融合高中作文(7篇)
在日常的学习、工作、生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编为大家收集的融合高中作文，欢迎大家分享。
融合高中作文1
如果，我们无法选择自己的生活，无法选择改变身边的环境，不要灰心。因为，我们可以选择融合;如果，你讨厌这个尔虞我诈的气息，讨厌这个勾心斗角的社会，不要厌世。因为，我可以选择另一种生活融入。“我的心有猛虎在细嗅蔷薇”这是诗人萨松的诗句。猛虎过于凶猛，蔷薇不免柔弱，只有二者并参，方显和谐的美丽。或许只有智慧、和谐地融合才能达到令人向往的高度。
我喜欢它的融合。
我喜欢生长在石缝间里的一切生命，喜欢在石缝中倔强的孤独。当还是种子的它被风无情地吹落在这里，它无从选择，但没有悲天悯人，没有绝望于上天赐予它的不幸。于是它明白，生存，就是融合。在这只有苍鹰偶尔停息的崖壁，在这只能听见自己呼吸的野地上，他顶着凛冽的寒风，承受着风霜雨雪，把根深深扎在石缝中，倔强地昂起头来，努力将手伸向苍天。
大宁静产生大孤独，大孤独又催生大智慧。它”终将长成南国高大的木棉，红硕的花朵不是叹息，是不灭的火炬。”终于在某一天的某一时刻，它把自己融于这坚硬的石崖间，融合使它变得和它们一样坚硬。
我喜欢她的融合。
我喜欢她，昭君，一个用生命诠释生命的烈女子。她讨厌宫闱里的勾心斗角，讨厌整日在深宫中期盼某一日得到恩宠，然后一步升天或是永远在高高红墙内孤独终老。所以她选择了融合于这一片茫茫野地之中，融合于这些珍爱她的素心人。
猎猎长风中，她迎着，内心却是欢乐的，尽管每踏出一步便是远离锦衣玉食一尺，每踏出一步就要面对更刺骨的寒风。然而，她愿意，是心甘情愿地愿意。她要把文明的火种带给那群渴望与真正的文明融为一体素心人。谁又能真正懂得此时的'她是多么渴望与他们融为一体，渴望濒临一湖静水，独对空濛苍天，蓝天白云下，融进自己心灵的净土，融进只属于自己的生命气息之中。
诚然，或许只有融进真正的自己，才能拥有更崇高的生命。是啊!有什么比守望无限的生命，更令人肃然起敬的呢?
如今的世界，融合，参杂至生活的每一处细节，每一个行为，每一句话。每一个人总是无时无刻不再被潜移默化中。君不见，在中西的文化交流中，我们总是对这些“泊来品”表现出高昂的兴致。无独有偶，国外的许多国家对中华五千年来的结晶更是情有独钟，他们爱我们的汉字，爱我们的乐器，他们甚至爱我们古代的文人雅士。他们用一颗博大的胸怀接纳了我们的文化，接纳了我们的文明。那我们呢，是否也应该用一种宽阔的心态去承接呢?答案是明确的。然而我们切莫全盘接收，选择性的吸纳融合，才能在不迷失自己的情况下取长补短，完善自己。然而，事实上，我们是真的这么做了吗?君不见，生活中一些人，崇洋媚外，吃饭要用刀叉，喝水只喝进口，穿衣只穿国外名牌。从日常生活到行为举止，无不”融进”了西方。然而，我不禁在此纳闷，这是”融合”吗?非也。我们可以欣赏西方的文化，崇敬西方的哲人，并不是它们来自西方，而是他们值得，值得我们去推崇，去敬爱。只有中西文化交流互补，取其精华，弃之糟粕，才是融合的目的，难道不是吗?
道与万物参，万物的和谐融合，方造就世间的大美。回首，依稀间看向那抹遒劲的孤松，望着红衣飘飘远去的背影，我仿佛看到中西文化交流的火花愈演愈烈。夕阳下，他们因融合而显得更加美丽!
