《看见》读书心得(推荐)
从某件事情上得到收获以后，可以将其记录在心得体会中，这样可以记录我们的思想活动。那么要如何写呢？下面是小编帮大家整理的《看见》读书心得，希望对大家有所帮助。
《看见》读书心得 篇1
时间匆匆走过，反思自我，发现确有懈怠，目前为止，本季度已过大半，只读了五本书。
最近真的是很迷茫，只有真正经历过才能体会到某些真谛，心若没有方向，到哪都是流浪，茫茫天地之间，感觉自己就似那飘零的落叶，随风而逝，找不到存在的意义，迷失在黑夜里，孤独包裹，苍凉袭来，一颗心何去何从，随波浮沉。
纵有鸿鹄之志，欲与天公试比高，最终不过是镜花水月，泡沫幻影。一个人能力终究有限，此事古难全，有舍方有得，接受自己的不完美需要勇气，看轻自己更是大智慧。
尘世喧嚣，名利角逐。
每一颗心都被世俗熏染，对成功的`渴望甚至让人丧心病狂。
世界何其之大，然而走遍天涯海角再难寻得一方净土，再难找回内心的一份安宁。
生活越来越美好，但幸福感却并未如想象中那样提升，我们生活在当代究竟是不是一件幸运的事?
突然想起一个很有名的大家，他不为五斗米折腰，渴望尘世的一片桃花源，他躬耕于田亩之中，晨兴理荒秽，带月荷锄归，他采菊东篱下，悠然见南山，他真正超越了世俗，活出了自己的真性情，他就是陶渊明，五柳先生。
那句心远地自偏竟让我莫名想流泪，正如苏轼所说，人生如逆旅，我亦是行人，在尘世奔波，为生活拼搏，我们的心难免会觉得疲倦，我们踏遍千山万水只为寻觅那一份真实的归属感，试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。
有人说我们一生都在寻觅幸福，殊不知它就在我们身后。
一个转身的距离，境界不可同日而语。
什么是幸福，不同的人有不同的理解，我觉得幸福就是脚边的花，当你低下头你自能嗅到满地的芬芳，幸福就是一颗知足常乐的心，就是一种一蓑烟雨任平生的心境，就是一份也无风雨也无晴的豁达，我们一生寻觅幸福，在时间的洗礼之后我们终会懂得，低眉于尘世，自能看见花开!
《看见》读书心得 篇2
看完这本书，一个个采访人物在脑海中略过，有悲伤的、有感动的、有可笑的、也有可爱的。在柴静的笔下，一个个新闻事件背后的'故事如银幕放映一般跃人眼帘。有人说她采访对象中谁谁谁让我印象，有人说她的文字让与她身边同行的采访配角变成了主角，但我还是为柴静所感动，对她对新闻背后故事的热爱，对人性探求的执着。
有很多作者内心的思考，精彩的句子很多，但是实在记者最重要的事情是尽一切可能呈现事情的真相，评判就让观众和读者来做。把每一个人都当成人看，该是一个社会应有的底线。
她说读者对她说的话“如果你用悲情贿赂过读者，你也一定用悲情取悦过自己，我猜想柴静做节目、写博客时，常是热泪盈眶的。得诚实地说，悲情、苦大仇深的心里基础是自我感动。自我感动取之便捷，又容易上瘾，对它的自觉抵制，便尤为可贵。每一条细微的新闻背后，都隐藏一跳冗长的逻辑链，在我们这里，这些逻辑链绝大多数是同一朝向，正是因为这不能言说又不言而喻的秘密，我们需要提醒自觉：绝不能走到这条逻辑链的半山腰就嚎啕大哭。”
“准确是一种最重要的手艺，而自我感动、感动先行是准确最大的敌人，真相常流失于涕泪交加中”。
《看见》读书心得 篇3
《看见》的作者是柴静，她曾在湖南文艺广播电台主持“夜色温柔”，在湖南卫视主持“新青年”。20xx年，她被陈红选进中央电视台，先后在“时空连线”“新闻调查”24小时”“面对面”等栏目担任主持人和记者。
在书中，我们可以通过柴静的个人经历，来了解到那特殊的20xx年，不怕死，甘冒危险不顾生命的安危，在非典时期去病房采访的她；去到小山城了解孩子们的内心世界；对峙与对抗的性质；做新闻题目过于边缘而所得到的道理；以及家庭中发生的问题；山西的土地问题；讨厌屈服；两面观察专栏的事…
