渔父读书心得
当我们对人生或者事物有了新的思考时，心得体会是很好的记录方式，这样有利于我们不断提升自我。那么要如何写呢？以下是小编整理的渔父读书心得，欢迎阅读与收藏。
渔父读书心得1
小学的时候就从课本里知道屈原是我国第一位伟大的爱国诗人。通过一些学习，还知道了屈原不单单是一个诗人，还是一位杰出的政治家。他是楚辞的创立者和代表作者，是我国积极浪漫主义诗歌的奠基人。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元。二十世纪中叶，他被推举为世界文化名人。
只因从小过惯了端午节，听惯了对屈原的赞美，所以心中早就树立了屈原的高大美好的形象，他那种爱国，为明忠贞而投身汨罗江的情怀早已深深地震撼了我。虽被流放，但依旧保持自己高洁的节操，扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩足以证明。虽被流放，但依旧忧国忧民，乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路表达了他的爱国情。
此时《渔夫》将屈原的正面形象表现的淋漓尽致。行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁勾勒出一个在政治上遭受严重打击的诗人形象，反衬出诗人精神形象的高大。通过渔夫和屈原的对话，展开了思想交锋，把屈原的内心矛盾外化出来，真实地反映了屈原的思想，表现了他崇高的人生追求。安能以身之察察，受物之汶汶者乎宁赴江流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎使屈原洁身自爱，不同流合污的形象跃然纸上。
有人说渔夫更加明智，能够做到与世推移，而屈原过于清高，是不为世俗所容的，投江而死是他的必然选择。然而，在我看来，不论屈原能否被那个时代所容纳，还是在当今时代能否生存，他的品质都是当时和现在所缺少的。正是因为像屈原这样的`人少之又少，所以被称为伟人。正是因为屈原的爱国情怀，才会有纪念屈原的端午节流传至今。正是因为屈原的品质是高尚的，才需要我们一直推崇和学习。那么相比那些当时能否被容纳，在当今是否可以生存这些物质上的讨论又算得了什么呢？
即使屈原因为社会因素、时代因素投身汨罗江，但是能够在一个举世皆浊、众人皆醉的时代做到保持本心，那么在我看来他的死是无憾的。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所途也。屈原为人生追求而死，为祖国而死，这是多高的泰山也无法比拟的。一些人所谓的清高只是他的理想追求，只是他不肯随波逐流的形容词。
如果非要说屈原在当今时代会是个失败者，但是我想说他会是未来的成功者。时代在进步，在未来我们需要更多像屈原一样有人生追求，并为之执着的群体。不要总是用时代的局限来掩盖屈原的闪光点，不要用一个人的成功与失败评价这个人的价值，我们应该看重这个人身上的品质精神。
从这样的层面看来，屈原不愧是世界文化名人。
渔父读书心得2
今年寒假我读了一本书，名字叫《愿望的实现》，这本书是印度作家泰戈尔写的。
这本书的内容是：苏巴有个非常调皮的儿子叫苏希，他常常搅的邻居不得安生，苏希不爱学习，常常装病不上学，苏巴知道苏希是假装生病不上学，苏巴便端了一大碗药给苏希喝，他不爱喝药，立马说：“我肚子好了，我去上学。”苏巴没有同意，硬是让苏希把药喝了，苏巴走出房门把门锁了起来，苏希在屋子里哭了一整天，他想：我要是能变成大人，就能随心所欲了。苏巴也在院子里想：小时候没好好学习，要是变回小时候，一定好好学习。他们的愿望被小仙女听到了，仙女帮他们实现了他们的愿望。
