高一语文作文精选15篇
无论是身处学校还是步入社会，大家都经常看到作文的身影吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编收集整理的高一语文作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
高一语文作文1
生活中的无奈便是努力欲摘的苹果突然脱枝而落，变成一团果泥。但是，人们已从中领悟到了一个道理：探索，无所谓失败，它在字典里只存在成功。
历史上探索无处不在。康有为、梁启超对于变法所进行的积极探索，孙中山为建立资产阶级*共和国进行的探索，**对于中国革命前途进行的探索……，纵观这些历史人物，他们都是成功的。那就是：他们的探索都推动了人类社会的全面进步。
探索，可以使一个愚昧的民族觉醒，睁开眼看清这个世界。
“世人皆醉我独醒”。在那个黑暗的年代，他孤独，他彷徨，他呐喊。立志从医的鲁迅，看到国民的麻木，放弃了先前的'探索，决心弃医从文。他的《呐喊》，唤醒了多少沉睡的心灵？他独挑大梁，为了这个民族，他进行了成功的探索，使这个黑暗的世界出现了光明，出现了希望！
探索，可以使一个绝望的人重拾勇气，找回一片属于自己的天空。
在身体瘫痪、全身已有几处器官被切除的情况下，戴安娜·高登并没有放弃。她进行了艰苦的探索。世人都认为她活着是受罪，可她却凭借着顽强的毅力，在滑雪事业上进行不懈的努力，在美国冬奥会上获取金牌，并在以后的比赛中相继取得了骄人的成绩。她的探索，使每个绝望中的人都重拾起了那份自信、那份希望。
探索，可以使一个民族从黑暗的社会中崛起，成为一颗夺目的明珠。
“指点江山，激扬文字，粪土当年成为万户侯”，是**豪迈激昂的写照；在那个国破家亡的年代，他夜不能寐，时时思考着祖国的统一大业。秋收起义、红军长征、十年内战，事实证明，我们胜利了。我们实现了“三军过后尽开颜”的承诺，我们的民族，得以自立，得以自强。
探索，可以使一个民族吸取丰富的营养，民族精神永远与你我同在。
陈寅恪，他便是一个传达民族精神的人物。时期，他又写下“文章惟是颂陶唐”。“泪眼已枯心已断，莫将文字谈他生”便是他生活的写照。于是，他坚强不屈，于目盲脚膑后写下皇皇巨著《柳如是别传》。我们的民族得以从中吸取丰富的营养，永葆活力。
人们的探索，从那时候起，就有了深远的意义。正是这些人的探索，我们才得以前进，得以成长。
高一语文作文2
让信念升值，首先是要为自己升起信念的旗帜。让自己拥有前行的目标和方向。德国著名诗人海涅，年幼时并不是一名好学生，他的作文从来都是老师讥笑的话题，这一度使他对写作丧失了信心。一到语文课，他不是旷课，就是和同学打闹，甚至搞一些恶作剧，想方设法出老师的丑。有几次学校几乎要开除他。直到升入中学，这种状况才有了很大转变，尽管他仍写不好作文，但老师从他那跨越时空的大胆想象中，看到了一棵诗人的苗子，从此以后，老师再也没有强迫他写过一篇作文，并鼓励他说，就这样写下去，你一定能成为歌德一样伟大的诗人.