柴静在序言中写到，她并没有选择标志性的事件，只是选择了在那些事情中，留给她强烈生命影响的人。柴静说：“想要看见，就要从蒙昧中睁开眼来。”柴静写《看见》数年，写写停停，但总是会带给我们反映最激烈、最真实的情感。
我个人非常喜欢柴静，喜欢她的善良，果敢和真实。我们都在尝试着去不断地去推翻，不断地去疑问，不断地去重建，但人生并非一帆风顺，我们要不断地去实践，去看见。
走进《看见》，那些一幕幕触目惊心、令人感触深刻的事件浮现在眼前，如同往事的云烟，又似昨日的余晖。那真实的笔触，带给我们的是最深刻的感触。
“叶子从痛苦的蜷缩中用力舒展，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。”我也喜欢新闻这项工作，当捧起这本书时，才发现自己的理想是如此的难以实现，如此的艰难与痛苦，这份工作是何等的不易？人们常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽住心灵的窗，被概念化，被格式化，这些思维，就在那些无意识之下。无意识是如此之深，常看不见更多的是对自己的熟视无睹。从事新闻工作时苦与累的，更是一种责任与社会性的东西，看见太多，生活的阅历也会随之增多，了解的事物也会更多。但，请记住，不要被灰暗蒙住心灵的眼睛。若你想看见，请先睁开朦胧的.眼，用其他的角度来看这个美丽的世界。
这本书讲述了许多社会性问题和人生的道理，生命是一个流动性的过程，《看见》教会了我很多，也影响了我，更加的激励了我。我们要擦拭自己的眼睛，用心去看见这个五彩缤纷却又是非黑白颠倒的世界，再去用自己的实际行动，来改变这个世界。
《看见》读书心得 篇4
最近读了朱永新老师的《教育，从看见孩子开始》，起初，我是被这本书的书名吸引的。本书别出心裁，是教育家朱永新与中外教育大家——陶行知、叶圣陶、蒙台梭利、杜威、苏霍姆林斯基的超时代隔空对话，内容都和儿童教育有关。“教育，首先必须从看见孩子开始，让孩子站在舞台中央。”书中展现的教育理念的时代思索和碰撞，演绎的关于教育真谛的精彩话题，都令我受益匪浅，引发我作为一个一线教师的深深思考。
读完这本书，我深刻明白了保护孩子们天性的重要性，我们要注重事实、勇往无畏、想象丰富……保留天性越多，孩子往往更优秀。保护天性就是保护儿童愿意探究、愿意想象、好问好动的特点。尊重个性，即尊重学生的差异，其中有性别的差异，各方面能力的差异，管理方式、教育教学评价方式都要力争打破完美主义。培养社会性，就是让学生学会学习、自主发展，培养学生的合作精神、规则意识和责任观念，为学生未来成为社会主义建设者和接班人奠定文化与价值的`基础。书中给我留下深刻印象的是作者对于叶圣陶先生“珍惜孩子的可能性”这一观点的阐释，他说“每一粒种子都蕴藏着极大的发荣滋长的可能性。如果把种子比作孩子，把种植家比作教师，那么教育的作用不是增加种子发荣滋长的可能性，而是尽最大的努力发挥这种可能性。”读完让我感悟到，我们应该充分尊重孩子发展的各种可能性。不要把我们的意志强加给孩子，而要善于发现孩子的各种潜能、兴趣、特长、闪光点，然后给予孩子最大程度的帮助与支持，引导孩子把自己的可能性变为现实。
