名著读后感【推荐】
读完某一作品后，想必你有不少可以分享的东西，为此需要认真地写一写读后感了。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编精心整理的名著读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
名著读后感1
贵的是生命.每个人的生命只有一次.人的终身应该这样渡过：当他回想往事的时间,他不会因虚度光阴而痛恨,不因凑数其间而羞耻.临终之际,他可以或许这样说：我的生命和全部精力,都献给了天下上最巨大的事业---为人类的束缚而妥协."这是钢铁是怎样炼成的作者---奥斯特洛夫斯基说的一句话.这句话令我久久不能平静.钢铁是怎样炼成的中的主人公--保尔.柯察金不便是吗?他的生命和全部精力,都献给了天下上最巨大的事业--为人类的束缚而妥协.他的那种精神是何等值得我们去学习.保尔.柯察金,小时间常常被有势力的孩子欺负,但有一天,他遇上了朱赫来,朱赫来教会了他几套简略的拳击动作,使他不再被他人欺负,也正是朱赫来,把他从一个平铺直叙的孩子转酿成为人类的束缚而妥协的好汉.保尔参军以后,曾受了伤,因而身体常常不适,但他一直坚持着,方才从医院出来,就要求构造安排事情给他.末了,他因太劳累,再加上战役时的伤病,他双腿瘫痪了,不久,又双目失明白.这对我们凡人是何等的痛楚啊,可他决然选择了文学这条路.末了,经过他的高兴他的一本书暴风雨中的儿女出书了.我们在人生中,会遇到种种各样的不幸,大概挫折,困难,可我们只要高兴去克服它,就会乐成.不当运气的仆从_读后感100字,不被它打倒,就虚要像保尔那样的精神.让我们一同去高兴吧.高兴去创造更多的奇迹!
"人最名贵的是生命.每个人的生命只有一次.人的终身应该这样渡过：当他回想往事的时间,他不会因虚度光阴而痛恨,不因凑数其间而羞耻.临终之际,他可以或许这样说：我的生命和全部精力,都献给了天下上最巨大的事业---为人类的束缚而妥协."哈佛幸福课读后感这是钢铁是怎样炼成的'作者---奥斯特洛夫斯基说的一句话.这句话令我久久不能平静.钢铁是怎样炼成的中的主人公--保尔.柯察金不便是吗?他的生命和全部精力,都献给了天下上最巨大的事业--为人类的束缚而妥协.他的那种精神是何等值得我们去学习.保尔.柯察金,小时间常常被有势力的孩子欺负,但有一天,他遇上了朱赫来,朱赫来教会了他几套简略的拳击动作,使他不再被他人欺负,也正是朱赫来,把他从一个平铺直叙的孩子转酿成为人类的束缚而妥协的好汉.保尔参军以后,曾受了伤,因而身体常常不适,但他一直坚持着,方才从医院出来,就要求构造安排事情给他.末了,他因太劳累,再加上战役时的伤病,他双腿瘫痪了,不久,又双目失明白.这对我们凡人是何等的痛楚啊,可他决然选择了文学这条路.末了,经过他的高兴他的一本书暴风雨中的儿女出书了.我们在人生中,会遇到种种各样的不幸,大概挫折,困难,可我们只要高兴去克服它,就会乐成.不当运气的仆从,不被它打倒,就虚要像保尔那样的精神.让我们一同去高兴吧.高兴去创造更多的奇迹!
