《三峡》读书心得
我们得到了一些心得体会以后，可以将其记录在心得体会中，这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。一起来学习心得体会是如何写的吧，以下是小编精心整理的《三峡》读书心得，希望对大家有所帮助。
《三峡》读书心得 篇1
郦道元的《三峡》（选自《水经注》）是一篇著名的山水之作，只用不到区区200字的篇幅，作者描写了错落有致的貌。全文描写随物赋形，动静相生，情景交融，情随景迁，简洁精练，生动传神。
作者用“自七百里中”起笔，既交代了描写对象，又介绍了其总体长度。
接着，作者先写山，用“两岸连山，略无阙处”写山之“连”，“重岩叠嶂，隐天蔽日”写山之“高”，又用“自非亭午分，曦”侧面烘托，让人进一步感到三峡的狭窄，寥寥数笔形象地勾勒出三峡磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌，使读者很快被三峡的雄险气势所吸引。
水是山的眼睛。作者按自然时令来写水，先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，通过对比、夸张更加突出了夏季暴涨后的水流之疾。再写水势减小的春冬，此时的三峡可用一“秀”字概括。“素湍”“绿潭”，两种色彩、两种情态，动静交织，对比鲜明；“怪柏”“悬泉”“”，也是有静有动、有声有色，山水树木交汇其中，蔚为奇观。“清荣峻茂”一句话四字写四物：“清”字写水，“峻”字写山，“荣”字写柏树，“茂”字写草。“良多趣味”，又掺入了作者的审美意趣，使得情意融为一体。写秋水，作者用一“霜”字暗示，写三峡的清寒，并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高，让人不胜凄凉。
作为描写山水之作并非单纯色，而是以情托景（如“良多趣味”托出春冬景色之佳，“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉），缘情入景（如开头几句体现了初赏三峡的总体之情，使人顿有雄伟奇险之感，以下再分写时而悚惧，时而欣喜，时而哀凄的之情），作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。
凡景语皆情语，初学写作者，状物要做到写出其特点，要和自己的思想感情相一致。
《三峡》以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。作者抓住景物的`特点进行描写。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象。江水漫上丘陵，来往的只都被阻绝了。“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉，飞漱其间。”白的激流，碧绿的潭水，回旋的清波，美丽的倒影，使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了，则“林寒涧肃，常有高猿长啸”，那凄异的叫声持续不断，在空旷的山谷里“哀转久绝”。三峡的奇异景象，被描绘得淋漓尽致。作者，采用的是大笔点染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峡万千气象尽收笔底。写春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”；写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。先写山，后写水，布局自然，思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上，也是动静相生，摇曳多姿。高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的印象。引用的诗句表现了突出山高水长的特点同时渲染三峡秋色悲寂凄凉的气氛。
郦道元于南北朝北魏时期，出生在范阳郡（今河北省高碑店市境内）一个官宦世家，世袭永宁侯。代就喜爱游览。后来他做了官，就到各地游历，每到一地除参观名胜古迹外，还用心勘察水流地势，了解沿岸地理、地貌、土壤、气候，人民的生产生活，地域的变迁等。
他发现古代的地理书——《水经》，虽然对大小河流的来龙去脉有准确记载，但由于时代更替，城邑兴衰，有些河流改道，名称也变了，但书上却未加以补充和说明。郦道元于是亲自给《水经》作注。因此写就《水经注》。