书中还有一个观点也让我感触颇深。书中对蒙台梭利关于“动作是儿童学习的另一项重要内容”这一观点的看法。手是智慧的工具，儿童在能够使用手的时候就开始了学习。这些经验最终对儿童和儿童性格的形成具有决定作用。由此可见，我们在关注儿童语言学习的同时，也不能忽视他们动作的发展，不要忽视他们对手的运用。在生活中孩子力所能及的事情，能够用自己的双手解决的事情，比如一些简单的劳动，自己穿衣，自己叠被，自己整理文具，我们千万不要过多地干预，而是应该合理对待，引导他们在动手中习得能力，得到锻炼。这本书中有很多的观点都在让我们理解我们应该如何教育孩子，让我们逐渐懂得什么样的教育能够促使孩子进步，什么样的教育能够让孩子幸福成长。我们要看见孩子，让孩子站在舞台中央，不仅是一种教育理念，更需要我们每一个人实实在在的行动。将自己的感悟融入教育儿童的实践中，让孩子健康快乐地成长。
《看见》读书心得 篇5
人，常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹柴静《看见》
花了一个周末的时间，读完了柴静的《看见》，心里的滋味很复杂。我曾以为这不过是一部让我看看一个优秀的记者如何成长的书，而令我始料未及的是，在阅读这本书时，每一次停顿，我都在思考着自身。
最初知道这本书，是在手机应用one上看到其中的一篇文章《山西山西》。纯美的的开头，让我以为这只是一篇追忆童年的散文。却原来那只不过是引子，引出的是一件让人愤慨痛心的大事----环境污染。而柴静在触目惊心的数据和现状描写中穿插的童年往事，为这篇文章加入了情感，从而拉近了读者与环境污染这件事的距离。环境污染，并不只是书面上的文字，口头上的口号，而是生生吞噬了我们的童年和美梦的近在咫尺的野兽。接着看到柴静的博客《新书的交待》，其中的一段视频深深吸引了我。我想，这段视频吸引我的.地方，和《山西山西》吸引我的地方一样，就是一个记者，在用一种冷静客观的态度追寻着一个新闻一个事件的时候，不曾抹去心中的那一点情感。
看完书，再回过头来看那段视频，我才真正懂得视频中的一些话语。柴静在书中引用了很多她这十年来在央视工作、采访的新闻和事件片段，但是她在写这些片段的时候，并不是简单地重复，更不是在展示过去的荣耀和辉煌，恰相反，她一直在诉说着过去的错误和迷失。换言之，她在写的，是自己这十年中走过的路，她自身的成长。这不是柴静对自己生活工作的记录，而更像是一本凝聚着感悟和思考的“心得”。
在阅读中的我，在《看见》这本书中一直在寻找着自己的影子。并不是我的经历与柴静有何相似之处，但是我想，每一个个体，在成长的道路中，不管经历过什么或者没有经历过什么，总有相似的心路可循。初入职场的青涩和倨傲，迷失了自我的慌乱和惶惑甚至想要放弃自己的“出溜”，压力下的或软弱或尖锐，这些感受我们都曾有过。所不同的是，有些人，在走过了这么多路以后，把自己包裹地越来越深，最终只留下了一个勉强适应社会标准的模糊的影子，糊涂地过着千篇一律的生活。而柴静，一次次地放下包袱，越来越走进自己的内心，从而也能够走进更多人的内心。
看完这本书，我的心里一直在重复着两个字独立。独立地思考，意味着不从众不偏颇。摆脱任何别人的影响，听从自己内心的声音。而更难的，是摆脱“自我”的影响。像“金刚经”里所说的，“念起即觉，觉即不随”。察觉自己的每一个念头，看住他而不是跟随他。在“自我”的影响下，依然保持独立的思考，这才是真正的自由。
我不能被概念化，被模式化，不能让自己毁灭在自己的意识，谢谢柴静的《看见》，让我自己看见。
《看见》读书心得 篇6
我在以前还没有看过这样的书。
做了这样一个比较简单的标题，书评其实可能写的也没什么逻辑，但就是想说些什么。从放假前开始看，本来以为放假前能看完，到十一放假，一号到五号的奔波劳累，每天的经济学人的文章阅读，后面真的是看的不用心了，只是为了看完这本书，看见后面所写的事情。
第一遍真是囫囵看完，有感于当时，过了那种感情便慢慢消退，直至现在的模糊甚至忘记。我所记住的，大概会一直记在心中，也让我在以后能够看清一些什么，看懂一些什么。
