《觉醒年代》观后感
当观看完一部影视作品后，这次观看让你有什么体会呢？撰写观后感可以帮助我们提升自己。但是观后感有什么要求呢？以下是小编帮大家整理的《觉醒年代》观后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《觉醒年代》观后感1
谁能想象当你长期地身处黑暗无光的密室中的感觉？谁又能想象如果密室中还有让你恶心的老鼠、蚊虫不停地侵袭你的感觉？我想象第一种情况下的'感觉要么绝望等死，要么寻找出口求生。我想象第二种情况下的感觉要么在恐惧中等死，要么消灭老鼠、蚊虫，寻找出路。
黑暗的旧中国与黑暗的密室何等的相似啊！在那个年代，有多少人或许已经习惯了在绝望和恐惧中等死。因为他们无能为力，他们只能如此。
但是，还有一些人，如：陈独秀、李大钊、蔡元培、毛泽东、周恩来等等。他们不畏艰难险阻、不畏流血牺牲。他们在为中华民族找出口、他们在为中国人民寻出路。
他们的名字和壮举，他们的斗志和精神影响着周围的人，他们是新文化运动的急先锋，由他们策划的“五四运动”震醒了国民的人性。从此中国大地到处都有了觉醒的种子，从此中华民族进入了觉醒年代。
《觉醒年代》观后感2
生逢乱世，或是沉睡，或是觉醒。数以万计的仁人志士，肩扛道义，手著文章，唤醒中国人民的血气。“虽千万人，吾往矣。”这是出自《孟子》的一句话，也是当时多少仁人志士的真实写照，他们用他们的青春改写了中华民族的历史。
印象深刻的是毛泽东的出场，他从风雨中走来，看尽世间百态，虽身着布衣，足踏泥泞，却仍双目坚定，心向光明。还有鲁迅目睹人血馒头事件，发出的绝望悲叹：“这样的中国还有救吗？”最让我泪目的是一组经典镜头：陈独秀送两个儿子陈延年、陈乔年前往法国勤工俭学，两个阳光少年正满怀憧憬拥抱新生活。这时镜头一闪，转到了龙华，是两位志士戴着镣铐，踏着血水，从容赴死的画面。上一秒还面朝阳光，下一秒便身陷囹囵。在阴森的刑场上，他们的眼神依旧从容坚定。“他们一步步走向光明，共赴理想的同时，也走向了死亡。”
看这部剧之前，我们可能很难想象那个为中华之崛起而读书的时代、全民讨论中国该何去何从的历史是怎么样的'。但是，这部剧将教科书中那些遥远的理想变为现实生活中有可能诞生的理想。让我们知道，原来在这个世界上，真的有一群人，为理想而奋斗甚至献身，这种精神更是动人的。“让子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧。”我辈之所以有这样的幸福生活，都是因为有像他们一样的人负重前行。
《觉醒年代》观后感3
觉醒时代播出后，引起了大批人民的爱国情怀，在观看几集之后感慨颇深。每个人成长是一个不断去选择的过程，从高中毕业到大学，每个人都选择了不同的道路，主角之一陈独秀，他的出场给人一股正派的爱国情怀。
在那个年代，一头茂密的黑发，已经成为了越来越奢侈的个人装饰，刚刚脱离了全男统一披着常常辫子的时代，而披头散发在当时给人一股落魄的感觉。但无论如何，拥有如此发之人，足以让当时的观众相信，一定是有着独特头脑之人。果不其然，我们的英雄陈独秀果然意气风发，他主导创办了《青年杂志》，这个杂志的具体创办情况在电视剧里有详细介绍。
整体的`电视剧弥漫着风趣轻松的感觉，那个年代，有太多的人物和文章演绎着太多的故事，许多任务，资料和画面都被保存了下来，也有太多的复杂关系可供梳理安排。所以，作为观众，你看到的不一定是最为接近时代真实的那些，却不妨碍他们是剧作者最想让你看到的画面，作者编剧别有用心，激发爱国情怀的同时还穿插者幽默的情怀。
有一天网上自己连看了四集，被里面的故事情节深深吸引了，剧情刚开始看似有点拖沓，却是为后来更多人物的出场和故事情节做铺垫，里面的人物都在忙着大事业，平民的生活也有体现，虽然很少但在是以国风为导向的作品也不足为奇，电视剧里，有很多合情合理的情节，给人一股引人深入的感觉，不知这种感觉是否只是自己。
陈独秀《敬告青年》言道“青年如初春”，如朝日，如百绘之萌动，青年兴则国兴，青年强则国强。以远大理想确立人生航向，青年正处于理想信念形成和确立的关键时期，树立怎样的理想，坚定怎样的信念，确立怎样的目标，选择什么样的道路至关重要。青春的美丽，正是奋斗之美丽，在新时代里，青年们要依然集结唱响五四奋斗之歌，用实际行动诠释五四精神，让青春散发出最耀眼的光芒，让他当年的岁月，如镜子般诫勉吾辈。
翻开《中国共产党章程》，在总纲里有这么一句话，“党除了工人阶级和最广大人民利益，没有特殊的利益”。一句“我将无我，不负人民”，既是对中国共产党人民诚挚承诺的初心回望，也是对中国共产党执政理念的高度概括。站在历史起点，广大党员干部都要向陈独秀一般拥有者远大虔诚和抱负。