“我能成为歌德一样伟大的诗人?”小海涅被老师的话震惊了，尽管他当时连歌德是个什么样的人都不知道，但他知道“伟大”是一个很了不起的词，因为他的父亲在说起“伟大”一词时，说的都是德国历史上那些名垂青史的英雄人物。
“能，一定能!”老师拉过小海涅的手说：不过有一条你要记住，你要向歌德学习。“小海涅记下了这句话。并相信了这句话。后来老师又不失时机地一步一步告诉他向歌德学什么，小海涅竟一丝不苟地按着老师的话去做。老师说要像歌德一样外文明。他就再也没有说过一句污言秽语。老师说要向歌德一样学好知识棵。他上课认真听讲的程度超过了班上任何一名学生。老师说要勤思考，勤写作。他就专门为自己准备了一本写作的'本子，一年要用掉好几本。
经过多年的努力，海涅真的写出了《北海纪游》、《德国，一个冬天的童话》和《旅行记》等在德国和其他国家文艺界产生过积极影响的诗歌和散文作品，被认为是继歌德后德国最重要的诗人。
成名后的海涅，给当年的老师写了一封充满感激之情的信，其中有这样一段话：“后来我才知道，你给我讲的那些有关歌德的故事不是真实的，但他对我的益处却是真实的。正是有了这一个又一个信念的激励，注定了我的昨天，也注定了我的今天。”
高一语文作文3
漫步于诗词林苑，品位美文小说的清新隽永，嗅着语文特有的沁人芬芳，渐渐的，我醉了。
读朱自清的春，曾陶醉读何其芳的秋，曾神往，读老舍的冬，曾心儿飞扬。欣赏王维“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮丽美景，感谢李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的点睛之笔，赞叹于王昌龄“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的豪言壮语，因着语文，知道何为灵动，何为飘逸，何为秀丽，何为壮美，何为……语文，一言点醒梦中人。
翻开油墨书香的课本，目光被吸引去那片莽莽沙漠，一女子孤单上路，将她如水的才情与落雁的容貌埋在那片贫瘠的土地，没有泪水，带着坚定或者有那么一丝喜悦，义无反顾地投身匈奴，换的`那几十年的安居乐业。对，她是昭君，我想只有一句话能够配她“巾帼不让须眉”。目光穿梭，又来到一片阴暗的土地上，是牢狱，只见一人攥着铁链伴着手中不止的鲜血，用尽全身气力在墙上刻下“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，对，他是于谦，在这广袤天地间的血性男儿，正气满人间。因着语文，我想才有了水，刚柔并济。“采菊东篱下，悠然见南山”时常在耳畔出现，不得不佩服陶渊明那份出尘的超然心态，日出而作，日落而息，在那黑暗的动荡时代仍能出淤泥而不染，保持那份可贵的赤子之心。“天生我材必有用，千金散尽还复来”也是耳熟能详，李白的自信洒脱真是让人甘拜下风，在这紧凑、物欲横流的时代，谁又能像他一样放荡不羁？想来必是少之又少。因着语文，睿智的哲思，高尚的情操才在我生命的舞台上展现，感谢语文。
语文之美，是有味道的，不单单是有甜美，却也更多充斥着苦涩，但我们偏能从这份苦涩中苦尽甘来，悟出属于自己的路。语文，就是这样。不是意象的象的优美令人怦然心动，而是那份意令人目光无穷，语文，很美！
高一语文作文4
记忆中的农历五月初五，没有别的，独有满屋子的粽子清香，或许这也注定了我与粽子间不解的情缘
很小很小的时候，最期待的莫过于端午节那一天，外婆总是忙里忙外包粽子而我站在一旁，饶有兴趣地看着，自以为生平最大的乐事：看着外婆娴熟的动作，将芦叶卷好，把糯米例入其中，用绳扎好，这样一个棱角分明的粽子就完成了，看着看着，我也有点耐不住性子了，于是，也学着外婆的`样子，将芦叶卷好，倒入糯米，只是芦叶卷得不行，“漏洞百出”，害得糯米满地都是到了扎绳子时，又是手忙脚乱，不知如何是好这时，外婆笑着，手把手地教我，于是形状各异的粽子就从我手下“诞生”了……