融合高中作文2
梨涡浅笑，勾勒一抹淡淡的忧伤。
小年，满心欢愉的女孩，舞动着青春的旋律，在他人眼中，她是如花儿般的存在。
初中的前三年，她认认真真地对待，勤奋并且踏实。可到了第四年，这个欢愉的女孩却沉浸在了小说的世界。不是什么三分钟的热度，那是真真切切的喜欢。可小年妈妈不许，如此紧张而又担心地迎接中考，她怎么能让小年沉浸于小说而耽误了学业呢。
母女间的“斗争”就此展开。
初日的阳光无比的温暖，而阳光尚未洒遍校园的每一隅，小年却早已揣上小说，迈着轻快的步伐来到了学校，心中默念着：在学校看总该不会被老妈发现了吧！可她满脸的笑容却在踏进教室门的那一刹那拧成一团，老师！“小年啊，认真点啊！就快要中考了，你妈妈昨天还和我通电话呢！”班主任的话，小年只抓住了“妈妈”这两个字。原来妈妈早有防备，失策，失策！
傍晚回家，妈妈笑脸相迎：“今天学得怎么样啊！”面对母亲的笑脸，小年却开始厌恶，她觉得这是妈妈虚假的面具，是妈妈成功阻断其在学校看书的炫耀。走着瞧，小年暗自盘算。
吃过晚饭，小年奋笔疾书写作业。妈妈依旧是不时地“查房”，生怕小年投入看小说而误了学习。夜深人静，完成作业后，小年静悄悄地锁上房门，忘情地看起小说来。也许是太过投入，妈妈悄悄打开房门，小年也尚未察觉，妈妈发现后自然又是母女间的一番争吵。
而在小年和妈妈为了“小说”一事争吵期间，二模考试匆匆收尾，成绩也跟着急急地公布。543分，小年落选了校推优的名额。班主任为一向成绩优异的小年惋惜，随即拨通了小年妈妈的电话。终于，妈妈在“小说”一事上积累的愤怒一触即发。
放学回家，妈妈像发了疯似得找出小年所有的小说，一股脑地全扔进了楼下的垃圾桶。“我让你再看小说，我让你再不听话！”面对如此失常的妈妈，小年愣住了。她开始难过也开始迷惑。她迷惑：读书到底为的是什么？为什么明明关爱她的母亲要以这种方式对待她？强忍着泪，小年回到自己的房间，掩上门，随即“哇”的一声，泪水无法抑制。从那时起，小年不再满脸笑容，冷若冰霜，全心全意地投入到学习中。中考过后，小年顺利地迈入了市重点的大门。
可小年的迷惑并没有就此散去。高中越来越紧凑的'教学让她无法适应，越来越难的题目也让她一下子对自己的能力没了信心。困惑，越来越困惑！
美术课上，小年无聊地摆弄着颜料。红色混合白色，小年看见了自己最喜欢的粉色。红色、白色，融合，粉色，没错，小年若有所悟。生活中总会有不如意，读书有收获也伴有一丝淡淡的忧伤。如意者，红色；烦心者，白色。而把红色和白色融合在一起，粉色，对，那才是生活的真谛！
文中的小年，也许是你，亦可能是我。我们都曾害怕伤痛，也都曾收获喜悦。我们都有爱我们的父母和朋友。可在爱我们的人以另一种会“伤害”我们的方式表达他们的爱的时候，我们为何要兀自地烦恼他们是否还爱我们呢？
其实一切就是个调色盘，我们应该学会融合，融合生活的顺境与挫折，融合他人的爱与“伤害”，那样才能看见最绚丽的色彩。
梨涡浅笑，勾勒的不仅仅是一抹淡淡的忧伤。忧伤背后可能是面朝大海的从容，亦可以是疏影暗香的沉醉。
既然时代决定了我们生活的方式，那就学会融合。融合一切，我们彰显青春最华美的篇章！
融合高中作文3
思想无法独行。当无辜的人类被投生于这个冷漠的世界，他们无依无靠。孤寂的灵魂在荒野上游荡，他们呼朋引伴。终于，跨过漫长的历史长河，在尘埃中，在阴影下，惺惺相惜的灵魂融为一处。化作世上最明媚的晨光，驱散黑暗，温暖人间。曾经有这样一片伊甸园，这是一片神所庇护的乐土。爱琴海的环抱孕育出了最耀眼的文明，峰峦迭起的高山守护着城邦。在这里有人说出了“人是万物的尺度”，在这里有人高喊出了“万物皆有神在”。看着戴尔菲神庙上的一行醒目的“认识你自己”，我们知道人类最早的智慧萌发了。
