高一语文作文汇编15篇
在日常学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编收集整理的高一语文作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
高一语文作文1
何为“淡泊”？就是能置个人得失于度外，视名利如粪土，心态平和，操守清廉。
居里夫人获得第一次诺贝尔奖之后，专心研究，终于又荣获了第二次诺贝尔奖。有一天，一位朋友来她家做客，看见其小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的一枚金质奖章，大惊道：“居里夫人，现在能得到一枚英国皇家学会的奖章是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢？”居里夫人笑了笑说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。”居里夫人对待荣誉的这种态度，成为后人学习的楷模。
钱钟书先生学贯中西，著有《谈艺录》、《管锥编》、《围城》等巨著，享有“博学鸿儒”、“文化昆仑”之美誉。一位美籍华人新闻记者要采访他，被拒之门外。他把《写在人生边上》一书重印的稿费全部捐献给了中国社会科学院文学研究所；电视剧《围城》的稿费全捐给了国家；国外有许多地方要重金聘他，皆被婉言拒绝。他对一位年轻人说：“名利地位都不要去追逐，年轻人需要的是充实思想。”钱钟书惜时如金、甘于寂寞、淡泊自守、不求闻达，视名利如浮云，表现了一个知识分子高尚的精神品格。
新当选的全国政协副主席、两院院士王选声名显赫，受到许多人的'崇拜。不久前，他在《光明日报》上撰文提醒大家：“不要迷信院士，自己已年过六旬，而在计算机等高新领域，很难有60岁的权威……一个真正有才能的科学家，哪有时间去频频上电视。经常上电视说明我的科学生涯快要结束了，只能在电视上露露面了。”王选的这番话，是要冲淡人们对他的敬仰。科学家的这种科学态度，反而让人们从内心里更加崇拜他。
然而，也应当看到，今天的社会是五光十色的大千世界，充溢着各式各样炫人耳目的名利诱惑，要做到淡泊名利确实不容易。在现实生活中，我们能否像他们一样淡泊名利而显得自己清高一点呢？
高一语文作文2
月饼是在中秋节时人们准备的食品，但是随着现在社会的发展，月饼好像也失去了它原本的意义，高一语文作文范文月饼，将告诉我们一个这样的故事。
一年一度的中秋佳节渐近，望着桌上漂亮的月饼包装盒，不禁一声感慨三声追问，月饼在古在今究竟代表着什么，它又给予我们什么。
思绪倒流，记忆闸门打开，往事如现，我外婆老家在南京六合，哪儿很重视传统，尤其中秋，家家户户都做月饼，我小时候每年的中秋都是在六合过的，太婆（我外婆的妈妈）牵着我在烧的火红的的大锅下烤月饼，那时我也只有5，6岁，踮起脚跟勉强够着火炕，舔着舌头，期待美味的月饼诞生，那时对月饼的理解仅仅停留在美食层面，也就好吃。
上小学时，爸爸因工作分配到国外，一去就好几年，经常中秋时我们不能团聚，妈妈或是想吃月饼，或是思念爸爸，每年中秋妈妈都会抱一大盒月饼回家，不知道是难忘童年太婆做的月饼，还是市面上的月饼真的不好吃，我总觉得月饼的味道一年不如一年，中秋月园人团圆，而我们家共赏一轮明月却在地球两端，那时我对月饼的理解多了层思念
好在我上初中时爸爸回来了，我们一家得以团聚，但爸爸久居外国，断了好多人际网，那几年的中秋，爸爸妈妈总是拿着各式月饼礼盒一会张叔家，一会王伯家，因为中秋忙送礼，使原本属于我们家的“月饼”时光，活生生断送掉，加上我也要准备中考，所以这几年中秋的月饼也就成了我们家的早餐，其实我们家相聚时间很多，并不在乎中秋节，只是我觉得中秋的.月饼不再是我们个人享受，它已经变成拉动人际网的工具，此时我对月饼的理解又多了层“道具”
