高中家风家训的作文800字

时间:2024-07-02 高中作文 我要投稿

高中家风家训的作文800字

  无论在学习、工作或是生活中,大家都经常接触到作文吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么你有了解过作文吗?下面是小编为大家整理的高中家风家训的作文800字,欢迎阅读与收藏。

高中家风家训的作文800字

高中家风家训的作文800字1

  国学经典博大精深,当学生不断积累语文基础知识后,老师教给学生学以致用的方法是非常重要的。将国学经典与作文教学有机融合,可以不断提高学生的综合素质和人文素养,让经典诗词更好地引领少年儿童健康成长。当学生我手写我心,表情达意已经达到一定水平后,作文的有深度、有内涵就成为老师和学生们努力想达到的最高境界。那么,如何把积累的国学经典知识成功运用到作文当中,提升作文的内涵呢?笔者在平时的语文作文教学中注意引导学生从以下方面入手,教给学生将国学经典运用到作文中的技巧,深受孩子们的喜欢,取得了一定的成效。

  一、一经典一故事法

  在“百家讲坛”上,于丹讲《论语》时常常使用“一经典一故事法”。在作文中使用这个方法,可以成功地将国学经典运用到作文中。比如:谨铭同学采用于丹讲论语的“一经典一故事法”,将国学经典运用到作文中——

  《弟子规》里讲“借人物,及时还。后有急,借不难”。这让我想起:有一次,我的笔丢了。找了我们的班长李永明,向他借笔,跟他说:“李永明,借根笔,我下午还你。”下午放学前,我及时把笔还给了他。过后不久,在一次单元考试中,我的笔写了一半没水了。我向李永明递了张纸条借笔。趁着老师不注意,他偷偷地把笔借给我。考完试后,我向李永明说声谢谢,及时把笔还给了他。《弟子规》讲的真的是太对了:“借人物,及时还。后有急,借不难。”

  《三字经》讲:“人之初,性本善。”这让我想起:在一个风雨交加的下午,刚好放学,陈明同学没带雨伞,便向身边的林红同学借了一把红色雨伞,因为林红的妈妈正好开车来接她。过后,在放学的时候,我经常看着他们开心地一起从校门口走出来。我想:借伞的人一定是个善良之人,因为善良的人才值得深交。果然,又有一次,天公不作美,突然下起了狂风暴雨。在校门口,我又偶遇了这两个人,这次是林红没带雨伞,陈明同学看见了,就连忙撑着伞走了过来,和她共用这把雨伞。《三字经》讲:“人之初,性本善。”我认为是正确的:世上还是好人多。我也要做这样善良的人。

  二、对话法

  在对话描写中融入国学经典也是国学作文的一个绝招。比如:楚莹同学采用“对话法”将国学经典句子运用到作文中。文章开头描写了妈妈与我的对话,并由经典带出了一件事,结尾又用“明白了一个道理”带出经典,首尾呼应——

  有一天,妈妈摸了摸我的脸,轻声告诉我:“物虽小,勿私藏,苟私藏,亲心伤。你怎么理解呢?”我歪着脑袋,对妈妈说:“公物虽小,也不能占为己有。如果私藏公物,就会让父母伤心。”妈妈听后,微笑地拍着我的肩膀说:“小鬼,学了国学,你可懂得不少啊。”我不禁心里想起了这样的`一件事……记得那是一个炎热的夏天,火辣火辣的太阳无情地烤着大地。地面就像被烤热的铁锅一样。我和妈妈到牛排店吃牛排。我拿水果时看见一个人贼眉鼠眼,像只小老鼠似的。只见他到处打量一番,见没人注意到他,就打开放刀叉的柜子,偷偷拿了两副刀叉藏进口袋里。此时,半路杀出了个程咬金。他的行为被服务员发现了,服务员皱着眉头:“请问先生为什么要拿走我们的刀叉?”那人火冒三丈地对服务员吼道:“你们饭店怎么这么无理,连客人的东西都说是你们的。这刀叉是我自己带来的。你不知道吗?”他的脖子顿时爆出了青筋。他的叫声就像老虎在吼叫。最后,餐厅叫来了110,他被警察叔叔帶走了,现场他的家人看了,伤心不已。通过这件事,我深深地体会到了国学中的“物虽小,勿私藏,苟私藏,亲心伤”的做人道理。

  三、线索法

  在作文的开头设计“题记”,在作文的结尾设计“后记”,然后在题记、行文、后记中三次出现主题一致的国学经典句子。这条国学句子做线索可以使文章有内涵而且中心突出。比如:下面的陈栩妍同学在文中采用“线索法”成功将国学经典句子运用到作文中——

  读《论语·为政》随想

  冷空气南下的一个星期天早上,下着阴冷的雨。我仍然坚持诵读国学,从中我学到了:子夏问孝,子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”出自《论语·为政》。意思是:子夏问:“怎样是孝道?”孔子回答:“对父母和颜悦色,是最难的。难在子女的容色上。若遇有事,帮助老父母操劳,有了酒食先让老父母吃,这就是孝子吗?不是的!对父母发自内心地、和颜悦色地爱,才是真正的孝顺!”这让我想到了两件事情——有一次我考了90分,那是我考得最差的一次。回到家中,妈妈边炒菜边开心地问我:“宝贝你考了多少分啊?”我垂头丧气地说:“我考了90分。”妈妈大惊失色地说:“你居然才考90分!”她停下手里炒菜的活儿问:“这是怎么回事啊?是不是又粗心啦!”那天我没有跟妈妈顶嘴,一直静静地虚心地听妈妈说。因为《弟子规》教我们:“父母教,须敬听。父母责,须顺承。”又有一次,我在邻居小花家和她一起写作业。她妈妈听到她考了80分,就一直责备她:“你这是怎么回事啊!”她不耐烦地说:“又怎么了!我考80分,你会死呀!”她妈妈气得脸色发紫,差点要打她。我想:她这样气妈妈,妈妈真的会被气死的。孔子说:“对父母和颜悦色,是最难的。”但是我们要努力做到,这样父母才能开心长寿。因为我爱我的爸爸妈妈。

