高中游记作文

时间:2024-08-21 高中作文 我要投稿

有关高中游记作文汇编十篇

  在日复一日的学习、工作或生活中,大家总免不了要接触或使用作文吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。你知道作文怎样才能写的好吗?以下是小编收集整理的高中游记作文10篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

有关高中游记作文汇编十篇

高中游记作文 篇1

  那天,我同老师和同学上了大巴车,正向着京山的旅游区出发。在车上望着窗外的风景,想象着大自然的美、以及旅游区的美。听导游说是去那里有名的美人谷和空山洞。我不由想到,“美人谷”是那里有许多美人吗?“空山洞”是一座空了的山洞吗?去那里看这种无味的景物不是很无趣吗?这一个个的问题总是在我的思绪里环绕。

  在旅途的路上,我看着外面的风景,比我家乡美多了。随着大巴的行驶,很快我们并到达京山,但是我们离旅游区的地点还很远。要通往那里,我们就只有走山路。正在那一刻,我看见了窗外有许多高高的大山挺立在那里,使我不得不赞叹它的美。经过了数百座山后,我们终于到达了美人谷。我心中的迫不及待终于可以放松了,还有我大脑中的那些问题,终于也快要解开了,我高兴的心情立即释放了出来。

  我们走进了美人谷,它并不像我想象的那样。走进去的第一眼望见的便是一条清澈的河水,里面有着刚出生才几个月的小鱼。我们随着一座亭子,走到了那道小型的瀑布,我将手伸向那瀑布,啊﹗将我刚被太阳照射过的炎热都带走了。我们继续前进着,进过了几条小瀑布后,我见到了一座大型的瀑布,它有十米多高,站在它的周围,我感觉好凉爽、好轻松,像是洗去了我几天的疲劳。那瀑布旁有一架风车似的水车,许多的人们站在那里拍照。美人谷多美啊﹗是心动的美,是恬静的美,是内在的美﹗它美进了人的心里,使人难以忘记它﹗

  参观了美人谷,接着,导游带着我们进入了一家餐厅,我们在那里品尝着美味的午餐,欣赏着京山的农家风味。经过一顿美味的佳肴后,我们来到了一座有名的空山洞。

  当我刚站在洞口时,一阵阵凉风向我吹来,听导游说这座空山洞冬暖夏凉,它并不是我们在家中享受的空调,而是大自然的空调。接着,我们进入了洞中,彩色的灯光照耀着一块块的石头,使整座山便充满了色彩。进人这洞中,我感觉自己像进入了古代世界一样,因为那里许多用石头雕刻的的人物,以及一些战争时的武器,还有一些水果、动物之类的',让人感觉身临其境。最使我难忘的是那几根石钟,看起来是几根石头,没错,可将你用手去敲打它的时候,它总会发出清脆的响声,我感到很神奇,简直不敢相信自己的眼睛。出洞口必须要爬一座高有九层楼的圆环楼梯,当我们爬出洞时,我们个个都精疲力尽了。我总认为自己像是做了一个梦,竟然有这么美妙带有奇幻的洞,还使我看到了古代。

  这一天的旅游很快就要结束了,这一切都太快了,我不想这么快离开,但我依然踏上了回去的路程,虽然这一天我们都累极了,但是用这一天的辛苦来换一份快乐,我认为这很值,就像在学习中一样:没有辛苦的付出,就没有满意的收获。这一次旅行,让我看到了大自然的美,看到了大自然为人们带来轻松、愉快的心情,大自然我永远赞你﹗

高中游记作文 篇2

  这周末,我和妈妈随着旅游团游览了黄山。在两天的时间里,我们游览了鳌鱼山、光明顶、北海景区、宏村等景点,领略了黄山的奇松、怪石、云海的美丽景色。

  第一天早晨,由于为了赶时间,我三点钟就起床了。在车上,导游给我们讲了今天的行程:先坐索道上半山腰,然后爬上光明顶,吃完饭,再去北海景区,最后下山,路程二十多公里。一听要走这么多路,我差点就临阵脱逃了。虽然我起得很早,但索道前已排成长龙,等了一个多小时才轮到。在吊舱里,我可以俯视黄山。有时,吊舱从一个山谷上穿过,山谷里墨绿色的树木看得一清二楚;有时,吊舱擦过黄山松的树顶,让我感到黄山触手可及;有时,吊舱紧挨着山峰,稍稍一斜便可能撞上山石,弄得我心惊胆战。几十分钟的索道,让我感受了不同的心情,也让我感到余兴未尽,真想再坐一遍。

  午饭后,我来到北海景区,这里是由一座座险峰组成的世界。其中有一座山的顶端分成五份,像人的手掌,又像一个笔架,旁边,有一块尖笋形的巨石,像一只钢笔,在笔尖上,还有一株酷似花朵的.黄山松,听导游说,这就是黄山著名景点梦笔生花。接下来,我又看到了猴子观海:在一块悬崖上,有一块十分像猴子的石头立在那,好像在望着下面茫茫无际的云海……真难以相信,以前在电视上知道的黄山著名景点现在都呈现在我的眼前!短短的时间,我就折服在大自然的鬼斧神工之下!

  开始下山了。下山的路是最长的,有十几公里。“上山容易下山难”,我想:走这么长的路,还不如坐索道呢!但我还是决定走下山,我想检验一下自己的毅力和耐力。下山的路上,包里的食品吃完了,我开始在路边的小卖铺买黄瓜吃,一路上竟吃了五根!这些黄瓜从五元一根到五元两根,再到两元一根。我发现,山越高,黄瓜价格就越高,反之亦然。不知道吐鲁番的黄瓜价格是否也是这样呢?那到了盆地的最低处,卖黄瓜的人还要给我钱呢,呵呵!