作为轴心时代的一环，不论是苏格拉底，还是柏拉图，抑或是犬儒学派的第欧根尼，雅典的智慧竟支撑起了整个西方哲学的重量，我们的故事就此开始。自负的他曾断言：他将取代耶稣成为世界的纪元，历史将因他一分为二。才华横溢的他年仅25岁便拿到了哲学博士的学位，并成为了希腊文学的教授。他一生独自一人，尽管莎乐美曾让他为之倾倒，却被无情地拒绝。他的生命因一本书而改变，当他拿起《作为意志与表象的世界》的那一天，一个伟大的哲人诞生了，他的名字叫尼采。尼采的一生，总是充满了悲剧的色彩，但是他的思想却影响了一个世纪的人。尼采的思想从来不因他怪癖而特立独行的性格所左右，他的思想从未独行。古希腊哲学、黑格尔、叔本华在他这里融为一处，使那些散落在荒野之上的思想碎片汇聚，并成为了只属于尼采的思想。一句“上帝死了”，动摇了欧洲千年的思想体制，一切价值将被重估！古希腊哲学成为了“酒神精神”，叔本华哲学成为了“强力意志”与“超人学说”，思想的融合萌生出了巨大的力量，如同一把利剑刺破了上千年黑暗的天空。上帝死了。
几十年后，“上帝死了”被另一个人重新阐释，他就是萨特。萨特接过了尼采手中的接力棒，将胡塞尔的现象学与海德格尔的存在主义合二为一。他说：“人既然被判是自由的，那就要为自己的行为负责。”死去了上帝的时代，人类开始伪装成神。所谓德意志的精神在血腥屠杀与纳粹集中营苦役犯的`合唱中得以吟诵。在这个巨大的死亡祭坛上，七千万欧洲人成为了牺牲品。当个人的道德与价值被一种集体的疯狂所替代时，作为个体的尊严也被抹灭了。萨特相信“上帝已死”，但这个时代这句口号需要被解释，需要被还原。萨特作为《战斗报》的主编，与阿尔贝—加缪、让—松等共同反抗着。他一面全力支持着阿尔及利亚解放战争，一面作为精神领袖领导着法国“五月风暴”学生运动。1957年萨特发表了《存在主义与马克思主义》一文，尝试着将存在主义与马克思主义相结合，将生而为人的价值与尊严展现于世界。
1980年萨特逝世后法国民众为他举行了国葬。在这里，尼采、存在主义与马克思主义得以传承，得以融合，并在这个基础上站立起了只属于萨特的思想。智慧之光因他而融合，也将因他而传递。人类的思想与精神从来都不是独立存在的。千年的历史筑起了现今的观念，这个观念是岁月的积淀，是无以言计的灵魂的融合。人类的进步正是在这样一代一代的累积，一代代的融合中不断走向前方。孤寂的人类曾经无依无靠，独自走进这个冷漠的世界，独自走进自身激昂而可怕的历史中。但是，他们会发现自己并不孤独。因为他们站立在融汇了前人心血与努力的土地上，是那样夯实，那样厚重。思想不会独行，不会孤寂，因为有传递，有融合！
融合高中作文4
一杯巧克力，一杯牛奶。轻握装巧克力的杯子，缓缓倒入牛奶杯，在色泽的变化中，一种新的饮料——巧克力奶便诞生了。我想，融合大抵是和这杯巧克力奶差不多。
早起历史中的融合大多有个侵略的背景，正如我规定是巧克力向牛奶倒入的强硬。在这样的融合中常发生两种情形：一种是巧克力加得太多，于是牛奶味在这杯新饮料中几乎湮没，一如现在南美洲许多国家使用的都是殖民国的语言，有的甚至完全保留了殖民国的生活方式。还有一种则是这杯牛奶自身太浓郁，密度大得让巧克力只能浮在上层，于是这杯新饮料还是原来的牛奶，一如日军侵略台湾时那些高山族，宁以死相拼也不接受日化，当然这种以卵击石只能以族灭告终。
历史上香甜的巧克力奶也有很多。一样是在一个被侵略的背景，汉族却能让其他民族学汉语，同时自身也在搅拌的过程中得到很多——比如更适于农耕猎战的服装。这样的融合便是一个优胜劣汰的过程，同时也在不停地创造。当旗袍成为中国文化的一株美葩，所有国人一定也为汉满民族曾经的交流融合而骄傲。
略尝了这些过往的巧克力奶，我实际想做的是与我国近代的巧克力奶作对比。较为有趣的是，我国在清代对外便是那加不得巧克力的牛奶，一味守着牛奶营养丰富的高傲自尊，对巧克力的诱人香味不屑一顾；而到了某个时间节点——可能是五四——国人却突然对巧克力极端向往，甚至为自身是牛奶而自卑羞愧，想用加许多巧克力的.方式来掩盖牛奶的“臭气”。