  子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”

  四、联想法

  国学作文的第四个技巧是“联想法”:从一本国学书联想到相关的事情。比如:坤元同学在国学作文中不仅运用了“线索法”,还成功运用了“联想法”:从一本国学书联想到相关的一件事情——

  读《弟子规》随想

  在一个春天的早晨,我继续捧书诵读国学,读到了《弟子规》中的这样一句话:“不力行,但学文。长浮华,成何人。”这句话让我知道了先学做人很重要。只有知识,却不懂入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁,是华而不实的人。

  这让我联想起去年的一件事情:那是一个细雨蒙蒙的午后,雨声“沙沙沙”,像一曲好听的歌谣。一个中学生背着沉重的书包在小路上走,手里还捧着一本书津津有味地读着,一看就是学霸模样。脚上锃亮的皮鞋像大理石地板反着光,格外引人注目。

  路上一个清洁工老人正冒着小雨扫地,大扫把在地上发出“唰唰唰唰”的声音。中学生边走边看书,从他身边走过,大扫把“唰”地扫过来,正好碰到了中学生的皮鞋,鞋子上顿时粘上了一堆黄色泥浆。中学生火冒三丈,厉声呵斥:

  “老头,你把我新买的皮鞋弄脏了!你赔!”粘上了泥浆的皮鞋不再锃亮,泥水在皮鞋上画出了一张扭曲变形的鬼脸。

  老人连忙说:“对不起!”并俯身用手要去擦中学生的皮鞋。中学生将身一扭,脚躲开了老人的手,用更刻薄的话吼叫:“脏手别来!越擦越脏!今天真是倒霉!”然后转身跑了。

  留下老人执着大扫把僵在原地,皱着眉头,一脸茫然。空气中留下了几声中学生皮鞋与水泥地碰撞的“咔咔咔”的声音,像锯木声尖而刺耳,与沙沙的雨声极不和谐。

  周围的人看到这个情景,纷纷摇头,对中学生的行为表示强烈不满。一个老婆婆走到老人旁边,对老人说:“别理这孩子!父母太没教养孩子了!这样的孩子长大了又有什么用!”

  我看到风夹着雨洒在老人花白的头发上.让人心疼。

  《孟子·梁惠王上》说:“老吾老以及人之老。”

  学生将平时的诵读国学与作文有机融合在一起,许多学生的“国学作文”在《芗城芗讯》刊物上发表,反响热烈,得到了社会的一致好评,再次证明了国学作文的魅力无极限!因此,我认为:大力研究如何将国学经典与作文教学有机融合,不仅可以使孩子们爱上国学经

  典,还可以让学生写出与众不同、富有深度的满分作文。

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  记得曾经看过一本很特别地图画书《小蓝和小黄》。书中的小蓝和小黄是两个近乎圆形的抽象的色块,象征着两个孩子。小蓝和小黄是一对好朋友,一起游戏,一起上课。一天,小蓝趁妈妈出门的时候,溜出去找小黄。从家里找到外面,找了许久,才在一个角落里找到了小黄。小蓝和小黄惊喜地拥抱在一起,越抱越紧,结果融合在一起变成了“绿”。“绿”去了公园,钻隧道,爬山,后来累了,就回家了。可回到小蓝家,小蓝的爸爸妈妈认不出来了:“哎呀,这个‘绿’不是我们家的小蓝呀。”回到小黄家,小黄的爸爸妈妈妈也认不出来了:“哎呀,这个‘绿’不是我们家的小黄呀。” “绿”很伤心,流下了蓝色和黄色的眼泪,哭呀哭呀,最后全都变成了蓝色和黄色的眼泪,蓝眼泪集拢到一起变成了小蓝,黄眼泪集拢到一起变成了小黄,两个人高兴了:“这回爸爸妈妈不会认不出来了!”小蓝和小黄先回到小蓝的家,小蓝的爸爸妈妈高兴地拥抱小蓝,又拥抱了小黄,结果变成了绿色。

  直到这时,爸爸妈妈才总算明白是怎么一回事了。让人惊叹的是小蓝与小黄的重叠融合成了绿色,除去作者匪夷所思的想象力,这绿色也给我的心灵带来了冲击,我深深体会到这绿色是一种爱的颜色,暗示着一种人与人之间的心灵的融合。细细想来融合的魅力不仅在此,生活中若能善用“融合”,将会有意想不到的惊喜等着我们。Part 1、“上下融合,实关激劝”这是宋朝的陈亮曾经说过的话。就我们学生而言,融合的智慧体现在学习上。俗话说得好:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”。但若将将兴趣与求知结合,则事半功倍;将思想的专致与放逐结合,则劳逸结合;将收获的成功与探索相结合,则孜孜不倦……融合之术运用恰当,不亦妙哉?Part 2、融会贯通,艺术之精髓我们喜爱的音乐、电影何尝不是融合的艺术?美妙的音乐让人们深陷其中,激昂时让人欢欣鼓舞,幽怨时令人泪满衣襟。

  电影更是人类的精神食粮,在一幕幕故事情节中,人们体会着生活的甜酸苦辣。音乐将情感与旋律相融,电影将现实与幻想相融。融合让人们的心灵得到了洗涤和满足。Part 3、海纳百川,有容乃大闲暇时逛街,不经意间你会发现,商店的名字从“Micky Stor”、”Love Flower”、到“Hiigh一下”、“ Fashion发型屋”,不少都是英文或中英文的结合体,以此看来,中西文化正逐渐融合。不是吗?圣诞节时你是否收到过礼物?街边的橱窗是否用五彩的.颜料喷写了”Merry Christmas”?每年2月14日的情人节你是否看到情侣们手捧着玫瑰花在街上依偎漫步?其实国外也一样,很多国家流行着“汉语热”,有七十多个国家开办了孔子学院,学习汉语,学习中国的文化传统。融合,实际上是对对方的一种承认与肯定,因为尊重他人的文化,所以想要了解,想要学习;在不断的融合中增进了彼此的了解;在融合中,和谐已经成了主旋律,国界已经模糊,我们就是居住在地球村的一家人。