待到粽子香飘满屋时，我就迫不及待地品尝自己包的粽子，心里美滋滋的。
到了再大一点的时候，没有时间看外婆包粽子了只是待到棕子飘香时，品尝品尝而已，不过，此时的心境不同了有一次，天真的我曾问过外婆：“为什么要送粽子给屈原呢？”外婆笑笑道：“他很善良而且爱国呀。善良人永远是值得纪念的、”于是，我初步了解了屈原的品质，屈原的精神内涵;也能轻轻地吟诵《离骚》《九歌》什么的品尝清香醉人的端午粽子，静静地体味着历史的沧桑和变迁然后自己在心中默默地感悟着劳动人民的淳朴与善良，真是别有趣味：
而现在，端午节的时候，已不能在家中与父母团聚了。回想起童年包粽子的趣事，回味着外婆的那句话以及随着年龄增长对屈原的了解，我心中顿时百感交集，一阵阵的甜蜜顿时涌上心头…—。
偶然间，去年的端午节我又回到家中，外婆仍在忙着我悄悄地弯下腰，像很小的时候那样，学着外婆的样子包粽子于是就有了方棕、菱粽、子母粽……细细一看，比以前的美观大方多了，“人大了，做事比以前干净利落多了！”外婆笑了
我又品尝着自己包的粽子，一种熟悉的滋味涌上心头，如同粽子馅中的糯米那样纯正、专一，叉如芦叶那般的清香、脱俗！
高一语文作文5
即然选择了放我奔向天上，就请您不必在意这些许的雨打风吹。
您用真心铺满了我的x，您用真情筑就了我的框架，在我的头发皮肤中刻满了您心力坐骑出的精雕细刻。有些人说小孩是爸爸妈妈一生造就出去的最吉祥如意的著作。我明白了，我了解，我可以真切地感受到您寄予在我的身上的那所有的理想和期待。一次次地悄悄望着您以便飞翔我而努力奔跑所流下来的汗滴，一次次地偷偷见到您由于我不成器的往下坠而滴出的眼泪。我打动着，我愧疚着，因而我暗下定决心，不断地勤奋着，期盼在下一次大风起兮云飞扬的情况下，带著您的期待与祝愿，老天爷一览那七色彩虹靓丽的色调。
但是当我准备好了时，您却忽然担心了。不是吗?怕我受不了雷击的`受惊、疾风的磨练。您担心我受一点憋屈，有一点儿闪失。您担心我能飞太高了，飞往您看不见的地区，您畏浮云遮望眼，乃至担心别君去兮什么时候还，惟恐我始终离去您。因此您持续缩紧手上的线。在多云转阴的情况下，在西风越来越紧的情况下，在我要贴近云空间的情况下，您一次一次将我拉回。
我体会来到您的关心和关爱，可是另外我的心里也泛起一丝手和脚被缚的苦味和无可奈何。您是不是了解，应对您的过x护，我眼见着他人展翅翱翔于云空间，内心的味道是多么的不舒服吗?有些人说安心是没办法的事儿，放开手是较难的事儿。我了解您一件事的情深，我明白了您一件事的顾忌，哪一个小孩能够摆脱妈妈的视线?我又怎能飞出去您的视线?您放心!我只是期待您有胆量弄长您手上的线，帮我充足的室内空间让我要去展翅翱翔。我只是期待您敢在哪一点风雨中帮我证实自身的机遇，证实我已经强有力，已不必须您呕心沥血的劳碌。
我期待無限地贴近崇高的太阳光，让自身光辉;我期待無限地贴近星辰，让自身璀璨。到那时候，我能仍然望着您，望着您怎样在每一个黄昏和早晨放我起降，怎样把满怀的情意融于手上细细长长线丝。
我都会负伤，我都会必须您修复我的翅膀，慰藉我的创口。您所属的地区就是我永久性的归处。但是如今，我只想说，弄长您手上的线，要我飞翔!
高一语文作文6
从前有位父亲和他的儿子一起在树林里漫步。忽然，儿子发现土地上有着马车驶过的痕迹，他便问父亲这辆马车现在将会去往何处。父亲没有回答，只是让儿子自己静下心来聆听。在一片寂静中，货物翻动的声音显得格外清晰。
马车因为没有装满，让人猜出了它的行驶轨迹。同理，我们生活中的许多人也是如这辆马车一般，嘴里说出来的永远是滔滔不绝的大道理。但实际上，他们的肚子里却无半点墨水。