  听导游说,黄山脚下是一片竹林。我在心里千万次呼唤:“竹林啊,你快点出现吧!”一个小时过去,我看不见竹林,又一个小时过去,仍见不到竹林。足足两个半小时过去了,我终于看到了竹林。手抚着酸痛的腰腿,我回头望望,雄伟的黄山隐没在云海之中,我都不敢相信我是从那走下来的。

  在黄山的条条山道上,你经常能看到这样一些人:一根扁担横在肩膀上,挑起逾百斤的货物,一步一步蹒跚地往上走。虽然四周的风景很美,但他们从不为此驻足停留,当游客们还在留连山色时,他们已从旁边悄悄地超过,险峻的山路在他们脚下变得寻常,偶尔的歇憩,不仅仅是恢复体力,看他们怡然自得的神情,你能感觉到他们很享受自己的劳动。这就是大名鼎鼎的黄山挑山工!我想:做任何事都能像这些挑山工一样坚持不懈,不半途而废,还有多少事不能成功?

  游览黄山,不仅能看到美丽的景色,也能陶冶人的情操啊!

高中游记作文 篇3

  扬州是个古老的城市,这一次,我们南湖晚报小记者去了杨州玩,这一路上我们颠颠簸簸,把我们难受坏了,终于杨州到了,这一路上我还在琢磨这杨州是怎么样的呢?可到了杨州比我想象还要好,我们到杨州已经11。30分了,所以就直接吃饭去了,饭馆里人山人海,菜肴都很丰富。吃完饭,我们去参观了何园,何园真是美丽,到处都有花有草,有水……

  在那里我们参观大家闰秀的房子,都是欧式风格的,用了几十年,也还是一点损坏也没,随后我们到了拍电视剧《还珠格格》的地方,那边有一个被日本人打了两枪也没损坏的玻璃,非常大,很硬,最让我们稀奇的是水中看月亮,不可思议吧!其实那边有两个小洞,很暗,所以就能看到月亮了。之后我们又去了杨州博物馆,这博物馆初建于1951年下半年,里面有许多文物,有汉及五代朱官木厅,安素轩石刻……扬州是雕刻之乡,当然里面也有雕刻,这些都被雕刻的栩栩如生。参观完了我们又去了朱自清故居,哎!说到朱自清拼音是zhu zi qin 可是板上却写着zhu zhi qin这是个小错误,里面都是朱自清用过的东西。哇!到了晚饭时间,开饭了,香喷喷的菜肴又回到了我们嘴里,嗯,好好吃哦,吃完了,该去宾馆了,宾馆不错的,好了赶紧洗洗睡吧,准备明天的`行程。

  第二天到了,空气格外新鲜,让人赞叹不已,去瘦西湖了啰,到了美丽的瘦西湖,知了叫个不停,我们一路走一路玩,去了灵霄殿真好玩,走了独木舟。很快2日行程结束了,我们非常开心,只是有点依依不舍跟杨州说了再见!说这样杨州两日游匆匆过了,以后我一定还要多多旅游,去了解历史上、生活中更多的知识与风景!

高中游记作文 篇4

  癸巳年六月,予因中试后,其绩不得愿值,终日郁郁。十五日,予兄友志成、路长为解吾郁,遂相约明朝与君游于镜湖上。虽几番周转,终得以相游。泛舟游,观镜台,登古城,感时事之变迁。相伴谈笑,不觉中,予心之所郁尽释也。今日忆,仍有感于兄友之慰告,遂与长诗,以记之。

  风干蝉噪苦日长,榆荫垂柳人影繁。寒水不消其中烦,无奈心结郁郁欢。友人相望又相劝,不解予身心事难。终谅兄友忠言劝,明朝舟游镜湖上。

  晨风抚柳雨微凉,长车辗道尘皆扬。颠簸长路身形晃,起伏高坡绕峰转。途旁稀繁交相换,人烟过后群芳绽。日探青云风渐暖,急车掠影长道干。闭目昏睡忽觉醒,原是喧笛镜台至。

  日映苍茏翠树林,拱桥人过透凉意。并行忽言游舟去,终得雇船湖上行。轻踏转轮涉碧水,迎面和风抚人醉。风起船摇满湖皱,岸旁青树招叶落。叶落飘转碧水湖,浮游不知归何处?日照镜湖意兴倦,轮踏慢转湖边岸。起步相邀镜台看,弃舟木栈槐树畔。清幽小径丛芳漫,婆娑树影映光斑。何处笙歌阵阵催,花间蝶舞翩翩飞。翠林掩映初显来,移步相言到镜台。琉璃青瓦耀虹光,木拱间错成阁轩。雄宏雕纹画梁栋,独立百年风雨中。古今贤才题字上,不闻当年清韵传。怅惘世事迁时快,胡雁高飞青天外。转首寻友辞镜台,适见巍巍古城在。踱步相近邀仰看,层砖叠错城头上。碧苔青痕蔓遍砖,野苇蓬荒立缝墙。去新若留颓败景,幻闻当年战锣鸣。若无枯骨盈山堆,何来阴风泣芳菲?及友走过重重树,方教辞去心头雾。观天日中已正午,饥肠辘辘寻食处。

  食饱停箸杯酒尝,忆及往事谈笑欢。今朝把酒醉今朝,何顾明朝是非了!怅尽世间无限事,不变唯有城头字。千载浮云寻常过,墙外芳菲依风落。万千苦绪辞风去,整顿终起归家途。

  醉心人 一四年三月九日

高中游记作文 篇5

  华清宫怀古

  ——西安游记之四

  骊山青翠,殿宇恢弘。

  骊山脚下的一片仿唐建筑就是华清宫,门前踞一对石狮,大门匾额上是郭沫若题写的“华清宫”三个金色大字。

  华清宫是座温泉离宫。秦代时叫“骊山汤”,唐太宗重建后定名“汤泉宫”,唐高宗改为“温泉宫”,最后由唐玄宗改为现名。

  唐玄宗为什么要改这么个名字,人们猜测与他崇尚道教有关。李唐尊老子为祖先,奉道教为国教,唐玄宗尊老崇道尤甚,痴迷修炼,一心想长生不老。而骊山温泉据说矿物质多,有延年益寿的功能:“白矾上彻,丹砂下沉。华清驻老,飞流莹心”,人们猜测他可能因此就改了这么个名字。而据我猜测,可能还与杨贵妃有关。唐玄宗崇道修炼,杨贵妃入宫前为道姑是同道中人,神仙情侣修炼自然应该在神仙洞府,而道家三位最高尊神的洞府分别名为玉清宫、上清宫、太清宫,他给自己的离宫叫个华清宫,是不是也有了神仙洞府的味道?