从儿时到小学在到中学，对月饼已由好吃到思念在送礼，这中间有甜蜜，有苦涩更有无奈，中秋本该是团圆，享受，月饼是他们的寄托物，我多么希望这个寄托物可以少点遗憾，多点甜蜜，少点功利，多点温馨。
上面的这篇高一语文作文范文月饼，虽然表面上写月饼，但是却给人深思，写出了当今社会的一些不良的风气，也写出了作者的心声
高一语文作文3
大地正接收着太阳严苛的考验，一个小男孩却一屁股摔在了地上。
小男孩踩上西瓜皮，栽了一个跟头，坐在地上，无辜地望着三位家长，第一位举着写有“家庭”的牌子，瞪着眼，跺着脚，咬牙切齿，发出滋滋声，另外两位代表学校，社会，嘴角微微上扬，一起说：“出事了吧！”
我想，这个小男孩代表着我们身边放弃学习，放纵自我的人，他们每天在学校里打扰着身边的好同学，使得家庭，学校，社会都不接受他们。而西瓜皮代表他们遇到的挫折，他们只能屈服，栽倒，身旁的人也对他袖手旁观。
这漫画的场景激起了我记忆中的浪花，再次让我陷入思考之中。
他是我原来的同桌。每当中午，教室静悄悄的，能听到的只有沙沙的写字声。忽然，一阵嬉笑声划破了这气氛，他甩着胳膊，紧眯着眼，嘴弯成了U形，嘴中带着“口头禅”，和后面的几个“哥们”笑着，像极了一群小丑。班中60双眼齐齐地瞪着他，板着脸，皱着眉，瞪着眼，恨不得把他赶走，许久，才扭过头议论纷纷。
他如小丑向我走来，我把身体往前靠，他还是蹭着我到了座位上，我才坐了下去。冷板凳还没坐热，他便把身体斜过来，靠着墙，腿放在我的'板凳腿上，脸朝着后面。我看着他严肃地说：“把腿放下呗。”他仍是笑着，我恨恨地把板凳一挪，他的脚扑了个空，重重地砸在了地上，声声脏话便又传了出来。( )
上课时，他又开始和老师对着干，老师很快被惹怒了：“你妈打电话说他不管你，让我管，我才不管……”面对批评，他只是傻傻地眯着眼，露出那几颗黄黄的难看的牙。
放学铃响起，他便大喊：“某某，走。”紧接着便蹭着我走了出去，只留下桌上个位数的卷子。放学路上，他和所谓的几个“哥们”，聚在一堆，句句脏话从人堆中飘出，路人也是一脸反感。
他在学习上放纵自己，父母，学校都对他袖手旁观，社会也讨厌他。他只是和那几个“哥们”给老师增加负担，在家长脸上刻下一道道皱纹。
未来的日子里，他也许会在“西瓜皮”面前屈服，栽倒，但其他人也只是对他一笑而过。这让我陷入深思：一个人失去自己便失去了一切……
在生活和学习中，自觉管理好自己，才能好好地把握自己美好的一生。
高一语文作文4
11月7日，是二十四节气中的立冬，我在学校里就惦记着不吃会冻掉耳朵的饺子了。放了学我用箭一般的速度冲进家里，迫不及待地品尝妈妈包的韭菜肉馅的水饺，沾着一点酱油，我差点把舌头也咽到肚子里去了。
爸爸说：“傻丫头，慢点吃。以前经济条件差，只有立冬、春节、十五等有限的几个节日才吃饺子，现在只要有时间，哪天吃都行。”
我说：“太好了，爸爸。有没有什么节日指定吃螃蟹的？”爸爸用筷子打了我一下，瞪着眼说：“没有！”
“那立冬除了吃饺子还有什么好吃的吗？”我缩了缩头，做出一副馋样。爸爸想了想说：“我们莒县原来是春秋战国时代的莒国，莒地历史悠久、文化源远流长，立冬的风俗有很多的，吃饺子只是其中的一种，比如说拜冬、祭祖上坟、冬令进补等等。”
“还有冬令进补？”我满眼小星星了，“爸，我是成长中的花朵，急需进补啊。”
“对了，还有一个风俗，现在都住在楼房里，没有这种风俗习惯了。”爸爸没理我，仍然处在回忆中，“那时爸爸还是小孩子，住在平房里，有个黄土地的大院子，养着鸡鸭。院里偏阴处有个你爷爷早就挖好的大窖，深有两米，长和宽也各有三四米吧。上面只留一个能容一人上下的口，平时用柳条编的盖子包着塑料袋盖住。到了立冬，家里就把容易冻坏的大白菜、青萝卜、土豆、葱放进去储存起来，可以吃一个冬天。”
