《守望的距离》读后感
看完一本名著后，你心中有什么感想呢？现在就让我们写一篇走心的读后感吧。但是读后感有什么要求呢？以下是小编精心整理的《守望的距离》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《守望的距离》读后感1
早上一向不爱打扮的我对着镜子捯饬自己，站在身后的年级长取笑道：“中了，孩子去参加个体育考，你激动个啥？”作为两个娃娃的妈妈，昨天一晚上醒了四次，早上满脸倦容，可今天这么重要，我必须精神起来，这其中的意味深长，我就是不告诉他。哼！我还不会告诉他，今天我穿了类似旗袍开了叉的超长运动卫衣，运动中旗开得胜，这其中的寓意，我也不会告诉他。哼！
大巴车在马路上飞驰，我们坐的车一旦超越前方的同伴，你们就会欢喜雀跃，仿佛那风驰电掣就是属于你们的青春速度。对面的洒水车把水雾喷洒向空中，然后以更细更小更绵密的雨雾飘洒过来，落在车窗上，窗外的世界瞬间模糊，可爱的你们一阵惊呼，像发现了新大陆。你们调侃着县城的每一棵树，每一寸泥土，那考前的紧张气息，让人丝毫看不出。
终于到达清华园，你们曾经征战过的地方，一个月前，你们曾经在这里参加实验考试。年轻的你们一下车便叽叽喳喳，我有点羡慕，你们对外面的世界永远那么好奇。一进校门，你们的目光便飞到体育场，其他学校的学生正在考试。于是空气中有了紧张的气息，体育场外刹那间安静。上厕所、系鞋带、补充葡萄糖……最后一次整装待发。我拿着一大把眼镜，包里塞着你们的水杯，重重的，好像是整个世界。穿上考试马甲后的张雨直言讳：“老师，我还想去厕所。”没等到我回答他又自言自语的安慰自己。我想，拍照片吧，还可以舒缓紧张的情绪，果不其然，一看到镜头，张雨就又露出一个孩子的调皮。
你们一个个的走进考场，我们只能隔着围栏守望。跳绳、实心球、立定跳，同行老师的目光绵延成长长的丝线，丝线的另一端牢牢的缠绕在你们的跳跃起伏中。有学生开始长跑了，老师们的眼睛突然间就不够用了，于是兵分几路，有老师守在在入口一遍又一遍的嘱咐交代，有老师在跑道外面的围栏外喊加油，有老师站在终点等你们归来……你们的物理老师站在跑道外喊加油的时候突然停了下来，原来硕大操场的`另一端她的儿子正在跳绳，我很奇怪她怎么能看清，隔着那么长长的距离，“唉呀，掉了一下！”这揪心的一分钟内儿子掉了三下，可是那边一结束，她又加入为长跑学生们呐喊的队伍中。历史老师的嗓门尤其的大，喊的又激动，旁边卖面包、汽水的小贩取笑道：“你咋不去替他们考。”一脑补因痛风而行走不便的马老师替你们跑的情形，我们禁不住的笑了起来。马老师也不介意我们的取笑，那神情分明在说：“你们才是今天的主角。”张校长也在一旁指导我们啦啦队，别喊快点，喊加油。如果有可能我们真想越过那围栏，跑到你们的身边……
回来的大巴上，你们一路高歌，什么《平凡之路》，什么《狂浪》，一有人起头，立马有人应和，然后一路歌唱，青春飞扬。我不忍心打断，给爱唱的喉咙加把锁是多么的残酷。我坐在最最前排，累的要死，真心佩服年轻的你们，不管成绩好坏，你们能那么昂扬地再次站起。
体育考试回来，年级长嗓子哑了。听说回来那天中午你们没有作业，听说你们在班里美美的睡了一觉，听说我们在一起的时间又少了一天……
龙应台在《目送》中说：“我慢慢地、慢慢地了解到所谓父母一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断在目送他的背影渐行渐远。”所谓师生一场，又何尝不是一场渐行渐远的目送，你们站在初中的尽头，用你们的背影告诉我们不必追，不必追。
《守望的距离》读后感2
说实话，这本书在我翻开的第一眼就被画上不适合自己的标签，他太深，太远，也太超然。正如历代英豪观天下大势，尽管朝代更替，王朝覆灭都是不可逆转，甚至说，你、我、他都是推动时局的一双手，但是，总会有一些脱离此行列的人，亦或是他们也并未超然世外，只是他们相对于大多数人更平静、淡漠地观读一段历史的兴华浮沉，换个说法，他们懂得随遇而安。他们不拘于朝代的更替，时事的变换，只是因为他们懂得如何让自己活得肆意，活得潇洒。尽管史书上鲜少有他们的留名，但你不可以否认他们也许曾经存在。毕竟，在一定程度上，史书不能反映出整个时代的每个人。