清代的失败已不必多言，固步自封、一味排外必将遭到覆灭，那高山族也是如此，一切落后的生产方式与社会关系都会在历史的洪流中消失。在受到洪流的冲击时，若想不失去自我只有积极接受融合——这也是融合已成为世界发展趋势的原因：我们正处在一个一切都在快速进步与淘汰的时代。但若在融合中一样是失去自我，那这样的融合对于那杯牛奶来说一样是灾难。五四以来，这么多年拾拾捡捡，都没办法补全我们当年毅然丢弃的国学。这样的丢弃纵有其历史必然性，但后人为此付出的代价也足够令人深省。我们的问题根源，可能就出在身为牛奶却在尝过了巧克力的可口后自惭形秽。可是牛奶的天然和营养的优势却被我们下意识地忽视了。我们的文化自信心还足够吗？
近年来我们自己对很多传统东西的废弃是有目共睹的。很多是为了融合而有的必然淘汰，却也有很多是出于牛奶的自卑。我一直认为中国有套不逊色于西方的哲学体系，然而我们对哲学一词的融合却是出了问题的——若去问一个小孩哲学是什么，他必会说苏格拉底，问他老子是谁，他只会说是个古人——我们自有的璀璨的思想体系就这样蒙上了积年的灰尘。
客观地来评价，我们已是一杯加了太多巧克力的牛奶。可未必就没有补救的方式——我们可以挤出新的牛奶再加进去。在各个领域，创造独属于我们的、可以打上“中国”标签的东西——当然是“中国创造”而不是“中国制造”，说不定，能给这杯巧克力奶带来更多新鲜润泽的口感。
融合是国际大潮流，而怎样在这样的洪流中不被淹没，是一个值得思索的问题。然而也不必恐慌，再复杂的问题其实也不过如一杯巧克力牛奶。我们需要的只是：包容，必要的坚持和信心，以及创造力。
融合高中作文5
“知道‘品观相声’吗？”若你摇头不知，那可要回去补补课了。近来，这“品观相声”成了不少上海白领班后的“新宠”。也许你会疑惑：这曲艺界向来倍受年轻人的冷落，为何它会杀出重围？
奥妙便在于这“融合”。南北穿越，将南方的“糯”与北方的“爽”熔于一炉，这种创意模式或许能为渐渐不景气的曲艺界带来新的活力。
“融合”就是拥有这番“神来之笔”的魔力：融合了中西建筑风格的石库门名闻遐迩、融合各类服务软件功能的苹果风靡全球……看到美国出现天才乔布斯，中国在为其逝世哀悼同时，开始反思自己科技教育缺失，萌生融合美国科技教育模式之意，于是便有了这样一个标题：宁波准备下放500万元批量生产乔布斯。一看内容，尽是在**之间培养出**名科技创新人才，为中科院输**后备储军。不禁摇头叹息，这种融合注定是会以失败告终，白白伤财而已。
因为，没有自我的融合是不成立的。在中国海没有创造形成自我科学研究氛围之前，妄图过照搬西方模式来自强，那么过程必定会忽略，缺失过程直接跳跃到结果，那么这个：“果”只可能是“半生不熟”，因急功近利而被扭曲。
毋庸置疑，整个世界都处于融合的大趋势中。既称是“融合”，那么言外之意就是“双向的”。要有自己的特色与坚持，才能谈得上融合。
记得历史书上有一课题叫“南北民族的融合”。以前不甚迷惑，认为整个过程都在记述北魏孝文帝是如何从政治、文化等领域学习汉族，只觉这是单方面的行为。现在才知，北方少数民族拥有自己的特色，不然中国至今也许都会像日本、韩国那样席地而坐；又或许要等到日本明治维新那会才接受喝牛奶吧！正是鉴于北方有自己不同于南方的先进文化的前提，才谈得上南北的“融合”。
从这个角度或许可以解释“解放”牌运动鞋得以“起死回生”，甚至在欧美身价堪比耐克的现象。在面临市场生存危机，它既没有固步自封，也未曾在世界潮流中追求炫丽外表而迷失。解放牌运动鞋在保持其标志性元素：最简单基本的帆布鞋样式、或白或绿、纯色依旧，似乎表现着一种以不变应万变的平和怀旧心态。但同时更重要的是，它学会在坚持自我的基础上融合当今先进的制鞋工艺，通过内部构造的革新加工，解决了其易破损的缺点，更是成功摘去了其“臭脚丫”之冠名。
