放牛班的春天读后感
当品味完一本著作后，想必你有不少可以分享的东西，何不静下心来写写读后感呢？那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编整理的放牛班的春天读后感，希望能够帮助到大家。
放牛班的春天读后感1
电影《放牛班的春天》以回忆录的方式讲述了上世纪四五十年代，法国某地一个青少年辅育院，一帮“无可救药”的孩子如何在一位可敬的好老师马修的教育下成长成才的故事。影片一开始营造了一种静谧、怀旧、严肃和略带压抑的氛围，寓示着那个时代与此相同的人文环境。死板的教育制度、僵化的家庭和社会教育理念、严酷的校长老师。但除此之外，并非一无是处，至少还有一位怀才不遇但却充满爱心的好老师—马修，让人们感受到了在充斥着不自觉冷漠的大环境中的些许温情。
这些被那个时代的家庭、社会和教育边缘化的孩子随着马修老师的到来，命运发生了完全逆转。在外人看来，这些孩子调皮、孤僻、性格不健全，且有撒谎、偷窃、破坏的卑劣行为。校长和老师经常对孩子们重复的是“犯错，惩罚，禁闭”，一旦犯错，惩罚就是关禁闭。没有理解和关爱，在这里大人们的眼中这些孩子都是家庭和社会的“头痛病”，他们教育孩子的唯一办法就是“犯错—惩罚”。孩子们丧失了生活的希望，、暴力反抗、故意地做出逆反的行为，这是他们对这个绝望的环境的唯一表达。
面对这样一群特殊的学生，马修老师该怎么办呢？作为观众的我们有的可能一筹莫展，也可能有的聪明的观众猜到了答案——马修一定是通过充满爱心的行为最后打动了这些幼小的封闭的心灵，让他们重新找回了生活的希望。但看完影片之后，我们才意识到这样的猜想是不完整的，影片的现实主义的回忆式描述让我们感受到了主观臆断的不可取。马修没有用我们想像中的循循善诱、耐心说服，没有俯下身子的拥抱、关怀；相反，我们看到的`是马修“严格的爱”：对待犯错的孩子，他一样地罚，但是罚的方式不一样，比如：让上课捣乱的葛贺克到墙角罚站，让他为被自己恶作剧所伤的神父陪护；对调皮的学生进行警告、批评等。他的罚是启发性的、教育性的、体验式的，而从来没有打骂侮辱这样损伤性的。当葛贺克在陪护中看到神父因自己的行为造成严重伤害时，当听到神父在人前夸奖自己时，孩子内心当中的善良油然而生，这样触动心灵的教育效果是不言而喻的。
马修以严格的要求教育孩子“犯错是有代价的，自己要为自己的行为负责”，严格同时也建立了教育者的权威；非损伤性的教育则减少了孩子们的敌对，在感情上接受了他。更为令人叫绝的是，他用建立合唱团的方法把孩子们凝聚到了一起，他以自己杰出的才华培养了一支出色的合唱团。音乐的美妙打开了孩子们美丽的心灵，对真善美的追求让孩子们体验到了价值感和上进的快乐。马修以一颗宽容的心、一双善于发现真善美的眼，更重要的是用“严格的爱”温暖了孩子们的心灵，就像甘泉滋润着这片干涸已久土地上稚嫩的秧苗。
没有爱的教育是注定失败的。僵化的教育体制泯灭孩子的天性，他们把孩子天性当中的调皮、捣乱视为病态。就像影片《放牛班的春天》中的教育者，他们煞有介事地把孩子的种种行为定性为一个个典型的理论病态名词，以显示他们对青少年教育精湛的研究成果，可惜对孟丹转化教育的失败成了对他们的巨大嘲弄。人本主义理论认为，人不应是机械的人，而应是有感情的人。对人的教育和个人自我的成长而言，理性的指导固然重要，但是成长的过程不应是机械的条件反射。正如影片《放牛班的春天》中校长重复的“犯错，禁闭”一样，机械的教育观点把人当成了机器，当成了小白鼠，恰恰忽视了人的感情属性。
人只有体验到自我的价值、生活中的真善美才能真正地健康成长，否则，他要么被异化，要么死亡。教育的最终目的是人的全面发展，也就是个体的自我实现，必须重视内心的情感，特别是人自主的个体体验，而非外压的制度化的体验，全身心地投入到对真善美的追求与感知，投入到对追求价值感忘我的努力奋斗中去，只有这样才能调动个人的潜能达到自我实现。从这个意义上讲，《放牛班的春天》无疑是一部在教育他人和自我教育方面给人以极大启迪的好电影。