名著读后感2
看啊！那一幅意境唯美的画：一条小船，一个饱经风霜的老人，一片浩瀚的大海。如仙境般的景，真美！
一艘穿越了世界的尽头，驶向那片未知的海域。船头上高挂着一面旗帜，虽然饱经风雨的侵蚀却依旧鲜艳无比的旗帜。旗帜上，舞动着如龙一般的四个字闪闪发光——永不言败。这是作者海明威所写的《老人与海》所带给我的震撼。
《老人与海》这个故事描述了古巴老渔夫在连续八十四天都没有捕到一条鱼的窘迫情况下，而毅然决定向那未知大海深处航行，钓鱼，而且独自一人探索着,并没有那个天真的小男孩，那双宝石般的`眼睛啊，像大海一样的蓝，是愉快的，毫不沮丧的！小男孩是那样的充满活力，那样的阳光帅气，那样单纯善良！小男孩好似春风带回了老人年轻时的青春，让老人找回了意气风发时的自我！
一个老人在那汪洋大海里航行，老人的坚持不懈促使他钓到了一条比他渔船还长两尺，重一千多磅营养过剩的马林鱼王，这绝对是一个惊人的发现。老渔夫在大海上与那只凶猛的马林鱼王搏斗了整整三天三夜。在这三天三夜中老人多少次给自己鼓劲，又多少次给自己安慰。那一句“我跟你奉陪到死”夹杂在大海的咆哮声中，回响在我的耳畔，流传千古的佳句；一句“但愿那孩子在这里”又让人忘记了这是一位饱经风霜的老人孤身一人与敌人马哈林鱼王的殊死搏斗，能不算是英勇绝伦吗？
三天，整整72个小时，4320分钟，259200秒，老人多么顽强的意志，也正是在那份高贵的自信下，老人终于将马林鱼杀死。不幸的是在归途中一再遭到鲨鱼的袭击。在茫茫大海中，老人把自己的生命作为赌注去与鲨鱼搏斗。尽管马林鱼的鱼肉一次次被鲨鱼带走，但他还是用尽自己的一切反击，无论是鱼叉、小刀，还是短棍、绳索，都足以让老人搏斗一番。这种勇气让我佩服，让我的心灵为之震动。
著名的音乐家贝多芬曾说过：“我可以被摧毁，但我不能被征服。”不错，人性是强大的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次向自我的极限挑战，超越不自我！
老人最后空手而归，幸运地“凯旋”——回港时只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。但是老人却是真正的胜利者！他对于整个大海而言是微乎其微的，渺小的，但对于整个人性来说却是伟大！。老人打赢了这场无硝烟的战争，他打败的不仅仅是那条大马林鱼，那几条大鲨鱼，而是生命中的坎坷与挫折。这位老人都能以顽强自信的心迎接挑战，我们作为年靑人又能说什么呢？那我们何必因为成绩不理想而自怨自艾，因为没找到工作而自暴自弃，因为不被人赏识而自甘堕落呢？那我们应该惭愧了。对于这些我们应该勇敢的面对，从这些困难上跨过去！超越极限！尽力而为还不够！
人的一生无止尽的追求，漫长而又艰难。对于人生的困难，我们应该向老人那样：永不言败！不断挑战。奇迹总会发生，因为上天总是眷顾着那敢于奋斗的人。无谓的超越，积极的奋斗。合上书，闭上眼，心灵感到轻盈，灵魂有一种升华，脑海里又一次浮现出一幅辽阔而又壮美的画面：一片浩瀚的大海，天地间只有一条船，船上有一位永远打不败的老人……
名著读后感3
1861年美国南北战争前夕，佐治亚州种植园主的女儿郝思嘉，听说心上人卫希礼即将与别人结婚，一气之下嫁给了自己不爱的查理。后来查理参军，不到两个月就在军营里病故了。1864年，北军包围亚特兰大，郝思嘉在白瑞德船长的帮助下逃回老家。可是老家田园荒芜，遭人洗劫，亲人相继病逝。思嘉为了筹到农庄的地产税，不惜勾引妹妹的未婚夫甘扶澜，“嫁”给了300美元。她后来差点被人xx，甘扶澜、卫希礼等人前去报仇，结果差点丢了命，多亏白瑞德相救，但甘扶澜还是被打死了。第三次婚姻，思嘉嫁给了有钱的白瑞德。两人虽过着奢侈无忧的生活，可她仍然忘不了卫希礼。直到女儿出生思嘉都依旧没有忘记卫希礼。女儿死后，爱她的媚兰也因小产死去了。媚兰死去的.那一瞬间，思嘉恍然大悟，卫希礼既不爱她，又懦弱无能，无法在社会中生存;而白瑞德才是真正爱她的人，对她百般宠爱，为她不顾自己的生死，甚至为了不让她伤心，救了她的老情人……但此时，白瑞德已离她而去。郝思嘉决心要挽回瑞德，因为此时她依然年轻美丽，更重要的是，她懂得了爱。