剧中既有李大钊，陈独秀等为中国共产党的建立做出的历史奉献，也有周恩来，邓中夏等青年革命者推动马克思主义与中国工人运动相结合的实践之举，更有许多爱国进步青年为国为民做出的流血牺牲，这些共产党早期革命领袖有血有肉，有理想有锋芒，有困境更有探索创新，他们这新旧阵容中的知识分子的思想观念也在《觉醒时代》中形成交锋，塑造了丰富多彩的时代任务形象。
《觉醒年代》观后感4
“下次你路过，人间已无我，但我的国家，依然是五岳向上，一切江河依然是滚滚向东，民族的意志永远向前，向着热腾腾的太阳，跟你一样。”——余光中《欢呼哈雷》
《觉醒年代》带着观众跨越时空与革命先烈重逢，在五月四号快要来临之际，我又重温了这段饱含血泪与抗争的历史，我仰望着革命烈士曾经仰望过的星空，有着千言万语想要诉说。
剧中讲述了，在1919年5月4日，中国在巴黎和会上外交努力最终失败的消息传到国内，陈独秀众人幡然醒悟，要想获得平等和尊敬只能靠我们自己！李大钊，陈独秀等人带领群众从血与火的洗礼，苦与痛的奋斗中走来，开拓进取，闯关夺隘，才创造了胜利的篇章。
永生不死怎比得上永垂不朽，山河破碎风飘絮中的一代人披荆斩棘，以青春热血铸就伟大中国。曾经那个被列强压迫的年代，政府胆小懦弱不敢反抗，是爱国青年主动挑大任，尝试着走出一条救国之路。
民族的责任也是青年的责任！
《觉醒年代》里有一个关于闹钟和炸弹的比喻我很喜欢，陈独秀说炸弹的威力虽大，但是它终究战胜不了人之惰性，只有闹钟的`不断提醒和坚持才能唤醒所有人。在让人们接受新思想的战斗中，前辈们以“敢为人先”的勇气，扛起了中华民族之崛起的大任。新时代青年也应当将小我融入大我，为中华民族谋复兴，为建设现代化中国而奋斗。在这条国家富强的道路上，我们也要不断提醒自己，社会在变化，时代在发展，任何时候都不能放松警惕。21世纪的我们虽然实现了全面小康，消除了绝对贫困，并且在疫情来临之际，积极抗战，但我们仍然面临着各种挑战。
革命，信念，理想，不单要仰望星空，更要脚踏实地。生而逢盛世，青年当有为！零零后大学生刘让用三年时间自制火箭，发射升空；北大高材生宋玺毅然决然参军入伍，为国效力。我辈青年，以理想为帆，不惧远航。
所谓“天将降大任于斯人也”，作为青少年，我们重任在肩，一定要心系国家，为共产主义事业奉献所有。
《觉醒年代》观后感5
最近，我观看了《觉醒年代》这一部电视剧，看完后，我感到，我们生活在和平年代是多么幸福的一件事情，既没有战争，也没有饥荒，这些都是前人的浴血奋战换来了我们现在的和谐美好生活。
故事讲述自辛亥革命失败之后，中国人民还没有摆脱半殖民地半封建社会，三座大山依旧压在中国人民头顶，思想混乱的社会乱象，再一次摆在我们中国人民面前。为探索救国救民的道理，涌现出一批青年代表李大钊、毛泽东等在混乱中上下求索。在探索新中国的道路上，他们逐渐确立了社会主义、共产主义信念，达成了只有社会主义、共产主义才能挽救中国的共识。由他们策划的“五四运动”唤醒了国民的人性，从此，华夏大地到处聚集着觉醒的幼苗。“五四运动”不仅是青年人觉醒的开始，也是青年人奋进的起点。
那个时代的中国，战火硝烟，国民愚昧无知，从袁世凯复辟帝制、镇压二次革命再到1919年巴黎和会中国外交失败引发一场空前的爱国主义运动，在新旧文化的博弈中，李大钊、陈独秀、毛泽东等中国青年新思想代表开展了爱国救亡运动，并于1921年创立了中国共产党成立。时间一晃就来到了1931年，日军在沈阳南满铁路段，用炸药将铁路一侧的轨道炸毁，进而向北大营发起进攻，发动了震惊中外的“九·一八”事变，中国东北沦陷为日本殖民地。“九·一八”事变是日本以武力征服中国的开始，日本在中国东北的烧杀掠夺和不断地入侵让中国国共两党的民族使命感迅速增强，中国驻守北大营的`团长带领官兵面对日军英勇抗战，打响了中国14年抗战“第一枪”。九一八事件的爆发，也是中华民族的觉醒日。
看《觉醒年代》就像在读历史，剧中的每一个人物都活灵活现，每一个场景都无不让人内心澎湃、久久不能平息。我觉得《觉醒年代》不仅为我们展示几十年前中国人民的觉醒，更是告诉我们中国青年的觉醒。今年是中国共产党建党100周年，100年的奋发崛起，让世界看到了中国共产党的强大，今天的中国已不再是百年前的中国，我们已经实现了第一个百年奋斗目标，现在正在向第二个百年奋斗目标迈进。生逢强国时代，肩负强国使命，作为一名少先队员，我们要珍惜当下，努力学习新知识、培养好习惯，健康快乐成长，争做新时代好少年。
《觉醒年代》观后感6