《三峡》读书心得 篇2
上个周日，我去了宜昌市著名的风景名胜区——三峡竹海游玩。
这里空气清新，群山环绕，小溪流水潺潺，“哗啦啦”的溪水声伴随着我们一路前行。
首先我们到了“百竹苑”，里面的竹子千奇百怪，让我大开眼界。让我印象深刻的是方竹。大家心中的竹子一定是又细又长的竿，还有尖尖的竹叶吧。这方竹与普通竹子相似，但它与众不同的地方是它的竹竿。从远处看似乎并没有什么特别的地方，但你仔细用手摸一摸，你会惊奇地发现：它的竹竿居然是方形的，大自然真奇妙啊。草坪竹，一种永远长不高的竹子，它一生只能与小草齐高，是蛇、蚂蚁等昆虫居住的好地方，当然装点草坪也是它绝佳的.用处。斑竹，顾名思义，就是上面长满了许多斑斑点点的竹子。它那翠绿的竹叶，和那如盛开的朵朵鲜花般的斑点是如此般配，它让我目瞪口呆。大自然真是鬼斧神工！
沿着崎岖的山路继续往前走，你会听到若有若无的水流声，近了，更近了，水流声越来越大。渐渐地，感觉阵阵水雾袭来，神清气爽！耳边这时已是震耳欲聋的轰鸣声！这巨大的瀑布让人震撼！它全长五百多米，自上而下，飞流直泻，尽管你距离它还很远，但也可以感到阵阵清凉。这个瀑布叫“五叠水”，水花落在下面的深潭里又腾空而起，犹如朵朵盛开的莲花，让人久久不能忘记。
大自然给了我们欢乐，那山，那水，那独特的竹林，是我最美好的回忆。
《三峡》读书心得 篇3
站在船头的我，带着一颗敬畏的心。去叩开这扇载满了三峡之精髓的沉重的大门，聆听那古朴沉重的历史的声音——在远方久久地回荡着，涤净着我们的心灵。
幼年时的余秋雨先生，在读那首脍炙人口的《早发白帝城》时，误解把白帝当作成一个身着缟银之袍，眼中光色流荡的一位沉稳的帝王。然而这次误解无意之中叩开了三峡文化的大门，让我们对三峡有了新的认识、新的见解……
一千五百多年前某一天的黎明时分，这位伟大诗人远行的小船即将解缆，伴随着银袍和彩霞。他潇洒地望着渐渐远去的白帝城。然后缓缓坐回船舱，取其笔墨纸砚，大笔一挥，一首诗便行云流水般的书写下来。“遽成矣！朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”船上的广播员用无比轻柔的嗓音念着这首诗，仿佛触景生情般。带着不寻常的语调，讲的介绍了几句。便放出了《白帝托孤》的乐曲。刹那间，余秋雨先生在童年时的依稀可辨的幻想、伴随着乐曲的声音、两岸的重岩叠嶂，一起汇聚为一团。使人心中一震。
如果说三峡的激流澎湃是热血，是阳刚，是无尽的力量。那么神女峰的恬静与她的传说则带着无以言表的`淡淡的美丽伴随着三峡的热血，阳刚，以及无尽的力量。无以为报，三峡只有以湍急疾速的浪花与飞快掠过的风影作为无言的答谢。而作者在此处丝毫不吝笔墨地摘录了舒婷的《神女峰》，用凄美的语言向我们细细道来一个哀婉的神话故事，为这次的行程平添了一丝哀婉的色彩。
此次的三峡之旅，伴随着一个小时候天真无邪的幻想。进入了三峡这座人类精神文化的宝库，发现了隐藏在奔腾咆哮、波澜壮阔的三峡背后的那一丝苦苦的哀愁。
《三峡》读书心得 篇4
我从未亲身去过诗情与战火交融的白帝城，但我读过李白为它写下的诗词歌赋，也了解过刘备那段战火纷飞的历史。同样的，我从未亲临到过三峡，但我读过余秋雨真实优美的现代文《三峡》，也细细品过郦道元娓娓道来的古文《三峡》。
但我发现读完后，不论是白帝城还是三峡，都呈一种纯自然的状态，如一幅画卷，伴随着阵阵凄凉的猿鸣缓缓展现在我眼前。
且不说是几位诗人或是作家文笔描写太过真实优美，还是我的理解能力太多高超厉害，但我的脑海中，是有贴近三峡真实景象的画面的。
直到我因作业为由再读余秋雨和郦道元的《三峡》之前，我一直错误的认为，这样就已经可以了。三峡那层神秘奇幻令人神往的面纱早已在我与几位作者的紧密配合下，被我一举掀开了。我也没有认识到，这种想法是多么的幼稚可笑。
又读两篇《三峡》，我甚至没有让那颗轻浮的心沉静下来。却越往下读，越认真起来。当然，余秋雨口中“中国最值得去的一个地方”又岂能让我区区一个初中生了解透彻。
这里是屈原的故里，他投身汩罗江，自行结束了自己作为一个“疯诗人”潦草的一生，也搅起了三峡的波涛。
这里是王昭君的家乡，她放着宫女不做，却远嫁他乡，使中国历史也疏通了一条三峡般的险峻通道。
也许依旧有人对这些毫不在乎，毕竟这些精彩的故事早已成为历史。年代成为了我们与他们之间最大的阻碍。没有人会想要鱼跃到他们的那个年代，问问他们到底是怎么想的。而最多就是在历史课本上见到了他们的名字，闲来无事地坐在电脑前，阅读着一段段排版整齐的宋体历史。
甚至都不曾想过要揣摩他们的心理。
也罢，因为又有谁能真正揣摩出屈原和王昭君的心理呢?