“哇！这么好玩，是不是也能防日本鬼子的炸弹！”我立马发表见解。
“嘭！”老爸赏了我一个“栗子”，并不放弃任何教育我的机会：“我们首先想到的应该是劳动人民的.智慧是无穷的，在物资匮乏、没有冰箱等冷冻设备的年代，利用寒冷的大地母亲的怀抱来储存过冬的食物，你难道不万分钦佩吗？”
是啊，不管以前多么艰难困苦，辛勤的劳动人民总能找到生存繁衍下去的办法，我们应该记住先辈们在二十四节气每一个风俗里所展示的智慧，纵使时代进步，也应记住我们民族文化厚重的这一个个脚印。
吃着鲜美饺子的同时也要记得立冬风俗所蕴含的秋收冬藏、厚积薄发之意。简简单单的一顿水饺，带给我们学生的意义并不简单。
高一语文作文5
那是个秋天，从散乱的书堆中抬起头来，已是十分按捺不住心中的那种奇怪的感觉。于是我跟随心灵的脚步，来到那个地方。
车轮卷起尘土，车窗外是初黄的旧叶，却掩盖不住眼前的似曾相识——熟悉的声，熟悉的景，此声此景，映入眼帘，传入耳中。黝黑的泥土上已开始出现微黄的落叶，随着朴实无华的泥土一起，被踩出响声。
心里迫切地朝那个地方望去，脚步匆匆，脚下的路却是月的痕。她啊她，终于出现了——我亲爱的老宅。
手指轻轻叩响老墙，发出钢琴般钝厚温柔的声响。记得童年的我，笑声溅湿了你的脸。槐花瓣簌簌落下，天真的我总爱拣起，贴在你那苍老的脸上。轻轻抚过你的脸，它已是坑坑洼洼。右边红木门上的蜡笔痕迹，是老宅对我的宠溺。我环顾四周，光滑的木房梁、吊起的窗根、墙角火炉留下的黑色印迹、深灰的水泥地，以及之前家具留下的淡亮的痕迹这一切的一切，都是我所熟悉的，却又是我所陌生的；似曾相识，却又好久不见；我心里顿时一阵晕眩，想大口出气，却又屏住呼吸。我这是怎么了？他们陪伴我度过了我最美好的.七年。他们是触手可及，却又是那么遥不可及。
来到门前的方坪，曾经刺眼的绿色已不复存在，只剩下灰白的草秆硬硬地贴在地上。上面曾在这我雀跃的身影，我的歌声，我的欢笑，可是他们现在都去哪里了呢？ 都去哪里了？
晚上回到家，我意外的没有开灯。暗夜里，秋叶凋零了，伴随着的，使我不断滋生的怀念。明明去看望过了老宅，可为什么内心仍是空虚难耐。喧嚣的车鸣，闪烁的霓虹灯，我们生活在钢筋水泥的丛林。我望向窗外，昏黄的街灯，冷寂的夜空。沉重的夜风，卷起稀落的，有气无力的初秋的蝉鸣。我的家乡，我的老宅，据是我心底深深的怀念，可再也回不去从前。我们丢失了曾经的纯真，来到城市。我们成长，我们茁壮，我们追梦。可在追梦路上，我们是否丢失了最初的念想，最初的纯真，是否忘记了心底最初的怀念？
家乡，老宅，是微黄旧叶中秋天的怀念。
高一语文作文6
“往哪里走？”拎着行囊，小丁挺了挺背包的脊梁。
路口有三条：左边是连绵的山峦，右边是蓊郁的草地。中间这条路，除了一片昏暗的丛林，还有遍地的荆棘和坎坷。
青鸟飞过。
“拿什么去胜过大鹏的壮硕？”小丁满脸疑惑。
御风而上，扶摇天宇。俯瞰众生，察觉无穷。这，是鹏的天赋，也是他的快活。我，虽然没有他的豪迈，也不及他的壮硕，可是我有我自己的`方式，用我的啼声，在浩瀚的天宇，快乐的放歌。我，用我的啼声，对我的快乐负责。
清啼环绕，青鸟飞入群山，只闻其声，不见其影。小丁陷入沉思。
一朵浪花溅落。一尾金鲤淌过河泽，在小丁脚下的河里，用坚韧的鱼尾，拍打一个又一个漩涡。
“既然拥有了快乐，何须继续让漩涡将身心折磨？”小丁左右打量金鲤。
或许大鲲倘游深海，是一份惬意；或许抹香鲸深浅海底，是一种命运的坎坷；或许，生活过得舒坦，我们就该尽情享受，怡然自得……可是，这些都不是我的终点。我的终点，是穿过这缦回的河道，击破重重漩涡，最后在龙门的脊梁上，拍下属于我的鱼尾印一个。我，要用我的鳍尾，刻写传说，对我的梦想负责。
金鲤跃入浪花，激起七色虹晕掩映着漩涡。小丁眉头一展，嘴角微微上扬，似有所得。