百年前，有句呐喊响彻天地，唤醒了沉睡的中国，“青年要为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生”。发出呐喊的人就是中共党员李大钊同志。
青年是党的活力源泉、国家的希望、民族的未来，更要学习无产阶级革命先烈的革命精神，涵养革命先烈的革命情怀，继承革命先烈的斗争意志。青年党员要像李大钊同志一样，做一名马克思主义伟大思想理论的信仰者、践行者。
李大钊同志是伟大的马克思主义者，坚信马克思主义伟大思想、践行马克思主义思想理论。李大钊同志积极探索民族解放的道路，终于找到了一条适合中华民族发展的道路，坚定不移走马克思主义道路，李大钊同志一生追随马克思主义思想，用生命践行了伟大的马克思主义伟大思想。现在，历史的接力棒传到我们手中，我们要以李大钊同志为榜样，积极做一名合格的马克思主义者。
强烈的民族情怀是一盏明灯。李大钊同志看到祖国正处于山河破碎、生灵涂炭、内忧外患。他说：“感于国事之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奋国群之良策”。民族忧患令他彻夜难眠，积贫积弱的中国出路在哪里，民族的未来在哪里，他无数次扣心自问。他苦苦寻找如何拯救病态的民族，真理之光何时才能照耀中华民族的未来。直到马克思主义传到了中国，他看到了希望，这不就是孜孜不倦追求的真理吗，他在党旗下宣誓，成为马克思主义的坚定信仰者。
坚定的理想信念是一盏明灯。李大钊同志永葆持之以恒、锲而不舍的学习态度。他是马克思主义的宣传员，积极学习马克思主义伟大思想，学深悟透马克思主义科学内涵、时代价值，1918年，发表《庶民的`胜利》、《布尔什维主义的胜利》等多篇文章，坚定的政治立场，深厚的革命情怀，强烈的斗争精神，李大钊同志始终怀着执着的理想信念，为党的革命事业殚精竭虑。李大钊同志是我们党的精神丰碑，我们要以李大钊同志为标杆，认真学习党的思想理论，积极做伟大思想理论传播者。
永恒的奋斗精神是一盏明灯。李大钊同志为党的革命事业，奋斗了终生。作为杰出的无产阶级革命家，他在复杂的困难面前从没有退缩过，在艰苦的斗争中从没有放弃过，在严酷的刑具面前从没有畏惧过。奋斗是最亮丽的民族情怀，更是最洪亮的革命呐喊，他永葆一颗奋斗的心，为了民族的未来，为了下代人的幸福，他有着“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”的奋斗激情，信仰在他心中是永不熄灭的灯。我们要以李大钊同志为榜样，永葆奋斗精神，为了伟大的民族复兴，积极做伟大事业的践行者。
青年兴则国家兴，青年强则国家强。李大钊是我们广大青年党员的精神丰碑，永远屹立在我们心中，他用信仰的光芒，一直照耀着我们前进的道路。新时代的我们要努力培养民族复兴大任的责任感，做到脚踏实地、不忘初心、牢记使命，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不断努力。
《觉醒年代》观后感7
江山阅年，觉醒改天——观《觉醒年代》
当丧权辱国的条约被敲下许可的印章，当共和将倾，国将不国。无尽仁人志士化作响锤，敲响众人，立志改天换地，跨过荆棘丛，找到一张救国救民的药方。
或许在《觉醒年代》这部剧中，仲甫先生与守常先生更像是璀璨发光的明星，是指引那个时代青年们走出阴霾，踏入光明的一道光。其实小生初阅此剧，第一崇敬的人还是蔡元培先生。当然，陈、李、蔡等人都像极了天上发光发亮的明星，他们作为当代青年们的领头人，都各自有各自的闪光点。可我却偏爱蔡公的兼容。
“海纳百川，有容乃大”。
这是从小说到大的道理，但在现代社会，处处充斥着极端，自私与狭隘，网络发言处处横跳的是“二极管”。他们用自己狭隘的价值观扭曲了这个本不绝对的世界，而蔡公的“兼容”，是对他们这种思想最大的轻蔑与讽刺。
“囊括大典，网罗众家”。
蔡公听诸导百家之言,集众智以探索救国之路。这是他长远的眼界与宽大的格局。谁也不知道未来会发生什么，谁也不知道究竟是马克思主义能救中国还是空想社会主义亦或是杜威实验主义。当大家都在为把谁关在外面而争论不休时，蔡公却笑盈盈地把门打开，先让外面的各种人一同迎进来，然后再不缓不慢地将那些不必要的人清理出去。
“思想自由，兼容并包”。
蔡公的兼容是有智慧的，他集了老祖宗传下来的智慧，将“囊括百家，合成一统”各取其优的智慧用在了治理北大上。在1919年的北大，不仅能听到外街传来的抗议演讲声，或许还能看到一群长衫老儒坐在一起吹烟喝茶，闲谈国事。这是蔡公营造的`北大，是当年那个国内各类思想交汇最繁荣活跃的北大,更是马克思主义思想在中国的襁褓。