如同神女峰，人们为她捏造了那么多美丽的传说，编写了那么多精彩的'故事，她却只是一座石头，日复一日地接受着江水的洗礼。直到曾经锋利的棱角被江水打磨的圆滑起来。
二文读罢，我突然如同那个曾经对三峡毫无所知的自己一样，想去三峡看一看。无论是诗情与战火交融的白帝城，还是壮阔美丽的三峡，还是拥有美丽传说的神女峰。尽管我永远都回不到那个年代，但我依然，想要亲身，去看看。
三峡实在太像一场梦了，因为她神奇得不真实，她是刘备的英雄泪、是李白的酒壶仙剑，是巫山云雨的恣意放浪。怎么会这么矛盾呢?哪来这么多情?哪儿来几许豪肠?哪儿来多少风流?哪去寻找?
也许是长江几万里最异常的一次脾性吧。劈开险峻的山、涌进湍急的河、混入颠簸的独木舟，让史上最特别的人性去物化这些视觉感受吧!瞿塘峡、巫峡、西陵峡，好一个三峡!就凭这四百里水路，魂牵梦萦着那么多骚客浪子、英雄美人的心，让他们一遍遍地为你歌吟。我想你绝对不会在乎一句“朝辞白帝彩云间”，也不屑一场“白帝托孤”，更不会轻薄神女们的万般风骚。可是，当岁月的皱纹爬满你的周身，当无情的沧桑硬做你的附庸，你还会鄙薄人们的唱调吗?况且今天，还剩多少人愿意日复一日地为你谱写最原始的生命?别说是李白了，这样的身影早就绝迹千年，未来的三峡是一次梦的破灭、一次神化的平庸、一次故事的无能。
我的生命注定没有三峡，今天的三峡属于发电站、属于水库。这并没有什么不好，只是不属于刘备与李白了。三峡的波澜早就平静、三峡的河道早已宽敞，刘备和李白不喜欢这样的三峡，于是，三峡也不会再出现刘备和李白伟岸的身躯。
在《三峡》一文中，余秋雨老师引用的余光中先生的《寻李白》曰：
酒入豪肠，
七分酿成了月光。
还有三分啸成剑气，
绣口一吐就半个盛唐。
说它是当代中国诗坛的罕见绝唱，那三峡的绝唱岂不也是它了?
伟大的三峡，落寂的无奈。
其实余老师写《三峡》时，三峡的风光还是那个风光，三峡的排浪还是那层排浪，三峡的群山还是那座群山。只是他却发现了三峡的景犹在，但韵已无。他看到了山峡的宁静，却听不出三峡的激壮。已如三峡的性灵一样，中国的性灵也随之黯淡。在三峡已经寻不到活生生的壮伟，只剩下浅浅的记忆：记得有一位诗人、记得有人留下的金光菊和女贞子的许诺、记得窗外的昭君故里和屈原故乡……这种惨淡的回忆能够唤醒生动的复苏吗?也只有用“殷殷的企盼”来诉说自己的奢望。
可三峡到了我这儿就不同了，我已经难觅几多遗存，就连当初死寂的环境都无从找寻。“高峡出平湖”成了“高峡变平湖”，极其宽阔的江面让我倍感郁闷。两岸矮矮的山让我触摸不及，渺远得难受。记得三峡水库蓄水的时候，那么多当地农民举家东迁，开始流浪，难道连三峡曾经的证明都成为遗迹了吗?又看到无数印迹被江水淹没，太多故情被江浪拍打……
三峡的生命，不再神圣。
再多的辉煌都只属于过去，历史的诗篇吹不来今天的激动吟唱。李白的身影再伟大也只能覆盖住盛唐，怎能归属他的千年身后?中华文明的三峡是三峡的李白，而李白的三峡则是整个中华!这也许有些复杂，但不能否认，这些曾经的声响，才是中华文明的最华丽乐章。
这种声响已然绝迹?