人们说喜极而泣，物极必反，并不无道理，只是这本书却在超然世外的事实上带来了平静，给人一种返璞归真的心态。如同一个垂暮的老者，他们清楚自己的生平，在死前的`时间，他们会以第三者的身份再度重温自己的一生，不管是对还是错，亦或是无奈还是坚决，都是他们曾经的抉择，不管现今如何，都没有办法改变，甚至再来一次，他们明知是错却始终会做出错的选择。
那么，作者是否是属于上述行列的人呢？
如果你仔细阅读，就可以知道，他正是一种淡漠人世浮华的人，或许也并不是淡漠，只是更平静的评价事实，感受生活。他完全是以第三者的身份描绘所见所感，尽管是第一人陈的叙述，却总是带着一股超然世外，一分无奈和三分不经意。当然，再仔细的话，你还能发现一丝期盼，虽然并不显山露水，却真实存在于每篇散文。
再说书名，“守望的距离”是这本书的书名，“守望”和“距离”两个词不禁让人垂头深思，作者为什么用那么悲伤名字来命名？书中不乏对生活的喜爱，从“人生就是一个从一而终的女人，你不妨尽自己的力量打扮她，引导她，但是，不管她最终成个什么样子，你好歹得爱她。”就显而易见。由此看来，尽管书名符合本书的部分基调，却终归是太片面，磨灭了作者对生活的热爱，对爱的期盼。不过，反过来，换个角度想，“守望的距离”这个名字所表达的意思，又是否正是我们在字面上所理解的被磨灭的部分？换句话，它是否是运用了反语，表达的是否是对美好生活和爱的等待呢？
我们每个人都在守望、等待着自己的爱，期盼着被爱，在这等待的时间里，很多人都因为这样那样的因素放弃等待，草草过完一生，书中说真正相爱的两个人相遇不易，走到一起更难，但是真的如此吗？我不是一个乐观主义者，却也并不悲观，事实上，我是个讨厌悲观消极，却又无法让自己变得乐观的人。我相信很多人都有这个通病，只是并不刻意地改变它，甚至说，并不经意于发现它。
我总以为，书中关于爱的定义太过模糊，关于男女两性之间婚姻关系的评价太过悲观。对作者的认为来说，我感觉不到丝毫作为人的情、欲。又或者说，作者原本的七情六欲早已被烦躁平淡的生活磨灭。只是，不管如何，作者的这种悲观是我所不能接受的，我喜欢平淡宁静的生活，也喜欢热热闹闹的生活，这是一个矛盾的思维，却也并不是没有可能，一个人终归会有些不同于别人的地方，在我认为，所谓的矛盾，只是相对于两个人思维的偏差，“失之毫厘，差之千里”正是如此。把每个人的思维比作两条比邻的线，即使他们始终靠的很近，却终归没有交集，始终存在着不同。
我想，我会期待着爱，等着被爱，不管是亲人之间的爱，还是朋友之间的爱，又或者是离我还比较远的男女之爱，我都会期待着。慢慢地，我想我会在这段等待的时间里，学会如何去爱。
《守望的距离》读后感3
周国平在《守望的距离》书中说：“守望者”的职责是，与时代潮流保持适当的距离，守护人生的那些永恒的价值，瞭望和关心人类精神生活的基本走向。
我理解的守望，是守候和期望。生活总有不容易，人生总会有荆棘，但我相信我们都拥有一颗强大的心，不管遇到再大的风再大的雨，我们都能想尽办法安然度过，因为我们都有一个强大的宇宙。正是因为人生中的不完美才慢慢成就更完美的我们。
《守望的距离》这是迄今为止周国平最完整的一个散文集，汇集了他从1984年以来发表的几乎全部散文。本书写作期间，他的生活发生了一连串变故，因而偏多对于人生难题的思考，诸如生与死、爱与孤独、执著与超脱、苦难与幸福等等。事实上，这些问题是每一个热爱人生但又难免遭遇挫折的人都会面临的。也许正因为此，本书在今天仍不断获得新的知音，包括一茬一茬成长起来的可爱的青年读者。
《守望的距离》共有十三辑，每一辑都有属于它的主题。周国平说：我身上必定有两个自我。一个好动，什么都要尝试，什么都想经历。另一个喜静，对一切加以审视消化。世人何不是如此，对待一个难以决策的事情，心里总是在纠结，就像两个小人在打架，做着争斗。我们到底是个什么样的人，只有把你放在一个特殊的.环境里，经历一段难忘的历程，有的人才清楚自己到底是什么样的人。不过就是给自己时不时地戴上面具，生活才会如此多姿多彩。