  可能有人奇怪,怎么堂堂皇帝要找个道姑做贵妃?这说起来有点儿令人难堪,因为杨贵妃本是他儿子寿王李瑁的媳妇。他怎么喜欢上了自己的儿媳妇呢?这还得从寿王的母亲武惠妃说起。

  武惠妃是恒安王武攸止(武则天堂侄)的女儿,姿色艳美,能歌善舞,唐玄宗与她恩爱无比,共育有4子3女。因早生的2子1女夭折,武惠妃特别宠爱儿子李瑁,一心想立他为太子。于是便设诡计构陷太子瑛和鄂王瑶、光王琚,导致这三人先被废为庶人,后被杀,此即“三庶之祸”。此事之后,武惠妃数见冤魂,惊惧成疾,七个月后就病死了。

  武惠妃死后,唐玄宗追思不已,可又找不到可以替代的人,情绪不好。这时有人向他推荐了他的儿媳杨玉环,即后来的杨贵妃。史料上是这么说的,可这种“推荐说”不免让人生疑,因为唐玄宗见过杨玉环,根本不需要别人介绍。我猜着可能是他身边的人明白他的心思,故意这么说,给他找个台阶。唐玄宗多聪明,于是就坡下驴,诏见了杨玉环。

  在华清宫,我看到一块由西安国画院院长张义潜教授创作的名为《杨玉环奉诏温泉宫》的汉白玉大型壁画,说的就是这次诏见的情形。壁画是用铁线描画法画的,和小人书效果差不多,其线条是用化学药剂腐蚀而成的,显得很清晰。画上杨玉环正在向唐玄宗敬酒,唐玄宗一脸欣然,高力士笑着侍立在旁边,四周有大量宫女伺候,还有乐工奏乐,宫女跳舞,气氛很热烈。此事发生在开元二十八年(740年)十月,杨玉环与李瑁已结婚5年。当时她22岁,而唐玄宗56岁。

  据说他们住的寝宫叫飞霜殿,我们游览时,也见到了同名的宫殿,式样虽为唐制,但看上去是水泥浇筑的,绝非当年旧物,也就没有进去观览。

  唐代虽然很开放,但直接把儿子的妃子纳为自己的.妃子还是太过分了,于是唐玄宗用了个掩人耳目的手法,以为母亲窦太后荐福的名义,诏令杨玉环出家。杨玉环顿时变身为女道士,法号“太真”,她再进宫就方便多了。

  唐代大诗人白居易的长篇叙事诗《长恨歌》,在提到这件事时也做了掩饰,说:“杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。”白诗人是在唐玄宗死后10年出生的,时间那么近,肯定不会不知实情,只不过他要为尊者讳,就有意瞎说罢了。

  唐玄宗为什么喜欢杨玉环?白居易说是因为“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”,我觉得这可能只是一方面,因为宫中美女如云,很容易审美疲劳,而能让他们爱如潮涌,绵绵不绝的,应该是意气相投。

  唐玄宗多才多艺,特别爱玩儿。《旧唐书》说他 “性英断多艺,尤知音律,善八分书。仪范伟丽,有非常之表。”他爱玩儿的有马球,有斗鸡,最爱的玩儿的是乐舞。

  唐玄宗自幼喜爱乐舞。据唐代国长公主碑记载,奶奶武则天登基时大宴群臣,让孙辈表演助兴,只有6岁的唐玄宗男扮女装,表演了舞蹈《长命女》,深受好评。

  唐玄宗“既知音律,又酷爱法曲”,继位后就“选坐部伎子弟三百,教于梨园。声有误者,帝必觉而正之,号皇帝梨园弟子。”

  梨园是皇宫禁苑中的一处果园,唐玄宗在那儿建立了我国历史上第一座集音乐、舞蹈、戏曲于一体的综合艺术学院,培训宫廷歌舞艺人。这就是为什么后来戏曲演员都被称为“梨园子弟”,戏班子、剧团都奉唐玄宗为祖师爷的原因。其实,梨园也有点儿像国办文工团,除了为宫内服务,还要在国家的盛大节日庆典时演出。

  唐玄宗不满足于只当团长,还亲自上场,他最爱演丑角,不管多小的角色都演。而杨玉环生于宦门世家,“善歌舞,邃晓音律,且智算警颖,迎意辄悟”,俩文艺爱好者凑到一起,自然共同语言多多,情感更易相通了。天宝四年(745年),唐玄宗册封杨太真为贵妃。

  华清宫也有一处梨园,叫随驾梨园,它的遗址是1994年发现的,现已在那儿仿建了梨园。唐玄宗和杨贵妃经常在随驾梨园排练歌舞。唐玄宗是位作曲家,据说他作的曲子就有好几十首,如《凌波曲》、《霓裳羽衣曲》、《得宝子》、《龙池乐》等。我猜想,如排练《凌波曲》,自然由谢阿蛮主跳,而排练《霓裳羽衣曲》则非杨贵妃莫属了。伴奏阵容豪华,唐玄宗亲打“八音之领袖”的羯鼓,唐玄宗的哥哥宁王李宪吹玉笛,宫中著名乐工贺怀智、李龟年、张野狐、马仙期等齐上阵,演唱者也是一流高手,或许和子,或念奴,或迎娘,真是“骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。”

  唐玄宗编曲的经过也很神奇,传说八月十五的时候,唐玄宗由道士叶法善带着进了月宫,看到穿着霓裳羽衣的仙女在唱《紫云曲》,就一一默记,回到宫中,传与杨贵妃,就是《霓裳羽衣曲》。

