安徽高考作文【必备8篇】
在日常学习、工作和生活中，大家都接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编为大家收集的安徽高考作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
安徽高考作文1
高考是竞技场。胜利者，脱颖而出；失败者被淘汰。
高考，短短两天，就能决定每一个考生的命运:开心还是难过。
又是新的六月，高考又来了，结束了学生十年的辛苦。对于这些考生来说，踏入考场会有什么样的心情。踏入考试，是不怕危险，还是小心翼翼？是紧张还是平静？经历了十年的寒冷天气，整天待在戴月的考生在考场上面对答题卡。
没有人的青春是带着微笑走在红地毯上的。大多数人才华横溢，穷困潦倒。学习的道路相当艰难。高考场是竞赛场。每个人心里都有远大的理想。只有做好准备，他们才能成功。每一刻都要努力，哪怕每天面对大量的资料、复习题、课本、辅导案例、大量的作业，哪怕每天压力很大。什么是备战？很简单，就是每天要有“把题都做好”、“把题做好”、“把题做好”的想法，每天坚持下去，为以后的.学习打下基础。
《挖墙脚借光》《挂链子到骨头》《站雪透门》都在讲从前的人的努力和执着的学习精神，讲学习路上的艰辛和困难。在新的时代，我们有足够的食物，温暖的衣服，可以负担学费。所需要的只是一颗专心学习的心。我们要时刻提醒自己。
高尔基说:“时间是最公平合理的。它从来不给任何人一份。勤劳的人可以叫时间留下一簇簇果实；懒人有时间给他们白头发，空着手。托尔斯泰说:“世界上最重要的时刻是现在，因为这是我们唯一有所作为的时刻。“每个人都知道:”我为明天而活，一切都将被浪费“，但每个人都这样安慰自己:“明天，明天，明天。“众所周知，这个明天足以摧毁他们的未来，浪费他们的时间。
三年对每个高中生来说都是很短的时间。俗话说“哭过，累过，挣扎过，没有后悔。”所以，为了高考的胜利，我们流了一点汗，日日夜夜熬过来了，现在要去高考考场了。
又是新的六月，又是高考期。我们要向每一个关心我们的人解释我们学到了什么。这不是一件简单的事情，它将关系到我们的未来和命运，关系到我们国家的发展和我们民族的未来。考生们，十年磨一剑的时候到了。请勇敢地走进考场，尽自己最大的努力！
安徽高考作文2
所谓“仁者见仁，智者见智”，人与人的认识是不同的，因为认识的不同，所以有了“仁者乐山，智者乐水”的不同意境追求。这是不可避免的，但世界也正因为不同地认识偏向，每个人独一无二的兴趣而精彩，展现出了百家争鸣的繁华景象。
首先，恰当好处的距离就是完美。世界上没有完美的事物，只要保持足够的距离就可以有良好的审美体验。游山玩水，站在观景台，才有朦朦胧胧的美丽，走得进了，突然发现溪水孱弱，也就失去了兴趣。同样的，情人眼里出西施也是这般，没有结婚时爱得热烈，可是婚后有了柴米油盐酱醋茶的烦恼，再深的感情也变得有了磕磕绊绊。七年之痒的苦痛开始扎心地疼。这就是距离感，保持分寸与节制，才有自我感觉的美好。恰如其分与匹配品德才是一个人最好的状态，活得自由，心灵满足。
其次，科学看待，理智辨别，方能怡然自得。有先进科学技术的帮助，结合哲学辩证思维，我们的认识才能更加全面深入。因为观察的不够仔细，所以有了食指尝尿的第一次；我们的'道听途说，产生了多少的爱恨纠葛；人云亦云的做法，让我们只能跟在前人后面吃灰，而找不到自己的出路。我们受够了许多生活得苦，尤其是卡脖子的痛苦，所以我们要创新。从本来的认识出发，学习先进科学理论，从教育抓起，成就科学思维，理性分析，法治规范，保证我们从认识层面没有太多偏差，摆脱身体发育不良的隐患，然后享受创新与全面发展眼光看待问题的认识进阶，超越前人，走出自己的康庄大道。
最后，返璞归真，回归本真于平凡，实现本质规律的灵活应用。这是对于表象的透彻解析，我们抓住本质规律，指导我们的生命活动。认识高度的原因，让我们的人生意境高尚，不再追求世俗的烦扰，而是归结于生命的纯真本善。那些细节隐藏在表象之外，需要借助上帝的视角去观察，也需要用超人的思维去领略传世的经典。用不断发展的意境去看待生活的一切，就会发展忽略的美好。领悟隐士的生活与精神追求，从名著中读出做人的道理。然后平平淡淡过完自己流光溢彩，照耀古今未来的人生。
