知行合一的演讲稿
使用正确的写作思路书写演讲稿会更加事半功倍。在快速变化和不断变革的新时代，演讲稿与我们的生活息息相关，你写演讲稿时总是没有新意？下面是小编为大家整理的知行合一的演讲稿，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
知行合一的演讲稿1
唐太宗李世民曾经说过：“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以知得失。”在彻头彻尾的观看了比赛后，我发现，只有把古人的一言一行当作自身的镜子，才能在社会上刮起一股谦谦君子之风。
比赛当中每一位选手的表现都让人印象深刻，他们对诗词有着强大的储备量，对风俗古迹的了解也颇为深刻，但最吸引我的是节目组最后设置的对选手知行合一的考察。通过饭桌上的礼让，就餐的行为习惯，充分体现了选手的个人素养。有的选手礼让长辈，为大家端茶倒水，有的选手却坐姿不端，举止不雅。面对六人五个鸡蛋，他们互相谦让，尽管每个人都有不足之处，但都有美德与素养的体现。
中华民族的传统美德是什么?是孔子的“三人行，必有我师焉”，是孟子的“没有规矩，不成方圆”，是李白的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，是老子的“千里之行始于足下”，更是教师张丽莉的舍己为人，的'哥的拾金不昧，黄丽芬的助人为乐。前有智者先贤的字字珠玑，后有博爱之人的身体力行，以古为镜，知行合一的好人为整个社会做出了良好的表率。
而山东省实行的光盘行动，虽然在全省获得了积极的响应，但仔细观察之下又不免会发现仍然有些人意识薄弱，看着粮食被浪费不为所动。一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。也许你浪费的只是半条鱼，一只虾，但积少成多，后果又会如何呢?我们都是独生子女，在家里就是小公主、小王子，面对无法平均分配的时候，又是否会把自己的那一份礼让给他人呢?在团聚就餐时，是否会让长辈先入座，等长辈吃过再动筷呢?这是值得每位青少年深刻思考与反省的啊。
赛场上的选手不论输赢都始终保持快乐的笑容。对于他们来说，友谊第一，比赛第二，失败并不可惜，成长与收获最重要。正如谚语所说：“失败得教训，成功获经验。”失败为我们积累下了一份又一份的经验，铺垫了通向成功的捷径，是必须珍惜的良师益友。
而生活中的我们，无一例外的得失心重。我们看重成败，往往因为输掉一点点伤心一整天而忽略了自己所收获所学到的，经常为自己诸多的小差错找借口，却忘了孔子所说的“君子求诸己，小人求诸人。”失败是成功之母，在山东这孔孟之乡，自幼学习先贤经典的我们更应该知晓这其中的道理，“不怨天，不尤人。”要想获得成功，首先应从修身养性开始，只有调整自己的心态，才能在今后的学习生活中获得更大的成功啊。
我们要明白“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”“行有余力，则以学文。不做“啃老族”，“手机控”而是努力成为“光盘族”，“学文控”，以古为镜，行知合一，用经典充实我们的心灵。
知行合一的演讲稿2
尊敬的各位领导、老师，亲爱的各位同学：
大家好！
我是来自信息科学与技术学院自动化系2007级的本科生蒲松柏。时光荏苒，不觉已与厦门大学情系三年有余，从漳州到厦门，从囊萤到海韵，逝者如斯却点滴于心。
20xx年的金秋九月，自己手捧厦门大学的录取通知书，登上了南行的列车，在自动化系如家的氛围里开启了自己书香生活。到现在也仍难忘记，入校当天自动化系学长给我上的大学第一课，学长侃侃而谈大学里“一朝不起床，便把课来翘”，“多一分浪费，60分万岁”这些不成文的规矩，埋怨工科课业繁重以及大学四年终究不过一个it行业打工者的悲哀。那个晚上给我带来的冲击让我不得不认真思考自己应该怎么度过大学的时光，是奋起拼搏改变命运，还是安于现状随波逐流？我很庆幸自己选择了第一条路，今天站在这里我很想分享一下自己作为一个工科人所得到的收获以及如何成为一名学以致用、知行合一的综合人才！
自动化的英文是automation，而我们却常常打趣自称“outman”，作为典型的工科男，我时常因为不知道谁新出了专辑，谁又新拍了电影而被鄙视，却又时常因为一段代码的成功运行，一块电板的成功焊接而兴奋地歇斯底里。过去三年里图书馆、自习室、教室、寝室是我最熟悉的生活模式，学习并不轻松，我的辅导员郑晖阁老师曾说过：“当人没有办法改变客观环境时，就努力地改变自己”。所以我总是给自己寻找学习的乐趣，我喜欢网络技术，时常编写节日祝福网页赠送朋友、同学；我喜欢创意，曾经还误打误撞地进入了“水创意”全国50
强；我喜欢汽车，甚至曾经利用课余时间给大众公司的汽车研究所写过一封信与他们交流我对混合动力的看法。别人眼中清贫乐道的工科生活，却让我过得乐不思蜀，常常一早就窝进图书馆，到闭馆也舍不得离开。发挥主观能动性，带着学以致用的目的去学，是工科学习给我带来的启示，三年里正是刻苦严谨的工科精神和坚持兴趣主导的自娱精神让我多次获得了校级及国家级奖学金，辅助实验室开展远程油量检测的科研工作；我曾分别参加全国“高教社”及“电工”杯数学建模大赛，均获全国二等奖，三年来我的总成绩在全系119人之中归属三甲，现已顺利通过中科院光电技术所的考核，获得了免试攻读硕士研究生的资格