“和谐，不是一百个人发出同一种声音，而是一百个人发出一百种声音后，他们能彼此尊重。”
蔡公或许深谙其意。在新旧文化的对抗战中，他从未因自己的思想而去驱赶异类，反而敞开了胸怀，也大大方方的迎接老儒生们，让老将新将一起上，大家一起探索思想异同，才有了陈独秀辜鸿铭能笑见握手的一幕。“没有风暴的海洋是池塘。”我想这也是北大思想上能如此繁荣兴起的原因。的确，没有辜鸿铭，新思想或许不会成为新思想,而北大，也就算不得北大了。
“事业文章随身销毁，而精神万古长青。”
先生千古。先生的兼容精神千古。
《觉醒年代》观后感8
重大革命历史题材电视剧《觉醒年代》由中共北京市委宣传部、中共安徽省委宣传部、北京市广播电视局和安徽省广播电视局联合摄制，以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲述了觉醒年代社会风情和百态人生。该剧以李大钊、陈独秀、胡适从相识、相知到分手，走上不同人生道路的传奇故事为基本叙事线，以毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历为辅助线，再现了一百年前中国的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月，揭示了马克思主义与中国工人运动相结合和中国共产党建立的历史必然性。
通过观看《觉醒年代》，我们从中可以看出，国民之觉醒主要表现在以下几个方面：
第一是文化名流群英荟萃。蔡元培接任北京大学校长后，他致力于北大多层次的文化建设，这里汇聚了诸如陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、钱玄同、刘半农、周作人等一批文化名流，也汇聚了诸如赵世炎、邓中夏、郭心刚等无数热血青年。当然，也不乏像辜鸿铭、黄侃、刘师培等保守派人物。新旧文化阵营的碰撞和交锋，使北京大学校风骤然发生变化，处处呈现出一派百家争鸣、欣欣向荣的态势。
第二是文化社团应运而生。陈独秀一生追求真理，到任北大后，他毅然发起了新文化运动。在他的倡导下，各地的青年文化团体相继成立。起初，北京大学成立了红楼读书社和互助社，毛泽东在长沙成立了新民学会，周恩来在天津成立了觉悟社，这些社团秉承反省、持久、奋斗、活泼、创造、批判和互助的理念，为广大爱国青年提供了实现人生价值的舞台。后期，李大钊成立了马克思学说研究会和亢慕义斋书屋，毛泽东也随之成立了旅京湖南各界研究会以及平民通讯社，为传播新文化运动及马克思主义作出积极贡献。
第三是新生期刊异军突起。伴随着各种社团的诞生，各种传播新文化运动的刊物也相继问世。从章士钊早起的《甲寅》到李大钊主编的《晨钟报》；从诞生于上海的.《青年杂志》到落户北京的《新青年》，这些期刊一期一个模样出现在世人面前。随即，陈独秀又创办了《每周评论》，他主编的两个刊物就像黑夜里的明灯，为爱国青年指明了前进方向，而毛泽东主编的《湘江评论》和周恩来主编的《天津学生联合会报》一南一北，与北京的《新青年》等刊遥相呼应，形成了南北一体的格局。
第四是学生及工人运动风起云涌。1919年5月4日，北京13所高校的学生走上街头，举行大规模的反帝反封建游行，他们高呼“外争主权，内惩国贼”的口号，反对《巴黎和约》的签订，史称五四运动。五四运动爆发后，周恩来在天津，张闻天在南京，毛泽东在湖南，陈潭秋在湖北，他们领导学生发起了声势浩大的爱国运动。不仅如此，各地的劳工也迅速行动起来，纷纷上街游行，全国多地出现了学生罢课、工人罢工、商人罢市的“三罢”现象，尤以上海最为突出。在全国人民强大的呼声面前，北洋政府被迫免去了曹汝霖、陆宗舆和章宗祥的职务，并拒绝在《巴黎和约》上签字。
第五是中国共产党组织如火如荼。1920年7月，俄共代表分别在北京和上海会见了李大钊和陈独秀。同年8月，陈独秀率先在上海创立了第一个中国共产党组织。10-11月，李大钊在北京、毛泽东在湖南分别建立了中共北京小组和中共湖南小组。与此同时，远在法国的陈延年也完成了从无政府主义者到共产主义者的转变。周恩来抵达法国后，随即成为中共旅法小组的成员。之后，董必武等人在武汉、王尽美等人在济南、陈公博等人在广州、周佛海等人在日本也相继成立了中共小组。从此，中国革命进入了一个崭新的时代。
中国国民之觉醒，绝不是几个知识分子的觉醒，而是整个无产阶级的觉醒。无产阶级的觉醒和中国共产党的诞生，开创了中国革命的新纪元，并为苦难深重的中国人民带来了希望和光明！
《觉醒年代》观后感9