  还传说,唐玄宗在东都洛阳的时候,梦到凌波池(在长安终南山下)中的龙女请他赐曲,他就用胡琴作了《凌波曲》。醒了之后他记下乐谱,让乐工排练。当在凌波池边演奏时,池中波涛涌起,出现了梦中女子。玄宗便下令为她建了一座寺庙。

  在华清宫,我还看到了一处叫宜春殿的宫殿,印象中那时梨园乐伎都住在宜春院,不知这宜春殿与宜春院是什么关系。

  唐玄宗是在天宝六载(747年)将温泉宫更名为华清宫的。扩建时唐玄宗还给杨贵妃修建了专用的浴池。我们在华清宫看到了它,边上的说明是这样写的:“海棠汤,又称芙蓉汤,俗称贵妃池。建于唐天宝六载(公元747年),乃杨贵妃沐浴汤殿。汤池形似海棠,两层台式,青石砌就,小巧玲珑,极为精致。”

  为什么要把杨贵妃的浴池修得“形似海棠”?我猜应该是唐玄宗觉得杨贵妃美得像海棠花,因为后人有这样的记载:“上皇登沉香亭,召太真妃,于时卯醉未醒,命力士使侍儿扶掖而至,妃子醉颜残妆,鬓乱钗横,不能再拜,上皇笑曰,岂妃子醉,是海棠睡未足耳。”

  在华清宫内我也看到一处叫沉香殿的建筑,不知与这个沉香亭是什么关系。记得李白在《清平调》中也提到了这个亭子:“名花倾国两相欢,长得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚栏杆。”看来他们经常在这个亭子玩儿。

  白居易在《长恨歌》中提到了杨贵妃在海棠汤洗浴的情况:“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。”让他这么一写,美人出浴是妙不可言,美不胜收,于是美人出浴成了画家、雕塑家的创作题材。白居易之前的唐代著名画家周昉就画过《杨妃出浴图》,看来是英雄所见略同。后来仿者如云,连我在华清宫游览时也看到了一尊此类风格的《贵妃出浴》雕塑。看了此类画作和雕塑,我很失望,感觉太像日本浮世绘上的人物了。也许是浮世绘的模仿牵连了唐仕女画,但不管怎样,我都觉得画上那些雍容华贵的女人,显得不清纯,不秀雅,连白居易笔下的娇媚,都看不出来,只是丰肥艳俗。美在心中,心在变迁,以前的人喜欢的,今天的人未必喜欢,就如杨贵妃的“海棠汤”,池底粗糙,台面生硬,还脏兮兮,感觉连现在的陶瓷浴缸都不如。

  唐玄宗也为自己建了汤池,叫莲花汤,据说是因为形似莲花才叫了这个名字。可能是我的想象力太差,看了半天都没有看出莲花的样子。唐玄宗肯定没有机会读到周敦颐的《爱莲说》,不知他的莲花汤是否也有“莲,花之君子者也”的意思。

  为哄杨贵妃高兴,唐玄宗可没少下功夫。为让她穿上好看的衣服,光给她配备的织绣工就有七百人。她喜食新鲜荔枝,唐玄宗就在四川涪州给她建了荔枝园,还修了一条1000多公里的专用驿道,由驿马驿卒昼夜不停地接力传送,以保鲜。有一次唐玄宗给杨贵妃过生日,演奏的新曲还没有名字,正好荔枝送到,唐玄宗就把新曲定名为《荔枝香》。把“千里送荔枝”这事说得最深刻的是杜牧,他在《过华清宫》中写道:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”最近听说四川在为古蜀道申遗,已将“荔枝道”并入其中,看来这事还挺确凿的。

  当然,最能见证唐玄宗对杨贵妃真情的,肯定是长生殿了,“七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”,人们都知道这掏心窝子的话是在那儿说的。可这么私密的话,白居易是怎么知道的?所以我很怀疑这事儿的真实性。

  如果说唐玄宗对杨贵妃真好,我相信,要说爱,我总觉得不那么纯正,有点儿像“干爹”对情人的爱——处处哄着,如同对自己的晚辈一样。我倒觉得他对武惠妃的爱,像老公对老婆的爱,虽没有这么沸沸扬扬,可爱得实实在在。比如,武惠妃设诡计害死了唐玄宗的三个儿子,唐玄宗都没有惩罚她,还爱得依然如故。而对杨贵妃则不尽然,在需要他挺身而出予以保护的时候,他缩头了。

  按说,杨贵妃招惹不到谁,她是个简单的人,没有心机,不整人,不干政,把每天的生活搞得乐乐呵呵就满足了。可他的同曾祖族兄杨国忠不行,虽无德无才,却弄权,结果连累了杨贵妃。当然,主要责任还在唐玄宗,是他为政思路的转变导致了安史之乱,引出马嵬驿兵变,要了杨贵妃的命。

  唐玄宗在位前期,励精图治,选贤任能,把唐王朝推向全盛时期,开创了开元盛世,实际上也是中国历史的辉煌顶点。可到开元三十年时,他要改年号,将开元三十年改为天宝元年,意思是开创新纪元的工作结束了,要开始享受物华天宝了。

  此后,他懈怠朝政,心思都用到玩儿上去了,连用人都不再用心,能哄他高兴,能让他省心就行。比如杨国忠把朝政搞得乱哄哄的,他照样用。安禄山谋反已有迹象,可谁告发他砍谁的脑袋,他觉得那个甩着大肚皮为他跳胡旋舞的安禄山,对他忠心耿耿,不可能造反,告发的人是别有用心。

  可“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”安禄山还真的造反了。“九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。” 唐玄宗在长安失守后只好西逃四川。

  出了这么大的事,总要找个责任人,依中国惯例,不能说皇上昏庸,只能说大臣奸佞。而且杨国忠也确实乱政误国,安禄山造反,长安失守,就都与他有干系。所以护送唐玄宗逃跑的军士走到马嵬驿时,发动了清算杨国忠的兵变,“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”,杨国忠被杀不算,还殃及了杨贵妃。

  安禄山造反引发的全国动乱,长达七年之久。最终虽被平息,但唐王朝从此衰落,再未中兴。唐王朝的这个历史转折,也是中国历史的转折,此后中国再没出现过盛唐的那种包容自信的大气。