开始的“不要因为走得太远，忘了我们为什么出发”。柴静老师这么多年或许有走远的时候，但是都被身边的人，被陈虻先生提醒着，回到本心进而坚持本心。现在的.我还没进入职场，我甚至还没具体考虑这件事，我能否像她一样坚持自己的职业并且找到这份职业的意义？
从开始刚当上主持人，经历了不同的节目组，新人到资深，经历了许许多多的事，最后集合在了《看见》。她让我看见的，我或许记不大清了，但印象深刻的有双城创伤，非典，同性恋，家暴，地震，留守儿童，友情，导师陈虻。这其中大部分我都没看见过，也没有认真去看过。但是她让我看见了，也让我看的比以往清楚了些，所谓社会，所谓生活，所谓体制……她的文字很真实，也很贴切，文字抓紧了我的心，我的心透过文字看见其中的所谓种种。我仿佛成长了，却也迷茫了，我将面对的这个社会，会让我看见什么？
《看见》读书心得 篇7
“人”常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹。“
所以想要“看见”，就要从蒙昧中睁开眼来。
这才是最困难的地方，因为蒙昧就是我自身，像石头一样成了心里的坝。
这是书本序言中让我印象深刻的一段话同时也给了我很大的启发。《看见》这本书的作者是一名记者。这本书主要是讲述了作者做记者时的所见所闻所感，书中的每一篇文章都是中国这片土地上的真实记录，记者的亲身经历。读完这本书后，我对于社会和社会中的人有了更深层次的认识，很多时候，我们谈论一件事，其实质上是在谈论一个群体，一个家庭，甚至是谈论人类最底层的东西。我们总是习惯性的用因果关系来形容一件事，然后匆匆忙忙的作解释，下定论，然后判断对与错，殊不知现实中的很多人和事却不是仅仅用对错来作为判断标准的。对于事件亲者来说，旁观者随便一句漫不经心的话，会对他人生活甚至生命造成不可估量的影响。生活这块幕布下，还隐藏着好多不为人知的东西，等待我们去探索和了解。
这本书严格来讲是一些新闻报道，但是却远远高于新闻报道，《看见》展现的更多是我们发生在我们身边但我们总是视而不见或者明明不了解却自以为正确的事情，这些事情或宏大或渺小，或重要或不重要，或复杂或简单，而这本书正是揭开了生活的石板，让我们看到人性和生活的'另一面。
比起市面上直接描写心理的书籍，《看见》是为数不多的让人直击内心，让人震撼的好书，对于人性，对于生活，对于社会百态的映射和展露，生活本身矛盾密布，尤其在互联网时代下，即使是确凿的事实也值得我们细细推敲，不断推翻，不断疑问，不断重建，不断思考。
“没有什么是不朽的”
《看见》读书心得 篇8
“在清水里呛呛，血水里泡泡，咸水里滚滚，十年之后咱们再来讨论。”原来，明白一个道理需要好久好久，这就是成长。
柴静有她的情怀。“他人经受的，我必经受。”是怀着这样的想法，才推着她一直关注一些别人不愿意关注的社会问题。柴静的同事们送她一副对联：“柴小静，勇于自省，永远任性。”柴静的确也是这样的人，如对联上说的一般。柴静在日记里写：一个人得被自己的弱点绑架多少次啊。她试着克服自己的些许暴躁，害怕自己在半山腰就号啕大哭，。
在她身上，我看到的是她的情怀和她的弱点。她最初的弱点是不够客观，她也一直努力改着。然而，若是一个人不用有如她那般的情怀，那个人极有可能永远都无法拥有。
书里有句话“实习的医生都很同情受伤的人，会陪着他们难过，但是如果一个医生只是握着病人的胳膊，泪水涟涟，这帮不了他们，冷静询问才能求解。”那时的柴静，不就像一个实习医生吗？她有着人们所说的文艺范儿，字里行间可以看出：天蓝得不知所终，头顶肥大松软的白云，过好久笨重地翻一个身。傍晚风暴快来满天黑，只有长云的底部痛痛快快一抹鲜红。