他在书中谈人生境界。他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益世界中，随波逐流。人应该在现实世界中拥有自己的精神家园。他告诫人们，不要让琐屑的生活淹没自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家园，一个人拥有了精神家园，他就拥有了人生的价值和意义。
他谈生活，再绚烂的生活最后都会归于平静，最后你会发现平平淡淡是最真这句话的深刻含义；他谈幸福，他说幸福是爱心的充实，是一种活得有意义的鲜明感。而我们现在的好多人定义的幸福是白富美，高富帅，最好是饭来张口、衣来伸手皇帝班的做姿，纵然这些他都拥有了，他就幸福了吗？不一定，就像萨特他得到了他想要的一切，却在垂暮之年吐露了他的心声：“生活给了我想要的东西，同时它又让我认识到没多大意思。”凡事没有绝对，都是相对的，人不可过于执着，有时在转角真的以遇到你想不到的风景。
周国平喜欢对死亡进行探讨，死亡与人生意义在某种方面紧密相连。人固有一死，因此在对待名利方面，他进行了感叹“我们短暂的生命过于拥挤，我们把太多的光阴抛洒在繁忙的工场和喧闹的市场。”一个人如果把生与死的问题都看得如此透彻，那他绝对是把人生勘察了一遍，他看到了人生的全景和限度，所以才会拥有豁达的胸怀。为什么好多人都忌讳，反感，甚至不愿触及这个话题，只能说我们还是经历的太少，见识得太少，思考得太少，没有他那种豁达的境界吧！
他在探索人生之谜，寻求人生真理。他的每一篇文章都能让我们重新找到自我，让我们对自己有一个新的认识。只要你是个爱生活的人，我想我们都能从中找到共鸣，心灵得到慰藉。我们守候着，我们期望着……
《守望的距离》读后感4
人生若是执于一念，那将受困于一念；一念放下，也就会自在于心间。——题记
紫红的晚霞笼罩着整个天空，血似的夕阳浮镂期间，花一样的景象像仙境。微风拂过爬山虎翠绿的枝叶发出静人心神的“沙沙”声。我放下繁琐，重启简约，清蕴一杯泉酿清茶，眼前游荡的是幽幽的茶气，脑海里是对人生的思考。
人类因经历而充实，因失败而韧忍，因成功而柔美。但幸福美满的人生何尝没有守望的距离呢？《尚书·洪范》有曰：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”。长寿是命不夭折而且福寿绵长；富贵是钱财富足而且地位尊贵；康宁是身体健康而且心灵安宁，；好德是生性仁善而且宽厚宁静；善终是能预知自己的死期，并且不是遭到横祸或病痛而死，而是心里没有挂碍和烦恼，安详自在地离开人间。人生境遇变幻莫测，也捉摸不透。有的人虽然长寿但身心不得安宁，有的人虽然富贵但却短命，有的人虽然善始善终却一生贫困潦倒，有的人虽然富贵但身体却不健康，有的人一生安宁最后却遭遇横祸不得好死……
人生似明湖畔的大碗茶，其中甘苦，唯其自知；人生似高低起伏的山路，站在路顶，只能看见上坡；人生似自我二重奏，有与无，轻与重，灵与肉，动与静，真与伪，逃避与寻找，爱与孤独。
曾几何时，似乎厌倦生活，厌倦凡事，会想到削发出家，试图放下一切念想，一心向佛，企盼抛开杂事，解脱苦难，日日夜夜吃斋念佛，超灵度生。佛教认为世上没有无因之果，也没有无果之因。为躲避现实而向佛者，心中不免没有根基。或许执迷者悟，只有亲历者，得出来的结论，才是有说服力的，这就是为什么传说中的智慧都属于白头发长胡子的老人的原因吧。智慧，是需要经历和年轮来锤炼的。当发现自己不够完美，并不是理想中的自己，不要选择逃避，逃避是懦夫的表现，不屑于漫天的虚无哲学和飘渺的轮回，倔强地脚踏实地地踏足糜黑现实。
生活是一架天平，有人会认为它是优柔寡断，摇摆不定的，但是我并不这么认为，这只不过天平在思考，在判断的必有的过程，决策一个正确的结论。生活便是如此，不会有任何是一步到位的，都需要经过时间的冲刷，光阴的涤荡。
生活是五味瓶，含杂本是同根生，相煎何太急的困楚心酸；最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都的润沛凝甜；布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂的秽劣铭苦；初闻涕泪满衣裳，漫卷诗书喜欲狂的酣畅欢辣；相见时难别亦难，东风无力百花残的泪嗒涩咸……