浪花过后，虹霞升起。
阳光的闪耀，是他自豪的颜色。人生是一次旅程。也许有许多陷阱，也许有更多的糖果；也许是满地的砂石，也许更是无垠的春色；也许要面对困难险阻，也许更要无尽地追逐和探索。有坦途大道，也有荆棘坎坷；有风雨兼程，才会有秋水共长天一色。
在大道，就驰骋向前。在小路就一边看鱼翔浅底，一边听青鸟放歌。我们，姑且享受着无边的快乐。
我们，可能是追逐他人的小子一个；我们亦有可能，被别人努力追赶着。我们所拥有的，是追梦的勇气和决心，用自己的方式，对自己的坚持负责。
虹说：“阳光的绚丽，是他的本色。我，要坚持我的七色光彩，对我的真实负责！”
“呵呵……”小丁笑出了声。笑声中，他丢掉了行囊，甩掉包袱，踏着有力的步伐，在虹霞的掩映中，进入了丛林，高声放歌。
向左，向右，都不是选择。在命运的三岔口，唯有大步向前，才是用自己的坚持，对自己的快乐，对自己的梦想，对自己的真实负责！
高一语文作文7
“断舍离”是日本一位家政咨询师山下英子所倡导的一种极简的生活理念。从字面的意思，不难看出，她所倡导的“舍弃”多余的废物正是我们的欲望。所以断舍离实际上是呼吁人不要有欲望。对此，我不赞同，我认为人还是需要欲望的。
“断”指断绝不需要的东西，“舍”指舍弃多余的废物，“离”指脱离对物品的执着，这是对“断舍离”的解释。不难看出，这是想让我们脱离对物质的追求和欲望，因为现实中并没有绝对不需要的东西，也没有绝对的废物，哪怕用过的垃圾也可以回收利用。我认为，人就是靠着不断的欲望才能生存下来。远至原始人时期，我们的祖先就有欲望了。他们想不断生存下去，才不断地改造自己的工具。生物上，所有的种群都有一个特点，过度繁殖，也正正因为这样，人类才有了现在72亿的世界人口。正因为想走的更快，才有了“奔驰一号”这辆世界上最早的汽车。而奥林匹克运动会的口号“更快、更高、更强”。也正因为有这些欲望，人类才会进步，科技才会发展。没有欲望的人是可怕的，因为你根本不知道他的弱点是什么。疯子是没有欲望的，他们不懂得什么是欲望，所以他们不会约束自己的行为，也会经常做出一些异常的行为。
人必须得有欲望。在学校的学生必须有对学习的欲望，老师必须有教育学生成长的'欲望。倘若学生失去了学习的欲望，老师失去了教导学生的欲望。那么学生还会去学习吗？老师还会努力教导学生吗？欲望使人进步，同时欲望使人约束自己。正因为我们想要在别人面前留下好印象，我们才约束自己的行为。正因为我们想要有好的身材，所以我们约束自己减肥。所以欲望是人必须得有的。
然而过度的欲望就变成了贪念。为官者想要富贵，便贪污，这就是过度的欲望。小偷想要富贵，便去偷东西，这也是过度的欲望。其次，欲望的实现必须用合法合理的手段。想要学习好，则必须付出努力，而不能考试时作弊。想要钱则自己去挣，不能偷不能抢。这样子，你的欲望才是真正实现了。
“断舍离”舍弃了人的本性，那么这个人还是人吗？所以我认为，人真正应该做的是控制自己的欲望，并且用正当的途径实现欲望，而不是“断舍离”。
高一语文作文8
那是一个战火的年代，炮火的硝烟荡漾在人们的耳畔。国共战争使人民陷入了危难，三大战役的成功为中国共产党的胜利吹响了号角，这一切缘于党和人民的团结一致。有这样一个人他经历了三大战役，在战场上他浴血奋战，为新中国的成立作出了很大贡献，却不为人知，他就是——李文祥。
开始提及李文祥大家肯定感到陌生，因为他未曾向国家要过一分养老金。62年前是新中国成立的日子，新中国成立后中国的经济相对比较落后，国家没有足够的资金给那些立过功的人，为了响应国家的号召，李文祥带着妻子回到农村，和妻子一起种地，几十年如一日的辛勤劳作，生活很清贫，七十多岁的老人有一个三十岁的`女儿，因没有钱供女儿读书，所以女儿只是小学毕业，女儿也成了家，靠打工挣来的钱养活两位老人。