起初我读这本书时，我认为郝思嘉是个敢于追求的女子，后来看到她贪婪虚荣、为了钱不择手段时，我对她的好感荡然无存。当感情与金钱利益冲突时，她毅然选择了金钱，为此甚至把终生幸福当儿戏。但读到她用双手挽回农场，用斤斤计较赚来的钱换来自己与朋友们的生存时，我眼眶湿了。或许她的“不择手段”是不得已的“权宜之计”，都是为了生存。确实如此，在那个动荡的年代，一个弱女子根本无法养活一个大家庭，也保不住祖辈留下来的基业。她为了自己和朋友在社会中生存，牺牲了自己的青春和幸福。不过正是因为她认为婚姻是一场交易，所以当真爱来临时，她没有珍惜，只顾追求那只会给她痛苦的卫希礼，只顾得利用白瑞德的爱作为自保和赚钱的工具。当她想要珍惜时，爱已不复存在。郝思嘉用双手和婚姻换来了生存和财富，却丢失了人生中最宝贵的东西……
倔强的郝思嘉是美国战后精神的象征。她爱土地，并像土地一样承受苦难，饱含激情……这使我联想到了“爱国”两个字。《飘》中其实蕴含了美国那种自强不息、默默反抗的爱国精神。郝思嘉的爱国精神是“阴柔”的，坚定不屈。而中国的爱国精神则是“阳刚”的，体现的是像黄继光、董存瑞那样的勇于为国牺牲。若是我们既拥有中国的爱国精神，又拥有美国的爱国精神，刚柔结合;在国家和谐的时候，做好自己的本分，不做社会的包袱;在国家困苦的时候，自强自爱，支持国家;在国家动乱时，试着帮助国家分忧，共同打击恶势力;在国家战乱时，全力打击敌人，做好国家的精神后盾……那我们的国家一定会昌盛繁荣、日渐强大!若是人人都如此爱国，那还有什么可怕的呢?
来吧!让我们好好学习，长大报效祖国，成为一个同郝思嘉一类的爱国之人!
名著读后感4
中华文化博大精深，中华历史源远流长，这是人们不可否置的。在这悠久的历史中，自然会孕育出许多文化的结晶。不论是闻名世界的“四大名著”，还是妇孺皆知的“四书五经”，都代表了中华优秀传统文化的内涵和精神。而其中，令我印象最深刻的，便是《论语》。
也许很多人对《论语》都不甚了解。《论语》是由孔子的弟子及再传弟子编写，书中记录了孔子及其弟子的言行。它作为儒家学派的经典，深受人们所推崇。在《论语》中，有许多人们耳熟能详的名言，例如：“温故而知新，可以为师矣”“三人行，必有我师焉”“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”……但唯有“学而不思则罔，思而不学则殆”令我印象颇深，感触良多。
“学而不思则罔，思而不学则殆”，简单来说，这句话的意思就是：只学习而不思考就会感到迷惑不解，只思考而不学习就会感到疑惑疲惫。这句话为孔圣人所言，恰到好处地辩证了学习与思考的关系。只可惜，初次接触到这句话的我还太过年幼，根本无法理解此句中的“学习”与“思考”。后来，我经历了一件事，正是那件事让我深刻地理解了这句话的含义。