  融合,绝不是舍弃本我而一味模仿,也不是碎布的拼接,而是蛋糕上的奶油与巧克力相调而成的完美滋味。是一种自知不足的谦虚、前行的手段、豁达的胸怀。融会贯通,使本我发挥到极致。“融合”是“相融”与“结合”的艺术与智慧。大则大矣,小则小矣,凭借的是用着之用与用着之所用之处。

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  如同被滴进水中的墨水会迅速晕染开来,融合已成为世界发展的大趋势,成为历史发展的必然。

  从新航路开辟开始,世界融合的脚步在加快。以欧盟为代表的政治融合、以跨国企业为代表的经济融合、以世博会为代表的文化融合、以学术研讨会为代表的思想融合……融合影响着我们的生活,已然渗透入社会的各个领域。

  互联网作为现代生活必不可少的要素之一,是推进融合的一只强而有力的'手。各方言论、思想在这里交汇、碰撞,流成潺潺的溪流,擦出智慧的火花。在这里,没有地区的不同和国界的分划,整个世界融合为一体,网络是贯通彼此的桥梁。

  书籍和报刊作为人们每日触摸的物品之一,是加强融合的重要途径。思想和文化通过白纸黑字在人群中传播、扩散,其影响超越了空间乃至时间的限制。通过书报,人们劈开愚昧的黑暗,迎接文明的曙光。在这里,没有时空的约束和眼界的阻挠,时代与时代、国家与国家融合为一体,书报是殷勤的铺路人。

  我们常吃的快餐、常喝的汽水,其本身亦是一种融合。当快餐传播到中国,食物适应了中式的口味,顾客适应了西式的饮食习惯。融合是其发展和生存的唯一道路。

  融合不仅在现代有着至关重要的地位,在古代亦然。唐代的开放民族政策在推动民族融合的同时,将自己推至繁荣的顶峰,威名远涉重洋、震惊海外。而以强悍著称的大元,却因阻挠融合的民族分化政策短命而亡。西方人在进行殖民扩张的同时推动了世界的融合,随着历史的潮流站在了发达的浪尖上。而以悠长文明著称的古老中国,却因抗拒融合的闭关锁国政策沦落谷底。

  融合不仅局限于空间,更体现在时间。泱泱中国,悠悠五千年文明。独特而纯粹的方块字,正是靠着不断的发展与融合传承至今,成为世界上使用人数最多的语言之一。春秋战国时的百家争鸣,亦是靠着一代又一代的融合,影响至现代。

  古人云:“河海不择细流,故能成其大。”的确,融合是发展壮大自己的重要手段。然而,我们仍要注意,融合并不是迁就或抛弃。一位固执地墨守陈规固然不可取,全然崇洋媚外的做法也并不正确。只有“取其精华,去其糟粕”的融合才是潮流的进步,才能带来真正的发展。

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  孔子曾说,“逝者如斯夫,不舍昼夜。”这是一句何能恰当描述时光流逝的名句。随着千年万年甚至更久的时间,世界慢慢从一个个鲜明的个体,融合了起来,无论是艺术还是文化。

  记得历史课时,老师曾说,哥伦布发现美洲大陆,给当地的印第安人民带来前所未有的灾难,为此,我深深同情着受难人民。可是转念一想,发现美洲大陆何尝不是一次人种之间的融合呢。哥伦布打破了世界原本的人种分布,使世界转变了原有的模式。

  想必每个中国人都知道曾经我们的祖国遭受过惨无人道的剥削,拥有一段不愿提起的屈辱史。鸦片——使英国打开了中国市场。战争——使中国签订了一个又一个不平等条约,赔款,割地,开通商口岸。中国希望能够“师夷长技以制夷”,最终失败了。中国的义和团运动也都失败了。中国最终沦陷为半封建半殖民的国家。也许每个中国人听到这些都会感到愤慨。可是当我们换个角度去思考的时候,会发现,如果不是外国列强用他们的大炮炸开中国大门,中国也许仍然实行着狂妄的闭关锁国政策,也许处在小农经济。如今上海保存完好的魅力外滩,外滩边风格迥异的建筑。我们无法否认这些都是列强们留下的历史印迹,这些都是文化和历史的融合。

  其实不仅仅过去的人们懂得融合,现在的21世纪,流传着这么一句话,“地域无国界”。

  在如今,中国的演员歌手被外国人认可接受,外国演员歌手被中国人喜爱,这是艺术上的融合。中国人流行吃西餐,外国人开始尝试中餐,这是饮食上的融合。中国人爱上西装礼服,外国人喜欢上了唐装旗袍,这是服饰上的融合。其实在我们的生活中,融合的事物随处可见。

  也许有些人会担心,融合的事物太多,会不会失去最本质的东西。其实并不会,最本质的东西,其实就是最核心的东西。大多时候,它是一样事物的载体,其余的元素不过只是为了装饰它,使其变得更加锦上添花罢了。

  在我们周遭事物变化的.同时,我们的为人处事,行为习惯,也在发生着潜移默化的改变。外资企业纷纷在中国建立,身为中国的一份子,我们有义务有职责,更好地融合进这个新的趋势中,与外国人交流文化,甚至是思想道德。

  我们应该尝试着去周边的新文化新知识,因为有格新,世界才能更好地一同发展,人们的世界才会更加美妙,更加缤纷多彩。

  我曾记得,纪伯伦在他的作品《沙与沫》中写道,“你吃着别人做的面包,穿着别人缝的衣服,你还能说,你和这个世界无关吗?”所以,如今的世界慢慢融合成了一个大集体,那就让我们试着去接受和喜爱吧。