放牛班的春天读后感2
因此，在校长布置了四天后，我依然没有看那部《放牛班的春天》。在办公室里，我甚至调侃道：你今天放牛了吗？
一直到星期三的上午。
说实话，那天的课我上得很郁闷，一是因为自己的U盘丢了，二是上课的时候学友在讲题目，唐亚庆居然和李晓文传乒乓球拍，我让他下课和李晓文去我办公室，他居然在课堂跟我理论起来。我没有过多的计较他，掐断了他的话。课后在我办公室，我要唐亚庆给我个交代（实际我想让他自己有所认识）。冷静思考，唐亚庆是个有故事的孩子，我想请出校长帮帮我，于是我找借口说要找校长评评理，我也想以此治治他。校长很爽快地答应了，而在办公室答应得好好的唐亚庆却想反悔，我拒绝了他。
就在校长和唐亚庆交谈的时候，我心情很不平静。如果校长认为我不对，我是否真的向唐亚庆道歉呢？唐亚庆又会和校长说出什么样的话来？校长又怎样看待我呢？不经意间我就走进了三楼教室机房，坐在电脑旁，不由自主地打开了《放牛班的春天》。一开始实在是没看懂，当看到马修老师走进那所学校，面对那么一群孩子时，我一方面在为马修老师担心，一方面也为自己庆幸。从影片的第十分钟一直到第55分钟，我的心情都沉闷，为马修，也为自己，我甚至觉得，我们做教育的，付出再多不见得有回报，反思再多不见得看到成功。
56分34秒，在这个时间，在影片中的那个考试场面中，两个可爱孩子的对话让我由衷地笑了。那个片段是：
（考试时）
贝比诺：我们是朋友吗？
勒克和：是啊！
贝比诺：那你告诉我，5+3=？
勒克和：应该是53。
贝比诺：你确定？
勒克和：确定！
贝比诺：好，谢谢
此时我才觉得，再坏的孩子说到底也坏不到哪儿去，是我们做教育的人把他们想坏了。
不知不觉中看完了整部电影，或许你让我说出其中某个人物的姓名我依然无法做到，因为我觉得这样的电影就像教育一样，一次、两次是读不出他的味道的。时间的关系，我不可能再重头看一遍，至少在当时我不会这样做，但我还是回过头把自己认为需要多加深印象的地方重看了一遍，马修老师的很多做法，让人回味。
镜头一：在刚组建合唱团的时候，他让小不点贝比诺作为他合唱团的团长助理，每次排练的时候，贝比诺都是看着其他孩子唱，但慢慢的`，我发现不爱吭声的他也跟着动起来，尽管是很细微的表现。还有那个当乐谱架的孩子，也许他一开始觉得尴尬，但如果让他唱歌，他或许会更加尴尬。给每一个孩子找到自己合适的位置，马修老师做得真棒。
镜头二：在莫翰奇用墨水泼向马修以后，马修老师在随后的排练中取消了他的独唱部分，这对一个很有唱歌天赋而且已经被赋予重要角色的人来说，这是一种打击。但没有这样的打击不足以让这个孩子自省。莫翰奇的情绪显得异常的低落。特别是全体合唱队员为公爵妇人心献歌的时候，他一个人呆在一边，我们能够体会到孩子很后悔，很渴望自己也有这样的机会，甚至他对马修老师还有恨意。但没有想到的是，到了莫翰奇的独唱部分时，马修老师忽然转向他，用指挥的手势告诉他独唱开始了，此时我又一次被折服了。
孩子们犯了错误，我们需要包容，但不应该是一味的包容，适当的反省是非常重要的。但反省之后我们给孩子机会去改正，去证明自己。就像我班的唐亚庆这样的一个孩子，适时的打压会促其自省，但在你把他打压到他毫无气力的时候，你的搀扶或许能让其感动。
我渴望成为马修那样的老师，但我知道电影永远是电影，而我们面对的现实教育将更为复杂。《放牛班的春天》改变的也许仅仅是我们的想法，教育的做法还得靠我们在不断的摸索和反思中获得。
当马修老师被迫离开的时候，我们看到的是他教育的巨大成功，此时，我回到现实，我们的教育呢？我的教育呢？