第二天早上，他们发现愿望实现了，很高兴。可是苏希长成大人后并不快乐。苏巴变成小孩后，也不开心。俩人没有了快乐，又都想变回原来的样子。小仙女又听到了，又实现了他们的愿望。苏巴和苏希的快乐又回来了！
读了这本书，我明白了：我们每个人要学会珍惜，珍惜我们拥有的`一切，尽自己的能力把每件事做到最好，从小就要好好学习让自己的每天都过得充实快乐！
渔父读书心得3
读书时老师没有过多的讲《渔父》只让我们背，里面的含义太深，只要背下来了，说将来会明白的。
工作后，偶尔读到《渔父》还能朗朗入口；同事之间有时开玩笑也会来几句：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。这话无论是从谁的'口中说出，大家都会开心的笑着挖苦几句。又过了些年，当有人再说出：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒的时候，已经多了几份感叹，因为说这句话的人越来越少了。人到中年能说出这句话的人就更少了，大家都愿意做一个开心的渔父：沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。渔父看透了世间的纷纷扰扰，不回避，而是随遇而安，自适中保持自我人格的节操。
在市场经济的时代，大家在按照渔父的话在做，这样不为过，渔父曰：世人皆浊，何不淈其泥而扬其波众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨如果大家都坚守着人格之高标准，追求清白高洁的人格精神，不知道江河还能不能承载千千万万个屈子。
现在读《渔父》有一种特别的感觉，世人皆浊，我也要淈其泥而扬其波；众人皆醉，我也要哺其糟而歠其醨。哈哈。
渔父读书心得4
读了这本书我喜欢的故事是〈愿望的实现〉，这个故事讲了老苏巴有个调皮的孩子叫小苏希，他经常搅的左邻右舍不得安宁。看又闯了！老苏巴正追在儿子身后，想抓住他狠狠的揍一顿可又抓不住。一个星期六，小苏希想逃学，他就装出肚子很难受的样子，老苏巴看到了儿子这样问他：“怎么了？”小苏希说：“我肚子疼的要命！”老苏巴让儿子在床上躺一天。烟火不让看了，连喜欢的`柠檬棒棒糖也不让吃了，还要给他吃了苦药。还没吃呢，他就说肚子不疼了。老苏巴不让，小苏希只好喝了，还被锁在家里。小苏希想变成爸爸，而老苏巴想变成儿子。这时愿望仙子听见了，并实现了他们发现真的变了，可是他们的生活也不一样了。他们都很尴尬，最后仙子又把他们变了回来。
我明白了做人不能说谎，不让会自得其果，做孩子不要老想逃学，要学习该学的知识。
渔父读书心得5
寒假里，我阅读了一本书，书名叫愿望的实现，这本书的作者是印度的泰戈尔。
这本书讲的内容是：苏巴有个非常顽皮的儿子叫苏希，常常搅得邻居们不得安生，无奈苏巴的腿有风湿病，追不上跑得飞快的苏希。
一个星期六的`早上，按常规要到下午两点才会放学，苏希不想上学，因为今天要考地理还有鲍斯家今天放烟花，一整天会很热闹，苏希就想装病不去上学，结果被苏巴识破了，苏巴给苏希吃他最怕的苦药，还把苏希锁在家里一整天。苏希哭了一整天，心想要是变成像父亲那么大多好啊，就可以为所欲为了，而苏巴也想小时候没好好念书，想回到童年。结果被路过的愿望仙子听到了，就给他俩互换了角色，但是两个人的角色换了后遇到更多的烦恼，苏希变成大人后不能爬树，不能游泳。苏巴变成孩子后不能抽烟，不想上学了。他们并不开心，又想变回来，愿望仙子又帮他们变回了自己。
我从这个故事里认识到：做好自己，做自己该做的事情，不要和别人攀比，认真学习，做一个好学生！
渔父读书心得6
读过《红楼梦》以后，感觉其中最精彩的部分无异于《刘姥姥进大观园》了。刘姥姥进大观园时正是贾府烈火烹油，鲜花着锦的鼎盛时期，而刘姥姥则凭着自己的花言巧语，把贾府上上下下哄得团团转，更加客观的披露了贾府的奢靡腐败之风。