认识是基础，与距离和科学发展密切相关，而意境是结果，和你的阅历和感悟密不可分。只有两者共同发展，相互促进，构建良性循环，才有我们人生的无限精彩和无限可能！
安徽高考作文3
垂帘听政的一国之母慈禧太后，高调行事，拆掉挡在前面的玉帘，颐指气使，为我独尊，禁闭同治，逼死光绪，朝廷黑暗无能，侵略者屡屡进犯，割地赔款，门户洞开，国破岌岌可危。辅佐秦始皇完成统一大业，连横吞并六国的谋略家李斯，高调行事，蒙骗霸气嚣张残忍的始皇帝，囚禁杀死自己的同门师兄弟韩非子，功高盖主，最终五马分尸，魂飞魄散。灭六国的不是秦国，是六国自己，因为他们太高傲高调了，灭秦国的，并非是天下人，而是秦自己，因为他太嚣张高调了。
古往今来，高调做人，高调行事的所谓聪明人都落得悲惨的下场或千古骂名，遗臭万年，低调做人，低调行事者的所谓旁观者永远无法成为人生舞台的主角，配角都不行，只能在戏外跑跑龙套。万花筒般的世界，只用那些低调做人，高调做事的永远可以扮演主角，运筹帷幄，掌控天下于拇指间。
在今天这样一个变化只在瞬息之间，亚马逊河热带雨林一只翩跹起舞的`蝴蝶翅膀的扇动能引发纽约电闪雷鸣的时代里，作为已经跻身于主流国家，掌控国际时局的中国人，我们更应学习流淌在我们民族血液里的谦让，逊和，稳健，宽容。忍一时风平浪静，退一步海阔天空，原为人先，铺陈能事，完成自己的每一项任务。不以物喜，不以己悲，泰然处之来自西面八方的各种诱惑，淡泊洗净来自内心深处的极度膨胀的欲望，轻描淡化来自物欲横流金钱至上的社会的黑暗与不满。遭遇别人的冷眼时，请不要横眉怒对；深陷别人的陷阱时，请不要以怨报怨。受到别人的恩惠时，滴水之恩，涌泉相报；救济别人于危难时，让爱的芬芳永驻心田。
为了挤进风光无限的演艺圈，干露露们高调的秀出了自己所有的一切，即使一文不值的肉体与千金难买的精神尊严，只为炒作自己，从而博得博得某某导演一眼一笑，从此能够真正踏足亿人仰慕灯光聚焦的大舞台。但他忘了，名利场上即使你能靠卖笑获得一时的关注，终究只是一只任人摆布，玩弄于别人鼓掌间的加的没有上过釉的假青花瓷。毕竟终有花落凋零随水流的时候。
贮目眺望纵横历史这条滚滚浪淘沙的长河，能够洗净铅华，承载历史小船的木浆，走进现在人视野的，是那些默默无闻于自己岗位，为后来人鞠躬尽瘁死而后已的英雄们。
安徽高考作文4
今年安徽卷作文提与去年明显不同，高考安徽卷高考作文评析。去年是以“读”为话题作文，可写的范围太广，区分度不大。今年是纯命题作文，以“提篮春光看妈妈”为题，对大部分考生来说，只要参透了“春光”的内涵，应该是有话可说、有情可抒的。但不足之处在于命题的面较窄，限制词多，考生自由发挥的空间小，考生不易把握，要写好不容易。这与去年作文题以“读”为话题相比，确实是有难度的。
今年作文题，从内容上看，是要求考生写自己对妈妈的感激，对妈妈的爱戴。这与公民道德建设中关于“孝”、“感恩”、“回报”的内容相关，倡导良好的家庭关系，也暗示了当今社会的热点问题，特别是现在很多独生子女不懂得感恩回报，更不懂得孝敬父母，所以这个作文题的指向性应该是很鲜明的。取材的范围只限于家庭生活，当然写社会生活也行，但不容易写好。考生可就某一家庭生活范围，写出自己为什么要“提篮春光看妈妈”。立意的作文角度，可以写妈妈对“我”的关爱令“我”感激，也可以写自己的一次经历令“我”忆起妈妈对“我”付出得太多太多，还可以写自己长年出门在外，今日“提篮春光看妈妈”，高考辅导《高考安徽卷高考作文评析》。也就是说，考生可从妈妈对自己从小到大的关怀、关爱来入笔，感悟母爱的伟大，而自己对于这样一分深厚的感情要回报妈妈；也可从怎样来回报母亲来入笔，引到“提篮春光”，着重写对于“春光”的理解。无论从哪个角度切入主题，都要写出它对家庭、社会的促进作用，让人人都爱自己的妈妈。
从文章的体裁来看，试题虽没有明确要求写成记叙文，但从题目来看，写记叙文比较顺手。从写法上看，应以记叙为主，以抒情、议论为辅。就此题目来说，单纯地叙述事情的经过，而没有画龙点睛的议论和抒情，没有写出自己的'真实感受，是不能得高分的。考生既要把握记叙文的要素，又要融议论、抒情于一体。当然，擅长写诗歌的可以写诗歌，擅长写议论文的可以写议论文，但都要写出自己的真情来。
从语言上看，应当在准确、生动的前提下，注意语言富有生活情趣，耐人寻味。