姜子牙七十多岁才得到周文王的赏识，他有着满身的才华，但却并没有急于展现，只是静静地等待着明君的到来。得到周文王的重视后，他才开始一展自己的抱负，终使周朝成为当时最鼎盛的王朝。试想，如果姜子牙逢人便说自己有多大的才能的话，那他还会被文王重用吗？答案是当然不会，因为人们都会认为他言过其实。当他施展自己的才干，付诸行动时，他才得到了世人的敬佩。由此可见，贤者不在于能言，在于能行。
陶弘景被后人称为“山中宰相”。他志在归隐，便请职离开。但这并不表示皇帝就忘记了他。每当遇到一些比较重要的.事时，皇上就会差人去向陶弘景请教。而陶弘景也会适当地提出些合适的建议。就在这一来一回下，当时可谓是政通人和。陶弘景并没有说过太多的话，也并没有怎样的长篇大论，只是抓住细节适时地提了些建议。而这，也足以留下美名。由此可见，贤者并不在于能言，而在于能一语道破问题所在的关键。
魏征可以说是一个能言的人，但他更是一个敢言的人。同时代的人不乏有一些像他一样有才华的人，但大部分人看到唐太宗李世民的错误行为时，只是在心里诉说一翻，并不敢直接告诉太宗。而魏征就不一样，他每次都会当面指出唐太宗的错误，并不管当时所处的地点和时间。甚至有很多次，太宗都怒极，想要杀了他，但最终却没有动手。于是，君臣一心，唐朝出现了空前的繁盛。由此可见，贤者并不在于能言，更在于敢言。
贤者并不在于能言，而在于能行，巧言与敢言。所以说，贤才大都不喜张扬。我们不能凭借他说的一翻似乎深奥的话就把他当作贤者，因为贤者不在于能言。
高一语文作文7
何为“淡泊”？就是能置个人得失于度外，视名利如粪土，心态平和，操守清廉。
居里夫人获得第一次诺贝尔奖之后，专心研究，终于又荣获了第二次诺贝尔奖。有一天，一位朋友来她家做客，看见其小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的一枚金质奖章，大惊道：“居里夫人，现在能得到一枚英国皇家学会的奖章是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢？”居里夫人笑了笑说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。”居里夫人对待荣誉的这种态度，成为后人学习的楷模。
钱钟书先生学贯中西，著有《谈艺录》、《管锥编》、《围城》等巨著，享有“博学鸿儒”、“文化昆仑”之美誉。一位美籍华人新闻记者要采访他，被拒之门外。他把《写在人生边上》一书重印的稿费全部捐献给了中国社会科学院文学研究所；电视剧《围城》的'稿费全捐给了国家；国外有许多地方要重金聘他，皆被婉言拒绝。他对一位年轻人说：“名利地位都不要去追逐，年轻人需要的是充实思想。”钱钟书惜时如金、甘于寂寞、淡泊自守、不求闻达，视名利如浮云，表现了一个知识分子高尚的精神品格。
新当选的全国政协副主席、两院院士王选声名显赫，受到许多人的崇拜。不久前，他在《光明日报》上撰文提醒大家：“不要迷信院士，自己已年过六旬，而在计算机等高新领域，很难有60岁的权威……一个真正有才能的科学家，哪有时间去频频上电视。经常上电视说明我的科学生涯快要结束了，只能在电视上露露面了。”王选的这番话，是要冲淡人们对他的敬仰。科学家的这种科学态度，反而让人们从内心里更加崇拜他。
然而，也应当看到，今天的社会是五光十色的大千世界，充溢着各式各样炫人耳目的名利诱惑，要做到淡泊名利确实不容易。在现实生活中，我们能否像他们一样淡泊名利而显得自己清高一点呢？
高一语文作文8
率性与妥协这对矛盾似乎贯穿人类发展的始终，二者孰是孰非定不可一概而论。
试问江河若脱离河床束缚率性而流怎可源远流长？河水若一味妥协于大地，又将如何东流？
于如今物欲横流的社会，多数人选择率性而为，于是面对长辈社会甚至国家权力时候，高呼：“贝多芬只有一个，而国王却有很多个。”