《红楼梦》最突出的艺术成就在于对众多人物成功的塑造，而每一个人物又都有自己鲜明的特点：凤姐精明能干，办事有条有理，但一生作恶多端;贾母体贴周到，和蔼可亲;贾宝玉自由散漫，痴情重情;薛宝钗知书达礼，美丽大方……但给我印象最深的却是内慧外秀、惹人怜爱、楚楚动人、多愁善感的林黛玉。
她的美不仅体现在外在，而且还体现在才华横溢和具有浓郁的诗人气质。林黛玉有一张利害的`嘴，正如薛宝钗所说：“共有颦儿这促狭嘴，他用‘春秋’的法子，把世俗粗话撮其要，删其繁，比方出来，一句是一句。”很多人认为，这是林黛玉“气量狭小”，“小肚鸡肠”的表现，但我觉得，这不过是林黛玉借机说出了事情的真相，道出了自己寄人篱下的感觉而已，更显示出她纯真、耿直的个性。
鲁迅曾经说过：“读《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，流言家看见了宫闱秘事……”而在我眼下，却看见了宝、黛、钗三人的婚姻悲剧，封建贵族阶级及其家族的腐朽……
《红楼梦》包罗万象，生动的为我没们展现了中国封建社会的真实面貌。“问渠哪得清如许?为有源头活水来。高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯”历史的沉淀在吟唱：到书里去吧!《红楼梦》的精彩之处实在太多了，值得我们读百遍!
读好书如饮甘露，文学巨著的魅力是言之不尽的，值得我们用心去体会!
试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
渔父读书心得7
如果五千年的文化成就是各有千秋的伟业，则《红楼梦》必是不赞一词，千秋万代的惊世巨著。
如果色彩斑斓的文化阵地是一代伟人梦想的天堂，则《红楼梦》必是其中最耀眼的一方。
如果历史遗留的文化巨著是大海里的浪涛，一浪高过一浪，则《红楼梦》必是浪涛的波峰，屹立在珠穆朗玛的顶峰，独现其风采，俯视其万物。
《红楼梦》的横空出世，使千篇巨著都甘拜下风，俯首称臣。
走进《红楼梦》，顷刻间大观园的大门为我们打开，使我们认识了温顺世故的袭人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍气吞声的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及泼辣能干的探春。
红楼一梦，写尽了大观园的来历和曾经繁盛的景象，也写尽了大观园里豆蔻年华的热烈，但在那个年代，“男尊女卑”的封建传统观念造成了大观园里的重重悲剧：跳井而死的金钏，孤守青灯泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李纨，被折磨至死的迎春，还有远嫁的探春……在封建社会的残害下，那一个个灵动鲜活的生命，那纯洁如雪善良的心灵，那如天使般的笑脸，无不让人为之叹息。
而晴雯却是这重重悲剧的典型代表，她性格倔强，敢怒敢言，敢爱敢恨，她不卑躬屈膝，也绝不向封建势力低头。她说：“难道谁比谁高些……即使冲撞了太太，我也不受这口气。”她谁都不愿奉承，也不想奉承，宁愿得罪别人，也不受窝囊气，可见她是多么的狂傲。
抄检大观园时，在气势汹汹的势力面前，众人无不战战兢兢，俯首帖耳。唯晴雯不然，她“挽着头发，闯了进来，豁锒一声，将箱子打开，手提箱底，往地下一倒，箱里之物都被倒了出来。”这正显示了她对权势的蔑视，但也预示着她悲惨的结局。
然而红楼梦的主旋律在于宝黛之间的'爱情故事。在大家的心目中，宝玉的形象简直坏透了，他被家长们看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他从小一起长大，从不向他讲那些“混账话”的。