?“我有一个阶段，勒令自己不能在节目中带着感受，认为客观的'前提是不动声色，真相会流失在涕泪交加中，但这之后我觉得世间有另一种可能——客观是对事件中的任何一方都投入其中，有所感受，相互冲突的感受自会相互克制，达到平衡，呈现出“客观”的结果，露出世界的本来面目。”所以，文艺和客观并不矛盾。柴静可以看见天空的美好，叹一声天空湛蓝，不知所终，吟一句海子的“天空一无所有，为何给我安慰。”
“生活就是严峻的历，学的越快越好，我永远忘不了那一记耳光，对我来说，它就像一个吻。”这句话里，我看到了柴静的历练，她也走过艰辛岁月，但的那一句，既说出了艰辛，也看到了孩子般对生活的热情和信心。在柴静身上，我看见了真正的成长。下面引一段柴静的采访：我不感到“轻”，我觉得每天过得快快乐乐，有饭吃，有床睡，三两知己与我玩耍便已足够。生活多浪漫，多美好。
“嗯，这没错。和猪的本能一样”！
在柴静的身上，我看不到懒惰，她永远追求进步。“风动，树梢动，月光动，你别动，就会看到端倪。”这句话让我震惊，我看见了柴静的决心，那是她的成长总结：永远坚定不移。
《一代宗师》里宫二对着叶问说了一段话，“我爹常说，习武之人有三个阶段：见自己，见天地，见众生。我见过自己，也算见过天地，可惜见不到众生。这条路我没走完，希望你能把它走下去。柴静做到了。
那是我认识的柴静，永远任性，却坚定不移。
《看见》读书心得 篇9
教育一直是我们作为老师最为重视的研究问题之一，而近年来国家对于教育的重视，也使得我们逐渐对于对孩子教学的目标切换为作为具体化和更为可行性高的教育方法。从古至今，有很多的教育学者为教育的理念奠定了一些非常有用的基础，但是在近年来由于应试教育的取缔和素质教育的大大强化，而使得我们对于孩子的教育，和对于孩子主体本身的重视，开始加强了教育多角度上的各类认识。《从看见孩子开始》这部书就让我们重新考虑了教育孩子最为重点的问题和不得绕开的关键之处。
在这本书的陈述之中主要围绕着三个理念进行反复的陈述，首先，对于成年人居多的社会而言，儿童是弱势人群。由于孩子对于社会和周围环境的认知的低下，以及面临着一些霸权和不当教育方法上识别问题的能力较低，因此可以使得我们从多元的角度反映出为什么应试教学称霸了那么久的教育市场，包括周围的国家在内的孩子们都很难通过自己的反抗来真正告别这样的教育制度。因此，教育教学的开展就必须要围绕着学生为主体，多采用观察的模式来真正了解孩子们的需求和痛点。
另一个观念是童年的生活会影响一个人一生的走向和成熟心态的.塑造。也就是在年轻的时候一些不当的教学方法和一些老师的不良对待会影响着学生一生的心理状态。这就是为什么我们认为老师是非常重要的人类灵魂工程师，《从看见孩子开始》这部书中我们能够非常清晰的阅读到目前教育趋势之下比较错误的地方，那就是所有人都在关注孩子的未来，而忽略了孩子们现在的塑造。由于成年人们的幸福生活大体雷同，不幸的地方各有各的不幸，那些幸运的人会遇到一个良好的老师从而在年轻的时候心理得到治愈，而不幸的人则会用一生的时间来治愈自己童年的伤痛。所以真正为孩子好的教育方法，应当是从孩子自身的问题出发，突出孩子在童年阶段这不可复制的时期应当享有的权利和乐趣。不要用教育本身禁锢了孩子们的天性，使他们缺失这童年时光中最为必不可少的一部分快乐和自由。
最后童年的长度也反映了一个国家的高度。国家对于儿童童年上的关注程度也可以从侧面反映出这个国家的文明程度。从一个儿童身上可以看出越多宝贵的品质，那些纯真和浪漫上的性格特征，可以反映出国家里孩子们生活的无忧无虑，从而进一步的反映出这个国家的强盛。而儿童身上保有人类最为基础的优良品质，这也是为什么对于儿童展开一定层次的素质教育可以使得儿童身上的优秀品质能够得以延续和传扬开来，从而进一步的在儿童这个圈子内造成非常良好的社交影响。