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  “太山不立好恶,故能成其高,江海不助,故能成其富。”融合,是夜幕般的天空对闪电的包容;融合,是江河湖海不择小助的大度;融合,是异种电子间的相互吸引……融合,更是人类思想的交织,心灵的狂欢。君不见,中西方文化的碰撞、理性与感性的交濡、人与自然浑然一体的无与伦比!宇宙浩淼间,荡然一千个太阳----那便是交融万物的融合!浩浩乎,中西方文化之融合,如架起文化沟通的桥梁,造福我们。美国现已开办了76所“孔子学院”,中国博大精深的文化如细润的春雨,播洒在那强大的“新生儿”身上。看见原本就交汇了多种族的美国,白人、黑人、拉丁血统的孩子流利地说着中文顺口溜,难免感叹融合的神奇魅力。当初,泰戈尔访华虽在上海受到欢迎,但这位花甲老人的北上之旅却充满悲剧,饱受批判。

  诗人的掠影就如同飞鸟在中国上空“飞过”了。这次的“融合”是失败的,却着实为那时封闭的过人产生了沟通、交流的渴望。于是乎,勒克莱齐奥在八月份的来华交流中,我们看到了新世纪的提倡文化融合的社会中的人们是如何热忱地对待这位法国作家的了。这场名为“都市中的作家”的交流会让我亲身领略了大师的思想,在西方人的角度审视了东方作家老舍,深度,延绵至地核;广度,至于水与天的汇聚处。融合,成就文化的灿烂。飘飘乎,理性与感性之融合,如炼出奇幻的“魔法石”,璀璨夺目。《忏悔录》的开篇——“发自肺腑,深入肌肤”,以一位拉丁诗人的语句表达了卢梭用理性的思维深入刨析感性自我的决心。“我们的心中流淌着一条塞纳河,河的左边住着理性,河的右另一边住着感性;河的左边是生活,河的右边是梦境”,一位作家如是说。我认为这很好地诠释了理性与感性。我们的生活需要理性的精确务实也要感性的梦想与创造。面对暧昧的炼金术,牛顿也将理性与感性结合,整理了自己理解的.《翠玉录》;爱因斯坦在理性地思考宇宙的同时也不忘用小提琴“感性”地享受生活;中国的张衡不仅仅是制造出地动仪的科学家,更是一位文才斐然的墨客……这一切的融合,不正像炼金术之所给“魔法石”吗?融合,成就思维的绚烂。渺渺乎,人与自然之融合,如创造出和谐的音符,千秋万代。

  且听远古的欧阳修低吟“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴”。再欣赏美国作家瓦尔特。惠特曼的散文《野蜂》,期间,你会感到山河所赋予你的空灵的宁静,活泼、朝气的野蜂群所给予你的对生活的热爱。自然界,人之所生,唯有用心去与之交融,才能获得形而上的静谧,那由衷的对生活的爱。也唯有人与自然的交融,才能缔造炉火纯青的真爱,如孔子所说的“博爱”,这种突破功利的桎梏的纯爱是古往今来一切高尚品质的体现。上海世博会上展出的一切与地球、生命、人累有关的展品,一一细数,便真正体会到了现今全世界的人的共同目标——人与自然和谐相处,创造绿色家园。融合,成就生命的光辉。融合,无论在什么领域都是一种新的创造,新的阐发,好比工作中互通有无,学习中的相互帮助,国家与国家之间的贸易往来……把握好融合的机会和脚步,在现实生活中发现新的美。

  融合,吾心之所向,亦皆世人之心之所向也!让思想交织,让不同的一切汇聚一起狂欢吧!

高中家风家训的作文800字6

  还记得那些弄堂里的故事吗?上海的弄堂也是上海的一大特色,但随着一座座高楼大厦的建立,真正能称之为弄堂的事物也渐渐消失。只是曾经住在弄堂里的人还在,那些人也搬进了高楼将那些文化融进了钢筋水泥的世界。

  我还记得住在桃源坊的那段时日。“桃源坊”是一条弄堂,也有好几百年的历史。那时间,整条弄堂里门对门,窗对窗哪家里住着哪些人都清楚的很。晚上时,一栋楼里,一家人起了油锅,上下楼层的都能闻见。又是两家人家在一个厨房里烧饭,许多瓶瓶罐罐的混淆着放在一起,不必区分这瓶醋是哪家的,那瓶油又是哪家的。或许因为一条弄堂的人都像一家人。没有血缘的羁绊,也拉不开坦诚相见的邻里情。

  至今想起来,仍是对那种时光想念的很。它被我放在记忆中,然而却仿佛不能再现了。后来我们搬离了那里。在离开的那天,我看着来来往往的陌生面孔,看着慢慢关上的窗户,挥了挥手。我一位再也看不见它们了。

  搬进了高楼间,心间那一块空地似乎不能弥补。我曾认为或许永远的。它将空在那儿。

  直到那一天,我在家中练习着钢琴,门却忘了关,叮咚的声音传了开去,在风中轻轻的飘扬,着陆在邻家一位小妹妹的耳朵里。等我一曲奏罢,稀拉的掌声引得我回过头去看。那妹妹瞪着一双善良的眼睛从门外望着我,一会儿眼骨碌一转有看向钢琴。那兴趣盎然的样子让我毫不犹豫的打开了门请她进来。那一个下午。她和我玩了很长时间,离开时,似乎是下定了决心要学琴,也是那一天我的心被填满了。隔了两日,她带着她爸爸来到我家,和我妈妈聊了许多关于钢琴的事儿。再后来?在又来我和她们家便熟络了起来。

  原来要让曾经美好的`邻里情回来是如此的容易,只要打开了那扇门,就有的时光就会融入新的时光,人在心在,文化间就会渗透打破那层冰冷的玻璃。

  因为这件事,我开始放眼观察那曾经一位再也不会有的细节。每次看见那对父女,我都要挥一挥手,笑一笑,仿佛是在庆祝与它的重逢。那一扇们便再也斩不断那些邻里情。

  其实融合已然成为一种驱使,但它仍是离不开人,脱离了人又谈何融合,没有了记忆,没有生机的文化永远跟不上时代的脚步,只要人在,即使时过境迁,那些旧文化,包括弄堂文化,亦或是那种邻里情就会改变它的模样,融入新的文化, 然后在跟随着人类的步伐进前,等待下一次的改变。