“解放牌”的成功可以给我们一些启示，要如何在世界融合的潮流中生存下来，甚至占有一席之地？或抗拒、或赤裸裸的`盲目迎合恐怕都不是明智之举。前者将被排挤出融合的大洪流，如孔子尝言“独学则无友”，最终成为一颗历史的尘埃；后者以失去自我为代价，只会落得个“大众脸”，苦苦抓住他人前进的小尾巴，犹如一张无根的浮萍，失去自我的特质与坚持，最终也只能沦为历史中的匆匆过客。
故而，只有在心中不断默念“融合——双向性”，想想这南北融合的品观相声，看看“田子坊”如何从弄堂小工厂跻身为创意聚集地。它们都在向人们述说着这样一个事实：在打融合中，将自我特质作为融合的基础，吸收外来文化的同时完善自我，争取使“我”的特质与内在成为他人学习借鉴的对象，如此，自我才会提升，融合才能推进。
敢于坚持自我，才谈得上融合；外化而内不化，才是融合的王道。
融合高中作文6
时代的推演中，人与自然，人与人渐渐融合。
这是一个生活在草坪上的时代，人们住在山洞里，靠每日打猎为生。
这个山洞的王走在回家的路上，就在五个昼夜前他走上了这个位置，而说起来是王，实际的好处也不过是多一些公平地分配食物的权利，还有，那就是可以回山洞的时候走在最后头。这个王的皮肤黝黑，搭配他冰冷的眼神和尖锐的牙齿显得极为狰狞且危险。此时的阳光一点一点要隐没在远处的山头了，他背对着残阳，从草裙中摸出一把骨刀，快速地割下一块野羊肉塞到草裙之中，他气息很稳，眯了眯眼睛，瞥了一眼前方的“同伴”，等走了几步，又迅速地行动起来。待得远远地可以看见他们居住的山洞，这个王才抹了抹刀上的猩红。而他前方的“同伴”们，早已表情不同。一个身体健硕却有些佝偻的左手慢慢探进草裙里，摸寻着他早备好的骨针，看起来没有半分地紧张，好像不是第一次做了似的，还有的人拳头微微用力，等待时机给身后贪婪的人最强一击……显然这个王的做法已被发现，要惹来杀身之祸了。最后回来的`人并未多作废话，其他人已明白了。
毫无疑问的是，这是个充满杀戮、血腥和纷争的时代，组成社会的嗜血的每个人都等待着和谐地融合。
这是一个生活在无数被称作高楼的金属塔状物脚下的时代。这里有法律，有道德，只是有些事，让我们感觉无趣的事仍在发生着。
这两个伐木工人一路上都在闲聊，而从另一种角度来看，他们在竞争。他们谈论他们的力气有多大，两个钟头里能砍多少树，有了多少年的工龄，曾砍光过多少森林……。到了晚上，两人坐在各自的帐篷前看着他们一天的成果——秃了一大片的森林，充满了一种不同于嗜血的危险气息，使脚边的草木瑟瑟发抖，也使他们相互之间充满了表面上和谐，深处却敌对的情绪。回到各自的帐篷，穿蓝衣服的工人，思索了一会儿，弯着腰低低地溜了出去，向着另一工人的帐篷。第二日清晨，他们郁闷地坐在自己的帐篷里，郁闷地看着手中只剩一只柄，没有了铁头的斧头。
这两个人也许不能代表全部，却是一种象征，他们以自然的毁灭来成就自己的成就，以别人的败北来成就自己的成就。这种意识等待着人心之间的融合，人与自然的融合。
这是一个生活在高空的时代——城市中一根根柱子从地上撑起一栋栋房屋，地面上种植着花草、瓜果蔬菜、庄稼……树木爬上屋子和人们问好，蒲公英的种子给我们送来植物们的问候……人们步行于高空之中的大街上，相互微笑，时而停步驻足欣赏着周边的一切。一个眼睛极漂亮的小女孩在感受着阳光，感受着花朵的色彩，就在昨天，她还处在完全黑暗的世界。这位将死的老人身体已经略显干涸，他闭上眼睛的一刹那，身边的人员捕捉到他脑中珍贵的信息，那是很久都无法发明的特殊条件下永动机的设计，就在昨天，他的灵魂即将消散，人们花了大代价救了他回来，为了科学的进步，也为了这奉献了一生的科学家最后的心愿……