首先儿童具有如下的良好品质：第一个品质，好奇好问；第二个品质，纯洁天真；第三个品质，无忧无虑；第四个品质，活泼好动；第五个品质，不惧权威。孩子们这些纯天然而优秀的品质可以使得他们能够积极主动的探索这个世界的神秘之处，遇到困难充满乐观的看待一切，而缺乏一定的自我保护能力，也不会勾心斗角而尔虞我诈。他对世界的一切充满着未知，可以通过他的好奇心和提问来解决他所有的疑惑。由此我们就可以看出，传统意义上的教育会扼杀到孩子们大部分的特征，因此这本书中提到的教育应从看见孩子开始，关注于孩子本真上的特点，其实延续的是儿童自来就拥有的比较优良的学习和探索能力、社交能力和达观精神。
因此，《从看见孩子开始》教会了每一个老师对待孩子们的教育应当尊重以孩子为主体，探索必要的教育方式来协同孩子们本身上的特点，实现每一个孩子们在自然冲动之下对于知识的渴望，在对于来自周边善意的问候下能够茁壮成长，在一个充满爱和尊重的环境之下，他们可以自由的表达自己的观点，基于自身的喜爱和兴趣来探索未知的世界，主动的提问和呼应教师的一些教学理念。只有这样在这种素质教育的背景之下，学生才可以在保留美好童年的同时完成对于自身探索能力、社交能力和相关的构建。
《看见》读书心得 篇10
有时，人们会从同一个地方，看见不一样的自己——题记
看完柴静的《看见》，心里有一种说不清道不明的滋味。我原以为这只是一本记录一个记者在十年以来的采访，或是一本记录柴静十年经历的自传，但出乎我的意料，她在这本书里写下的，是自己的错误和失败、内省与反思，这是一本记录了她成长的书。
每次看这本书，都总能让我轻易地想到自己。从刚开始自信而又“不知天高地厚”说出：“我知道我能达到的高度。”的柴静；到被现实打击得一败涂地的柴静；再到激励自己，站起来告别过去、重新出发的柴静；最后到了现在——一个一直在完善自己、不断前进的柴静。从这些不同时期的柴静中，我总感觉似乎能看到自己，看到过去、现在、未来的自己。每个人的成长之路都不同，但总会有相似的心路历程。我并没有像柴静那样轰轰烈烈的成长过程，也无幸像柴静那样有那么多人为她点燃指路明灯。事实上，我的成长之路才刚刚开始。曾经，我很害怕成长，很抗拒成长，因为成长之路没有哪一条是平顺的，这条路上四处都布满荆棘，我害怕我会承受不住，我害怕我会在这如同迷宫似的路上迷失，在《看见》这本书里，就如同我所想的，我看到了未来的我将要承受的东西，看到了逼迫自己成长的艰难，也看到了破茧
成蝶的痛苦，但在最后落入我眼睑的，是她的成功，或者说是她一步一步蹒跚向前的足迹，又或者说是她不时回首反思的身影。这些都能使我的心安静下来，这些对于我来说都是解渴的甘泉，饱腹的美餐，从她身上我找到了许多能帮助我顺利通过成长之路，到达彼端的工具，使我能坦然的等待和接受现实将要给我的挫折。
看过别人评价柴静的一句话：“柴静给人的感觉是一个很瘦弱的女孩子，但她的节目很有力量。”柴静的节目我在之前从未看过，在好奇心的驱使下，我在网上搜索了一个，看的是《告别卢安克》。在这个节目里，她的'出镜率并不是非常高，但她在镜头前却总是十分冷静，无论是煽情的场景还是失控的场面，她总能保持一贯的冷静客观，她没有用多少笔墨写自己，就连《看见》里面也一样。但即便是这样的冷静、这样没有装饰和点缀的《看见》，也能让读者感受到此中的酸甜苦辣。看了《双城的创伤》后，我的心情很抑郁，这种感情不浓却堆积在心中怎样也化不开；在《山西，山西》一章里，书记跟老头儿的那一套“国家是先发展再治理”、“有钱就能治理”的话，回荡在心头凝成一块块郁结；在《真实自有万钧之力》一章中，看到那个没能求出小女孩，最后只能够给她两个糖的记者在醉酒后嚎啕大哭时，我虽没有泪眼婆娑，但心里犹如被蚁啃噬一样悲痛。柴静带给人的力量，不是来自这些故事本身，而是来自于柴静认识人、了解人、