高中家风家训的作文800字7

  海浪拍打着金黄的岸。

  天,通透的蓝。阳光下洁白的帆飘过海面,绕着地球画了一个完美的圈。麦哲伦的船队归来,向西班牙王献上他带给世界的礼物——融合。

  回首硝烟四起的战国中原,秦,生于七国最北端的泱泱平原。没有吴越水乡的温润滋养,没有燕赵的物产丰饶,唯终日惶惶西北戎狄的肆意来袭。然而在不惶启居的漫漫日夜里,在四牡翼翼的一次次交战中,游牧民族基因里的骁勇善战,却日渐渗透到秦国子民的血脉之中。始皇帝带领着他染上蛮族方刚血气的军队,最终横扫六国,于青史长卷中书写下不朽神话。

  继承了混合血统的李唐王朝,以兼容并包之态,接纳了西域的开放绚丽,更不吝于结友邻邦。无论长安城中风靡一时的胡旋歌舞,还是松赞干布与文成公主的和亲佳话,仰或承先世骈赋,启后世词曲的唐诗颠峰。唐的广博与开明,让中华文化如此绚烂芳华。

  海纳百川,有容乃大。

  阿拉伯之春,特拉维夫之夏。个中是非功过已无从辩驳,正义邪恶已无法简单定论。然而放眼战火四起的西亚非洲,我们正目睹着独裁统治的终结。这像极了19世纪的天朝上国。固步自封,闭关自守,正如同鲧的治水——一味的围追堵截,终有全盘崩溃的一天。纵使战争的起因充斥着利益的驱使,但我们必须承认,世界的融合,已是无法阻挡的时代潮流。

  诚然,“小国寡民”的政治理想已不再属于这个时代,“世界一家”的高歌猛进也时常令人惶恐。式微的文化,总是仿佛身陷四面楚歌的无助彷徨。从古至今,有多少融合的初衷是为了取而代之?强权的一方,似乎太心急于文化的“大一统”功业。

  《狼图腾》里,与大自然和人类战斗千年的狼族,最终消逝在现代高端文明的强弩之末。人类的野心,让大自然与其他生灵成为任人宰割的羔羊。披着“融合”外衣的“消灭”才是最可怕的。倘若我们不懂得平等与尊重,那么不久之后,失去了战斗精神的孤独求败,寻不到多元自由的信仰流浪者,最终的.战利品,不是胜利的欢呼,只是一片荒漠化的灵魂焦土而已。

  融合,不是强权政治的游戏;融合,亦非对其他生灵的殖民。它是一种博爱,一种理解,是无尊卑,无贵贱的平等对话,是真诚的彼此欣赏。当喝着可乐品着汉堡的功夫熊猫风靡世界,当世游赛上选手们秀出“同一个世界,同一个梦想”的纹身,当肯尼亚人为他们的美国总统兄弟欢呼,我们终于相信,那一场跨世纪的航海探险,寻回的不是潘多拉的魔盒。

  海浪拍打着黄金的岸。

  那一个圆,从起点,回到终点。——然而它就像中世纪的骑士圆桌,没有贵贱,没有始终。

  麦哲伦寻回的,是上帝的礼物。

高中家风家训的作文800字8

  “泰山不辞土石,故能成其高;江海不择小助,故能就其大。”泰山之所以巍峨,是因为他善于融合齐鲁大地的片片碎石,铸成了自己伟岸的身躯;江海之所以浩荡,是因为她善于融合茫茫九州的涓涓细流,汇成了自己宽广的胸怀。融合,世界需要,你我同样需要。

  抚往昔,中华民族因为融合,千年不断。虽然我们以中原文明自居为正统,但是不要忘记,若没有北方少数民族入主中原,中华民族所谓的文明也许早已不复存在。何以见得?回首宋朝,由于重文轻武的基本国策,使得昂昂北宋君臣于内沉浸在风花雪月的靡靡之音中,于外竟肯屈尊于西夏的淫威。这不单是王室的腐朽,更是整个积贫积弱的北宋统治之下国民的腐朽:只顾妥协,不讲骨气;只顾苟且,不求尊严。这样的民族,终究逃脱不了毁灭的命运。然而,中华民族坚韧地绵延至今,靠的是什么?是北方同胞的一次次融合。在金朝的胡服骑射和蒙古的雕弓铁骑之下,中华民族才逐渐摆脱了苟延残喘的“羊”性,而是铸成了一种舍我其谁的“狼”性。故此,遂有那“爱杀江南”的豪情,和论数兴亡的霸气。炎黄子孙也一改眉目传情的娇媚,进入了元朝纵横驰骋的时代。

  看今朝,融合也是世界经济社会发展的共性。在信息时代里。人与人,国与国之间的交往日趋密切,竞争也日趋激烈。在这个背景下,怎样合理地利用各地区的区域优势,怎样合理地配置资源,实现利益的最大化成为了各个国家经济发展的'重要议题。融合,成为了必不可少的一味良药。尺有所短,寸有所长。只有将整个大洲甚至整个世界融合,才能实现人类社会的共同进步。正是基于这个理念,欧共体,WTO等影响世界经济发展的组织应运而生。

  作为地球村中一员的我们,一样需要学会融合。融合,不是单纯的囊括,而是融会贯通,合而为一。是一种博采众长的眼光,和海纳百川的气度。在融入这个纷纭杂乱而又欣欣向荣的社会中时,我们则需要一种智慧的眼光。融世界文化之精粹,弃其中之糟粕;合世界科技之精华,弃其中之碎秸。只有这样我们才能将自己塑造成彬彬有礼的世界公民,将国家建设成蒸蒸日上世界强国。

  融合,是中华民族万世流芳、亘古绵长的动力。

  融合,是世界经济百尺竿头、更进一步的引力。

  融合是在混沌之中谋求和谐、发展、统一的智慧。这智慧于世、于国、于我、也于你。

高中家风家训的作文800字9

  繁花,融合着生机;

  冰块,融合着净水;

  世间,融合着博爱。

  那么发展是不是融合着环保呢?