  “白头宫女在,闲坐说玄宗”,唐玄宗的梨园弟子们当然要为此感慨,他们不但讲这段故事,还把它搬上了舞台,有些剧本甚至成了文学精品,如元代白朴的《秋夜梧桐雨》,清代的洪昇的《长生殿》(仍在唱)。而今科技发达,则有了电影电视剧,你方唱罢我登场,版本多得难以记数。华清宫是唐玄宗的梨园根据地,自然不甘落后,他们推出了大型水上实景舞剧《长恨歌》,可惜因时间关系我未能一睹为快。

  唐玄宗和杨贵妃的故事已被演绎成凄美的爱情,他们爱得到底有多深,恐怕月亮也难知他们的心,可是这带给中国历史的沉甸甸的无奈,却显而易见。

高中游记作文 篇6

  世界上有名的湖泊很多,但泸沽湖却独具魅力。其中缘由,除了其作为“高原明珠”之美外,最重要的因素大概是生活在泸沽湖畔的摩梭人以及他们所实行的“男不娶,女不嫁”的走婚和女人当家立宗的原始社会母系氏族遗风了。泸沽湖、女儿国,美丽而神秘,最能激起人们的遐想。明天就要去泸沽湖,探访女儿国,真令人激动。

  大年初三一大早,一行人即离了夜宿的四川冕宁县城,驱车奔向丽江泸沽湖。汽车在川西高原的群山万壑中盘旋,一幅幅奇景妙图入眼帘,少数民族风情拂面来,看不够,赏不足。远望,雪山巍峨,万古白雪,云蒸霞蔚;俯视,河流逶迤,石红水碧,牛羊在坡,彝家屋舍散落,奇装阿婆异妆儿女。汽车在群山中穿行,思绪在时空中交错。时而思红军长征时刘伯承元帅与彝族首领小叶丹在彝海歃血为盟、结为异性兄弟的佳话,时而又回想昨天路过邛崃,因看到路旁高大的翠竹,而记起张骞出使西域时在大夏见到邛竹杖、蜀布和汉武帝经略西南的故事。邛崃——临邛,卓文君的故乡。司马相如琴挑卓文君的故事,风流千古。“凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰。有一艳女在高堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯。凤兮凤兮从凰栖,得托子尾永为妃。交情通体必和谐,中夜相徒别为谁?”一曲《凤求凰》迷醉了古今多少人。临邛城中,开酒舍酤酒,“文君当垆,长卿身自着犊鼻裈,与保庸杂作,涤器于市中”——爱情风流说到今。俗话说,高山出俊女。盘不完的山岭,过不尽的深涧,迫不及待的想见到泸沽湖,但她却还在前方的万山深处。

  经过一天的车马劳顿,日落时分终于抵达了泸沽湖。车刚停稳,大家就急忙冲向泸沽湖,生怕错过晚霞中泸沽湖的美景。晚霞中的泸沽湖,美得令人震颤,大人孩子一片惊呼。但见西边山岭下部如黛,上部云霞缥缈,托着半轮红日,残阳斜铺在碧蓝的湖水中——荡摇浮动生万象,半湖瑟瑟半湖红,真乃仙境。一会儿,太阳落山,暮色渐渐笼罩了泸沽湖。莫嗟叹,这不,一弯新月又已挂在了天空。呵,这是高原的明月,这是泸沽湖的明月!亮的晶莹,弯的多情。有人说,像美女的蛾眉,也有人说像美女倩笑的小嘴儿,我说,那是多情的摩梭女儿眉开眼笑、轻抿小嘴儿在欢迎我们呢。渐渐地,月儿隐没于山中,只剩下静静的泸沽湖,微波轻轻拍着湖岸,微微摇荡着泊岸的小船……

  夜宿泸沽湖畔摩梭人家,接待我们的是一位淳朴的田姓纳西族中年男人。在与其交谈中得知,泸沽湖是川滇两省的界湖,北半部属于四川,南半部属于云南。此村叫做大嘴子村,属于四川省凉山彝族自治州盐源县管辖;西南不远处的小落水村、大落水村则归云南省丽江市宁蒗彝族自治县管辖。因为不了解他们的风俗习惯和禁忌,其他的也不便多问,以免唐突。院子不大,码放着整齐的劈柴。除了中年男子外,还有一位穿着民族服装的老阿妈前后默默忙活。整栋房子分上下两层,全木建造。房子很新,设施也比较齐全,应该是近年来为接待游客而新建的吧。

  奔波了一天,该早点休息了,可躺在床上翻来覆去却怎么也睡不着。住在摩梭人家,自然想的多是有关摩梭人的事了。关于女儿国,历来传说很多,玄奘在《大唐西域记》中就记载了两个女儿国:一个在西方,人称西女国。据说该国在拂懔国(东罗马帝国)西南海岛中,国中无男子,皆是女人,多珍货,依附于拂懔国,其俗生男皆不举,故拂懔王每年都派丈夫来相配;一个在青藏高原南部的大雪山中,名苏伐剌拏瞿怛逻,人称东女国。苏伐剌拏瞿怛逻,汉语的意思是金氏,因国产黄金,故以为名。此外,《新唐书》中还记载了另外一个东女国,在川藏交界的横断山区,国中由女王统治。以上三个女儿国,其中两个东女国,国中都有男子,唯有西女国无男人。由此看来,《西游记》中的西梁女国与其最为接近,其中的神奇故事,当是小说家结合有关西女国、东女国的传说奇思妙想而成的吧。