且不说其目中无人的“豪言壮志“，也不说其我行我素的偏执，单就其缺少对世事的敬畏和守望，就足以让他在外界的强光下迷失。
灵性之子，何不跳出自我偏执、主观私欲的诱惑、情感偏好的束缚。在守望中坚守初心，让真我沐浴在阳光下？
诚然，现实总是不随人意，但心怀敬畏与感恩是人生路上向理想迈进的向心力。君不见褚时健七十入狱，八十收获“褚橙“的成功，倘若其出狱后一味的妥协于逆境，想要报复为他带来困难的社会，怎能在高龄成就自我？正如哲人所说：“一个永远为自我目标前景的人，全世界都会为他让出一条路。”在妥协的环境同时又不忘本初，方能为河流之大智慧。
固然，妥协并不是面对强权时候的懦弱屈服，亦不是面对现实止步不前、选择日复一日的.庸常。
一如舒婷所言：“为眺望远方的杳鹤，而错过无数的春江月明。”面对传统礼教的束缚，各地纷纷开启“洗脚模式”，“埋儿奉母”之孝也成为了当今社会的愚孝。诚然孝道不可违，但是当下的社会应当脱离固化的纲常，给予现代孝道新的内涵，怀着敬畏与感恩之心为此践行。
世人皆清醒地知道敬畏世界，守望仁德的重要性，却鲜有先行者为此践行。多少官二代在父代的光环下为所欲为？多少芮成钢之流仍然渴望用夤缘的手段实现功名？多少运动员以期借助药品获得名誉？一如哲人所言：“人不能被判为奴，只能自认为奴。”而守望仁德与否正是其转折点。
生如逆旅，一苇以航，或许当我们能够顺随自然不逾矩时，方能够以守望之心向前看，以超脱之心向后看。由此才能够将诗意、预见性与初心融为一体。
高一语文作文9
大地正接收着太阳严苛的考验，一个小男孩却一屁股摔在了地上。
小男孩踩上西瓜皮，栽了一个跟头，坐在地上，无辜地望着三位家长，第一位举着写有“家庭”的牌子，瞪着眼，跺着脚，咬牙切齿，发出滋滋声，另外两位代表学校，社会，嘴角微微上扬，一起说：“出事了吧！”
我想，这个小男孩代表着我们身边放弃学习，放纵自我的人，他们每天在学校里打扰着身边的好同学，使得家庭，学校，社会都不接受他们。而西瓜皮代表他们遇到的挫折，他们只能屈服，栽倒，身旁的人也对他袖手旁观。
这漫画的场景激起了我记忆中的浪花，再次让我陷入思考之中。
他是我原来的.同桌。每当中午，教室静悄悄的，能听到的只有沙沙的写字声。忽然，一阵嬉笑声划破了这气氛，他甩着胳膊，紧眯着眼，嘴弯成了U形，嘴中带着“口头禅”，和后面的几个“哥们”笑着，像极了一群小丑。班中60双眼齐齐地瞪着他，板着脸，皱着眉，瞪着眼，恨不得把他赶走，许久，才扭过头议论纷纷。
他如小丑向我走来，我把身体往前靠，他还是蹭着我到了座位上，我才坐了下去。冷板凳还没坐热，他便把身体斜过来，靠着墙，腿放在我的板凳腿上，脸朝着后面。我看着他严肃地说：“把腿放下呗。”他仍是笑着，我恨恨地把板凳一挪，他的脚扑了个空，重重地砸在了地上，声声脏话便又传了出来。( )
上课时，他又开始和老师对着干，老师很快被惹怒了：“你妈打电话说他不管你，让我管，我才不管……”面对批评，他只是傻傻地眯着眼，露出那几颗黄黄的难看的牙。
放学铃响起，他便大喊：“某某，走。”紧接着便蹭着我走了出去，只留下桌上个位数的卷子。放学路上，他和所谓的几个“哥们”，聚在一堆，句句脏话从人堆中飘出，路人也是一脸反感。
他在学习上放纵自己，父母，学校都对他袖手旁观，社会也讨厌他。他只是和那几个“哥们”给老师增加负担，在家长脸上刻下一道道皱纹。
未来的日子里，他也许会在“西瓜皮”面前屈服，栽倒，但其他人也只是对他一笑而过。这让我陷入深思：一个人失去自己便失去了一切……
在生活和学习中，自觉管理好自己，才能好好地把握自己美好的一生。
高一语文作文10
11月7日，是二十四节气中的立冬，我在学校里就惦记着不吃会冻掉耳朵的饺子了。放了学我用箭一般的速度冲进家里，迫不及待地品尝妈妈包的韭菜肉馅的水饺，沾着一点酱油，我差点把舌头也咽到肚子里去了。
