中学生演讲稿【精】
通过对演讲稿语言的推究可以提高语言的表现力，增强语言的感染力。在当今社会生活中，演讲稿在演讲中起到的作用越来越大，那么你有了解过演讲稿吗？下面是小编为大家收集的中学生演讲稿5篇，欢迎阅读与收藏。
中学生演讲稿 篇1
老师同学们：
你们好!
生命对于每个人来说，都只有一次，所以，我们从小就应该增强安全意识。如果没有安全意识，轻则会重伤，重则会危及到生命。
我看到过一则报道;有一次，在打扫卫生的时候，因为检查组的老师要来检查了，八(1)班的窗台还没有擦，一个同学就立刻拿着抹布往厕所跑去，正巧，八(3)班有名同学往厕所跑去，那名擦窗台的同学跑得很快，在楼道里，他们两个撞上了。八(1)班的那个同学带着眼镜，镜片把他的眼睛划破了。老师赶紧把她送到了医院，缝了6针。真是不幸中的万幸，只是伤到了眼皮，要不它就是残疾人了。
同学们，我们要珍爱生命，增强安全意识，无论做什么，必须保证自己的安全。在学校不追逐打闹，上楼的`时候靠右走;在校外不横穿马路，要走斑马线。做一个文明的中学生，文明的市民。
中学生演讲稿 篇2
《告别网吧,做文明健康的中学生》演讲稿公众演讲.txt2机会靠自己争取，命运需自己把握，生活是自己的五线谱，威慑呢们不亲自演奏好它？现在随着中国社会的不断发展，人们的生活也逐渐富裕起来，网络也跟着在社会中流行，融入到了我们生活中去，而且扩张的范围很大，尤其是对于中学生来说更是对“网络”爱不释手。为此，上个星期，老师叫我写有关网络文明的演讲稿，我想就写“告别网吧，做文明健康中学生”为题的演讲稿吧，于是我就中学生告别网吧一事专门调查了几位同学，他们中的一些坚定的摇了头，并说出了一大堆上网的好处，而且反问了我：“你也不是经常上网吗？”，于是，产生了我的几个思考：告别网吧，是不是就等于告别了网络？告别网吧现实吗？我们的中学生在接触网络时，该如何把持自己呢？
老师说过，21世纪是知识经济的.时代，是网络时代，是人类数字化生存的时代，电脑和网络，是每一个学生都必须掌握的一门课程。在美国等西方国家，四五年级的学生都能够熟练地使用电脑、网络、查阅资料，学习知识。相比之下，让我们中学生告别网络的做法，我想在座的同学没有一个会同意的。但我们法律为什么又规定“禁止未成年人进入网吧”？首先，我们不能把“网络”等同于“网吧”。不接触网吧，我们同样可以接触网络。比如通过：家庭个人电脑、学校电脑室等，当然，这方面的开发和利用，有待学校、老师、家长和我们同学的共同认识基础上逐步实现。
中学生演讲稿 篇3
亲爱的老师、同学们：
今天我读了一本书，名字叫《第七条猎狗》，它是动物小说大王沈石溪创作的。
这本书讲了一条忠实的猎狗被主人误解的故事，事情是这样的：芭蕉寨的老猎人召盘巴在四十余年闯荡山林的生涯中前后养过七条猎狗，可前六条都算不上秤心如意，直到他过六十大寿时，曼岗哨卡的唐连长送给他一条军犬所产下的`小狗作为贺礼，他十分宠爱这条小狗，在他的精心抚养下小狗长大了，长的威武漂亮，还狩猎猛如虎，召盘巴把他视为掌上明珠，给它取名为“赤利”。
可在泼水节那天，召盘巴却用一根野山藤把赤利拴在院内的一颗摈榔树下，又支起一个灶烧开水，又拿来一根木棍向赤利砸去，可砸偏了，砸在地上砸出了一个小土坑，原来昨天傍晚的时候他去打猎，见到一只野猪，召盘巴命令赤利去捉，可在这时赤利发现一条蛇在草丛里，就去捉，召盘巴以为赤利因贪生怕死而逃走了，他赶紧跑，可野猪一直追赶他，幸好他绕着树跑摔了一跤，野猪向前一扑，卡在了大榕树上，这是赤利对付好了蛇，所以召盘巴想要了它的命，召盘巴的小孙子很伤心，背着召盘巴放了赤利，赤利成了丧家犬，它到了豺群当了豺王，一次偶然的机会它又见到了昔日的主人，豺群的豺攻击了召盘巴的牛群，赤利把豺又咬死了，自己受了重伤，召盘巴怀着复杂的感情抱起赤利，在他的脑海里又出现泼水节那天的一幕，顿时他老泪纵横。