我们只能说：希望不会。
当年偶尔为三峡歌唱的诗人都已经不再流连这儿，他们美妙的感叹又是那么的脆弱，整个三峡的诗歌他们也无能复原，况且今天的三峡已经不再与过去相识。三峡哭了……
刘备的泪，当是今天的三峡泪。
英雄泪，向来是不得以而为之。
三峡的泪，又岂会滥发嘶鸣?所以当三峡真的放声哭泣的时候，止泪的手帕，却不能仅凭一纸长诗。
刘备们入土了、李白们去远了、游人们玩累了，三峡也干涸了。不是水的枯竭，而是生命的枯萎。
我们，能来拯救这将死的生命吗?哪怕，仅仅是一瞬时的回光返照?
我希望这样，努力的方向，也许就应对准三峡。
《三峡》读书心得 篇5
描写介绍巫峡江水之险，运用排比句：“江水的险，险在窄，险在急，险在曲折，险在多滩。”连用四个“险”字，写出江水的'“窄”、“急”、“曲折”、“多滩”。描写介绍巫峡山的高峻，运用拟人手法：“一层一层地你围着我，我围着你，你咬着我，我咬着你”，非常生动，将群山写活了。此外，用鸟“拼命地飞，总觉得它不容易飞过那高高的峰顶”，烘托山峰的高峻。文中多处运用比喻，如“两旁的山，像刀剑削成似的”，言其峻峭；写巫山云雾，“有像牛马的，有像虎豹的”，言其变幻多姿。
“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”、“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”、“青滩叶滩不算滩，崆岭才是鬼门关”、“黄陵庙下江南味，也有垂杨也有花”，文中恰当地引用古诗、谚语及自己的即景诗句，收画龙点睛之效，言简意赅，渲染气氛，使游记增添了韵味。
《三峡》读书心得 篇6
忧郁的诗情是文章的主旋律。或许不只是忧郁，还有一些无奈。
读完文章后，自己又吟了一遍“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”
一首我忘了题目的诗，只记得内容，还有作者。
吟完了，沉默着。脑海里不禁痴痴地浮现了唐时的风雨，想那个清爽的早晨，李白是如何踏上轻盈的小舟，和船家寒暄几句。随即舟儿驶入三峡，李白的笔下萦绕了一会然后 吟诗，他的诗吟了数千年之久。一直吟到了没有诗人的现在。 在吟最后一个字的`时候，他抬了抬眼，真真切切地看到了一座三峡大坝挡在了前面，它挡住了三峡的长水，挡住了三峡的诗情。于是，无论是真实的山水还是虚无的诗句，都失落了。
只有幼儿园的孩童和学校里的学生还在百般无聊地哼唧着这几句晦涩的诗句。
终于，没多少人还把诗看成是文化了。
《三峡》读书心得 篇7
我是一个没有去过三峡的人。太多关于三峡古老、伟大、意义非凡的话让我郑重其事地对待着关于三峡的任何内容，我总希望能在那里找到文明渊源，找到我们的过去，找到文化象征，找到我们今天所有要失去的和已经失去的一切原来的种子，它就在那奔腾而下的江水和层层叠叠的山峦中藏着，它在一切关于它的回忆里闪烁着遥远过去的启示，而这些遥远的过去是属于我们所有人的。