爸爸说：“傻丫头，慢点吃。以前经济条件差，只有立冬、春节、十五等有限的几个节日才吃饺子，现在只要有时间，哪天吃都行。”
我说：“太好了，爸爸。有没有什么节日指定吃螃蟹的？”爸爸用筷子打了我一下，瞪着眼说：“没有！”
“那立冬除了吃饺子还有什么好吃的吗？”我缩了缩头，做出一副馋样。爸爸想了想说：“我们莒县原来是春秋战国时代的莒国，莒地历史悠久、文化源远流长，立冬的风俗有很多的，吃饺子只是其中的一种，比如说拜冬、祭祖上坟、冬令进补等等。”
“还有冬令进补？”我满眼小星星了，“爸，我是成长中的.花朵，急需进补啊。”
“对了，还有一个风俗，现在都住在楼房里，没有这种风俗习惯了。”爸爸没理我，仍然处在回忆中，“那时爸爸还是小孩子，住在平房里，有个黄土地的大院子，养着鸡鸭。院里偏阴处有个你爷爷早就挖好的大窖，深有两米，长和宽也各有三四米吧。上面只留一个能容一人上下的口，平时用柳条编的盖子包着塑料袋盖住。到了立冬，家里就把容易冻坏的大白菜、青萝卜、土豆、葱放进去储存起来，可以吃一个冬天。”
“哇！这么好玩，是不是也能防日本鬼子的炸弹！”我立马发表见解。
“嘭！”老爸赏了我一个“栗子”，并不放弃任何教育我的机会：“我们首先想到的应该是劳动人民的智慧是无穷的，在物资匮乏、没有冰箱等冷冻设备的年代，利用寒冷的大地母亲的怀抱来储存过冬的食物，你难道不万分钦佩吗？”
是啊，不管以前多么艰难困苦，辛勤的劳动人民总能找到生存繁衍下去的办法，我们应该记住先辈们在二十四节气每一个风俗里所展示的智慧，纵使时代进步，也应记住我们民族文化厚重的这一个个脚印。
吃着鲜美饺子的同时也要记得立冬风俗所蕴含的秋收冬藏、厚积薄发之意。简简单单的一顿水饺，带给我们学生的意义并不简单。
高一语文作文11
每个人都有一个属于自己的梦想，也许那个梦想并不那么伟大，但在实现梦想的路上，我们学会了成长。一个人如果没有梦想，就像空中的鸟儿没有目标，不知自己为何要飞，不知自己何去何从。
马丁?路德金是一名伟大的黑人领袖。当时的美国社会不平等，人们歧视黑人。马丁?路德金站了出来，他坚持维护黑人的尊严，提倡人们平等地对待黑人。他在自己的演讲中提到，坚持白人和黑人和睦相处，美国社会黑白平等，这是他毕生的梦想。这便是最著名的.演讲——《Ihaveadram》。这篇文章的发表，让种族的歧视问题受到重视。也许我的梦想并没有他那般伟大，但也可以向社会贡献一份微薄的力量——成为一名光荣的教师。
平常在电视上，总能看见那些山区孩子渴盼知识的眼神。每当有大学生来支教的时候，他们便笑得合不拢嘴了。我的心为之触动，不经意间，我的心中萌生了一个念头——我要去山区支教。
现在的我也许没有太大的能力，但我可以捐一些课本、图书、文具，送到山区儿童的手上，让他们的笑容更加灿烂。等将来我有能力了，就去支教。让他们一个个凭借自己所学的知识，走出贫瘠的大山，去见识外面更加广阔的世界。现在的我们也许觉得有些梦想过于虚幻，而自己也只想平平淡淡地了却一生。但我想告诉大家，不要觉得实现梦想困难，也不要觉得自己的梦想过于另类。比如打游戏，它在家长的眼中是不务正业，挥霍青春的表现，但眼光放长远了，打游戏也有属于自己的专业领域——电竞，它也可以登上世界的舞台。所以不要觉得自己的梦想过于另类，也不必担心实现梦想的路途过于坎坷。
当我们老了，回望这一生，我们可以骄傲地说：“我不后悔自己年轻时的选择!”是啊，不后悔!只要我们在这条路上努力了，拼搏了，即使最后没有实现，但我们在这条路上留下了拼搏的汗水，我们的青春会因为我们的追梦而显得更加绚丽多彩。
“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”所以，梦想之路要靠自己去走。在实现梦想的路上没有捷径，需要一步一个脚印，踏踏实实地靠自己走过去，用努力和拼搏去换取喜悦和成功。