复兴之路在青年脚下延伸
“新时代中国青年要继续发扬五四精神，以实现中华民族伟大复兴为己任，不辜负党的期望、人民期待、民族重托，不辜负我们这个伟大时代”。五四运动是中国近现代史上具有划时代意义的一个重大事件，我们纪念它，就是要在中国共产党领导下努力推动当下历史发展，实现中华民族伟大复兴。
甘洒热血的百年青春。端详历史的望远镜，一幕幕景象在眼前铺陈开来：1919年第一次世界大战结束，所有战胜国在法国巴黎召开“和平会议”，正是这场曾使中国人报以期待的“巴黎和会”，让祖国山河破碎，国家主权沦丧。“外争主权，内除国贼”“还我青岛”……是热血青年的声声怒吼，劈开了旧中国如磐的黑暗，激发了全民族的伟大觉醒。五四运动的云集，让数十万爱国青年爆发出排山倒海的巨大能量，让中国社会各阶层看到了民族复兴的希望所在，也正因如此，青年开始以一个整体登上政治舞台，开始了救国复兴之路的艰辛探索。
日夜兼程的奋进时代。五四运动唤醒了一代青年，却点染了几代人的青春。如果给青春一个形容，它可能拥有蕴藏无限可能性的力量，能够将空白时间变成饱满历史，激励吾辈不断向上、岂容解甲。百年来，中国成就之巨、变化之大，来源于每一个个体的使劲努力，青年人作为之一，在时代的洪流里展现着年轻一代的自信与抱负：1915年，36岁的陈独秀和26岁的李大钊为挽救民族存亡，在思想文化领域掀起了一场新文化运动；1955年，44岁的钱学森冲破种。种阻力，为中国的发展作出了不可磨灭的贡献；1986年，26岁的王继才弃小家忍己欲，为国守岛32年。不同的历史时期，相同的奋斗精神，百年来，青年人日夜兼程、挥斥方遒，用奋斗凝聚起一个活力四射的青春中国。
劈波斩浪的复兴之路。在人类文明史上，青年人的`梦想有着千百种面孔：“有饭吃、有工作做”“花更多时间看世界”“成为一名医生”“奥运赛场为国争光”……但几代青年又都做着同样一个梦，那是祖国繁荣富强，是人民安居乐业。实现中华民族伟大复兴的中国梦是近代以来中华民族最伟大的梦想，面对鸦片战争以来的百年斗争，面对“被开除球籍”的艰辛探索，面对改革开放的困难挑战，复兴之路光荣而艰巨。现如今，一代代革命先驱孜孜以求的强国梦、复兴梦距离我们如此之近，青年人唯有将小我融入大我，用绵薄之力与国家需要同频共振，才能真正彰显青春价值，才能用付出照亮梦想的天空。
五四精神照亮百年复兴之路，伟大事业点燃不老青春。百年前，一代青年为中国该向何处去而艰难求索；今天，吾辈青年当手持历史的接力棒，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者，让五四精神绽放更加夺目的时代光芒，让复兴之路在亿万青年脚下不断延伸。
《觉醒年代》观后感10
近期，我们在学校的组织下观看了《觉醒年代》这部作品。这部电视剧是为庆祝中国共产党成立一百周年而作，尚未完结，虽说只看了几集，但给我的感触颇深。等不到看完便来写这心得，以下便是我的观感。
《觉醒年代》从新文化运动讲起，陈独秀历尽艰辛从日本回国之后，以文学为基，创办《青年杂志》，力求从思想上改变中国新青年，进行讨袁运动。中国当时处在一个迷茫的路口，君主专制；君主立宪；民主共和…领导者不知道中国应该走哪一条路。袁世凯渴望恢复帝制，开倒车的行为为各路人士所不耻。新一代有思想的人不畏压力将自己的考量，思路说与人们，中国的思想在陈独秀，李大钊，胡适，毛泽东等人的努力下不断发展。片中给我感触比较深的是陈独秀由《国际歌》歌词有感说出的话：大到国家，小到个体，自己的命运自己争取。当初的中国刚刚推翻几千年的'帝制，新制度正在萌芽阶段，袁世凯却到处借款，依托外国支持，打击新思想，新制度，这是不可取的。且不说袁世凯有复辟之心，就借外债、依托外国过活这一举动来说，他就已经失去了独立之心，一个国家，如果连自立自强，独立更生都做不到，依托外国，与殖民地何异。中国要想发展，独立是必须的，必须有骨气有方向，自己的命运自己争取，不管是对国家还是个人。这句话一律适用，如果一个人失去了独立之心，没了前行道路，说句不好听的，这样活着和等死没有区别。天下的路是给天下人走的，有志者事竟成。当时的中国需要一条独立，民主，科学的道路，陈独秀他们便将民主科学的道路展示给众人看。
《觉醒年代》观后感11
4月30号下午，我们在钉钉线上观看了《觉醒年代》的片段，它生动地展现了英雄人物的真实形象以及革命年代的历史面貌，更多更精彩的历史以演绎的形式展现在世人面前。不出所料，《觉醒年代》也成为高考的热门素材之一。甚至有人预言，今年的高考作文题目就是《觉醒年代》的读后感！