  为了给自己一个至善至美的答案,翌日清晨,我背着旅行包、握着照相机、跳着小碎步跑出了家门,迈步走向这日新月异,熟悉又陌生的社会家园。飘散着金桂幽香的老年活动中心,几位头发花白,牙齿稀疏的爷爷奶奶正悠闲地锻炼着身子骨。看着他们肢体的一伸一缩和脸庞洋溢的微笑,我急切地打开相机,定位在爷爷奶奶笑而不合的嘴上,抓拍下了这温馨的一幕。

  仔细想来,社区为老年人提供了健身设施,营造了美好的绿色家园。这岂不是发展的象征,环保的融合?

  步伐不止,思索不断。

  不知何时,直觉头顶一热,太阳蹦出了云层,照亮了祖国大地。

  我惊叹后止住了脚步——

  环保墙上,一组组明朗欢快,颇富动感的.油彩画映入眼帘。凝神一看,图画的右下方标注着六七个小朋友响亮的名字。尽管他们的线条歪歪扭扭,蜡棒的角度掌控也不是很好,但在阳光的照耀下,我仿佛看到了他们堆满笑意的粉扑扑的脸蛋儿,看到了他们争创环保,热爱国家的诚恳。我不禁举起相机,定格下这幅画面。

  仔细揣摩,高不及腰的孩子为了号召全人类保护环境都争着举起小手,以笔带心,传达心底最纯洁的呼唤,这岂不是发展的象征,环保的融合?

  抱着深一筹的思索和好奇心,我加快了步子。

  在高架交错,道路宽敞的十字路口旁,我望到了挺立在花丛中的一块液晶屏幕,上面滚动着世博会刻骨铭心的呼吁环保的口号和画面。诸如“我们只有一个地球”。最令我难忘的是“城市生活馆”里那吊在天花板上的一个模型,它是由城市垃圾搭建出来的高楼大厦,一再告诉人类我们在发展的同时,制造了大量的城市垃圾,如果我们不去处理,不及时环保,那么我们蒸蒸日上的城市发展等同于建立在废墟残骸上。难忘至极,我拍下了这个画面。

  仔细思考,眼前这块警醒意识颇强的屏幕是城市发展中不可忽略的一抹美。这岂不是发展的象征,环保的融合?

  透过了喧闹的城市,我看到了融合环保意识的美丽都市。我急切地向家跑去,我还要为楼下的邻里擦扶手栏杆。

高中家风家训的作文800字10

  融合,它不仅是一种文明,更是一种精神。

  我们都知道在四大古国中,中国是唯一没有被历史的河流冲走的国家,屹立千年不倒,靠的是什么?有容乃大。五十六个风格迥异的民族在这片生他们养他们的土地完美的融合,用一颗颗火热赤诚的心包容他人,热爱祖国。一个典型的例子便是二战时期耳熟能知的犹太族,犹太族一向以他们的.孤僻,独特的嗜好被人不理解,排斥。他们流浪在世界各国的每个角落,然后又迁移,奔波。直到他们来到了中国,他们被这里的和谐,友好征服——人们的笑容是那样友好,人们的内心是那样善良……渐渐地,犹太人民被我们所同化,有了同样的信仰,同样的文明。

  还记得去年的世博会么?上海吸引了数百万的游客前来参展,国外的旅客更是络绎不绝,对此有关部门便颁布了一项新指令,世博家庭。电视台专程采访的片段剪辑成一部小短片,我们看见那些黄头发蓝眼睛的老外与头发白花花的老太学包馄饨。他们的双手占满了面粉,笨手笨脚的用筷子挑起馅放在面皮上,眼神专注又认真。老太太一手操作着,眼睛弯成了可爱的小缝,笑眯眯的看着他们。末了,老外与老太太同坐一桌,对着镜头竖起了大拇指,用他们不太字正腔圆的发音:“中国,真可爱!”那一瞬间,我看到了人与人之间的融合,文明的融合……

  然而这并不是全部,昨天的一起新闻便彻底震撼了我,少女被车撞倒在地,十八名路人走过熟视无睹!这是为什么?为什么他们这样冷漠?!为什么他们这样自私?!他们就忍心看正值花季的少女这样无助的卧倒在马路,看一条鲜活的生命就这样离去!何其残忍。冷漠,无情,自私蒙蔽了他们的双眼,他们的内心硬如石块,毫无温度,只有麻木。这样的人要怎样才能被感动,怎样才能融合?融合是一种精神,它是乐于助人的精神,心存善念摒弃浮躁我们才能更好地融合。它也是心与心的贴近,是一个生命与另一个生命的交融。是的,融合,它是一种至高无比的精神。

  唯有融合,人们才会由心而发的感到幸福;唯有融合,社会才会温暖,才会有人情味,才会发展;唯有融合,才能使国泰民安,社会安定。是的,唯有融合!

高中家风家训的作文800字11

  融合随着世界的发展,追求融合的理念已渗入我们生活的方方面面。过去,道家思想追求“大同之世”,就是希望能融恰相处,像一个大家庭。而今的“融合”绝不简单止于基础条件的交融,而是向往更宽更广更深远的影响与合作。

  幸福来自融合的家庭。家,是我们避风的港湾,是心灵得到休息的花园。家庭早已不是一栋房子,我们更渴求从中得到生活的动力和灵魂的慰藉。当我们累了,看见摆在家门口的拖鞋,看见桌上还留有余温的茶,抬头看见家人一个鼓励的微笑,仿佛疲惫已经不复存在,又重新拥有面对一切的信念。多数成功人士都有一个融合的家庭,因为他们没有多余的烦恼,可以让他们更好地面对工作。而又有多少人因为破碎的家庭而走上堕落与极端。歌手任静和付笛生,一首《知心爱人》是他们爱情的见证,也陪伴着他们走过生活的日日夜夜。多年过去了,他们还是唱着那句“我们永远都保存着那份爱,不管风雨再不再来。”正是融合的家庭让他们依旧显得年轻,幸福的氛围也培养出了优秀的儿子。因此,融合从家庭出发。

  创意来自融合的智慧。苹果前任行政总裁,他去世的消息震动了全球。人们都在惋惜失去了一位英才。其实,从他的早年经历我们可以知道,之所以苹果有那么多令人称奇的创意,都是他所学知识的融合。当年乔布斯在大学里上美术字课程,学到了不同种漂亮的字体。当他设计第一台电脑时,就将这种字体加入了设计,后来每当一台新的Iphone出现的时候,总有新亮点。许多作家、设计师抱怨没有灵感、没有创意。那是他们没有敏锐的思维、洞察力将他们所学联系融合起来。真正的'创意来自融合,这样我们能看到更多改变世界的“乔布斯”!