尽管生活如此艰辛，但两位老人却攒钱捐给灾区，他们把捡到的垃圾存起来卖到垃圾站，记者拍到他们家的三间土屋旁边放了几袋装满了饮料瓶的口袋。当记者看到一排排奖章，它们闪耀着刺眼的光芒，那是荣誉的象征，象征着浓浓的爱国之情，那么多年了，他完全可以向国家申请补贴，但他没有，而是一点点的播撒着爱。
镜头回放一个满脸皱纹的老人，站在一间破陋的土屋前面用慈祥的微笑面对着我们，用最打动人心的话语回复着记者的每一个问题，当记者问他：“凭着这些奖章和您对中国的贡献，您可以享受到很好的待遇，让您晚年无忧，而您为什么没有说呢？”李文祥说；“我是中国的一份子，为国家贡献使我义不容辞的责任，俗话说‘天下兴亡，匹夫有责。’我只是尽了自己的分内之事而已。''这样的回答让每个人叹服。当记者问他，“您生活拮据，为什么每次坚持向灾区捐款呢？"他说："因为灾区人民是我的同胞，同胞受难即使再艰难也会尽力去帮助他们的。"每一句话里都展现了李文祥老人的爱国之情和无私奉献的精神。
星星照亮夜空不再于它的光芒大小，而在于它奉献的光，李文祥老人的事迹如星星照耀着我们。
高一语文作文9
鲜花常常深感遗憾：我有着多变而娇美的脸庞，可为何总躲不过狂风暴雨的打击?为何我的生命如此脆弱?草儿常常深感遗憾：我有着顽强的生命力，我有充满希望的翠绿，可为何我是如此矮小?常常被当作花儿的陪衬?无可厚非，遗憾像一个伴随着人一生成长的影子，从咿呀学语的孩童到白发苍苍的老年，遗憾就像串起零散珍珠的绳索，贯穿着喜怒哀乐和生命的始终……
我释怀遗憾，人的生命五彩斑斓，如果仅仅充斥着酸甜苦辣的滋味，那生命就会像一杯乳白色、没放调料的咖啡，尽管颜色纯白，但也不免有些单调。古往今来，人们似乎力求不让自己的生命中有些许遗憾，尽力使自己完美，然而古今中外，在历史这条悠久的长河中，每个人却都伴随着遗憾，
哪怕是名人：贝多芬这位杰出的音乐家，在他的一生中，创作出了无数著名的协奏曲，但遗憾的是，当这位音乐家的事业达到巅峰时，他却丧失了听力!这对于一位音乐家来说是何等的`悲惨的命运?秦始皇统一全国，是何等的伟大，但遗憾的是，由于秦王的残暴统治，最终不免落个惨败的下场……
是的，遗憾就像毒药般令人难受，所以每个人都想避免。但退一步想，遗憾又何尝不会偶尔展开它那双美丽的翅膀?遗憾又何尝不是一种催人上进的药剂?贝多芬并没有因为耳朵失聪而失去对生活的热情，相反，是遗憾鼓舞了他，才使得《命运交响曲》诞生于世;正因为秦王朝的遗憾，才使得后世君王明白“苛政猛于虎也”、应体恤百姓的道理……
不知不觉，时间的潮流将我带进了16岁的殿堂，我遗憾，自己悄然间度过了16年;然而我更庆幸，自己拥有在16年中所有遗憾交给我的道理……
所有的苦痛都已成为过去，所有的遗憾也无法再挽回，如今该做的只有度过每一个日子，不让曾经的遗憾重演。
高一语文作文10
“我的人生只有两条路，要么赶紧去死，要么精彩地活。”
那样一句低沉但不乏坚定的话，让我记住了屏幕上那位空着双袖的年轻人。又瘦又高，看起来文文弱弱，不知为何，让人生不出同情。
接着，在那万众瞩目的梦想舞台上，他用脚，弹奏了一曲《梦中的婚礼》。
当他的脚，如蝴蝶般在黑白键上飞舞时，曼妙的`琴声如清澈的泉水流泻，击打山石，飞溅水花，渡过山涧，流淌进每个人的心。我深深为之震撼：那如五月金黄麦穗的曲子，那如冬日温暖阳光的调儿，是这个年轻人用脚弹出的吗？一曲终了，许多人流泪，许多人鼓掌。是佩服，也是感激，感谢他教给我们人生的另一种活法。给力地活着，带给世界的更是给力。
也许每个人都该给力人生吧，泰戈尔有言：“生如夏花般灿烂。”那些梦想，给力一点，也许就会成为奇迹。
胡哲，没手、没脚，那有什么关系呢？他笑着说他没有烦恼，他不断挑战自己，去尝试连正常人都不敢想象的事情，他全球巡回演讲，为的是把他给力的人生告诉所有人，把给力的信念传给所有人。