鲁迅先生感叹世态炎凉，以笔为刀，写下眼中所见、耳中所闻、心中所想，只为唤起人们心中的满腔热血；李大钊壮年牺牲，用自己的力量帮助许多人，并积极宣传新思想。剧中，与胡适之的辩论中，李大钊坚定地说出自己的信念：“为了国家利益，我们现在需要一个彻底的革命，把思想觉悟和行动觉悟结合起来，我李大钊愿意当这个急先锋，九死而不悔！虽千万人吾往矣！”这番话不仅蕴含了一个国人的豪情壮志，也表达出了千千万万个为国抛头颅洒热血的有志青年们的所思所想。
伴随着中国一步步从站起来到强起来的漫长历程，一百多年前的“觉醒者”们，仍然是我们心目中的英雄先烈。如牛顿所说，我只是站在巨人的肩膀上看世界。吾辈青年，虽然没有经历过过去的.艰难岁月，但我们要时刻牢记先人为我们美好的现在所牺牲的一切，为社会主义事业奋斗终生！我们当代青年则更需要回顾先辈们的辉煌，继承前辈的意志，努力学习科学文化知识，为建设富强民主和谐美丽的社会主义强国而奋斗拼搏！
《觉醒年代》观后感12
《觉醒年代》讲述了百年前有识之士们对救国道路的艰苦卓绝的探索、选择与建构的故事，解释了新文化运动与中国共产主义运动的关系。在一个吃人的时代里想要找到出路，这是“觉醒”。前途一片迷茫却又满怀希望，是为“出路”。有人固守中国文化传统如辜鸿铭、林纾，有人崇慕西方民主自由如胡适、蔡元培，有人推介马克思共产主义如陈独秀、李大钊，还有毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等青年还奔跑在寻求出路的路上。今天的我们知道历史最终选择了谁，但百年前的他们不能预知什么是正确的方向，也不知晓真正的结局，所以他们持不同的信仰为国家开出了不同的药方。《觉醒年代》客观呈现了历史人物和事件，还原了他们在那个特定历史语境下为国为民的初心。
中国的未来属于青年，中华民族的未来也属于青年。青年作为国家的栋梁，社会可持续发展的后备力量，身上的担子可是不轻的，如何挑起重担，如何让自己在未来反思中不悔恨羞愧？不断树立理想、担当奋斗和学习本领很重要，只有这样，才能继承和发展上一代人的.精神接棒，在无悔的青春中，不负人民，无我奉献。我们处在新时代，应该要做新时代的青年。要志存高远，树立远大的理想信念；要保持本心，时刻保持自身的战斗力；还要以学为本，练就一身过硬的本领，坚持学无止境。
每个时代都是一场长征，每一代人都是上一代人接班人，在这跨世纪的接力中，我们应该怀着感恩的心，以国之重任为己任，树立忠诚干净担当的品行，永葆五四精神火炬生生不息，风雨兼程地投入实现中华民族伟大复兴的征程中。
《觉醒年代》观后感13
庆祝中国共产党成立100周年优秀电视剧展播剧目《觉醒年代》目前正在中央广播电视总台央视综合频道热播。作为一部首次全景式反映建党进程的电视剧，该剧集中反映了风云变幻的时代中，中国共产党建党初期所进行过的种种探索，无数个曾经在历史课本上出现的人物在电视剧里变得鲜活。
导演张永新日前在接受新京报记者采访时表示，他渴望通过这部作品，发自肺腑地表达百年前中国最优秀的年轻人们，是如何用精神的觉醒，生命的捍卫，令中华民族的精气神薪火相传。他希望《觉醒年代》能得到更多年轻人的认同与思考，“我不敢奢望这部戏艺术实现上有多高，但我希望观众能看到我们认真的态度。做到这一点，我觉得就已经足够了。”
截至目前，该剧豆瓣评分8.7，中国视听大数据(CVB)位列黄金时段电视剧单频道收视首位，诸多观众发表长文赞许该剧艺术细节、历史表达。
该剧展示了中国风起云涌的关键年代。
历史人物忌干瘪，力图“不虚”“不拘”
时间追溯到20xx年，当该剧总制片人刘国华拿着《觉醒年代》的剧本找到张永新，张永新是“婉拒”的。该剧描绘了陈独秀、李大钊、毛泽东、周恩来等中国共产党创始人的群像，也贯穿讲述了新文化运动、五四运动、中国共产党成立等多个国家历史大事。这个题材太过宏大，张永新担心储备不足，没有能力完成它。
创作的过程是艰难的。如何驾驭真实历史事件与影视化间的平衡，首先考验创作者对重大历史题材的把控。从新文化运动中新与旧的博弈，五四运动、中国共产党即将成立，到《新青年》杂志的归宿，43集的故事都以《新青年》作为贯穿线索，让所有历史事件、思想流变被一本时代与思想的代表作完美串联。
而为了避免将重大历史题材拍得“假大空”，创作之初张永新就强调《觉醒年代》要竭力寻找两个方面的表达——堂堂正正的宏大叙事，以及人物的艺术。“堂堂正正”，即光明工整地重现新文化运动、五四运动和中国共产党成立过程。
蚂蚁代表了什么，是导演留给观众的思考。