  西女国、东女国在历史的烟云中奇幻,在人们的想象中妖娆芬芳。青藏高原东缘川、滇、藏交界处的横断山区是一个神秘的地方,“伴着青藏高原的祥云五彩,走过来一群古老的部落。在横断山脉的幽深峡谷,流淌出一条女性的河流”,“从西王母到苏毗的历史,造就青藏女儿的辉煌。从丹巴到泸沽湖的走婚,留下藏之名山的女儿国”。万山丛中别有天,摩梭女儿国!西女国、东女国已消失在历史的云雾中,当今世界,只有泸沽湖畔的摩梭人还保留着母系氏族社会的流风遗韵。细想来,原始社会经历了母系氏族社会和父系氏族社会两个时期,人类的婚姻也经历了由群婚、对偶婚和固定婚的转变,摩梭人的走婚——“阿夏婚”,应该是母系氏族社会对偶婚的遗留吧。历史的过往,沉淀在人类的.血脉之中,无论过去了多少年多少代,对过往的探寻和追忆,是每个人的天性。“神秘的东方女儿国”,全人类遥远过往所遗留的唯一一颗蓝宝石,在二十一世纪的泸沽湖畔,熠熠闪耀着独特而神秘的光芒,折射出人类业已远去的早期生活图景。阿夏美如花,阿注壮如山,不为金银累,不受名教缚,披星戴月,真情真爱真性情。女当家,女立宗,梦回万年前。泸沽湖,女儿国,做梦的地方!

  一觉醒来,天已大亮,急忙赶到泸沽湖边欣赏它的美景。湖光山色眼中开。天蓝、日丽、云白、山青,碧波粼粼,七彩变幻;飘摇猪槽船,古装摩梭女,点点水鸭戏,绿岛青螺黛,吹拂着远古的风,轻飘着桃花源的云,旖旎静谧,如诗如画,如梦如幻——王母娘娘的瑶池也不过如此吧。风情摩梭女,想见娲皇在世时;淳朴摩梭男,仿佛上古三代前。谢谢高原上的群山,成就了仙境泸沽湖!谢谢泸沽湖,养育了摩梭奇儿女!

  “归山深浅去,须尽丘壑美。莫学武陵人,暂游桃源里。”唐代诗人裴迪虽情真意切相劝,但作为俗人的我,还是只能像武陵人那样——“暂游桃源里”了。别了,泸沽湖!我只是匆匆游目了一番你的景,吹了吹你的风,闻了闻你的芳,在你的怀抱中做了一个初春的梦。至于摩梭人的奇风异俗与爱情生活,作为暂游桃源里的“武陵人”,我不便探问,只能想象,因为那是他们的秘密,只有他们自己知道、拉姆神山只道、泸沽湖只道。

  静静的泸沽湖,请原谅我打扰了你的梦!美丽、善良、淳朴的摩梭儿女,愿拉姆仙女——你们的女神,永远护佑你们!

高中游记作文 篇7

  那山、那水、那人、那亲,二十二年的期盼,画面再次回到了我真实的生活。农历十月初十,一个被世人认同的好日子,清晨出门,伴随着暮色返回,时间在那天显得尤为短暂。

  一早,我们驱车颠簸在蜿蜒崎岖的乡间山道,心情显得无比急躁,无心暇及荒凉的穷山荒景,脑海中放映着儿时离开家乡的点滴故事。当汽车驶入韩家集乡路段,逐渐驶向我出生的村庄时,我的心跳开始无比的活跃,激动地准备留下一些镜头时,与堂姐堂哥们相互傻眼相望,彼此埋怨没有提醒对方携带照、摄像器材,都让回乡的情绪冲乱了思维,真是遗憾无处不在,有如我近期的经历般,好似天要弄人。背靠座椅,手自然的放进了牛仔裤口袋,兴奋不已啊!就像人生一样,转折总在失落的低谷出现,手机像素还好能凑合。穿越马家岔与罗家岔的夹道路,汽车驶向乡袁咀“大桥”,干枯的河沟支撑起一座便通的桥梁,虽显破旧,但看起来像是家乡为了欢迎奔波漂流在外的游子而特意维修加固过无数次一般,找不见当年离去时残破的影子。上了大桥,经过乡间窄路,驶入了杨湾大队(现改为村),眼前,一座大山好像挡住了去路,山的背后就是我出生的村庄了——杨家坪小队,好在熟知山间错综复杂的乡村路,我们轻松就找见了目标路线,在汽车吃力的颠簸中冲向了红土线,叫“红土”顾名思义是由于这里的特有土质得名而来,即:色红质坚,是天然上好的烧制砖瓦用材。红土线的山梁口是杨湾大队与杨家坪小队分界的至高点,也是它们地貌差距的分界线,这红土线的“线”也许就是这样产生的吧,反正从未详细的询问过。从红土线山梁口放眼望去,如果说由韩家集一路驶入杨湾的路段还有点儿山中带川,略显土地平坦,那么此刻,再俯视杨家坪小队,除了山就是沟,黄土、杂草、荒地,一片贫瘠,因为两座大山相距太近的缘故,几乎找不见平坦的宽阔的土地耕种,遥远的沟底村庄星星点点散布着,汽车开始小心的向山下挪移,很快,我们就来到了邻家大爸(乡语对同门大伯父的称谓)家门口。此时,我显得兴奋异常,拉住远远迎来的大妈(乡语对同门大伯母的称谓)的`手,她用疑惑的眼光看着我,猜测的叫出了我的名字,老人的判断来自身边的堂姐和我小时候的眼神。见到十岁时就离开的调皮侄子,她显得非常高兴,激动地有些无所适从,我亲切地拉着她粗糙的手叫着大妈,慢步走进了熟悉的庭院。踏入上房,我将外套与随身的背包扔在土炕边缘,没说几句话,就拿着没有信号的“相机”,心急的窜出了房门。第一目标就是我的家——那个曾经吃饭、睡觉、学习、调皮捣蛋地方,因为大爸在家里堆放杂物,所以还没有被完全废弃。推开大门,映入眼帘的是丛生的杂草,上房、厨房、老窑,紧随着探寻了洋芋窖、磨坊、鸡窝、驴窑等所有能勾起我记忆的角落,然后进入上房、老窑,望着土炕、房梁、土灶台,静静地待着,想要呼吸到每一丝曾经的气息,抬头观望,房梁、木檩条、木椽子以及记载起梁时间的符条,看起来显得陈旧,但都完好无损,符条上的字迹清晰可见。巡视完毕,又站在院子中央,置身于杂草丛里,再次纵览了一遍那个如今已荒芜的院落,那个曾让父亲年年往返颠簸,曾让母亲劳碌半生,搭上了半条性命,也曾孕育了哥哥和我生命并给予苦乐的地方,可是如今苦难已经结束,他却……出的院门,顺着屋墙慢步移行到了老庄,那里更是破旧不堪,杂草丛生,房烂窑塌墙倒,已经彻底被荒弃,找不见一点儿昔日住人的痕迹。出了老庄,沿路来到了碾麦场,那个曾经麦垛、草垛成堆,平滑光坦的场地如今已是乱草疯长,碾麦子的石碾子也已不知所踪,只有母亲当年留下来的一个草垛孤零零的站在那里,像一个守卫边疆的忠贞战士一样,定眼望去,草垛似在对每一个回这里的人们不断诉说着昔日热闹辉煌的场景,又似在告诫每一个回这里的人们,这里是根、这里是本,不要忘了“我”。每一个在这里有过童年的人们绝对不会忘记探查与吃有关的事物,瘦高的酸梨树、矮胖的李子树、酸涩的苦杏树、繁茂的甜杏树、香甜的红果树、馋的流口水的樱桃树,可惜如今已全因无人问津而“孤独致死”,很是伤感啊!顺着场地一路走向村子的上湾,由上湾高处至低处,再返回到大爸的家中。