也许，我们只是怀着崇敬赞叹给力牛人，却忘了，自己的人生，一样可以很给力！正趁着青春年少，满腔热血，为何，不去努力拼搏呢？沉醉于网络不知归路，提起笔来青丝搔更短，最后只得入了梦乡。虚度了光阴，收获一份份红叉的试卷，一张张失望的脸庞，大概，连你自己也会长叹一声：“唉，不给力啊！”
给力远么？不远。也许，当你一圈圈奔跑在赛道上不再不喊累时，挥洒的汗水在阳光下便是彩虹；也许，让你挑灯夜读终于背出澎湃诗篇时，那字字句句都如喧响的涛声；也许，因你默默地努力，成绩一点点向上爬；也许，因你不懈地探索，难题一步步攻克；也许，因你坚强与乐观，困难与挫折却纷纷拜倒在你足下！大概，不仅是他人惊叹的目光，连你自己都忍不住呐喊：“太给力了！”
也许，你做不了钢琴家，但坚持十指的舞蹈，又何尝不给力？也许，你做不了运动员，但与朝阳的赛跑，又何尝不给力？也许，你做不了第一名，但从最后一名开始奋力追赶，又何尝不给力？
驾起自己的一叶扁舟，驶向汹涌浩瀚的大海吧，乘风，破浪。还有什么好怕！彼岸，是努力就能到达的地方，风中微微笑，任浪拂我脸颊，扬起，给力人生的风帆！
高一语文作文11
我们生活来做什么?或者说我们为什么要有这生命?罗曼?罗兰的回答是“为的是来征服它”。我觉得他说的没错。
每个人在出生时，大家就习惯性地去用他的家境来定义他的人生，因此，多少人为此便原地不动，甚至直接被击垮，又有多少人享受着荣华，止步不前?诚然，被定义的生活一点也不闪光，倒不如摒弃表面上的一切，靠自己来开启全新的人生。
然而，这并没有那么容易，许多人，在选择时，或许会遇到些阻碍。因此，便丧失信心，消磨斗志，活在当下。
巴金曾说：“我同许多人一样，生活在这个世界上，是为着来征服生活。”是啊，巴金不平凡，他拿起笔，记录下了他经历的，度过的那些充满黑暗有斗志昂扬的日子，他没有被生活的种种击垮，而是笔直地坐在书桌前，用坚强的意志征服了生活。
刘翔应该在众人心中已经是传奇人物了。对于他来说，跑步、跨栏、操场便是他的生活，年复一年，日复一日的`训练，换来了无数至高无上的荣耀，可生活并没有一直宠幸于他，严重的伤痛使他再也没有机会重上他无比热爱的战场。可这又何妨，他没有给生活机会，而是自己选择了生活，没有止步不前，而是重新选择，就这样成功的、坚定的征服了自己的世界。
文学界的巴金，体育界的刘翔，不管提起谁，都使人会心一笑，赞叹不绝，而他们和我们一样，也经历过绝望，也沉浸在失落中，可他们又和我们不一样，他们有着比我们更高尚的心境，和更明确的生活方向，他们面对生活时，甚至没有给予生活打垮他们的机会，而是积极地征服了生活。
“我们周围是无边的黑暗，但我并不孤独，并不绝望。我无论在什么地方总看见那一股生活的激励在动荡。在创造它自己的道路，通过乱山碎石间。”
总而言之，这一切，都脱离不开选择和生活，生活确实不易，但要看我们怎么对待，不要让世界选择我们，而是主动去选择世界。
希望每一个在努力拼搏的日子里被生活羁绊的人们每天都告诉自己：“我还年轻，我还要生活，我要去征服生活。”
高一语文作文12
我搬到这远离城中心的地方，是的，没有喧嚣，心情不错，整理桌上的书，偶尔看到小学时买的作文书，心感怀念，翻开看，赫然一个题目吸引住了我
——《酒窝》。
父亲在客厅叫我，说让我去外面找一个收废品的人，把家里的废品清理掉。我答应，随手合上这本作文书便准备出门了。
这是临近郊区的地方，路人很少，对面是大排档，这边是公园。我便沿着路一边熟悉周围的环境一边找收废品的人。不一会儿，听到一个老人吆喝着收废品，我上前跟他谈了几句他便答应去我家收。
一路上，我们是三个人：我、老人还有他的孙子。或许是互不相识，也或许是不知道该说些什么，一路上我们都默不作声。天空昏昏沉沉，似乎孕育着一场大雨，老人拉着他孙子的手，一路走着。