  和平来自融合的世界。如今我们生活的世界能如此平静,如此安详,是因为各国之间紧密融合的利益。正是融合的力量让站争不能轻易打响。世博会是科技的融合,奥林匹克运动会是运动与运动员精神的融合,世贸组织是经济的融合,各国间的友谊交流节是文化的融合。可以说,是融合让世界和平,让世界美好!

  各个领域的融合渗透,拉近了心灵的距离,让爱不再有国界。我们生活在融合中,就是生活在幸福的、充满创意的、和平的、爱的世界里。融合,让一切成为可能!

高中家风家训的作文800字12

  有一种力量能使艺术、科技、文化展现出一种奇妙美好的形式,有一种力量能使一个水分子和另一个水分子结合,有一种态度能让人和人之间的距离愈来愈近,展现出的全是令人愉悦的特质,有一种态度能让两个没有关系的无物品取其优而汇其一物……这就是融合。

  国际间有融合。它展现在科学技术中,假使科学家没有将信仰与科技融合,现在的科学水平就可能倒退几百年,甚至还没有起源,是信仰使他们最早产生了探究科技的欲望。它体现在哲学中,假使苏格拉底没有将科学和哲学融合,现在的哲学根本不会那么耐人寻味,而爱因斯坦的相对论也只能“屈才”地在物理学中充当个“跑龙套”的。它流露在贸易中,假使中国仍在闭关锁国,当前的中国经济、科技、政治、文化不会呈现这样一种欣欣向荣的姿态。它流淌在艺术文化中,假使中、西方没有融合,各国之间没有融合,熊猫不会被搬上好莱坞的荧幕,布加迪不会被披上青花瓷的“外衣”,《青花瓷》不会被谱成乐曲,《超人不会飞》不会用抒情悠扬的方式被人们所传唱,小提琴不会与《梁祝》邂逅。中国的.水墨画不会与西方的油画同台演绎美丽……有“融”乃大。

  人与自然有融合。我们人类从自然界中获得了许多财富和资源,也从中获取了许多灵感,使动物和科技发展摩擦冲了智慧的火花。蜻蜓和机械融合产生了直升机,鲸鱼和机械融合产生了潜水艇,还推和机械融合产生了鱼雷,蛇毒和医学融合产生了抗毒血清,植物和医学融合,产生了中药。可是人和自然在许多地方因为每有融合得到的结果是自然环境遭到破坏。因此,当前“环保”作为国际事务中最为当前,也是最紧急的任务。有“融”乃大。

  人与人之间有融合。人与人之间难免会有误会和不快,学会融合在处理人际关系中凸显了异常重要的地位,同时取他人之长补自己之短在自身修炼的过程中也显出了一种十分有益的能力。公司、企业之间无论是公司间的,还是各个部门间的,都需要融合、交流、互相借鉴、学习,即使看似没有任何关联,在某个事件上也一定有值得效仿的方法。有“融”乃大。

  世界需要融合,追求“多元化”的世界必须有融合,只有取长补短,坚守自身的特色的融合才能有机会改变着不断革新中的世界。

高中家风家训的作文800字13

  彼岸,秦桑低绿枝,燕草碧如丝。或可满载一船春色,平铺十里湖光。看水面清圆,一一风荷举,小楫轻舟,梦入芙蓉浦。彼岸,总是灯火阑珊。在美国的一座小镇上有一处著名的景点,是位于湖中心的一座小岛。然而该处有种特别的游览方式,就是不许游人上岸观光,只许隔湖相望。彼岸,风乍起。看万千藤萝舞动,灿烂耀眼或在一片光华之下,引得多少人如痴如醉。美国人用融合了距离美感的智慧,赢得络绎不绝的游客。二战之后,德国几乎被撕碎。然而德国人在水深火热的危难间仍不忘追求美。于是,即便只能住在地下室,他们每天都会安插一束怒放的花。

  这样一个融合了美,扎根于美的民族,一旦有了养料便会盛放,做出像花一样漂亮的成绩!我也曾为一份融合了对生命敬重的警告而动容。胡佛是美国人,面对墨西哥人的非法移民,他愤怒却依然冷静。于是他在亚利桑那沙漠中建立了水站,为那些非法入境者提供水源。在他印发的警告上不仅写着:“回去吧,没有水等于送死!”又详细表明了水站的地点。面对国人的`斥责,胡佛回答说:“恨和尊重是两码事!”人借花传情,花借人繁衍。文学融合了自然最能醉人。

  洛夫就让荷花融合了爱情。他说爱荷如同爱情,因为爱上谁就是:“众荷喧嚣/你却是离我最近/最静,最最温柔的一朵/"你爱荷不仅爱它花开时的风情万种,也爱它花谢后的翠叶田田。若连叶也残败,就爱打在池中的雨声。你爱人不仅爱他年轻时的美好容颜,也爱他衰老的脸上的哀伤和他朝圣所谓灵魂。融合始终是时代乐章水中的高音,强音。它同“适者生存”的法则一样,违逆者亡。因拒绝融合,闭关锁国给中华民族带来深仇大难;因拒绝融合先人智慧,科学家遭遇瓶颈,作家被扼杀灵感;因拒绝百家融合,才有了“焚书坑儒”的惨剧。

  融合是从唐代游弋而来的鱼,宋时古风河畔的拂柳,清时穿堂而过的风,一直迤迤逦逦千百年,一直不曾褪色,不曾被淡忘。别只眺望彼岸,带着片面的向往。融合众人力量,拾柴堆焰,小舟也能远航---终有一篇属于自己的传说!