那是初一下学期时，一节课上，老师为我们解释了一个新的知识点。当时，我很认真地听，可无奈实在听不懂那个知识点的原理。到底是怎么一回事呢？为什么老师说的答案看似那么荒谬，实际上是正确的呢？我心中带着疑问，但并没有深入思考。带着闷闷不乐的情绪，我放学回到了家里，可脑袋里依旧是懒洋洋的，没有什么灵感，更别谈思考这道几乎全班人都不解其原理的题了。罢了罢了，既然老师说了答案，那就肯定是对的了，还纠结什么呢！我轻轻地撇了撇嘴，决定不再理会这道题。然而，我的目光向四周一瞥，却瞥见了我最近看的书——《论语》，而书上的一句话让我不由一怔：学而不思则罔，思而不学则殆。忽然，我的脑海中跳出了一个有些令人不可思议的想法：从始至终我都没有认真地思考过这个问题，只是死板地汲取上课时老师所传授的内容。如今我的迷惑不解不是正好对应上了句子中的“罔”吗？也就是说，只有我将学习与思考结合起来，才能不惑吗？俗话说“心动不如行动”，有了想法我当然要试一试。于是，我拿出纸和笔，在脑海里不停地演算着，将可能有用的条件都列在纸上……时间一分一秒地流逝着。经过大约半个时辰的`艰苦奋战，我终是将这道难题攻克了下来。得出答案的那一刻，我的嘴角不由得微微上扬，勾起一个自豪的弧度。同时，我也真正理解了那句话，明白了“学”与“思”的关系。
所谓“学而不思则罔，思而不学则殆”不就是为了告诉人们“学”与“思”是一个不可分割的整体吗？我们学习后，只有思考，自身理解透彻了理论才算学会；思考后，也只有学习，从中获得实践才说得上明白。学习是思考的基础，思考更是学习的升华。春秋时期的孔夫子，想告诉我们的也便是这些吧。学习与思考，在我们的学习生活中，应当形影不离。
中华文化是上下五千年的积淀，更是古代人民智慧的结晶。多多学习其中的优良之处，能让我们在各方面“更上一层楼”。学与思，无疑是这文化赐予我的极大馈赠。从今往后，我们要筑起属于中华优秀传统文化的精神家园，我们要将中华优秀传统文化发扬光大！
名著读后感5
<水浒传>是我国古代，也是世界文学罕有的一部描写农民革命斗争的长篇小说，它的产生，跟我国文学史上许多家喻户晓、为人民喜爱的名著一样，是有进步思想的文人作者采取民间流传的群众创作，加工再创作而成的。
北宋末，宋江等一百单八人揭竿起义。到了南宋，在民-族-矛-盾和阶级斗争持续剧烈发展的历史背景下，这些起义英雄为人民群众倾心爱慕，广泛流传，以致纷纷起而效尤。北宋腐朽政权面对严重?内忧外患?，一贯对外屈降，对内镇压。
镇压了内部，才可以偷生苟安混下去。但这个政权?民穷、财匮、兵弱、士大夫无耻?，他们哪有力量?安内??说宋江在京东起事，宋徽宗此时对蠢蠢欲动的金国视而不理，却唯独想拔出宋江这眼中尖丁，不久，北宋亡国了。南宋统治者是更加无耻的投降主义者，而当时南北广大人民群众对金统治者侵扰是坚决抗战的。
他们一批批建立山寨水寨，对金反侵略、反扩张，对宋反投降、反压迫;与南宋统治者相对立，形成大是大非黑白分明的阵线。苟延残喘的南宋统治者处此局势，当年侯蒙的'献策?不若赦江，使讨方腊以自赎?自然而然成为他们?安内?最好的政策。宋江等一百单八人聚义梁山，受招安征方腊的事，在民间流传了几百年。人们痛骂误国的奸臣贼子，比照之下，对巨盗宋江之流深表敬慕和赞赏。赞说其:?不假称王，而呼保义，岂若狂卓?。<水浒>以至史事是有必要的。
这一百单八人，每人都有别号和姓名，而且有性格和故事。有花石纲、杨志卖刀、取生辰纲、晁盖落草、宋江杀惜上山以及受招安、征方腊、封节度使等段子，所记情节曲折，人物丰富，性格生动。
人物故事发展起来了连接紧密，流畅自然。这些都是从南宋百多年来所谓?街谈巷议?，慢慢积累起来，而后被采取过来，经作者深度加工，成为这流传百年的名著。在<水浒>中，一个个英雄形象都创造成深刻的社会典型，他们通过斗争和考验而走向革命，最后把自己无保留地融合在农民革命的洪流里，这就是水浒英雄逼上梁山的道路。
在水浒英雄中，一些人物出身于中上层阶级，满心指望为封建朝廷出力，以期博得个封妻荫子，这本来是一种封建的正统愿望。可是，在腐朽的赵氏王朝的没落年代里，全部政权都掌握在排除异己的?六贼?集团手中，就是这样一部分文官武将的?忠心?的?正统?的愿望，也都难以实现。