在大三阶段，我出任学院团委书记助理与其他主席团成员一起为学院发展出力，于此同时我也开始了我的双学位学习，没有节假日的生活节奏让我倍感压力，我却还常常需要为一份策划与一个活动熬夜工作到凌晨一两点，学习和工作的压力使我想到过放弃，但是自我锻炼的要求和老师的信任使我咬牙坚持，从那时起每天早上出门前我都对自己说一次：我能！我不断修正着自己的作息规律，积极向有经验的老师及同学学习，不放过任何一点可以利用的时间，最终学院学生会获得了学校“优秀学生会”的称号，我也用事实回馈着自己每天的.承诺。回首三年的学生工作，我常问当初自己为什么选择学生工作而自己又奉献了什么，收获了什么？我想一颗愿意历练自我、相信自己的心才是我能够坚持与不断进步的动力，那些无数个酸甜苦辣的瞬间也因此变得价值无比，熠熠生辉。
大学之外的风景，也给了我别样的收获，正是得益于大学期间在学习和工作上的良好表现，今年8月我代表厦门大学与其他9所高校的代表在华晨宝马公司参加了为期一个月的实习活动，由于宝马的生产基地远在郊区，我们不得不每天早上5点半就起床从东北大学乘坐通勤车到生产基地，晚上11点再乘坐通勤车回到宿舍。为了充分锻炼我们的意志，宝马公司安排我们在任务相对繁重的装配车间工作，车间35摄氏度的高温，让我们一度笑称“宝马的车间无冬天”，面对造价数十万的轿车，我们工作时不敢有一丝怠慢与放松，时常只能放弃午餐在车间休息室小憩一下，困顿地回到宿舍到头就睡。原本以为在宝马的日子将以这种方式走到尽头，没想到一个事件却彻底改变了我的想法，6分09秒是一
个专属于装配车间的节奏，它意味着每6分09秒就有一辆宝马轿车下线等待出售，如果流水线的节拍控制出现问题将会对宝马的生产带来巨大的经济损失。记得在一天中午，我还是像往常一样在车间休息室吃着早上准备的面包，突然发现原本应该停工的流水线还在运转，在车辆下线处已经有3辆未完全装配的车靠在了一起，这对于宝马来说是一个不小的车间事故，我迅速地联系了车间负责人，避免了损失的进一步扩大。事后，华晨宝马副总裁柯汉先生对我进行了表扬，并真诚地感谢我为宝马做出的努力，这件事对我的触动很大，让我真切地明白了做一件事，细心与责任心的意义，激情总会在时间的洗涤下褪色，而唯有责任心才是我们坚持走到最后的动力，对于学习，生活，为人亦是如此。虽然在实习阶段我有些怀念大学象牙塔的舒适生活，但却在实习结束时无比感谢这段经历给我带来的历练，活动尾声我作为实习生代表在毕业典礼上做了发言，并与参与报道的新闻媒体交流了实习期间的收获和心得，辽宁电视台、《大前程—金色年华》杂志及多家网络及平面媒体对我进行了报道，丰富的实习经验给我带来了丰硕的收获。在宝马的一个月里我参加了宝马的诸多活动，宝马企业文化培训，让我认识到了宝马的厚重历史；宝马企业社会贡献讲座让我对宝马的社会责任有了更加全面与清晰的了解与认识；参观宝马4s销售店，让我对宝马产品有了全面的了解，增长了见识，开拓了眼界；敬老院之行让我看到了社会中还有那么多急需帮助的人，这是一种动力，是让我们不断强大自己去回馈社会的警示！十个天南地北的朋友为一个共同的目标齐聚沈阳，一个月也让我收获了一份弥足珍贵的友谊，勇于接受社会的检验，让我在行动中探求真知，在实践中对自己合理定位，努力成长成为知行合一的综合人才。
在厦门大学求学四载，“自强不息，止于至善”的精神已深深融入我的血液，我深深地感谢陪伴自己一路前行的母校、老师与同学。明年凤凰花再次红遍枝头时，我也将离开这片深爱的土地，回首往昔，历历在目，心中充满留念与不舍，在此我想向敬爱母校的即将到来的90华诞献上一个学子最诚挚的祝福，祝福母校的明天更加辉煌与灿烂！放眼未来征程，我的心将与母校一路同行！
同学们，人生犹如那一望无际的大海上的一叶扁舟，而理想就似那导航的灯，我坚信：只要朝着理想走，便永远不会迷失方向，希望大家珍惜在厦门大学的青春年华，学以致用，
不断进取，努力实践，知行合一，成长成为一名知识丰富、道德高尚、全面发展的新时代大学生，最后，我想用王石的一句话与大家共勉：“往上走，即便一小步，也有新高度！”，祝愿所有的同学都能实现自己的理想，在离开这所大学时也能笑着对自己的理想说：我做到了！
谢谢！
知行合一的演讲稿3
亲爱的同学们，各位老师们：
大家早上好，很荣幸能有机会站在国旗下与大家分享我的观点。今天我演讲的题目是《团结拼搏，知行合一》。
雷锋曾说过：“一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。”这句话告诉我们：个人的成长离不开集体，而要想成为一个先进集体，必须懂得团结；集体由个人组成，要想实现集体的目标，必须勇于拼搏。
懂得团结是一种智慧。众志成城，万众一心，众人拾柴火焰高，十指抱拳力千钧等这些成语或俗语无不体现出一种积少成多的智慧。篮球比赛中需要团结一心，需要相互配合，然后才有华丽的抢断，优雅的跳投，充满力量的灌篮，千钧一发的.绝杀。所以，懂得团结是一种智慧。
勇于拼搏是一种能力。勇于拼搏就是知道何时该拼，如何去拼，勇于拼搏就是知道何时该博，如何去博。勇于拼搏的过程体现的是谋略，是胆识，是魄力，是抉择，所以，勇于拼搏是一种能力。
知行合一就是在智慧的指引下锻炼自己的能力。一个集体需要在懂得团结的基础上勇于拼搏，懂得团结是知，是智慧，勇于拼搏是行，是能力，用知识去指导行动，那么成功近在咫尺。个人需要学道理，学完道理后还要按照道理去指导自己的行动。对于咱们同学来说，你所在班级就是集体，良好的班集体的创造需要全体同学一起努力。良好的集体又会促进个人的成长，所以个人的成长和集体的成长相辅相成，互为条件，相互促进。无论对集体还是个人，我们要做到知行合一。这个道理在浅显不过。
所以我想说，个人要想在短时间内取得较大的进步，必须知行合一，集体要想在短时间内取得较大的进步，集体中的个人必须在知行合一的前提下懂得团结和勇于拼搏。我的演讲完毕，谢谢大家！
知行合一的演讲稿4
各位老师和同学:
大家早上好!