所以，最早引起我对《三峡古镇》这本书的兴趣的不是书的容，因为关于三峡的话题我们已经很多了，我最先注意到的倒是这次作者阿蛮选择的路线，作为一次计划好的`有目的的旅行，他知道他经过的那些古老的城镇都将成为一本书的素材，但是他偏偏没有选择一条世人关注的路线，而是稍稍偏离了奔腾的长江，离开了是非精彩的长江两岸，用大半的篇幅深入了比较少人涉足的三峡腹地，按作者的话说，他是要“尽可能多且各具代表性的古镇进行探索，找出这些古镇在历史文化和现实生活方面的共同点和个性差异，找出每个古镇之所以成为古镇的根据和理由来，从而把三峡地区的社会状况、历史文化和民俗风情整体向读者描述出来”。
我觉得，作者的这条线路因为少了那些风头很足，一直是焦点的一线明星古镇，反而为我们更平实地揭开了三峡朴实的一面，让我们能平视它。
我们一直觉得美好的东西遗失在了过去，我们应该看到，还有美好的东西还在那里继续，而一以贯之的那种精神，我们不必去企图总结，只要用心感受那里的每个人就好了。
《三峡》读书心得 篇8
《告别三峡》的故事，没有开头，也不可能有结尾。屈原告别了三峡，带着满腹的才华和爱国的理想走了；昭君告别了三峡，带着绵绵幽思走了；刘备等英雄豪杰，带着一腔热血离三峡而去了；百万移民告别了三峡的险山恶水,告别了三峡的贫穷与落后，带着对新生活的向往也走了。古往今来，不知有多少人告别三峡走了;也真不知有多少人又来了。美丽的三峡，我也要与你告别而走了。不过，我还会回来，就在那不远的将来。
告别了江上风清张飞庙；告别了夔州雄山第一门；告别了巍峨白帝城；告别了猿啸飞舟梦；告别了神女云雨情；告别了昭君幽思深深故乡情；告别了雨意绵绵秭归城；告别了西陵江地险滩千重浪；告别了穷山恶水凄风冷雨悲伤夜。。。。然而，《告别三峡》，一切的告别，只是某种形式上的告别，而决不是真正意义上的告别。不然，你看：那柔柔的清风中，皎皎的月光下，万家辉煌的灯火中，人们不是正上演着那“ 高峡出平湖，神女应无恙。”新三峡的美丽故事？
诗人畅游三峡两年后，怀着对三峡的留恋与惆怅心情，用优美的文笔，为我们描绘了一幅大坝蓄水前，美丽三峡的原始风光画面。而“随着三峡的消失，那份怀念也就凝成了一颗回忆的琥珀。”诗人对新三峡的美好未来是充满自信的。“ 古人创造了旧三峡的辉煌，今人也一定能描绘出新三峡的明天！”
三峡名胜今何在？ 一江碧水荡情怀。 清风吹过回头望，千里美景入眼来。四水环绕的白帝城头，那缤纷的彩云，不就是李白、杜甫、白居易、郦道元等骚客们，那依依留恋的诗魂和中华民族千古不散的瑰丽长梦？巫山秀峰，神女风情；豪华游轮，劈波斩浪，青松翠竹，云雾缥缈，还有那飞架在江上，座座雄伟美丽的'大桥；盘桓在大江两岸，条条似彩带飘逸的公路；个个拔地而起的现代化城市、乡镇和村庄；纵横交错的高压输电线路；巍峨的铁塔，闪烁的灯光；优美的歌声，动情的舞蹈；清新的江风，幸福的人们。。。。。。不是在昭示着现代诗人们，吟咏出更多更美的诗篇？来歌唱我们这个伟大的时代；来歌唱我们更加美好的生活！
《告别三峡》这篇散文，发表几年后，即20xx年底，三峡工程，全面竣工，水库蓄水达175米。至此，万里长江得到了全新的治理，实现了中国人民彻底治理长江的百年梦想。三峡大坝的建成，真正为长江沿岸和中国的发展带来了强大的动力和永久的福祉！今天，我们重读诗人吕世豪的这篇《告别三峡》游记散文，不胜感慨万千，充满对美丽新三峡的无限向往和热爱之情！
《三峡》读书心得 篇9
我看过的游记还真是不少，但最吸引我的是《巴东三峡》。作者刘大杰细致地向我们介绍了他所游览的巴东三峡的壮丽景观。作者笔下的三峡集聚了奇、险、美三大特征，在我的脑海中留下了深刻的印象。