像关胜、呼延灼、秦明等人做梦也想不到?背反朝廷?，去梁山落草。可是，在封建统治阶级与农民义军的尖锐的矛盾里，作为维护封建政权的?打手?，他们不可避免的命运，就是要把生命卷入到这场你死我活的斗争里。而正义是在农民义军方面。<水浒传>为广大读者展示一个别样精彩而真实的宋代社会。
<水浒传>是?英雄传奇?的开山之作，是中国最杰出的古典长篇白话小说之一。数百年来，风行宇内，虽屡遭禁毁，仍然保持着长久的生命力。其思想之伟大，见地之超远，为古今人不能及也。?<水浒>抒发对现实社会的感想，文笔从容、蕴藉，饶有趣味。
名著读后感6
初读《童年的秘密》，刚开始打开扉页一看主要是写关于幼儿一些行为及其理论，我心想这似乎跟我的实际工作联系不够紧密，但看着看着，我渐渐感觉到这书中讲的很多知识其实是我们作为老师必须了解的，而且对我们的实际工作是很有指导意义的。
比如，书中有一段是这么说的：“人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少，但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。”这些创伤，几乎全部都是因为我们不了解儿童的心理所造成的，我们自以为是为了孩子好，但其实却造成了相反的后果。好心办坏事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常识性做法的谬误，或者提出了一些我们未曾想到过的地方，因此这本书对我们教育工作者来说非常值得一看。
其实有一个敏感期我们大家是都知道的，是儿童的语言天赋。在儿童的某个阶段，学语言是非常惊人的，所有的人都是他们的老师，他们只是沉默的聆听，直到某一天说出他们的第一个字。这点成人体会最深，学外语现在对我也是一件头大的事情，无论是听力还是单词，都是需要持续的下苦功才可以。但是除此之外，儿童的敏感期还有很多。其中最重要的一个敏感期，是对秩序的敏感。“一个很重要和神秘的时期是儿童对秩序有极端敏感的时期。这种敏感在儿童出生后第一年出现，并一直持续到第二年。”
一直以来在成人的脑海中，保护自己的财产使其免遭侵犯，这几乎是成人的自然法则。所以，我们经常会阻止我们的孩子不让他们做很多事情，怕打坏东西总是让孩子按照我们的节奏来生活。同时，对成人来说，有一条自然法则，即“最大效益法则”，这诱使他运用最直接的手段，在尽可能少的时间内达到他的目的。当他看到一个儿童正在作巨大的努力做某些似乎毫无成效的事情，而这些事情他本人一瞬间可以做完，并且做得完美得多，这时他感到痛苦，想去帮助这个儿童。还有我们迫不及待的教小孩子识字，剥夺了他们的乐趣。“过早地强求他们通过阅读书本来识字也会产生一种消极的影响。追求这些并不很重要的东西会削弱他们生气勃勃的心灵的`能量。”仔细想一想，我们成人确实经常犯这样的错误。
每一个在孩子成长道路上的成人，都是他们的教师，所以，并非有孩子的父母亲，或者教授他们知识的老师才应该来阅读这本书。当一个成人看到儿童端了一杯水，他开始害怕这只杯子可能会摔破，当他感觉到这一点时，他的贪婪使他把这杯子看作一件珍宝，并从儿童手中把它夺过来。另一方面，儿童还必须形成他的行为习惯，但是他从来也没有得到许可去展现连续的行为过程。如果儿童正在游戏，成人会打断他，认为该是散步的时间了。这小孩被打扮一番带出去了。这些都是不好的。当儿童工作时，他并不是为了获得某些进一步的目的而如此做的。他工作的目的是工作本身，当他重复一项练习，使自己的活动达到一个目的时，这个目的是不受外界因素支配的。儿童个人的反应而言，他停止工作跟劳累没有联系，因为使他的工作完全更新，充满精力是儿童的特征。