今天我讲话的题目是：学以致用，知行合一。
南宋著名诗人陆游说：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。近现代著名教育家陶行知先生在综合中外相关教育思想的基础上，提出了“知行合一” 的教育理念。足见社会实践活动是教育的重要组成部分，对于学生身心的健康成长具有不可替代的重要作用。
正是基于这样的教育理念，中国高中部历来就非常重视社会实践活动。上周，高一、高二年级的同学们在老师的带领下，举行了为期三天的'社会实践活动。
第一天，我们高一年级到达了从化一个名为山耕小寨的地方，进行了掏鸟窝，水上拓展，真人打地鼠，竹筒DIY等一系列充满趣味的活动;幽幽竹香沁人心，清风徐徐吹，可谓是欢乐多多。
第二天，我们又到了文化蕴涵丰厚的溪头村。溪头村人杰地灵，山清水秀，是流溪河三大源头之一，村民热情好客。我们在那里进行了户外团建和定向，品尝了溪头村的本土美食，领略到了溪头村的风土人情，溪头村不愧为“广东最美乡村”。
说到溪头村，就不得不提起流溪河。最后一天，我们怀揣着满满的好奇，到达流溪河国家森林公园沿湖徒步。走在栈道上，穿梭在密林里，时而吹来阵阵秋风，甚是惬意!
为期三天的实践活动，让我们见识了大自然的神秘和伟大;也让我们的团队合作意识得到了进一步的增强，团队精神得到升华。让我们每个人都不虚此行!
在整个过程中，有欢笑也有烦恼，我们遇到了各种各样的困境，雨天里泥泞坎坷的山路、体能上的考验等，这也让我们收获了许多乐趣。
三天，我们获益良多;同学间互帮互助的那份可贵的真情不断发酵，最终珍藏于心间，化为我们人生历程中最美好的记忆。我相信，往后的日子里，我们也会撒一路欢歌，笑看云卷云舒，携手共进!
与此同时，高二年级的同学在老师的带领下，分别去了南沙防灾拓展训练基地、中山市大尖山露营公园和中山市禁毒教育基地。高二年级的同学普遍说，三天的安排日程满满，收获多多。他们不仅对火灾、地震等多种灾害有了进一步的认知，还实地体验，培养了防灾能力和逃生技能;对毒品泛滥的社会问题有了深刻的认识，坚定了珍爱生命、拒绝毒品的思想;各种野外拓展活动，还锻炼了他们的意志，培养了团队精神和热爱大自然的情趣。
同学们，读万卷书，行万里路。学习书本知识和社会实践同等重要。本学期的社会实践活动已经结束，我们重返校园，让我们一起努力，把在社会实践中培养的不畏艰难险阻的精神、团队协作的精神等在学习中发扬光大，取得书本知识和社会知识的双丰收!
我的讲话完了，谢谢大家!
知行合一的演讲稿5
什么是知行合一？
现实中，所谓知行合一的意思就是，你知道的要和你行动的是一致的。如果你知道的知识没有你行动表现出来的相一致，那么你就是没有真正的表现出自己的知识水平。如果你行动起来比你知道的表现的更糟，那么你也是没有表现出你相应的知识水平。
为了避免糟糕的发挥，我们往往需要对自己的心态进行调整，不管在什么场合都要保持一个平和的心态，以及对事物的重视度要高，这样我们才能够把握好知行合一的原则。
很多人都希望自己能够超常的发挥，比如说在考场上能够在自己不知道的领域答出最正确的答案，这也是一种美好体现。但是这并不是真实水平的体现，这个并不是知行合一。如果你具有一种严谨而且对待事物非常渴望的态度去对待一种事物，那么你很有可能就会超常发挥。这个时候你的知行合一也是能够体现的，因为你本身就具有这种品格以及态度。
知行合一的前提便是，你对待事物的态度以及个人的知识水平相一致。如果个人的知识水平过高，而个人的行为体现的能力水平过低，那么这就不能够形成一种正比例关系。如果个人的行为相对于知识来说表现的'过高，那么这是一种超常发挥，能更加体现一个人的深厚修养。
现在的社会中，不少公司就“成人达己，知行合一”的目标来要求各个员工。无非是想让员工对待事物态度认真，然后认真完成工作，要求员工们以保持自己的行为和目标保持一致的方式来激励员工创造价值。
校园生活中，知行合一也是一种对学生个人评价的重要体现。如果一个学生能够正确地把握个人行为尺度以及个人知识的发挥，那么这位同学就是一个优秀的同学。
知行合一就是形容一个人对待某事物的态度将真理和行为相统一。
知行合一的演讲稿6
尊敬的领导们，亲爱的同学们：
大家好!