作者开头引用了诗句“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，特别引起了我的'注意。我觉得引用这句诗作为开头颇有趣味，让读者可以一目了然，一下子就知道文章要介绍的是巴东三峡：可是，我又觉得这句诗有着一些悲凉的气氛，毕竟说是“泪沾裳”吧！接着，作者描绘了他所游玩的三峡中的巫峡、瞿塘峡和西陵峡。在我看来，西陵峡中的崆岭峡最为有趣：那里有着刀剑削成的山，有像马肺、牛肝的石头，有倒注下来的石滩……这一切，该是多么的引人注目啊！如果以后有机会，我一定要好好地去观赏观赏！
其实，在我们的家乡也有山。站在我家的阳台上往远处望去，就会看到一座连绵起伏的山峰，山上绿树成荫，一派生机勃勃的景象！不过，那些山峰并不像三峡里的山峰一样陡峭，而是很平缓的，没有那么壮观美丽。
读了《巴东三峡》这篇文章，我知道了巴东三峡的壮美，它让我有了游玩三峡的想法。
《三峡》读书心得 篇10
三峡，中国有名的壮丽河山，承载着中国数千年文化。尽管秦国覆灭，它还是“两岸连山，略无阙处。”；尽管唐朝衰亡，它还是“重岩叠嶂，隐天蔽日。”新中国成立，百废待兴，气象万千，依旧不变的是三峡春冬之时的“清荣峻茂”，晴初霜旦时的“林寒涧肃”，还有那连峰间侧身而立的神女。尽管李白早已顺江流下，但人们还能把萎弱的生命企求交付给神女……
那美丽的.山河啊！令无数人惋惜，令无数人震撼。“山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。”“江山如此多娇，引无数英雄尽折腰。”那么，与文人骚客，与历史文化并存的河山又是什么？我们又能知道什么？
三峡，两山中穿一水，河流之间，无限的乐趣皆在山中了。从一条蜿蜒在历史的长河中，仰望高峻的山，想来都觉欣喜。随口念出“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”，又给此情此景添上浪漫的篇章。
坐船穿行，仿佛在历史中行走。文化留在世间，历史引人怀念，心中便赫然荡漾着民族情。一种爱与感激，荣誉与兴衰，恨与沮丧，在东方刚刚苏醒的雄狮与龙的传人心中一齐绽放，在这里，心已迈过年龄的界限，与历史一同成长。
想着，想着，又回到现实生活中。路在脚下，我希望有一天我也能去领略三峡。
《三峡》读书心得 篇11
没到三峡以前，只把它想像成岩壁峭绝，不见天日。其实，太阳这个巧妙的照明师不但利用出峡人峡的当儿，不断跟我们玩着捉迷藏，它还会在壁立千初的幽谷里，忽而从峰与峰之间投进一道金晃晃的光柱，忽而它又躲进云里，透过薄云垂下一匹轻纱。
早年读书时候，对三峡的云彩早就向往了，这次一见，果然是不平凡。过瞿塘峡，山巅积雪跟云絮几乎屏在一起，明明是云彩在移动，恍惚间却觉得是山头在走。过巫峡，云渐成朵，忽聚忽散，似天鹅群舞，在蓝天上织出奇妙的图案。有时候云彩又呈一束束白色的孩带，它似乎在用尽一切轻盈婀娜的姿态来衬托四周叠起的重岭。