到家了，父亲早已经将废品整理好了，他便于老人谈起价钱，于是我走进房间，准备洗个澡然后去学校上课，这时外面已经下起了倾盆大雨，父亲则把老人与他的孙子留了下来，老人一再推迟不过，便也只好在我家与父亲闲聊起来。
原来，他孙子的父母离异，都不管孩子，他只好靠收费品来维持他与孙子组成的无力又不堪风雨的“家”。父亲问：“你孙子都这么大了，不上学怎么办啊？”老人：“没办法呀，我只有收废品的这点收入，能让我们也俩吃上饱饭就不错了。”父亲无奈的叹气：“他父母难道忍心不管吗？”“他们啊，他们也要生活，都说养不活自己，怎么养小孩，把孩子丢给我这衣服老骨头呀！”……
我穿好衣物，准备走时，才发现手表不见了，虽说手表丢了也不足以着急，可把握好时间对一个中学生来说是多么重要的'事啊！不经意间，老人的口袋闪过一下，这是金属物质才发现发出的光，我不由的怀疑起这个老人。我不是瞧不起这样的人，而是我当时实在很急，才会这么想。那时，着急的我竟然硬着头皮走过去跟老人说：“把手表还给我。”老人没说话，一脸困惑。我指了下他的口袋，老人拿出来，竟然是一把金属小勺子。我顿时无地自容。父亲随即责备我，并说：“早上手表不走了，是我拿去修了。”老人竟是微笑着说：“没事，没事。”看到她的笑容，我惭愧不已。
《酒窝》这篇文章我还没有看，但我从老人的脸上找到了最好的诠释。
高一语文作文13
在很多人面对你的枯燥无味而望而却步，面对你的咬文嚼字而望洋兴叹时，我却为你深深地着迷。我真的很爱你——语文。
我爱你那承载着千百年是非对错的点点墨迹。
是你，让我见识了始皇的丰功伟业与秦朝的倒塌，明白了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理;是你让我见识了盛世唐朝的开放，后唐的衰落，明白了“君者，舟也;民者，水也;水既可载舟亦可覆舟”的真理。
你真实地展现了每一个朝代的繁盛衰落，没有一丝偏心，一毫同情，你将千百年的是非对错烙在你身上展现给我们，功过是非留与我们评说。
我爱你那蕴含文人骚客内心情感的博大情怀。
是你，让我一起与陶渊明享受“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸致;与太白先生高歌“我辈岂是蓬蒿人”豪放而去;与杜工部同时祈愿“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”的忧民理想得以实现;是你让我体验了世间的人情冷暖。
是你，让我与岳飞一起畅怀酣饮，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血;是你，让我与白居易共听大珠小珠落玉盘的琵琶声，感叹相逢何必曾相识;是你，让我与黛玉一起葬花，哀伤红绡香断有谁怜;是你，让我与柳宗元一起静坐垂钓，端坐，放线，提杆。与他一起将一尾盛唐轻轻地钓起，又缓缓地放入水中，平静恬淡地看盛唐闹世。
是你，带我穿梭千年，在无尽的情感中用心体验，不断地被每一位文人墨客感动，用灵魂与他们交谈，心与心的距离被无限缩短，最终融为一体，去面对一个未知的世界，未知的未来，学会用最真挚的情感去包容这个世界和未来。
我真的很爱你。
爱你将祖国的秀丽江山描绘给我们，让我们震撼于山的巍峨，水的灵秀;爱你将每一个故事都淋漓尽致地展现出来，功过任由后人评;爱你给我们塑造了一个个有血有肉有情有义立体的人，让我们找到了心灵的慰藉，引发了灵魂的共鸣，给我们精神的`支持;是你，将先人的思想流传给后人，给后人行事的准则，道德的底线，给后人敲响警钟，唤起了人性本善……
你，是传世的经典，是文化的底蕴;是文坛哲圣智慧的结晶，是我们永不抛弃永不放弃的精神食粮。
我真的很爱你—语文!