最近，我们学校开展了“文明礼仪之星评选活动”，我光荣地成为了代表六年十一班的“文明礼仪之星”，作为一名能够代表班级的同学，我自然是十分清楚平时班里同学的文明素质，今天我提出的意见与建议，是针对同学们平时的一些文明与不文明的现象的，希望同学们遇到缺点有则改之，无则加勉。当然，如果是优点的话，要继续发扬光大!首先是同学们这方面的优点，不能说少，例如每当老师走进班级都会整齐的向老师问好，平时上课时大多数同学都能认真听讲，尊重老师与同学们，间餐时没有人随地乱走动，午餐进餐时很安静等等，这都是我们大家文明礼仪方面的优点，最能体现我们文明礼仪成绩的则是门着的学校颁发的“出入有序”的奖章，这是我们六年十一班同学用平时良好的课间队纪律得来的。我在我们班担任体委，可以说这里有一小部分是我的功劳，而更多的是同学们自己的自律性，大家每次课间打铃时都能按时站队，在队伍中可以做到不打闹、不讲话、不拍球等，这都是同学们文明素养的表现。
还有一点，同学们进餐时纪律维持的比较好，每个人一份，不乱赠送，不浪费，吃完后剩下的酸奶盒、香肠皮都有伙食委员会统一收起，没有人随便乱下地，然而，只是偶尔有某些同学扔垃圾扔的'不及时，将他们堆积在书桌堂里，实属不应该，不过这终究是少数，多数同学都具有遵守班级纪律的意识。
然而，金无足赤，人无完人，我们终究有一些做得不够周到的，例如平时上课也有一些似听非听的，下课也有在走廊逗留的，早自习也有不遵守纪律的等等。虽然这些不遵守纪律的人只占十一班同学的少数，但是这就影响了同学们平时的正常学习生活，比较严重的就是早自习这短时间，只有一部分人再读课文，还有一部分只是在当一个看客，另一部分是已经深深地“沉浸”在与同学们聊天的“乐趣rd学习方法quo;中，还有极少数同学，自从放下书包开始，就开始“唾沫横飞”、“神采奕奕”地“谈天说地”，什么三教九流，奇闻趣事，那真是无所不知，无所不谈!在早自习看不到同学们读课文，听不见从教室里传出的琅琅书声，实属十一班的一大遗憾，希望同学们每个人都能够从我做起，从自身做起，我们都要扬长避短，发扬优点，改正缺点，让每一位同学都可以达到“文明礼仪之星”的标准!
我的演讲到此结束，谢谢大家!
知行合一的演讲稿7
亲爱的老师，同学：
大家好！
我们说“知行合一”，知，就是知识、思想；行，就是实践、行动，就是落实。人的力量，来自于知识与行动的统一。要知道，除了读万卷书，行万里路之外，重要的工作是实践，是把思想知识应用于行动中，将问题与实际联系起来。我们的知识与实践行动是密不可分的，只知知识而不付诸实践，一切只是空谈，我想没有一个人想成为第二个马谡损兵折将。同样，只有鲁莽的行动也结不出成功的果实，唯有“知行合一”才能收到我们想要的结果。
做到“知行合一”，我们才能将我们的知识思想应用于实际当中，真正地做到学有所用，用有所成。我们学习知识终是为了创造财富，创造我们不一样的`未来，收获知识与思想的硕果，这就需要我们做到“知行合一”，把己之所学和想法创意应用到实践中去。
做到“知行合一”我们才能在实践中有方向，使我们的行动有明确的目标和动力。我们的实践有知识的指导，有思想的来源，才能够得到成功；有知识的充实才能使我们的实践更加的丰富多彩，才能使我们的实践更加有意义，实现我们的目的和期望。
谢谢。
知行合一的演讲稿8
两年前我作为酒店管理专业的学生，坐在教室里，学习着酒店管理相关知识，这是我的认知。两年之后，我来到了这里，有知就应该有行，我出发了，开始从前台接待员做起，为成为一名优秀的酒店管理人而前行。思想决定高度，行动决定路途，敢想敢拼，有知有行才能赢。今天的主题——知行合一，就是我奋斗路上最好的的一次壮行。
有人说世界最遥远的距离是知与行的距离，是知道与做到的距离。是啊，知道到做到之间还有很大的鸿沟，而世界上最美好的事就是知道又做到，知善而行善，此乃知行合一。知是行之始，行是知之成。知行合一，是明代大儒王阳明先生在五百多年前提出的。那何为“知行合一”?知就是认知与良知，行就是实践与行动，知是行的出发点，行是知的落脚点，知可以让行更远，行可以让知更深，两者相互依存，就是知行合一。那么在人生路途中的你，知道又做到了吗?
知行合一的第一层次就是要“知”。很多时候我们做同样一件事情花费同样的时间和努力，但最后的结果却完全不一样，而这种区别就在于知与不知。比如我刚开始工作时，面对客人不好的态度，甚至蛮不讲理时，由于认知不足，常常会因气馁造成即使做太多还是无法让客户十分的满意。后来，我通过看相关书籍，并积极参加酒店的培训活动，真正掌握了与客户良好沟通的技巧与方法，现在就能够灵活应对客人的.各种问题，保证客人对酒店的满意度，这就是知的力量。李尚龙书中有句非常流行的话：不要用战术上的勤奋来掩盖战略上的懒惰，那只是看起来很努力。所以，身为酒店的一员，我们每个人都应在自己的岗位上不断去探索去学习，在平日里多读一些相关书籍，多学一些相关理论，多调研一些其他酒店的特色优势与经验，在学习中求认知，在反思中求良知，在实践中求真知，掌握更多的服务方法与技巧，才能让宾客更满意，让蒸蒸日上的西美更兴荣。