在贾府“一年三百六十日，风霜刁剑严相逼”下生活的林黛玉，是她，也只有她，才是唯一的知己。社会相逼，使他们产生了爱的火花，而他们的爱情却是不被支持的，他们爱的越深，当时的社会也就会对他们伤害的越大，他们俩的弱小力量加之黛玉有病在身，怎能和社会力量相较量的。最终，他们的爱情被当时封建社会酿成悲剧，黛玉离开了大家。
读完了《红楼梦》，仿佛走进了这座深宅大院，使我们把一切美景尽收眼底，开阔了眼界。我不得不拍手惊呼：“此书只应天上有，人间哪得几回。”
渔父读书心得8
在那飘着秦风楚雨的泽畔，歌者屈原在踽踽而行，憔悴的脸上写满了愤怒孤独。当雨无情地打在你憔悴的身体上，你的心被忧愁撕裂，你接受了雨的最后洗礼——跳进永恒风景的姿态。
面对追问，你仰天大笑：“举世皆渚我独清，众人皆醉我独醒。”面对猜忌，你义正言辞：
“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”然而你课曾知道，你潇洒地离开，并没有振聋发聩，人们依然生活在水深火热当中。
与其含恨离世，何不像渔父一样隐世避俗“侣鱼虾而友麋鹿”岂不快哉！勇往直前有着几多的执着；永不言弃有着几多的坚韧；知难而进有着几多的勇敢……然而，当我们的勇敢只为我们留下残缺的人生时，“一往无前”还剩下多少意义？所以我说，“适时知退”是一种超然的人生智慧。
或许在你眼里，“退”意味着妥协和放弃，但事实上退并不是懦弱，而是对污浊的一种厌弃，对权势的无争，对心灵的坚守。
退，是一种守住高洁的最美的姿态。
司马迁就是最好的证明，因为替李陵说情，而触犯圣颜，引来最下等的刑罚——腐形。一个热血男儿的尊严霎时被打入万丈深渊。他也曾多次想要引决没世。
然而父亲的遗言不断地提醒着他。他还不能死，正因为“恨私心有所不尽，恐鄙陋没世，文采不表于后。”所以即便“每念斯耻，汗发背沾衣”他仍不放弃，最终完成了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》。
圣人不凝滞于物，而能与世推移。变，是为了更好地接近目标。
曾几何时，国人体弱，被外强讥笑为“东亚病夫”鲁迅孑然一身踏上异国求医之路。但后来他发现，医学再高明也只能救人的躯体，而就不了人的灵魂，于是他毅然弃医从文。他的话不是《狂人日记》，而是能穿透苍穹的《呐喊》，这一声震惊中外，使沉睡的中国在“四面楚歌”中咆哮，怒吼。
孔子说，做事的最高标准是做对，而不是做好。
诸葛亮挥泪斩马谡。失去了朋友，却成就了军法，是最对；鲁智深野猪林救林冲，保住了朋友，却违背了法律，是能做好而非做对。
渔父是个睿智的老人，除了这个词，我没有别的方式来形容他了，面对屈原的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”他的.回答是“淈其泥而扬其波，餔其糟而歠其醨。”自有一种怡然的心态，别人家的事，与我何干，我的日子照样还能过！
“何故深思高举？”想这么多干吗呢？身在这乱世中，即使有天大的抱负，又能怎样？
还是将力气花在自己身上吧。虽说这样的想法对于现在的我们来说有点“不思进取”之感，但也不失为在学***下手足无措时的最准选择。将自己的小日子过好点，将目前能抓的一分一秒抓下，这是比较现实的，若真要我们都去想未来的工作，（可能）将遇的挫折，我怕没几个人能斗志昂扬，早瘪了。
难得的是他“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”的独到理解。
所以，当我们不顺时，应该多想想渔父的话，清者可濯缨，浊者可濯足。清乃顺境，浊乃逆境。顺境中我们不要骄傲，逆境中我们不要失志。
不管是什么情况，不管是什么职位，只要做好本职工作，为祖国和人民做出应有的贡献，这也许就是渔父安慰屈原的用意所在。