感受人、理解人的眼睛，她在认识人的过程中看到了自己，也希望我们同她一起，用冷静但不冷漠的眼睛去认识我们自己，去观察自己的心。
在《看见》的宣传片里，柴静说以前别人认为她是一个如林妹妹般的人物，但我现在看到的是一个挥洒自如的女人；书中说以前的柴静是一个被批评后会“眼泪打转”的女孩，但现在的柴静无论面对什么都能够镇定自若；曾经的柴静是一个心气高傲的文艺女青年，现今的柴静却已经破茧成蝶。《看见》是这十年来柴静看到的故事，也是这十年来柴静看到的自己。
《看见》读书心得 篇11
她们，是家庭中的受害者，是艰难生存的女人，是渴望一缕光亮的迷路人。
安华忍了二十年的痛，化为了丈夫身上二十几刀。沉默的她，深受家庭暴力的影响，内心的小兽渴望解脱，在一刀刀下去时，小兽挣脱桎梏，一声接一声地尖叫。
小豆说丈夫让她太痛，她痛得失控，让丈夫倒在了自我的棍子下。沉默的她，忍受不了丈夫对家人们的伤害亦忍受不了多年来自我的伤痛，举起了棍棒，让自我尖叫然后失常。
燕青害怕丈夫掐死女儿，她说她别无选择，举枪结束了罪恶。沉默的她，哪怕怀孕仍受着丈夫施加的暴力，所生的`孩子不合丈夫意，丈夫试图把孩子杀掉，她只能大胆一次，心里尖叫着举起了枪。
她们的沉默，都在自我举起武器时，开始尖叫。她们是女性链上脱节的部分，家庭暴力给她们带来的创伤，是巨大的，也是难以弥补的。
由于农村与城市发展的不平衡，农村妇女大多没受过教育，唯一学到的可能是以前的落后思想，所以使她们成为了沉默的个体，少有反抗精神。可是哪怕理解过教育的家庭亦会有家暴现象的出现。因而影响家暴出现的因素十分多，能够是小时候的阴霾，能够是低下的素质，能够是所谓的大男子主义……
《沉默在尖叫》这篇让我看到了社会上的部分女人深受家暴的影响，不得不或是无意识地采取了“以暴制暴”的方式与施暴者抗衡。她们自入了“家庭”这么一个社会单位后，便是在艰难存活，整日担惊受怕，文章中几乎每个被施暴者都认为那个自我举起武器杀死施暴者的那天自我将命不久矣，她们或是为了家人，或是为了自我，几年或十几年的沉默中她们最终尖叫，发出了自我的声音。
当今，仍有许多家庭有着家暴的现象，被施暴者有苦难言，她(他)们没有方法保护自我，也不明白该怎样寻求帮忙，柴静写道“在中国，一个男人仍然能够打一个女人，用刀砍她的手，用酒瓶子扎她的眼睛，用枪抵住她的后背，强暴她的姐妹，殴打她的孩子。他甚至在众人面前这样做，不会受到惩罚——只因为他是她的丈夫。”多么可笑，也多么可悲，似乎在我们的社会上，女性就必须要被家庭束缚，对丈夫言听计从，只能做沉默的个体。正因为这样落后的思想，导致了更多家庭的杯具。也由此可见，在我国，对家庭暴力的预防或惩戒这一方面的法律法规并不完善或是惩治力度并不大，仍有欠缺。
“家庭是最小的社会单元，门吱呀一声关上后，在那里人们如何相待，多少决定了一个社会的基本面目。”我们不要让自我的沉默在最终迫不得已时尖叫，应对家庭暴力，我们都该勇敢应对，没有什么是沉默能解决得了的，也没有什么是暴力解决得了的，仅有在合法的道路上，用法律制服施暴者，才能让自我在家暴的漩涡中慢慢解脱。
《看见》读书心得 篇12
纪实的东西写成文字总会让人感觉到失真，但读起来确实很美，每个故事都是一个小的纪录片，看完这本书让我放弃了再看节目视频的想法，因为文字叙述的故事总比真实看到的场景可爱动人，透过文字的自己的想象要比别人强加给你的视觉更有意境！《水浒传》、《嫌疑人X的献身》、《诛仙》等等，看完书再看翻拍出来的剧总让人失望。