知行合一的第二层次就是要“行”。现在，我们生活在一个信息爆炸的时代，我们所有人都可以轻松接触到大量的微课、方法或学习资料，但是这些信息真正能影响到我们工作生活的则非常有限。很多信息和道理我们都知道，但是要做到就非常难，正所谓知易行难。比如客人退房后如果遇到丢落东西，我们前台与客房应该耐心安抚客人情绪并帮客人去找，帮客人邮寄，但很多时候由于缺乏耐心，亦推卸责任，亦偷懒拖延，知道做不到，导致酒店失去忠诚的客户。又如每当我在接待早到的客人时，心理也明白应尽快协调客人入住休息，但有时仍会因为懒惰、麻烦等原因不想办理，这时知行合一的思想品质就会督促鼓励为知道就应做到，因为那些真正优秀的人，认定目标后，从不推脱，而是努力地去实现它。那么如何才能知道后又做到呢?享誉全球的管理学大师肯.布兰佳在其书《知道做到》中给出的答案就两个字“重复”。我们虽不是圣人，但可吾日三省吾身，不同的时间段内都重复知行合一良好的品质。
知行合一的第三层次就是要做好“一”。我觉得有知不难，有行亦不难，难就难在这个一字，从一而终的一。试问赵括纸上谈兵，终究兵败长平;项羽力拔山兮，却于乌江自刎，这是为什么?答案就是知行不一。我们不缺乏头上思想的闪光，也不缺乏脚下前行的冲动，但真正难能可贵的，是一直坚挺的头颅，和脚下一路无悔的脚步。有如伟大发明家爱迪生，如果试用了6000多种材料仍不成功后选择不再行动，或者每次失败后不再深思研究寻真知，那就是空想不干或者苦干不思，电灯或许仍是一个泡影。而对应到我们的酒店管理亦如此，如果没有科学的管理理念与服务文化做指导，或者空有服务理念与口号而不贯彻落实，那么酒店就很难取得更大突破。而只有将科学的理念真正贯彻落实，酒店才能更加兴荣，不是吗?所以，我们每个人也应在自身的岗位上，在求知中敢行动，在行动中寻真知，真正做到知中有行，行中有知，知行合一。
比尔盖茨能够意识到计算机行业的庞大市场，并敢于从哈佛辍学，才得以创建微软帝国;马云能够意识到电子商务的前景，并能在挫折中不断前行，最终创建了淘宝与阿里。任正非能够意识到芯片依赖的弊端，并能决心自主研发麒麟芯片，才能使华为成为手机神话。他们的成功不是偶然的，而是知行合一的必然结果。今天的舞台，我们要有勇气喊出我们心中的理想，更要有勇气去做行动的巨人。我们虽然只是大千世界的普通凡人，但我们对自己的人生方向要有正确的认知，并敢于去兑现豪言，去践行壮语，去砥砺前行。只有在前进的道路上，知行合一，方得始终。
知行合一的演讲稿9
我独自在五龙山脚徘徊，低吟着：“莫道面前无宝镜，一轮明月照夫人。”阳光晴好，望着夫人峰，此时，此诗此境真是妙不可言啊！
仰望夫人峰，荟萃着各种绿。隐蔽而成熟的墨绿，明丽如金属色的翠绿，故作矜持的淡绿……都被阳光的碎片连起，和谐地相互交织却又色彩分明，密密地簇拥着那位情深又坚韧的“夫人”，似乎想温暖她千年的等待而又日益冰冷的心。噢，山顶应美妙如斯吧：仰面伸手可摘一抹云彩，弯腰俯身可听沧海桑田的一场絮语，贴身抚摸可感千年夫人那炽热的一腔痴情……我的心已飘到山顶了，脚下生风，望着夫人峰往上冲。但脚越来越沉，终于在半山腰停住了。
也罢也罢，让自己陷入无尽的疲劳中只为看风景，这些景色图片网上都有，值得上去吗？不如就这么幻想，满足一下偶发的`诗人情调吧！
停步仰面，发现自己的双眸怎么也不能从五龙山之巅移开。心里有一种声音告诉我：向山顶冲去……我要去看看这山这水！多少文人人生得意的时候，走向自然，向山山水水、一草一木，笑谈自己的万丈豪情。在仕途失意的时候，到大自然中去深深地呼吸一口自由的空气，去伸一伸他们被压垮了的腰杆，在山水中寻找心灵的归依和心智的独立。对，我要爬上山顶，去领略《醉翁亭记》《岳阳楼记》《小石潭记》中的至情至性，去感受山水中承载着的一颗颗高尚的灵魂，一种种光耀千年的情怀……终于，我拖着酸意渗满骨骼的双腿，静立在山巅，任风吹荡起一身单衣，洗涤着心灵。似乎灵魂被这一片广茂的大地稀释成淡淡一绺，飘摇在天地之间。突然，心如止水，仿佛有空山无人，水流花开，一朝风月，万古长空之感。
多亏了“行”，让我有这番“天人合一”之感！只知道景美又不攀爬领略，又怎会有“此景只应天上有”的震撼！
我笑了，这不正是王阳明苦苦徘徊思考十九年的结晶么？知行合一！只是知道道理，用笔或极其虚伪的声音夸夸其谈的人太多了，可这有什么用？“知而不行，则为无知”。诚然，我们需要有一种判断是非的观念，也需要可以鼓舞心灵的道理，但不将其付诸行动，只是一味地幻想，不就是最荒唐可笑的玩笑么？多少人在一味地空想中迷失自己；多少人怀着雄心壮志迎接初日，却碌碌一天；多少人知行不一，徘徊在人生的十字路口……与其做语言的巨人，不如让自己因行动而变得强大，用“行”实现每一个“知”。
五龙山巅，我悟到了，“心学”最灿烂的精髓——知行合一。
知行合一的演讲稿10
现在网络里流行一些公知。说两个例子：一个是前不久的毒胶囊事件，居然有专家出来讲，一天吃六个这样的胶囊对人体无害。这样的知识分子可以说丧失了做知识分子的良知，从理论上讲，兴许是不要紧的，但是，从“行”上来讲，那是在挑战公众的生活常识。第二个例子，湖南有一个地方，因为洪水桥塌了，死了五六个人，而这座塌掉的桥，从内部结构看几乎看不到什么钢筋。但居然，会有专家出来讲，塌桥很正常，公众不必大惊小怪。