总之，考生要全面把握题目的要求，这样才能写出有时代感、思想性强、艺术性强的好文章。
安徽高考作文5
1.人而好善，福虽未至，祸其远矣。曾子
2.行善比作恶明智;温和比暴戾安全;理智比疯狂适宜。罗·勃郎宁
3.世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。申居郧
4.百丈之台，其始则一石耳，由是而二石焉，由是而三石，四石以至于千万石焉。学习亦然。今日记一事，明日悟一理，积久而成学。毛泽东.
5.咬住青山不放松，立根原在破岩中;千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。郑板桥
6.诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。爱默生
7.具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。巴尔扎克
8.大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。歌德
9.锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。荀况
10.历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。车尔尼雪夫斯基
11.胜利属于最坚忍的人。拿破仑
12.善之端而止之也。王安石《礼乐论》
13.如果善有原因，它就不再是善。如果善有它的结果，那也不能称为善，善是超乎因果联系的`东西。列夫·托
14.人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。周国平
15.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。贝多芬
16.胜利的道路是迂回曲折的。象山间小径一样，这条路有时先折回来，然后伸向前去;象山间小径一样，走这条路的人需要耐心和毅力。累了就歇在路边的人是不会得到胜利的。尼克松
17.顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。狄更斯
18.为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。冯子咸
19.行善的人应该觉得自己快乐才对。罗曼。罗兰
20.人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。扬雄
安徽高考作文6
为了丰富中小学生的课余生活，让同学们领略科技的魅力，过一把尖端科技的瘾，中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。活动期间，科研人员特地设计了一个有趣的实验，让同学们亲手操作扫描式电子显微镜，观察蝴蝶的翅膀。
通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜，同学们惊奇地发现：原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，显现出奇妙的凹凸不平的结构。
原来，蝴蝶的翅膀本是无色的，只是因为具有特殊的微观结构，才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩......
要求自选角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
多名考生告诉人民网安徽频道记者，语文题比较简单，作文也比较好写。
老师认为作文写作角度多
宿城一中语文老师张海松称，现在高考作文最重视的就是审题立意，这类题目谈不上难，主要看学生平时的积累，即审题立意的方法和技巧，能否从整体上把握材料。
“作文是展示学生思维的窗口，注重学生的能力。”张海松认为，学生只要把整个材料看透，写作角度还是很多的。学生可以单个谈“内在本质”，最好兼顾“外在形式”。但要有所侧重，更应该强调前者。