  一路上,我就像前来视察上级的领导一般,走着、观望着、搜寻着、询问着并关心着,其实这里因贫穷而留下来的住户已经寥寥无几,且大都是老弱妇女,全村夜间躺在炕头的人屈指可算,也就百十来人。回到大爸家已是两点多,大妈早已做好了午饭焦急的等待着,香喷喷的长面(臊子面)、肉臊子、酸菜和我最爱吃的洋姜,纯天然绿色食品这个词用在这里一点儿都不会言过其实。饭后,挺着鼓圆圆的肚皮出门,进行我此行的另一项重要事情——扫墓、悼念祖先,在邻家二爸(乡语对同门二伯父的称谓)的指引下,我和堂哥来到了爷爷奶奶的坟地,先是给土地爷上香烧纸,然后在二爸的指点下我虔诚的给爷爷奶奶上香、烧纸,敬献点心水果,并祈求先人保佑家族祥和平安,跪在那里,我真诚的表达着对先人们故去的怀念,也抒发着多年都没有回来祭扫的愧疚。然后又去了老哒(乡语对本家大伯父的称谓)的坟地,形式同上。此时,天边的太阳开始西落,到了依依不舍告别离去的时刻,瓜子、油茶面……,望着大妈忙碌的影子,实在不忍拒绝那一小袋袋一小袋袋升满心意的食品,但终究还是要离去。怀着复杂的心情,我们踏上了回程,途中专程绕道探望了我碎姑(乡语对最小的姑姑称谓),见面的气氛同上,望着姑姑变老的身躯和孤独留乡的情景,我心中泛起一丝酸楚,只是因时间太紧,水米未进,让喜悦的姑姑心中徒增了些许不安,只好任由着她忙碌,呵呵,又是包包袋袋,我们如同进村扫荡的“鬼子”一样满载而归,看着对我疼爱有加的姑姑,十分的依依不舍,真想带她一起离开,去我那里好好住一阵子。默默无语,望着身后扬起的黄土,带着对家乡的滴滴眷恋,我们离开了她,再次阔别了生我养我的地方——那山、那水、那人、那亲。

高中游记作文 篇8

  满怀着期待,在香港中文大学食堂吃完饭后我们便乘着大巴车来到了维多利亚港口,这是一个非常美丽的沙滩,因为是夏天,这里游玩的人非常多。

  这是我们刚刚下车,迫不及待地要奔向维港了,从图中可以看见,这里迷人的景色吸引许多家庭一同来游玩,那辆黑色面包车旁的两位女士领着大包小包,想必一定是来家庭聚餐的。由此可见,香港人在忙碌工作的同时也非常会享受生活、夏天,与家人一同来到沙滩边,在阳光下好好地放松一番,也不失为一件惬意的事情。在大巴上远望维港,水非常纯净,然而远山近水十分迷人,让在大巴上的我们忍不住想奔过去靠近体验这海水带来的清凉与静逸,因为四面都是植被,所以汽车带来的喧嚣并没有打扰这一方土地的宁静,大大小小的'船来来往往,一切都是静静地,丝毫没有香港中心街区的那丝喧闹。

  我们纷纷大步跨向海边,沙滩上的沙子非常细软,穿着鞋踏在上面都感觉有一丝自责,觉得自己踩压了这无辜的细沙,许多同学俯下身来用手感受着极具穿透力的沙子、大家也都纷纷拿出相机,互相合影留念。

  仔细观察你就会发现这里的沙滩上每隔几步就会有一个大大的垃圾桶,所以沙地上几乎没有垃圾。这也许就是为什么沙子那么软的原因吧。在沙地上铺开报纸在此休憩的游人也非常自觉的将垃圾扔进垃圾桶里,而且还有许多“懒虫”干脆就选定某一个垃圾桶然后就在垃圾桶旁边建个小窝 ,开始享受。 大家十分开心地在沙上踩来踩去,体验沙子倾入脚趾的感觉,图中右边第一个女生就是郑欣雨了,她穿了一双粉红色的洞洞鞋,所以非常轻松又方便的就可以玩沙子了,但是非常遗憾的是然子穿了一双帆布鞋,尽管进了许多沙子但是我还是非常小心地没有脱掉鞋。 许多游人都穿着五颜六色的泳衣在沙滩边享受着,许多爱美的女士还撑起一把遮阳伞独自欣赏着海边的迷人沙滩,但却不敢试水——是怕晒黑么哈哈——所以在图上你会惊奇的发现,沙滩上有许多移动的各式各样的遮阳伞。