他们玩弄的是学识，玩弄的是数字，玩弄的是概念，玩弄的是科学，是属于听其言的“言”。而对于行而言，对于民众的心理承受，对于民众的.心理关注——“行”而言，他们简直就是 。这些人从根子上讲，受到的都是“知”的教育，对于“行”的教育，几乎是空白。就如三国时期的马谡一样，说起来头头是道、彬彬有“理”，实则来讲，他们没有一点社会常识，没有一点道德常识，没有一点伦理常识。这些光知道数据，知道科学，知道概念的人，就是危害社会的人。
所以，我们要从根子上，真正地让孩子们从小就有知行合一，行胜于言的意识。这个意识的树立，要从我们在座的家长做起。不能只是简单地说：我知道了，但我就是不做。学的道理也是，不能简单地说：听了课，老师讲的道理、方法、技巧、我都知道了，但就是不亲身实践一下。知识与知道是有区别的。知识只存留在大脑的记忆里，而知“道”是经过实践转化的一种能力。只知不行，是谓知识;知而行之，是谓知“道”。知而不行，天下道理千千万，都明白了，也不管用，知而行之才能出真知!这是的学习方式，也是工作、生活的得“道”方式。工作中要讲执行力，而学习如果没有执行力，没有行动力，也是万万不可的。
知行合一的演讲稿11
尊敬的评委老师，亲爱的同学们：
大家晚上好！我叫丁聪，来自管理学院电子商务专业。我今天演讲的目的是想和大家说两个观点！
一：从敏思善学中理解学问，从知行合一中形成系统。
二：从敏思善学中理解生活，从知行合一中享受生活。
从拿到演讲主题的那一刻起，就勾起了我对自身价值、自身学问、应该怎样做学问的思考！我曾经站在湖边、曾经站在大海面前、曾经仰望夜空，我不是什么大家、不是学者、我甚至都不是一个所谓的好学生。可是我也有自己的想法，我明白自己渴望的是什么。从前我以为只有多读书，才会有聪慧的头脑、才会有惊世的才华，可是当我读到孔子在《易经·系传》中说到“书不尽言，言不尽意。”我感觉的确，我们在看书的时候，有多少人真正理解到当时作者的想法！举个很简单的例子，在高考的时候为什么规定不允许用活着的人的文章做为阅读题。是因为，卷子上的答案是出题人的想法，并不一定代表作者的思维。想要真正理解作者的思维，需要从作者的面目表情、说话语气等众多的方面理解。单方面是不够透彻的！就像当今流行的儒家之道，完全就是禁锢在朱熹思维下的一种片面的理解！不是错，只是已经过时！我们要从新去理解孔子的思维，从他身处的环境来看他的思想，我们也要从现在我们身处的'环境来从新理解孔孟之道。我们要时刻保持清醒的头脑时刻的思考，虽然在马克思主义原理可上被告知我们应该是唯物的，唯物是先进的。可是，从另一个唯心主义的哲学家王阳明提出的“知行合一”。在我理解中他和马克思主义中“理论联系实际”有着异曲同工之妙啊！孔子说过：“学而时习之，不亦说乎？”就是要告诉我们要在无时无刻的去学习，学什么？学习书本？不对。学的是学问。什么是学问？不单单是会读书，知识的渊博！哪怕不认识一个字，做人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。所以要敏思善学，敏思与善学实际上是有先后的。要开放自己的思维，用敏锐的洞察力，善于思考的头脑去学习，然后才可以把理论与实际联系起来，形成一个完整的系统！
二：从敏思善学中理解生活，从知行合一中享受生活。我们活在大千世界中，人与人之间的联系是不可分割的。人类为什么会进步？请大家想一想····如果不是因为我们站在巨人的肩膀上看这个世界，人类又怎么能登上世界的巅峰！而站在巨人肩膀上的意义就是我们要时刻的敏思善学。问个问题，有偶像的人请举手！为什么基本所有人都有偶像呢？因为他们想和他们的偶像一样，他们模仿偶像，模仿他们的一举一动！每一个方面，这就是善学！可是没有敏思！那么什么样才叫做有敏思呢？举个例子：偶像的定位！因偶像人格的魅力而崇拜，就想周恩来总理是很多成功人的偶像！这就是简单的敏思。敏思学问、敏思生活，敏思每一刻！正是符合曾子吾日三省吾身。每一天反省自己，每一天思考自己，我们怎能不会进步呢？生活中这样的例子有很多，敏思与善学的应用，是生活更加的丰富，而理论与世界的联系是生活更加的美好，怎能不让大家去享受呢？
大学生如果不经历敏思、不经历善学，只会禁锢住自己的思维！以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失，贞观盛世靠的就是这点。我们是今后的主人，我们要看清楚自己前方的道路，看懂历史的教训，见贤思齐，见不贤而内自行！否则落后的必将还是中国人！不要为一时的天灾而兴奋，不要为一时的谣言而恐慌，我们要从灾难中弥补自己的弱点，取长补短。敏思善学每一个我们不明白，我们缺陷的地方，坚持理论与实际的联系让自己变得更加优秀，人生就是在磨难中完善自己，坚持做下去，我们就会成为巨人，为后人提供肩膀
知行合一的演讲稿12
各位同学，各位朋友：
今天晚上有幸再次来到这里跟大家交流国学。上次跟大家交流的是关于“孝”。
先跟大家讲个故事。