里面有当时中国遇到的普遍问题，现在有的解决了有的还依然存在，但中国确实改变了很多，强大了很多，可能现在不会再有主流媒体曝光或叙述那些事情了，柴静在那个时间里通过自己的努力和勇气让观众看到了一些事实，或好或坏，说出来才会让大家放心，让大家继续对明天的'生活抱有希望！
分享一些摘抄的句子共勉:‘做不到’，只是一个技术问题。‘不必做’，却是一个以暴制暴的思维模式
准确是这一工种最重要的手艺，而自我感动、感动先行是准确最大的敌人，真相常流失于涕泪交加中。
问你的时候你说随便？！你已经养成了放弃自己分析问题、判断问题、谈自己愿望的习惯了！”
《看见》读书心得 篇13
我看见，坦白的说，我并未看过柴静主持的节目，她留给我最初的印象就是一次演讲比赛。一位清秀却不失气场的记者，单薄的身体却毫无畏惧的发问，和缓的声音却渗透着一种坚定。从此我的世界便有了你，耳朵里会不时的充斥着关于柴女子的话题，勇于探索事实真相，不臭气的才女子。
书如同人一样，没有复杂华丽的装帧，没有各种名家的评语，普普通通中渗透着亲切的质朴。
书中有很多故事，有的曾经是社会热点，有的已经稍久远去，或过于细小的不值一提，但在书中都呈出他的.原貌。突然想起了读者或故事会，里面也有许多离奇或悲恸的故事，大多也源自于生活，为什么看「柴静看见」却如此打动我心，很奇怪的是一些事自然的就往自己身上扯，因为她文字的朴质、踏实、没有攻击式的抗争，更不会暴跳如雷，为什么她能做到如此淡定！
我们生活成长在这个国家、社会、学校、家庭当中，有父母、亲人、老师的陪伴。柴静是幸运的，也是幸福的。陈忙-柴静以此人开篇又以此人结束，书中又反复提到此人，可见此人非同一般的重要，俗话说的：千里马常有而伯乐难寻呀！除此人外，老郝、老范由一开始工作上的战友变成朋友、闺蜜、亲人，她们有着共同的奋斗目标和一致的价值理念，那种幸福是无法溢于言表的！
家庭是社会生活的最小单位，同样柴女子也不例外，在父母姐妹的陪伴下长大，尤以奶奶的挚爱最为深刻，这也勾起了我更多的回忆，从她的身上隐约可以看到我的影子，多么亲切的描述，多么真实的生活！
不多不少，四百多页的故事，我只能以印象最为深刻的事件写起。记得全国出现非典的时后，我所在地河北廊坊，离北京重灾区仅五十公里，大街小巷空无一人，少有车辆人员的踩踏，道路都显得恐慌！家中每天都要用84消毒液稀释消毒，现在看书中的场景依稀可以回到那个时候紧张的氛围。无能为力做不了志愿者也当不成医生，于是就洋洋洒洒的写了一篇文章。当时感悟人性的温暖和伟大，随着阅历的增长，不是更爱流泪了，而是我的感悟越来越多了！
我从来不认为眼泪是懦弱的表现，不分男女老少，都有流泪的权利。汶川地震的时候，我们正在午休，起来上课的同事后来回忆说到还以为自己高血压了，怎么在床上感到头晕目眩的，孩子午休过后兴奋的从教室跑向操场，此时地震正在无情的侵蚀着另一方子民平淡的生活，谁也不愿意相信这是真的，这就是真的。柴静的书中还原的不仅仅是当时地震的场景，更多的是与普通老百姓的聊天中感悟内心世界，灰暗惨淡的世界有那么多强烈求生的欲望，但有时对活着的人来说，活着也是一种折磨，一种痛苦，哭泣、流泪也只是对上天不公的一种怒吼，心中情感的发泄。我似乎能透过柴静的文字看到那些悲恸的双眼，和无助的双手！
你看到的不止这些，药佳鑫、双城记、卢安克等等等等，每一个标题背后都有一串数不清的酸甜苦辣，好像这些与自己都很遥远，却又真实存在而频繁出现。
我看见了，不知你看见了吗？为盲目着点亮一盏亮灯，让无知者展开一个未曾知晓的世界，让当下者反思过去，品味现在，展望未来！
这就是柴静看见。