高一语文作文12
人生是一个取之不尽的话题。这种生活就像中国人的直播。有人歌颂理想，有人阐述理想。生活因为语文而美好。
商店的名称因语言而异
在过去，商店的名字很简单，他们以他们开的任何一家商店的名字命名。现在不一样了，经济不错，店名也跟着思想变了。就像最高的“发院”，虽然是错别字，但还是能看到这家理发店的奢华。不然为什么这么“高”？还有一个，追“茶”到底。这是不是意味着要像侦探一样追茶？很生动。“一生无汗”，这是空调*行业的一朵奇葩！如果我在他家买空调，我一辈子都不会出汗。不用说，随着时代的交替，店名的观念也随着语言的交替而变化。
社会因为中文一步步神奇
旧时代过去了，新时代又来了，就像珍珠一样，闪闪发光。以前没有美容院，现在有了，也没别的了。“马上点，痘痘是禁止留的。”呵呵，听起来好像铃响了，老师催我们走？是谐音。非常有用。更有甚者，过去有很多通知和命令，现在却变得亲切体贴，“除了你的脚印，什么也不留，除了你的记忆，什么也不带走”。这个通知一定要让游客觉得舍不得扔一块垃圾，不额外麻烦不会拿走任何东西。看的时候还记得。例如，“天哪！我的'衣服又薄了！”“种个包子，别怪狗跟着。”"自助的最高境界：扶墙进来，扶墙出去。"这些都是委婉的表达了这个意思，也挺生动的。能把意思表达出来，让人发笑，太神奇了。
网络，因为语言而响彻世界
古今如一行，一个时期如一个结，多繁华，就是一个结。以前，网络是一个深奥的结。“tmd”，这怎么这么像“操蛋”？其实是“挺可爱”的。卖起来很可爱。你爱你的父母吗？你可以说“爱虎油”，就是我爱你。“叫弓”是什么意思？有了中文知识，拼在一起就是“超级强”。不管是“去船头”。咳嗽。说的“jjww”，也是有点发牢骚。用首字母表达要起草的意思。多么雷鸣般！有时候老师讲课太枯燥，然后不由自主让我想“喊”————睡觉。用我睡觉时的声音，用文字，真的可以看出我有多想睡觉。网络，打雷全世界也是小菜一碟。
中文在生活和世界上无处不在。汉语给我们带来了乐趣、欢乐和另一个世界。生活是中国人创新的。
高一语文作文13
如果说人生是一本书的话，那么写这本书的是两支笔。
一支笔写成长，一支笔写衰老。成长不是为了衰老，但成长必然走向衰老。成长的时候不要怕，长成的时候不要悔。
一支笔写奋进，一支笔写后退。大街、车站、机场，看那些来来往往的人群，谁能说清，哪一个是在前进，哪一个是在后退?有的后退是为了前进，有的前进却导致了后退。
一支笔写快乐，一支笔写烦恼。如果说人生是一辆载重的车，那么快乐和烦恼就是支撑它的'两个车轮。有沉重，才会有轻松;有痛苦，才会有欢乐。我们期盼快乐，但不害怕烦恼。屈服于烦恼会更烦恼，战胜烦恼才能孕育新的快乐。
一支笔写成功，一支笔写失败。没有人不希望成功，因为成功是对自己辛劳的最好报答，是对自己能力的最好证明。但我们的许多智慧，却往往来源于失败。这正如英国作家迈尔斯所言：“了解了什么行不通，才发现了什么行得通。”
一支笔写他人，一支笔写自己。任何一个人都不能离开他人而独立生存。所以，在人生的这本书上，应该写自己的梦幻，自己的奋斗，自己的辉煌;也应该写他人的价值，他人的慷慨，他人的奉献。因为越是抬高自己，自己就越孤立。
一支笔写未来，一支笔写过去。每个人都有未来，也只能寄希望于未来。因为无论过去多么成功，多么灿烂，都无法留住和挽回。所以，不管你过去写下的是亨通和腾达，还是辛酸和眼泪，现在都需要拿起另一支笔，描绘美好的蓝图，展望未来的壮丽。
有一个国王，要一位大臣用一句话来概括世界六千年的发展史。这位大臣说：“他们出生了，受了苦，又死了。”也许，这就是人生的最好解释。有人说活着说是要“受苦”，也有人说活着就是要“享乐”。但无论为了“受苦”，还是为了“享乐”，既然来到了这个世上，就得奋斗一回，拼搏一回，闪亮一回。既是为了他人，也是为了自己。