在一个原始部落，有一天，酋长召集族人开会。酋长给大家讲了一个故事。他说，我们每个人出生以后，都会有优点和缺点。并且优点和缺点不是相安无事，能够和平相处，经常会有斗争。就像两匹狼。一匹是好狼，代表我们的优点：仁慈，勤俭，孝顺，友爱，认真……另一只是坏的狼，代表我们的缺点：冷漠，懒惰，无情，草率……
这个年轻人一听，就问，假如这两匹狼做斗争，我们的优点和缺点做斗争，那谁会胜利呢？
问题一抛出来，大家就七嘴八舌讨论开来了，各位同学，各位朋友，你们觉得谁会胜利？
酋长最后说：你喂给他食物那只狼，会胜利。
把食物，把能量给好的那只狼，给我们的优点，优点就会胜利，而把食物，把能量给缺点，坏的那只狼就会胜利。我们就被自己的习气和坏习惯牵着鼻子走。
优点和缺点作斗争的过程，就是修身的'过程啦。
修身很关键，很多困惑我们的人生问题，追究起来，都是我们身没有修好。在《大学》这部经典中，就提到“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”。不管是天子也好，普通百姓也好，都有很多工作要做，但是根本的，还是修身。
修身是什么呢？这个问题很广泛，如果大家去研究的话，会得到很多答案。有一个答案，我们可以参考，那就是，修身，就是尽本分。把自己的本分做好。做儿子的，就做好儿子的本分，好好孝养父母；做哥哥姐姐的，就好好爱护弟弟妹妹；做弟弟妹妹的，就好好敬爱哥哥姐姐。现在社会出现很多问题，就在于都没把本分尽好。做儿子的可能埋怨父母不讲理，对自己不好，却不反省自己儿子的本分有没有做好。做下属的，埋怨领导不讲理，不受重视，所谓君仁臣忠，如果我们静下心来反省，很可能是问题出现在我们自己身上。
古时候有一位圣人，孔夫子都对他推崇备至，他就是大舜。
大舜是个社会底层人士，在历山做过农民，耕地，做过工人，在黄河之滨做陶器，还在雷泽打过鱼。都是很辛苦的工作，不仅如此，在家里还有时时刻刻防备父母和弟弟的迫害。历史记载，大舜的父亲是个乐师，但是后来眼睛瞎了，大舜的亲生母亲死了之后，父亲娶了一位后母，后母有生了一个弟弟，叫象。家人都想把大舜杀死。象“日以杀兄为务”，每天的工作就是想着把哥哥杀掉，然后粮食和农具归父母，哥哥的琴归自己，还让两个嫂嫂给自己铺床铺。有一次，父母叫大舜修屋顶，就在下面点火，要把他烧死。大舜能，提前准备了两个斗篷，像鸟一样飞了下来。挖水井，父母和弟弟在上面填土，要把他活埋。大舜从旁边挖条地道，出来了。但是尽管如此，大舜没有任何的怨气，还在那哭泣。他说：是我没有吧孝道和悌道做到啊，草感召父母和弟弟要谋害自己，是自己德行不够，还不能感化父母和弟弟啊！哭得很难过！
大舜在种地时，就认真把地种好，做陶器的时候，就认真把工作做好，打渔的时候，就认真打渔，在打渔的那个地方，年轻人都到水深的地方，老年人没办法，只好在水浅的地方打渔。大舜为了感化这里的人民，就主动做榜样，把水深的地方让给老年人。久而久之，就感化了当地的年轻人的敬老尊老之风。
知行合一的演讲稿13
同学们：
大家好！
我们说“知行合一”，知，就是知识、思想；行，就是实践、行动，就是落实。人的力量，来自于知识与行动的统一。要知道，除了读万卷书，行万里路之外，最重要的工作是实践，是把思想知识应用于行动中，将问题与实际联系起来。我们的知识与实践行动是密不可分的，只知知识而不付诸实践，一切只是空谈，我想没有一个人想成为
第二个马谡损兵折将。同样，只有鲁莽的行动也结不出成功的果实，唯有“知行合一”才能收到我们想要的结果。
做到“知行合一”，我们才能将我们的知识思想应用于实际当中，真正地做到学有所用，用有所成。我们学习知识最终是为了创造财富，创造我们不一样的未来，收获知识与思想的硕果，这就需要我们做到“知行合一”，把己之所学和想法创意应用到实践中去。
做到“知行合一”，我们才能在实践中有方向，使我们的行动有明确的目标和动力。我们的实践有知识的指导，有思想的来源，才能够得到成功；有知识的充实才能使我们的实践更加的丰富多彩，才能使我们的实践更加有意义，实现我们的目的和期望。
做到“知行合一”，才能真正地提高我们自己的`综合素质，使我们锻炼成真正的优秀青年学生，作为新一代的大学生更应该，也必须做到知识与行动、理论与实践相结合，把我们的学习与生活、社会实践真正地统一起来。
伟大的学者、著名的教育家陶行知，各位并不陌生，他的思想乃至他的一生都给我们阐释了什么是“知行合一”，怎样才真正做到“知行合一”，我们要引以为楷模，把“知行合一”落实到我们的生活的每一步，点点滴滴当中，成功路上会有硕果累累！
我演讲完了，谢谢！
知行合一的演讲稿14
各位同学，各位朋友：
今天晚上有幸再次来到这里跟大家交流国学。上次跟大家交流的是关于“孝”。
先跟大家讲个故事。
在一个原始部落，有一天，酋长召集族人开会。酋长给大家讲了一个故事。他说，我们每个人出生以后，都会有优点和缺点。并且优点和缺点不是相安无事，能够和平相处，经常会有斗争。就像两匹狼。一匹是好狼，代表我们的优点：仁慈，勤俭，孝顺，友爱，认真……另一只是坏的狼，代表我们的缺点：冷漠，懒惰，无情，草率……
这个年轻人一听，就问，假如这两匹狼做斗争，我们的优点和缺点做斗争，那谁会胜利呢?
问题一抛出来，大家就七嘴八舌讨论开来了，各位同学，各位朋友，你们觉得谁会胜利?