初入峡，颇有逛东岳庙时候的森像之感。四面八方都是些奇而丑的山神，朝自己扑奔而来。两岸斑驳的岩石如巨兽伺伏，又似正在沉眠。山峰有的作蝙蝠展翅状，有的如尖刀倒插，也有的似引颈欲鸣的雄鸡，就好像一位魄力大、手艺高的巨人曾挥动千钧巨斧，东祈西削，硬替大江斩出这道去路。岩身有的作绛紫色，有的灰白杏黄间杂。著名的“三排石”是浅灰带黄，像煞三煮断垣。仙女峰作杏黄色，峰形尖如手指，真是瑰丽动人。
尽管山坳里树上还累累挂着黄橙橙的广柑，峰巅却见了雪。大概只薄薄下了一层，经风一刮，远望好像楞楞可见的肋骨。巫峡某峰，半腰横挂着一道灰云，显得异常英浚有的山上还有闪亮的瀑布，像银丝带般蜿蜒飘下。也有的虽然只不过是山缝儿里淌下的一道涧流，可是在夕阳的映照下，却也变成了金色的链子。
船刚到夔府峡，望到屹立中流的滟滪滩，就不能不领略到三峡水势的险巉了。从那以后，江面不断出现这种拦路的礁石。勇敢的人们居然还给这些暗礁起下动听的名字：如“头珠石”、“二珠石”。这以外，江心还埋伏着无数险滩，名字也都蛮漂亮。过去不晓得多少生灵都葬身在那里了。现在尽管江身狭窄如昔，却安全得像个秩序井然的城市。江面每个暗礁上面都浮起红色灯标，船每航到瓶口细颈处，山角必有个水标站，门前挂着各种标记，那大概就相当于陆地上的交通誉。水浅地方，必有白色的'报航船，对来往船只报告水位。傍晚，还有人驾船把江面一盏盏的红灯点着，那使我忆起老北京的路灯。
每过险滩，从船舷俯瞰，江心总像有万条蛟龙翻滚，漩涡团团，船身震撼。这时候，水面皱纹圆如铜钱，乱如海藻，恐怖如陷阱。为了避免搁浅，穿着救生衣的水手站在船头的两侧，用一根红蓝相间的长篙不停地试着水位。只听到风的呼啸，船头跟激流的冲撞，和水手报水位的喊声。这当儿，驾驶台一定紧张得很了。
船一声接一声地响着汽笛，对面要是有船，也鸣笛示意。船跟船打了招呼，于是，山跟山也对语起来了，声音辽远而探沉，像是发自大地的肺腑。
《三峡》读书心得 篇12
天地如此之大,却容不下几个诗人吗？诗人是什么是一个个自我的生命,还是蓝天绿水间飞翔的那只蝴蝶,是大自然的使者,这使者没有翅膀,却化为了诗人,扬起褪色的两袖,在这天地间遗恨又遗恨.
漫漫长路.谁走的不艰辛,我们这样走是为了什么,当我们房间的灯越来越亮,我们船开的越来越快,耳边MP3越来越响亮.我们又怎样才能回到那个清晨,那个民族的清晨,那个民族的清晨,在眷眷长河上,划出山水的船只.那个有满腔诗情的诗人和耳边不停吱吱喳喳呼唤希望的鸟雀.
我知道一切都无法走至天荒地老.只是我们依然扬着头迎接那无法永远的承诺.生命对我们只是一次长途,而我们可爱的诗人呀,不安分的摇着船桨,走在我们前面,用他们的.生命接受着一个世界的残缺,用长途苦旅,孕育一个民族的精神.我们可以为自己而活,自私的活着,我们还有什么资格,苦吟这世界太小,无法盛下我们的忧伤呢.我们是活得太过慎重,我们应该学会去理解没有答案的问题,我文化苦旅三峡读书笔记们也该被不知名的东西惊吓一下,回头看我们走过的路了.
一句"美丽的梦流下美丽的忧伤"让我们朝那凄凉的历史与文化斜瞟一眼.当我问你有何收获时,你的回答是什么呢是一次撕心裂肺的呐喊还是两行清泪垂挂一个夜晚.这句诗是一个不安分的开始,还是完整的结束,一切只是为了刺醒我们民族的精神.
你来我往,波涛来了又去了,天地湿了又净了.那个静静等待山川融合的神女呀!我站在曾经的那个船只头上,问你"无数次的开始与结束,我厌了,我的故乡在哪里"只听那一声温柔的回答"故乡就就在你的脚下."