这个故事讲述了赤利猎狗生涯中受到的委屈而无处发泄，是我看到了它那颗对主人忠诚的心，即使自己受的了委屈也不埋怨主人，让我看到了狗的忠诚。
中学生演讲稿 篇4
同学们：
大家好！我演讲的题目是《中学生还不配说痛苦》。
方才班长介绍我的演讲题目时，许多同学窃窃私语。我知道，你们想说，痛苦就是痛苦，有什么配不配？但是我不这样看。
什么叫痛苦？小时侯恶作剧，被爸爸揍了一动，这 皮肉之苦，是痛苦吗？不，这是疼， 过一会就忘了，照样恶作剧。考试成绩突然不佳，在同学中抬不起头。这是痛苦吗？不，这是难过。下次得满分，会证明这次纯属一场误会。你最要好的朋友，不知因为什么好几天不理睬你，于是你在日记中，一连串写下了痛苦。这也不是痛苦，这仅仅是孤单，莫名其妙的猜疑。还有，什么挫折后的烦恼，什么失意后的迷惘，什么种种不顺心，我们都说这是痛苦。其实，都不是，充其量不过是少男少女的特有的戚戚愁愁，或是几分淡淡的焦虑和忧伤。
真正的痛苦，是一种摧残，它在尸骨遍野的古战场，在原子弹爆炸的废墟里，或在杨白劳给喜儿 扎红头绳的“喜悦”中，以及黄河纤夫血肉模糊 的.肩膀上，然而，这一切，我们只是从书本和电影里看过，却从未尝受过。
真正的痛苦，是一种生活的重压。像父亲那样，终日辛劳，省吃俭用，却往往入不敷出；自己不识字，儿女又成了新文盲，他含着泪说：“孩子，我老了。”然而，我们并不 理解这种痛苦。
真正的痛苦，是一种事业上的打击。报国无门，怀才不遇，就像屈原那样，就像陈天华那样。然而，我们正在学习，还没有事业上的挫折和失意的感受，不可能说出这方面的痛苦的滋味。
真正的痛苦，是一种深深的体味。它不是须臾的情绪低落，而是反复经历的折磨积累。因为痛苦与欢乐相伴，它的根，植于追求的土壤。正如成功与失败，失败或许来得更容易。当我们在中学时代，以天真和幻想编织的七彩梦，一旦走上社会，被现实生活撕的粉碎时，我们才能有痛苦的深深体味。
所以我们不 配张口闭口说痛苦。我主张，既然是学生，不妨去学习一下“痛苦”。
人，总是寻求欢乐和幸福，尽量躲避烦恼和痛苦。然而，有欢乐就有痛苦，躲是躲不掉的。就像人生路上的一段沼泽地，几乎人人都要跋涉而过。不必哭，不必想到出家为僧为尼，不必想到死。痛苦无非是你不顺心时，头低一下又昂起；伤心时，心缩一下又开释。拿起一块巧克力，哼上一段流行曲，或者品一杯苦茶，要不干脆在无人处痛哭一场。
古人说：“蚌病成珠。”如果说牡蛎的痛苦凝成了珍珠，那么我们要学会经受一次又一次的痛苦，锤炼出一种坚韧的性格和不屈不挠的毅力，并且从中领悟人生的真谛，产生思想上的飞跃，于是我猜想，真正的痛苦应该具有崇高与悲壮的意味，而我们的那些实际的不能再实际的所谓痛苦，未必是真正的痛苦。因为现在我们还不“痛苦”。你说，对吗？
中学生演讲稿 篇5
亲爱的老师、同学们：
文明如果是一朵鲜花，我们就是那滋润鲜花的雨露，我们要用实际行动让文明之花绽放得更加绚烂。
有一次，我和小伙伴们一起玩撕品牌的游戏。你追我，我追你，我们玩得可开心了！我们队的队员撕品牌没有什么优势，而另一队则有于宛廷和孙沐晗。她们俩一个力气大，一个有计谋。每次看到我们队的队员被撕了品牌，我的心就会怦怦直跳。
面对队友的”离去“，虽然我有点儿惧怕，但是我还是鼓起勇气，独个与她们进行着”战斗“。谁曾料到力气大的.孙沐晗拽住了我的手，趁我与她对决时，她们队那三个队员一把抓住我的手，轻而易举地就把我的品牌撕了。孙沐晗得意极了，一甩手竟把孙梦凡给碰倒在地。”啊！“随着一声惨叫，我们下意识地跑了过来，孙沐晗边扶孙梦凡边说：”你没事吧，我只是一甩手，没想到竟然碰到了你。真是对不起！“孙梦凡看到好朋友向自己道了歉，并且她又是无意的，笑呵呵地对沐晗说：”没事，我原谅你了！“我们看着她们可爱的样子哈哈大笑起来。
其实文明就在我们身边，在别人摔倒时主动伸出援助之手，不小心伤害了别人应主动道歉……这些小事都是文明的体现。只要我们都讲文明，每个人都拥有一颗感恩之心，我们的世界将变得更加美好和谐！