高一语文作文14
人性的弱点永远暴露于现实之中，人们无法认清这一点，便会逐步走入堕落的深渊。接着，便会在面对死亡时露出那一丝胆怯，成为周围人的话题。倘若你有幸不死，你便会失去一切。回到你才诞生的时候，周围的一切都变得陌生，你会冷漠、孤傲和寂寞。在面对其他人时你会觉得陌生而又遥远，因为你无法认清他们，陌生人的概念便在此刻诞生。
但是，倘若在你落入深渊的那一刹那，一个人抓住了你，你又会觉得时间着一切又是多么的美好，你愿意去帮助别人，即使你并不认识的他们。
在我们的世界观里，本就是不存在陌生人这一概念的，倘若要说陌生人，那世界上的每一个人对你来说都是陌生人，包括你的亲人和朋友。因为人们总习惯把素未蒙面的人称之为陌生人。但是，在你出生之前，你便见过你的父母了吗？
从纵观整个宇宙，不知有多少个星球，我们人类既然是生活在同一个星球上的，又是同一种生物，那为何我们不能把每一个人都当陈我们的亲人和朋友呢？从人性的根源上来说，我们每个人天生都是自私的，对周围的一切都怀有一颗戒备之心。但是，我们应理性的看待这些，我们是一种有意识的生物，我们更应该了解这个世界。因此，陌生人只是我们凭借意识创造的一个词汇而已，它并不存在于这个世界。
但是，我也并不怀疑人类社会中本身就存在的一些黑暗的、丑陋的东西。从人类社会诞生的那一天起，黑暗的`社会就注定将伴随人类，只到人类灭亡。因此，我们再把别人当成亲人、朋友的同时，至少要保证自己不收伤害。这听起来似乎很矛盾，但是如果我们都不能在这个世界生存下去，那我们又何谈把别人当成自己的亲人呢？
有时候，我也会很向往古人所说的“大同社会”。在我的印象里，那应该是最理想的社会了。但那也要求我们思想道德境界上升到高一点的层次，基于这一点，我们的人生观、价值观就因该得到一次改革。除了本就存在的自私与贪婪，当然，这也是很难实现的。不过，我想如果能够实现，那我们的社会离古人口中所说的“大同社会”也就不远了。
高一语文作文15
静静地叩开久掩不开的柴门，时间以一种安静的姿态在我身边恣意地流淌。我在城市的桎梏下仓皇逃出，寻找到这样一方净地让我伤古，惜古，时间让这些东西留下来，而我在这里静静的追悔，静静的感伤。
漫步在这条小巷之中，一排排灰黑色的砖墙错落，乌黑而泛黄的瓦片中有一种不愠不火的温柔，墙根还有几簇新生之草。没有精心的雕琢，只有时间留下的沧桑。巷弄里的胡琴正在如《倾城之恋》中那样咿咿呀呀地响。那已脱落的门后，竟是一簇簇繁茂的花草，那油亮的绿啊，你又在惜叹什么?是一种怀念吧。门后的老者拿着蒲扇安静地坐着，这安详，是多么难能可贵啊!我觉得，时间流淌了几千年，而这些东西沉淀下来永不退色，让你去留恋去珍惜它苍老的容颜，让你放下脚步，舍不得走完那只有几分钟的路程。尽头，是闹市。
惜，是一种凝视。凝视我们古老的文化，依附在这些古老的建筑上，在城市的角落里守着最原始的坚持。凝视我们的根，在现代人的不屑下，在这小巷中寻觅自己的归宿。凝视这些沧桑之物是如何打开我们心中尘封已久的情愫，在每个人心底掀起层层涟漪。惜，痛惜，惜别这些唤起文化、唤起灵魂的安静。
惜，是一种回归。信步走入小巷，这是一种回归，回归到生命最初的快乐，回归到这些熔铸在族人血液里的文化，回归到“年华似水匆匆一瞥”的安宁。因为怀念，所以回归，惜，爱惜，爱惜这份难得的`、远古的回忆与安详。
我的思绪嘎然而止，只有胸前的玉让我感受这一切的余温。小巷的胡琴还是咿咿呀呀地响，却不经意间发现爬山虎在这一夏爬满了老墙。或许，古老的臆想与年轻的张力、渴望发展的心就是如此矛盾吧，就像这爬山虎和老墙相依相偎，轮回如涓涓流水永不停息。爬山虎长了又落，落了再长，而老墙依旧。
听说又要旧城改造了。而小巷中的一切像不可名状之香气，勾起我的惜古情结。惜，惜古，这正是一种热爱的回归啊!