此时万物的流转，都已经融合到近乎极致的程度，不认识的人并不心存警戒，环境的危机也早已治理好，安乐的条件下也不乏勤劳的人们为社会做出贡献。
这不仅仅是单方面的合成而是各种事物之间的融合。在时代推演的过程中，人们从自私到相互杀戮，变成受到法律的约束而在私底下相互较劲，同时也忽略大自然的感受，再变成不受外来的约束就可完成几近完美的生活，这就是在融合，人与人、人与自然，灵魂上的融合。
融合高中作文7
“融合”一词可不能乱用。就拿梦境来说，其组成是杂乱无章而绝非事物融合而成。费罗伊德在《梦的解析》中提到过，梦是由一些对自身影响很大的事物和心理暗示杂乱合成，以至于我们做的大都是奇怪甚至不好的梦，所以这不是融合。然而现实中我们常将“混杂”与“融合”相提并论。在我看来，区分两者其实很容易，融合，乃事物融洽的结合在一起，诞生出美好与新的事物。
我们常提及“文化融合”，或许这与地理、宗教、习俗更有关联，而简单来说，文化融合是民族间相互取长补短、提取精华，以提高民族的发展力、影响力。在历史课上，我们就见到过许许多多例子，就如宋元时期的少数民族与汉族融合，为中国的历史进程与文化发展注入了新的生机。所以融合乃是万物的和谐相汇，使各种文化最终共同提升其价值，从而影响到人类的历史变迁。
探索现代国际范围，“融合”理念更是缺一不可，比如家喻户晓的“SONY”公司，自创立以来一直倡导将科技与生活相融合，创出其独一无二的品牌。不到一个世纪，索尼的“Walkman”、电子娱乐产品、家用电器、电脑都成为了世界各地买家的选择，索尼俨然成为了现代先进科技产品的标志。如今的那段动态高清广告标语“make—believe”在黑屏上闪亮的`绽放，索尼取得了成功。所以说融合是创新，贴合实际来说，也是现代商业竞争中必不可缺的因素。为什么人们购置衣物时都偏爱融合各类风格的品牌？为什么包含心理学、社会学的经济理念更为推崇？答案是：人们都明知融合在现代社会中的重要性，很多事情是无法从单一方面进行执手操办的，唯有各方结合考虑才能有正果。同理，融合就是一种精神，引领我们在现代社会中前进。融合具有鲜明的现代感，也不失为更好的思维模式，所以人们才会选择“融合”服饰与“融合”投资理念。
有关于融合的例子不胜枚举。色彩因自然相汇而创造出更多美丽的色彩；歌剧因融合舞蹈艺术而成为现代最受欢迎的表演；画家达利因将想象、现实与自身独特见解融于一体而创造了一幅幅风格独特的“怪才”之作……似乎一切都在告诉人们：世界、人类、万物因融合而生，也因融合而变得更美好。只可惜，我们至今未能完成一种最复杂的融合。是的，现代社会最缺乏的最困难的就是人类心性的相互沟通。21世纪的人类每天活在信任危机与孤独自闭的生活之中，这看似太悲观主义，却也是现实的写照。这个社会就好比一场盛大的化妆舞会，每个人都戴着社会面具，而将内心的世界隐于面具下，我们可以去抚摸那张面具，却也无法探入对方的内心，更不可能去掀开包裹于其外的那层膜了。我们在融合万物的过程中却忽视了彼此间的心灵共融。或许没有人会一直有勇气不戴面具存活于世间，而我只想说：你有一片森林，可惜没有阳光；我也有一片森林，可惜没有精灵，若有一天我们结合两片森林，那么森林会更广阔，精灵能嬉戏于更美好的天地中，而你的森林也会拥有阳光，拥有更广的一片天，不是吗？开启封闭的心门，换来属于我们共同的快乐，共同的世界。
记得弗洛伊德还提到过：梦是混杂的极致，无法真正解释其形成，而融合却是最自然的形成方式，没有刻意，没有假想，更没有“不可能”。小到色彩的融合与创造，大到改变历史与世界未来的发展，融合，仍在继续，为我们带来惊喜与未知，也请你敞开你的世界，与更多的人融合心灵，共享我们因融合而创造的精彩、快乐、幸福……