高一语文作文14
读书，的确是慧眼的方法。但，有些华而不实或以为阿谀奉承的书体，大概是麻木人心、虚伪君子罢了。膜拜鲁迅之书，鲁迅那带着尖锐文笔的写作是一种永不枯朽的灵魂，一边真实地揭露社会本象，一边又像预知般直指人的内心黑暗。
《阿Q正传》是一带鲁迅一针见血讽刺的文笔，里面继续着阿Q生平的实际，表面是人物的刻画及事件描写，实质讽刺地揭露了社会底层人物的悲惨命运。
《阿Q正传》的阿Q已经死了，可如今中国社会之上，我还能嗅到阿Q那腐烂不息的气味一直溢满四周！正如鲁迅笔下的阿Q不仅仅单指一个人，而是深远地指明了当代或许现代或许后代都会存在的“阿Q”，有些根深蒂固的`东西是不会随着时代的变迁而改变的。
读《阿Q正传》，有些人会不明所以，认为阿Q那所谓的精神胜利法是一种不可理喻、是一种不正常的变态行为。然而，人们却没有发现人最丑陋的本质正如人们所称的“变态行为”。不仅仅指旧社会，还有当今社会，一些“变态行为”并不会被消除，反而代代繁衍，人不少突然无意识而暴行的生物，恰恰相反，一边谩骂他人的人也有着应当的社会责任，只有在丑陋的社会当中，才有所谓丑陋的人。阿Q不少一个人丑陋的象征，而是一个社会原本真实的面貌！
读《阿Q正传》，读鲁迅，读当代，读社会，读一本好的书，要用上更多的时间去研思，有些触人所发或影响深远的东西是需要用心挖掘。如韩寒说：好的作家，不骗读者；好的读者，不以作家之名而读书。《阿Q正传》不是四大名著之一，但它是一本不会老化的书，无论是哪一个时代，这是正于面对现实，这是每个人都应该知道的。
读《阿Q正传》，有太多的感触，这并不是叛逆，这仅仅是客观看待。无论是过去还是现在还是将来，倘若人类依然存在过于黑暗丑陋之心，倘若人类高傲自大加以存在等级关系，倘若社会依然无时无刻存在污浊虚伪的物象……而这些，就是实实在在的存在着，因此，才有了长生不死的阿Q。
读书，有时不是只要存储知识。更为重要的是：要学会正视事物的本质去做你真正要做的事。
高一语文作文15
人性的弱点永远暴露于现实之中，人们无法认清这一点，便会逐步走入堕落的深渊。接着，便会在面对死亡时露出那一丝胆怯，成为周围人的话题。倘若你有幸不死，你便会失去一切。回到你才诞生的时候，周围的一切都变得陌生，你会冷漠、孤傲和寂寞。在面对其他人时你会觉得陌生而又遥远，因为你无法认清他们，陌生人的概念便在此刻诞生。
但是，倘若在你落入深渊的那一刹那，一个人抓住了你，你又会觉得时间着一切又是多么的美好，你愿意去帮助别人，即使你并不认识的他们。
在我们的世界观里，本就是不存在陌生人这一概念的，倘若要说陌生人，那世界上的每一个人对你来说都是陌生人，包括你的亲人和朋友。因为人们总习惯把素未蒙面的人称之为陌生人。但是，在你出生之前，你便见过你的父母了吗？
从纵观整个宇宙，不知有多少个星球，我们人类既然是生活在同一个星球上的，又是同一种生物，那为何我们不能把每一个人都当陈我们的亲人和朋友呢？从人性的根源上来说，我们每个人天生都是自私的，对周围的一切都怀有一颗戒备之心。但是，我们应理性的看待这些，我们是一种有意识的生物，我们更应该了解这个世界。因此，陌生人只是我们凭借意识创造的一个词汇而已，它并不存在于这个世界。
但是，我也并不怀疑人类社会中本身就存在的一些黑暗的、丑陋的东西。从人类社会诞生的那一天起，黑暗的社会就注定将伴随人类，只到人类灭亡。因此，我们再把别人当成亲人、朋友的同时，至少要保证自己不收伤害。这听起来似乎很矛盾，但是如果我们都不能在这个世界生存下去，那我们又何谈把别人当成自己的亲人呢？
有时候，我也会很向往古人所说的“大同社会”。在我的'印象里，那应该是最理想的社会了。但那也要求我们思想道德境界上升到高一点的层次，基于这一点，我们的人生观、价值观就因该得到一次改革。除了本就存在的自私与贪婪，当然，这也是很难实现的。不过，我想如果能够实现，那我们的社会离古人口中所说的“大同社会”也就不远了。