“人物艺术”，则指的是对真实历史人物群像的塑造。陈独秀、李大钊、毛泽东、周恩来、蔡元培、胡适、鲁迅……每一个人物单拿出来，都可以写出半部民国史，创作稍有不慎就会令历史“变形”。因此在拍摄前，张永新带领主创不仅查阅了大量史实资料，进组后还随身携带了李大钊、陈独秀、胡适的文集共几十本书，试图挖掘每一个历史背后立体的人像。“我们要千方百计塑造出一个个活生生的人，涉及性格里的多面性，不避讳家庭生活和性格瑕疵，而不是只表现这些人物的高光时刻，要让他们有血有肉的人的形象跃然荧屏。”在张永新看来，如果人物塑造是干瘪的，观众则无法生动地感受、接受这些历史人物的真实。
正是在以真实历史为依托的基础上，以“不虚”和“不拘”作为辩证统一的创作理念中，《觉醒年代》才能成为一部真实、生动、工整的历史作品，“我们特别渴望这种付出能得到观众的认可。”
李大钊衣服都是粗线条的
张永新以于和伟举例。于和伟无论是身高还是状态，和陈独秀均差距较大，“但我们追求的是神似而不是形似。当然形似也是考虑之一，但我们主要看中精神上能否看出来我们所要表达的角色塑造。”对于未起用“特型演员”，张永新如是解释道。
蔡元培、鲁迅、陈独秀同框。
剧中扮演李大钊的张桐也与历史上的人物差距较大，例如说身高落差，但张永新在邀请张桐的时候强调了一个“塔”字，“燕赵慷慨悲歌之男儿，像一座塔一样，矗立在画面中，从这个角度讲，他的身高不是劣势，反而是优势。”张永新透露，剧中所有涉及李大钊的衣服都是粗线条的，和站在另一面的胡适合体的衣服截然不同，“大钊先生平生生性简朴、豪迈，我觉得演员的形与神，应该从这个意义上来看到底似与不似，这是我们的创作初衷。”
而演员马少骅，过去他更多以邓小平、孙中山等人物形象深入人心。此次饰演蔡元培，为了实现神形兼备，他不仅努力减肥，还自费跑到蔡元培的老家绍兴去参观故居和蔡先生纪念馆，并与其中的工作人员聊天、做笔记。
为了更彻底地投入角色，马少骅还和张永新达成了“不成文的约定”：戏内外见面打招呼时，都行民国初年的鞠躬礼。而后，于和伟、张桐等演员也不约而同加入其中;待杀青前，全组所有人，甚至场工、化妆组的工作人员，每天见面时也用鞠躬代替了握手寒暄，“所有人在心里都形成了一种肃穆感、尊严感。”
——拍摄细节——
《挑滑车》镜头仅几秒，找遍会唱小生戏女演员
《觉醒年代》中有这样一个细节：李大钊在街上撒传单时，身后的剧场里有诸多女扮男装的戏曲表演者唱着京剧传统剧目《挑滑车》。这个镜头仅几秒，剧场原本找了几位男小生客串，但为了符合该时期大量坤角唱京剧的历史记载，剧组找遍了会唱小生戏的女演员。
严谨工整呈现历史细节，是《觉醒年代》的追求。拍摄前，张永新曾收集大量资料弥补知识盲区，他要求自己不能被任何人问住。例如剧中出现的书籍杂志哪些是竖版，哪些是横版;19世纪初叶的炉子是什么样的，牙刷、牙粉是什么牌子;电影放的是什么内容，电影招牌怎么写……剧组都要求证。包括剧中出现的铅笔、暖水瓶，什么时期流入中国，剧组都专门邀请了历史专家指导，“中国自产铅笔出现在20世纪30年代，但实际上19世纪末期欧洲的铅笔就已经进入国内了。这些时间细节我们必须让道具部门精准掌握。”
该剧的镜头语言、细节刻画等让观众信服。
在张永新看来，虽然很多细节在剧中只出现了几秒，甚至几十帧，但他以为，真实历史意境的'营造离不开每一秒的点滴刻画，“对那段历史的回望，我们希望做到力所能及的精准，聚沙成塔，集腋成裘，慢慢便会形成一个大的真实感，让观众相信这个故事。”
细节1：
1:1复刻初版《共产党宣言》
中国第一部《共产党宣言》是陈望道先生翻译的，但据历史记载，第一次印刷的版本却把书名印错了，直到一个月后在加印本中才得以更正，重新印刷，内文中的一些错别字也得到改正。《觉醒年代》不仅在陈望道蘸着墨水吃粽子的情节中，还原了错版的历史细节，美术部门还1:1复刻了初版的《共产党宣言》。
此外，剧中也出现了大量民国时期的报纸。据张永新透露，这些报纸都是美术部门在一个小县城里找的比较厚的新闻纸，用原始的印刷机重新印刷的，而非复印的，因此实际质感和当年的报纸几乎一模一样。
细节2：
从河北运来“京城黄沙”
在《觉醒年代》第三集，已成为反袁斗士的李大钊从日本返回中国，黄沙漫天的北京城里，穷苦的老百姓正在挨饿，以糟糕的天气烘托了中国风雨飘摇的历史情境。据张永新透露，在历史记载中当时的中国北京城也确实常见这样的黄沙天气，因此制片部门特意准备了四台鼓风机吹沙土，以还原黄沙漫天之下的故国首都。