酋长最后说：你喂给他食物那只狼，会胜利。
把食物，把能量给好的那只狼，给我们的优点，优点就会胜利，而把食物，把能量给缺点，坏的那只狼就会胜利。我们就被自己的习气和坏习惯牵着鼻子走。
优点和缺点作斗争的过程，就是修身的过程啦。
修身很关键，很多困惑我们的人生问题，追究起来，都是我们身没有修好。在《大学》这部经典中，就提到“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”。不管是天子也好，普通百姓也好，都有很多工作要做，但是根本的，还是修身。
修身是什么呢?这个问题很广泛，如果大家去研究的话，会得到很多x。有一个x，我们可以参考，那就是，修身，就是尽本分。把自己的本分做好。做儿子的，就做好儿子的本分，好好孝养父母;做哥哥姐姐的，就好好爱护弟弟妹妹;做弟弟妹妹的，就好好敬爱哥哥姐姐。现在社会出现很多问题，就在于都没把本分尽好。做儿子的可能埋怨父母不讲理，对自己不好，却不反省自己儿子的本分有没有做好。做下属的，埋怨领导不讲理，不受重视，所谓君仁臣忠，如果我们静下心来反省，很可能是问题出现在我们自己身上。
古时候有一位圣人，孔夫子都对他推崇备至，他就是大舜。
大舜是个社会底层人士，在历山做过农民，耕地，做过工人，在黄河之滨做陶器，还在雷泽打过鱼。都是很x苦的工作，不仅如此，在家里还有时时刻刻防备父母和弟弟的`x。历史记载，大舜的父亲是个乐师，但是后来眼睛瞎了，大舜的亲生母亲死了之后，父亲娶了一位后母，后母有生了一个弟弟，叫象。家人都想把大舜杀死。象“日以杀兄为务”，每天的工作就是想着把哥哥杀掉，然后粮食和农具归父母，哥哥的琴归自己，还让两个嫂“信念”，“行”就是“去做”的意思。那么，显而易见，“知行合一”就是不仅要有自己的判断和信念，还要踏踏实实地去做!这样，我们才能把一件事情做好，甚至做到完美。
这一思想曾被称为“现代成功学的法典”，正是因为它是坚定信念和拼搏努力的一种结合，让无数人为之疯狂。马云，赫赫有名的商业精英。他正是“知行合一”的代言人，从刚开始做英语翻译，到后来创办中国第一家互联网商业公司，再到后来的电子商务、阿里巴巴、淘宝，这一路走来，挫折与失败也不曾少过，但最后他还是成功了。他靠的是什么?正是“知行合一”的理念!似乎每一次他都有着准确的时机判断，他把理想信念化为了实际行动，虽然历尽艰辛，但他从未放弃。我们要让自己的脑子活起来，然后去创造、去努力!再举一个大家熟悉的例子，大家看看现在手中的华为手机，她是如何由一个不起眼的小公司逐渐领先的?这要得益于公司领袖任正非了。就在前几天，美国宣布要停止向中国出口高通公司生产的“芯片”，所有的国产电脑和手机公司都傻眼了。只有华为公司还有底气，因为他们有自主研发的“麒麟芯片”，我们所知道的华为P10就是用的国产芯片。一个人要有正确的判断太重要了，任正非提前意识到了芯片依赖性的弊端，所以才早早开始自主研发。他的判断是对的，而且他也做到了!于是，华为将会成为下一个神话。
与“知行合一”的人相反，那就是懒惰，或者只会空想不做的人了。社会上这样的人不在少数，成功永远不属于他们!大家都知道“纸上谈兵”的故事，一个只会理论，从不付诸行动的人是不可能打胜仗的!赵括很聪明，熟读兵书，能说会道，但就是很少去做，最后落得个失败的下场。生活中这样的人很多，举个例子，一个人很想赚钱发财，他天天想，吃饭想，做梦想，但就是不愿意去动手，那他最后只能被饿死!
企业是竞争最残酷的地方，我们靠什么来证明自己，获得属于自己的权利和幸福?你的思想决定你的高度，树立了正确的信念，并不断不努力，去争取，你就能得到BOSS的认可，同事的拥护!公司不养闲人，思想要积极，行动要迅速!我们都会成功，都会越来越好!
知行合一的演讲稿15
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
背负行囊，行走于人生的悲欢离合。一扇扇人生之门，不断阻碍着我们前进的脚步，蒙蔽着我们渴求的双眼。未来的路虽总充溢着迷茫与孤独，漫长坎坷又布满荆棘，但若能放下外界的纷纷扰扰与流言蜚语，知行合一，便能获得真知，踏上星辰大海的征程。
王阳明在《传习录》中讲，“知而不行，只是未知。”知，即懂得道理;行，即践行锻炼。知道却不去行动，就是没有真正明白。正如战国时期的赵括，虽熟读兵书，却只知夸夸其谈纸上谈兵，死搬兵书上的教条，而不去脚踏实地的.实践，终死于战场，为后人耻笑。
我们常探求如何获得真知。其实“条条大路通罗马”，求得真知的办法有很多，但不论是哪一种，哪怕是最简单、最取巧的求知之道，也无法在空想中实现。思想的力量，只有在行动中才能发挥作用。为学如此，处世亦如此。若想求得真知，就必须在“行”上下功夫，就必须学会去知行合一。
作为一位优秀的学者和诗人，闻一多先生可谓是知行合一的典范。社会风雨如磐，祖国水深火热，他由忧生爱，爱由忧生，他明白他需要给这衰微的民族开一剂救济的文化药方。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血，在一个又一个大的四方竹纸本上，写满了如群蚁排衙密密麻麻的小楷。他向那古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏，潜心贯注，锲而不舍，终结成《唐诗杂论》的硕果。对知行合一深刻的理解，产生了伟大的思想和伟大的作品，闻一多先生也由此成为口的巨人，行的高标，成为我们民族不朽的精神丰碑。
知是行之始，行是知之成。无论是知识、方法，还是道德，都需要我们拥有足够的储存。而在广泛的涉猎、仔细的研究、谨慎的思考、明确的辨别之后，我们便会得到一个征途是星辰大海的方向。而唯有不断地探索与追求，或肝脑涂地，或骈手胝足，在无数个日夜里皓首穷经，捡拾起慎独，才能让我们顺利通过征途中的山间幽径、坦途道路和深谷岔口。
“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”。高举知行合一的信念火炬，脚踏实地，忠贞不渝，锲而不舍地去穿过并征服所有坎坷泥泞寒冷坚硬的大地，方能获得真知，踏上星辰大海的征程。