生活是一部古籍，幽雅淡然，顿时使人凝下心来，心贴心的交流，一页页翻过，装饰不多，却显华丽与奢华。莞尔的花饰、古色古香的书页是道道美丽的风景。
守望，是一种等待，何尝不是一种幸福。愈是盼望的.东西，就愈是我们生命的本质，愈能牵动我们至深的情感。孤独，使学会了独立。幸福，让心存幻想和期待。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。跃跃的相乡之情是李清照是纤瘦逸菊的写真；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。爱情的境界，时空的境界，宇宙的境界，洁身自好自赏的化身；往事已成空，还如一梦中。亡国之君凄惶和绝望、感慨和无奈止化两束酸辛泪……
人生处处是陷阱，半步失误，喏喏暖暖的梦变冰凉的枷锁，像被搁浅一样，狮困群狼，阻挡前进的脚步。眺目远望，迷迷离离看不到远处的星。
守望，是最好的孤单。
《守望的距离》读后感5
欧阳修有言，“立身以立学为先，立学以读书为本”。读书给你一种内在的力量，并且一本好书能指引我们感悟人生、探寻真理，找到属于自己的人生坐标。《守望的距离》这本书有很多关于人生哲理的思考，诸如生与死、爱与孤独、执着与超脱、苦难与幸福等等，这些问题是每一个热爱人生但又难免遭遇挫折的人所面临的，正因如此，闲来无事我都想去翻开摆在书架最显眼位置的这本书。此书在出版序中写到：以我之见，“守望者”的职责是与时代潮流保持适当的距离，守护人生的那些永恒的价值，瞭望和关心人类精神生活的基本走向。我把这句话理解为：唯愿保持生命的`本色，守护所爱之人、所执之志，平凡但不平庸，守护心中的田野。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。现代生活像一条匆忙的急流，谁都被这条急流裹挟着向前，不复有宁静的沉思、闲适的享受和潜心的精神创造。当前随着疫情的肆意席卷，社会经济压力加剧，年轻人在就业、家庭等方面的压力逐步攀升，车贷、房贷、教育、养老、医疗等经济现实压得他们喘不过气来。因此，在社会主流和大环境下，有的人渐渐变得浮躁，追求短期利益和目标，然而世界观、人生观和价值观不能被利益充斥。作为一名刚入职六七六处的青年职工，我更希望能经得住考验、耐得住寂寞，踔厉奋发，笃行不怠，在国储事业中有所成长，担当为国管粮、为国管储的使命。
生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。习惯于失去，文章中的这一说法令我耳目一新。一般来说，人的天性是习惯于得到，而不习惯于失去。从呱呱坠地，我们得到了生命，自此以后我们不断地得到：从家庭中得到爱和抚育；从学校里得到知识和文化；从社会中得到自我价值实现和社会认同等。人生中有得必有失，我们在得到的过程中也确实不同程度地失去着，但是我们比较容易把得到看作是应该的、正常的，把失去看作是不应该的、不正常的。但换一种角度思考，“舍鱼而取熊掌也”整个人生是一个不断的得而复失的过程，就其最终的结果来看，失去反而比得到更为本质，我们常听俗语说“生不带来，死不带去”，我们迟早要失去人生最宝贵的赠礼——生命，随之也就失去了在人生过程中所得到的一切。人有旦夕祸福，既然生而为人，我们要随时准备好承受旦夕祸福的精神和勇气，学会平衡工作生活，学会与自己和解。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。从这本书中，我找到了治愈焦虑和内耗的药方，世上什么都能重复，恋爱可以再谈，钱财可以重挣，甚至历史也可以重演，唯独生命不能。每一个人都是一个宇宙，都有自己的精神世界。精神世界如同陈酿，人生的一切痛苦和欢乐，都将孕育、发酵，流淌过岁月长河，绽放芬芳。自我接纳，在生命的土壤中扎根，或许才是真正的成长。回想2022年的那个盛夏，正值我大学毕业找工作的关键时期，我清楚的认识到自己的平凡且普通，没有什么无可代替，也没有什么非你不可，只有以豁达的心态面对，接受自己的平凡，方能在未来更勇敢一点。
守望，是一种等待，亦是一种幸福。愈是期望的东西，愈能体现我们生命的至真至纯，愿我们每一个人都能成为自己人生的守望者，守护自己的人生。