但第一次拍摄是失败的。横店下了三个月的大雨，空气都是湿漉漉的，沙土里混有的大量水泥都被固化，所有演员服装、妆容瞬间毁于一旦。当晚，制片部门赶紧连夜开会，在全国各地寻找可代替材料，既能塑造黄沙漫天的效果，又不会伤害到表演道具。最终，剧中使用的材料是在河北张家口寻得的，工作人员将一车车黄土千里迢迢运到横店，后经过了四次过筛，才实现了成片中的拍摄效果。后来一位女演员跟张永新说，第二天早上吃饭的时候嘴里还有沙子颗粒。“但这样的做法形成了很不错的视觉效果。沙子和骆驼的驼铃结合在一起的时候，这就是我们心目中的民国时期的北京印象。”张永新说。
《觉醒年代》观后感14
最近，学校组织看了《觉醒年代》，感慨万千，特别是李大钊、鲁迅、蔡元培、陈独秀等文人。觉醒时代确实给观众带来了极其盛大的历史盛宴，明确描绘了那个时代人们的现实生活和精神风貌，表现了那个时代的文人们不怕牺牲，追求真理，令人钦佩。
该剧主要讲述了李大钊、陈独秀、胡适从相识、分别认识周恩来、毛泽东、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等青年追求真理的故事。张桐扮演李大钊，于和伟扮演仲甫，候京健扮演学生时代的毛泽东……这强大的演员阵容，又给这部剧增加了看点！仲甫的儿子陈延年、陈乔年，两个年轻人的演技超好，他们热情奔放，又嫉恶如仇;他们善良忠实，又坚持原则……而在父亲面前，又成了一个让老父亲放不下心的孩子。
在觉醒时代中被称为世代国士的蔡元培，北京大学校长的座位不是他。北大之所以能成为今天的北大，是因为文学巨匠鲁迅的新青年创始人陈独秀传播马克思主义的伟大革命家、思想家李大钊之后胡适、刘半农、背叛鸿铭、梁漱口等学术权威人才。
看《觉醒年代》就像在读历史，每一个人物都活灵活现，剧中大多人一出场便让人肃然起敬，他们让观众看起来有故事，有思想，有理想，有情怀，有教育。每一人都了不起，忠于人民，热爱国家，追求真理。
陈独秀、李大钊、毛泽东、周恩来……中国共产党的发起人，缔造者，他们是当之无愧的时代急先锋！虽然有人认为剧中人物不尽然是光彩照人传播正能量的英雄人物，也有投鼠忌器的“小人”，剧中的.辜鸿铭就让人讨厌至极，但在我看，也不尽然，因为辜鸿铭这个人是“老古董”级大师，他精通九国语言，学惯中西，历史上屈指可数的奇才，号称清末之怪杰，说实话，论讲洋文，论学术上的造谐，当时都没几个人比得上他辜鸿铭的。但是他还是走错了一步，襄助张勋复辟，好在他让北大师生有幸看到他的对“中国人的精神”的演讲。他留着长辫子，在学生们看来，他封建，保守，迂腐，但在他自己眼里，留长辫子是爱国。而在当时，很多从外国归来的思想家又大力推崇国外的各种制度，免不了会有部分人失去对中国甚至中国传统文化的信心，当然，辜鸿铭、刘师培、黄侃等人皆是如此。
这部剧满屏的正能量，一点一滴皆是历史，我认为剧中的很多题材都可以纳入学生的教材里，好的作品就应该流芳百世，让后辈们知道，有多少人用当初的前仆后继，才换来一个新的中国。
《觉醒年代》观后感15
正义总是与勇敢相提并论。阳光普照大地时，便有光驱逐了黑暗。
近来观看了《觉醒年代》这部电视机，感受颇多。我思考与沉沦，那是一个怎样的时代。
在保守派与革新派的反复斗争中，在北洋政府与人民的斗争中，在激荡的战火和外来势力的压迫中，社会主义在石缝中生存，在烈火中铸造。是李大钊和陈独秀毅然决然的扛起了“民主”与“科学”两面大旗帜。是他们将共产主义深入贯彻到青年的思想。他们是炸弹炸醒了熟睡的人们。他们不怕困难，勇往直前。在各大街头演讲，在《新青年》上发表自己的言论，用笔杆作为枪，用磨作为子弹，瞄准敌人，挥舞热血。
在北洋政府的压制下，他们仍研究于学问。他们把人们推到了一个崭新的舞台上，是真真切切的关心人们的生活。是他们用热血和身体为后来的我们铺出了一条路。
俗话说“前人栽树，后人乘凉。”可我们，不应该忘记前人的秉性，要肩负住国家的使命。我们要真真切切的为历史所动容，传承历史所沉淀的精神。
虽说我们不能扛着炮弹，但是我们可以用自己的努力去帮助身边的人，去爱护我们的'国家。我们是我们，他们是他们。他们也终究是我们，我们却也还是他们。我们应好好学习，多增强体育锻炼，培养自己的创新和科学精神。燃起青春之火，照亮前方光明之路。
你说英雄已逝去，可远远不是这样。疫情期间，多少的青年才俊想方设法让我们远离病毒。他们日日月月的奋斗，他们牺牲自己的时间，舍小家为大家。这难道不是英雄吗。他们秉着钢铁的意志，勇往直前，不惧困难，他们就是二十一世纪的英雄。
而我们应该做什么呢？我想，我们应该提高自己的文化水平，学习新进思想，永远听从时代的号召与响应。才不会使我们再次沦为受人宰割的一代。
有人说岁月静好，只是因为有人负重前行。这是才是担当，才是我们这一代人需要学习的。