高中家风家训的作文800字14

  阳春三月,我打马扬鞭,沿波涛滚滚的文明之河,逆流而上,我想寻至终点,想知道这源远流长的河流长流不息的秘密,想搞清楚究竟是哪一段山川,哪一方土地给她如此巨大的力量。可寻至终点时,我沉默了,为何只有这星罗棋布的泉水呈现眼前。我继续想,不愿相信这些微小的溪流竟是滔滔江水的来源,却听风中何人轻声细语“海纳百川,有容乃大”,茅塞顿开,原来如此。

  人类文明史原来就是一段各种文明交汇、融合的历史,历史也向我们证明了,若不加入这股河流,终将灭亡的事实,秦王横扫六国,抵不过焚书坑儒的罪状,二世而亡;忽必烈建立蒙古汉国,却不接受汉化,执意分出民族卑劣,最终被汉人打败;更有中国近代闭关锁国的`清代,最终被八国联军狠狠踢开国门。以上哪件事不让人掩卷叹息,甚至涕泪沾襟呢?同样的,融合当然得是交汇,各取所长。若一味模仿,那与抄袭有何区别?孔子云:君子和而不同,小人同而不和。

  文化的碰撞与相交才能擦出别样的火花。君不见,如今种种以“借鉴”为借口,最终堂而皇之的抄袭吗?苹果公司一旦有研发出的新品上市,各种仿制品便纷纷出现,某一作家刚出版新书,便被人一一指出抄袭的情节。古有邯郸学步,世人谓之可笑,如今众多“邯郸学步”者出现在眼前,我们又该是苦是笑呢?融合关键在于取人之长,补己之短。根据实际情况学习别人的优势,才能扬长补短,真正进步。若是能明白融合的重要性,又能领略其真正要领,成功简直尽在指尖。

  远至光武之治,近至海派文化,哪一样不是融合的硕果。唐代音律与胡旋舞的配合,舞出一个繁花似锦的盛唐,北宋的北文帝倡导南北融合,英雄豪杰层出不迭,希腊人“吾爱吾师,吾更爱真理”的执著,造就那爱琴海上明珠般的民主文化。傻小子周杰伦靠一首中西合璧的《东风破》在音乐界立于不败之地。最爱上海文化的“海纳百川”,得以将天地万物包容其中,为我所用。如今人们已拥有了高端的技术,真正实现了古人幻想的“日行千里”,地球仿佛变小了,它成了一个村庄,一座小镇,人们的关系日益亲密,人们重新考虑祖先们提出过的“天下大同”的目标。并为之努力。

  奥运会旗上的五个不同肤色的圆环熠熠生辉,法国罗浮宫前由中国人设计的埃及金字塔每天让成千上万的游人称赞不已,巴黎,米兰时装周上美轮美奂的中国旗袍。从衣食住行到文化艺术,如今的世界无不体现出相互融合的趋势。艺术,思想,文化,它们皆不受限制的在世界上传播。我认为,这是人类巨大的进步。因为人类正在将附于身上的种种束缚解开,忽略肤色、身份、国籍,站在同一片天地下,沐浴同样的阳光,呼吸同样的空气。彼此相亲。文化与文化交相呼应,相映成辉。

  我在风中恍过神来,对那些灿若星河的众多文明泉眼深深鞠一躬。阳春三月,我牵马自文明之源返回,在路上,喝一捧交汇的文明之水,清凉甘甜,动人心魄。风中的歌声飘飘袅袅“融合之得,融合之得”。是啊,融合之得。

高中家风家训的作文800字15

  曾经和许多人说起过,伍尔芙是我的绝对偶像。在对她如烟海般的评述中,有一段关于她记忆的刻画最为精准:她的记忆一面光明,一面黑暗;一面温热,一面寒冷;一面洒满天堂之光;一面燃烧地狱之火。而正是种种极端的汇聚融合,互相牵扯,使这个有着举世才华与撼世情感的女子在一个日光倾城的午后选择用自身的消亡来保持灵魂的纯粹。

  记得有一次在《寰宇地理》中看到对法国的介绍,其中在手摇船上拍摄的一段塞纳河之景最让我记忆犹新。造型简单而修饰繁复的拱桥,宽敞深静的河滨走廊,方圆几百米内不见高楼,唯有旧时底矮复古的小楼将这一方沧浪默默守护。看到这一幕的我曾不住感叹,建设规划真是了不得,将城市与自然融合得如此不着痕迹又恰到好处。彼时的我有认为,最艰深的融合当属人与自然。而直到我阅读伍尔芙,我才发现,人与人思维的融合才最是难能可贵,可遇而不可求。若说人与自然的融合还能被规划,被设计,将刻意的构思变成无意的天工之作,那思维的融合便是那辨认不得的经藏,没有供解读的译文,即使再拼尽且全力得到的也只是分崩离析的月亮,握紧就是黑暗。伍尔芙并不是传统意义上孤独的人,她有自己的布鲁姆斯伯里文化圈,有一群惊才绝艳,睥睨世俗的友人。

  只可惜,没有人,始终没有人能与她的思想融合。现实往往比梦想来得残酷得多。她宁愿将自己灼息的思想埋于山谷葬于深海,也不愿倾杯于人。时至今日,她的才情,她对女权运动的影响才如火山喷发,从她亲手种下的伤口处喷涌而出,形成了一股名为意识流的烈焰。可是你知道的,无论你怎样努力捕捉,你永远无法真正了解,也无法做到她等待了一辈子的“完全通畅,完全无阻碍的'交流”,你们的思想永远无法融合。融合,美则美矣,然可被融合的只是浮于表面的。有人提到文化。但请原谅,我真的无法想象诗词被翻成英语,圣诞节在中国大行其道是怎样一副讽刺与怪异的隐喻。在融合的势头成为不可逆转的状态下,总有东西是美丽的意外。请尊重思想的独立性与纯粹性,在所有事物都被以不同方式组合在一起的今天,唯有它依旧保持着清白干净的模样。不是不想,而是不能。它立于山巅,如同骑士的盾与国王的剑,镇守一方河山又具有摧枯拉朽的力量,影响并指引着一代又一代的来人。