  我们一行人站在沙滩边,靠近海水的地方一边远眺远处海水与天相接的迷幻美景,一边应接不暇地用快门记录下这惬意的时刻,有许多男生被迫留在岸上,因为他们的同伴下水嬉戏去了,留下他们为其他同学。拎包包!真是有奉献精神的孩纸们。

  眼看天渐渐黑了下来,远处的天一点点沉沉地暗了下来,我们也恋恋不舍的要回去了,大家显然没有玩够,两脚久久地侵泡在在维港清澈的海水里,不愿拔出。不过在导游的吆喝下,大家还是依依不舍地与维港道了声再见,在晚霞的映衬下,流连忘返。

高中游记作文 篇9

  坝上草原游记今年暑假,我去了许多地方旅游,其中最令我难忘的就是张家口的坝上草原。张家口位于北京西北方,河北与内蒙古的交界处,那里广袤无边的草原,遍地的牛羊和骏马给我留下了深刻的印象。

  这天一早,我们就迫不及待的向坝上草原出发。被称为“避暑胜地”的张家口在盛夏时节却依然凉爽宜人。汽车在高速路上疾驰,两边苍翠的山岭急速后退,随着草原的接近,海拔可能越来越高了,我的耳膜有点鼓胀,仿佛在飞机上起飞时的感觉。哇,看见了,看见了,我梦想中的草原逐渐展现在我的眼前,那是我只有在画中才见过的风景!汽车转到草原的乡间小路上行驶,放眼望去,绿海无边,中间点缀的是各种颜色的花儿,真似一幅巨大的织锦。我从车窗探出头,贪婪的呼吸这大自然的气息!终于到达了目的地,这是专门圈出的一块供游人观赏游玩的'草原。

  我迫不及待地跳下车,奔向草原,那一刻,心灵得到彻底的舒展,像雄鹰翱翔于蓝天,我自由的在草原上奔跑,第一次感觉大自然是如此的亲切。我们来到了跑马场。爸爸提出去骑马的建议,我高兴得一蹦三尺高。我们随着牵马人进入了马场,刚开始我还信心满满,可真面临那一匹匹高头大马时心里不免打起了退堂鼓。与这么桀骜不驯的牲灵打交道,可是头一遭!万一被它甩下来怎么办?爸爸鼓励我:“勇敢些,没事的!”我在爸爸的帮助下骑上一匹黑鬃马,这匹烈马显然不太欢迎我这个陌生人,扬起前蹄一声嘶叫,吓得我哇哇大叫,险些从马背上跌下来。没办法,只好将我和爸爸的马拴在一起。

  我的手紧紧抓住缰绳,两脚用劲蹬住马蹬。随着马儿有节奏的奔跑,我的手渐渐放松了下来,情不自禁地随着马儿左右晃动。原来骑马也没那么可怕,我又重新找回了自信,感觉自己好像是一位纵横驰骋的大将军。头上是湛蓝的天空,我骑着马儿在无边的草原上驰骋,这是怎样的让人陶醉啊!我的心仿佛在空灵的世界放飞,完全沉浸在忘我的境界中了。再好的景色总有告别她的时候,虽然我是万分的不舍。当我们再次开上汽车走在蜿蜒崎岖的草原小路上时,已是太阳西沉了,金色的阳光洒在无边的草原上,牧人们也赶着牛羊回家了,嘹亮的牧歌在草原上回响,远处的小道上传来了清脆的马蹄声,像音符在跳跃。

  这次坝上草原之行是我暑假中最难忘的一段经历,骑马在草原上驰骋的景象常如电影般在我脑海里放映,我知道这段经历将永远伴随着我!

高中游记作文 篇10

  还没走进鸣鹤古镇,就看见了一大片平静的湖水,如一块碧玉一般。岸边的杨柳在风中扭动着身子,为这湖水增添了几分妩媚。几只五彩的小船留下阵阵涟漪,静悄悄地行驶着,点缀着湖面。远处的青山倒映在湖水中,像是用翠绿凝成的。在丝丝带着春天气息的风中,我们走进了鸣鹤古镇。

  白色的墙,黑色的瓦,青色的石板路,构成了这个简朴的小镇。狗摇着尾巴欢快地走过来,孩子们在路旁嬉戏,大人们有些在厨房里忙活,有些在小河边洗衣服,处处充满了浓厚的生活气息。我们穿梭于各条小弄堂中,还不时走进一些高大的房子。

  在这些房子中,最有趣的莫过于天井了。房子中处处都阴森森的,只有天井中才有明媚的阳光,重新找到那温暖的'感觉,真是舒服极了。在其中一栋房子的天井中,我看到了一口井,井口是黑黝黝的,但在那冰冷的井水下,却明晃晃地映照出蓝天白云,让我不禁怀疑井下是否有一面圆镜。

  来到弄堂中,只闻人声渐渐大起来。我快步往前走去,眼前顿时豁然开朗,一条蜿蜒的小河从我面前流过,人们惬意地坐在小河边的长廊下,享受着春日灿烂的阳光,一群老人用各种中国乐器演奏着好听的曲子,陶醉在动听的旋律之中,我也跟着调子摇头晃脑地哼唱起来。

  走过窄窄的石板路,拐了一个弯,我们就来到了一条开阔的路,旁边的小河也开阔起来,这里极少有人,房子旁的晾衣绳上晾着几件衣服,一个小娃娃咧嘴笑着,玩弄着地上晒着的菜干,大人们在一旁逗他玩,一群鸭子“嘎嘎”地大声叫着,在河中自由自在地游来游去。金色的阳光伴着丝丝寒意,照耀着万物。一幅金色的画深深地印在我的脑海之中。

  逛遍了整个古镇,我们踏着轻盈的步伐来到了镇外的湖,一条小路通往湖心小岛,我在岸边俯下身子,湖水凉丝丝的沁入我的心田,一阵风打着旋儿过了。抬起头,远远地望见鸣鹤古镇。这是一座生活着的古镇,可惜这里正在被开发,乐曲将被喧闹声所替代,晾衣绳将被大大的招牌所替代,玩耍的孩子们将被人来人往所替代。当我再来这里时,不知是否还能找到现在的那份质朴?