张海松说，学生可以从“有”和“无”的关系角度论述。乍一看，学生惊讶于显微镜下蝴蝶的翅膀没有颜色，这是“无”。但是这个“无”却是要通过“有”来展现，即“蝴蝶翅膀的.特殊的结构”。“天下万物生于有，有生于无”。蝴蝶正是“有我”、“有环境”所以有了五颜六色的美丽。
当然，学生也可以从方法论的角度来思考，如实践出真知。科学揭露蝴蝶绚丽的外衣，原来是无色的。
安徽高考作文7
在美国阿拉斯加涅利英自然保护区，老百姓为了保护鹿而把狼消灭了鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饱食于林中。十几年后，鹿群由四千只发展到四万只，但鹿的体态蠢笨，没有了昔日的灵秀，植物也因鹿群迅速繁殖而被啃食、践踏得凋零了。鹿由于缺乏充足的食物以及安逸少动所带来的体质衰弱而大批死亡。人们只好把狼再请进去。鹿又四散奔逃了，但却恢复了蓬勃生机。
要求：这里说的是一种自然界的.现象，社会生活中的某些现象也有类似之处，请从中选择一个有意义的话题。全文不少于800字，文体不限，标题自拟。
坦荡是一份感觉。它无声无形，只要每个人自己在心灵深处认定。坦荡地生活，会有一份轻松，一份平静。坦荡地生活，会有一个充实的人生。当我们成功时，我们会庆幸自己的努力；当我们失败时，我们咀嚼自己的苦涩；当我们宽容时，我们拥有自己的博大；当我们给予时，我们享受着美丽的人生。坦荡生活，快乐会如期而至；坦荡生活，便是享受人生本身。
请以“坦荡生活”为话题写一篇文章。文体不限，题目自拟，不少于800字。
提高语文作文分数的方法
1、要重视拟题，特别要注意不能缺题
不到万不得已，不要以话题做标题。有人讲那是一种浪费，拟题是显示你才气的一个好的平台，不能轻易放弃。缺题影响远不止2分，正好给了评卷老师扣分的理由。
当然，对于那些经常会跑题的同学来说，实在没办法了，以话题做标题（是与话题近义的词）也是稳妥之举。
2、看到题目后，可先搜索一下自己以往所写的优秀作文。
看有没有可以再利用的，需要注意的是一定不要牵强。
3、思想要健康
“思想健康”不是说要你只说冠冕堂皇的话，不是要你刻意拔高，“健康”是针对“病态”、“庸俗”而言的，它的底线是不能欣赏和赞美违背法律法规和偏离社会道德的事。
恋爱并不代表不健康，但是恋爱题材往往是考场作文的禁区，无论考生写得如何缠绵悱恻，真挚动人，因其行为是中学生日常行为规范所不允许的，这类作文自然得不了高分。
安徽高考作文8
鲁迅讲过一个笑话：主人喜得贵子。有人说“这个孩子以后会当大官的”，主人很高兴，重赏了这个人。另外一个人却说：“这个孩子迟早是要死的。”主人非常生气，把他逐出了家门。
谁的预言最靠谱?自然是后者。从时间的维度去考量，在这个世界上，最后的胜利者肯定是时间。
真理常常丑陋，甚至赤身裸体。而谎言总是打扮得漂漂亮亮的，受到大家欢迎。日子如东流之水，再无西归的可能。生命如春花，一场夜雨，枯黄的叶子会生机盎然;可逝去了的时间，即便夜夜大雨，也逃不了斑驳沧桑。
时间易逝，岁月催老。时间一件件地抽走了你的所爱：你看着长辈们一个个地离我而去，或遭变故或罹绝症;你的'朋友青春勃发，但面对真实的社会，却被生活压垮，颓废了……你就站在旁边，看着他们滑入深渊，无能为力。
在时间面前，如果你觉得这个世界上什么都不可能了，不可能改变什么，自己也不想改变什么。如果这样，那这是人生最大的悲哀。
人为什么有意义，为什么有能力去爱人?他的爱，如果不融入更高的爱，就永远走不出时间的魔咒，要么颓废，要么穷奢享受。人与人最大的区别在于对时间的利用。
元代的大画家黄公望，早年醉心仕途，直至中年做了一个小官，却因上司贪污连累入狱，差点丢了性命。出狱后自暴自弃，终日饮酒为乐。直到晚年才幡然而悟，把一切功利都放下，垂暮之年在富春江边画下了《富春山居图》，不久便去世了。黄公望终于抓住了属于自己的时间尾巴，给后人留下了“天下山水第一神品”。当世人都在为两岸《富春山居图》合璧赋予诸多“意义”时，很少有人想到黄公望的晚境，那“最后几笔”的人性光彩。
人生归“零”的论断，对于贪心炽旺之人，反而会助燃熊熊欲火，就像柳宗元笔下的那种虫子，把途中所看到的一切，不断背在自己的身上，终于被压在泥淖之中。而对于一个参破人生的人来说，他知道属于自己的时间并不多，只有轻装上阵，才能最快地抵达终点，就像滑翔运动，需要奔跑，然后抛掉身上无益的重量，才能飞得更高