实际上这本书里的珠玉比比皆是。我以为每一个人都应该读一读。
名著读后感7
《三国演义》是一部断代的历史小说。第一，它把高文典册的史书陈寿《三国志》通俗化了。是原来只有高级知识分子才能读得懂的史书，变成几乎连半文盲式的一般人都可以勉强看得下去，虽有种种原因，而文字通俗最为主要。
第二，把正史变成小说，为了把一件事说的娓娓动听，把一个人说得栩栩如生，容许更多的夸张、虚构、无中生有，化不可能为可能，几乎可以说是作者得到解放，从必然王国走到自由王国。我没有核对《三国志》和《三国演义》之间有什么异同，但我想像桃园三结义、连环计、祭东风、草船借箭、蒋干盗书，以及之后的单刀赴会、玉泉显圣、骂死王朗、空城计之类，恐怕不是《三国志》中所全有的。
第三，反过来说,《三国演义》不只是把通俗化了的高文典册放在一般人手中，还把一般人看的通俗读物放在高级知识分子手中，使他们更有兴趣地了解了高文典册，使他们发现：那些典重文字竟还可以写成这样妙趣横生的通俗文字，通俗文字还能如此驰骋于神出鬼没想不到的境界。这就是他们的眼界为之一宽，文风为之一变，甚至使没有读过陈寿《三国志》这样一不重要的史书的人，因为读了《三国演义》，实际上没有什么重大的遗憾。而读过《三国演义》的人，又会得到更多的启发。
说话人当他们说“话说天下大势分久必合”或者别的什么的时候，斗不过是个微小人物奉献一点薄艺，已解决自己和家人生计的一种手段。自然，他们力求说得动人、叫座、赛过别人而又能避免官方的干涉和舆论的非难。不知道自己的一点卑微的欲求和活动，与天下、国家、历史、文化之类的大事有什么关系，不知道自己正在干一种伟大的事业，是把高文典册的内容通俗化了交到略识之无甚至文盲的.手里。他们的粗俗的语言进过一定的发展过程之后，取代了那些高文典册里的文章，成为正宗的文学语言，乃至一切文章的语言。关于这，我在前面已经说过了，故止。
每部小说是不是都有立场，把观点立场隐藏起来好还是显露出来好？这里都不讨论。只说《三国演义》是有关点立场的拥护什么，反对什么，谁是正面人物，谁是反面人物，都是很明确滴。那么，它的观点立场是什么呢？是天下者汉家之天下也。汉家即使不行，皇帝也该由姓刘的做。别姓人不能问鼎！万一汉家被别姓所篡，而别有姓刘的起来，这姓刘的是正统，别姓只是篡窃。第八十回回目“曹丕废帝篡炎刘 汉王正位续大统”就是这个意思。
《三国演义》用这一观点立场塑造了三个典型：正面人物关羽和诸葛亮，反面人物曹操。不是说别的人物不够典型或写的不好，它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，器量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许褚、典韦，下至因行间而始笑千古的蒋干，无不个极其态。不过这里只说这三个典型。这三个典型，是中国长篇小说中最大也最久的典型，不但读书时活跃在你眼前，就是抛开了书了，他们也充塞大地，深入人心，妇孺皆知，家喻户晓。
名著读后感8
“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。”这句平凡而又有能量的格言陪伴着我们走过了无数漫长而又艰难的岁月。而这部作品能大获盛誉的关键在于：它将人性中永远不能被打败的坚强描述得淋漓尽致！
书中讲述的圣地亚哥在历经84天还没有捕到鱼之后，毅然决然地划向他认为可以钓到大鱼的那片深海。
出海那天天气很不错，显然这次苍天也很眷顾他，让他遇到了一条比他的船还长两英尺的大马林鱼。圣地亚哥抱着必胜的信念，以他顽强的毅力和娴熟的技术与马林鱼周旋了两天两夜后，终于抓住机会将它打败。原以为能就此顺利返航，可不幸的是，浓浓的血腥味引来了许多鲨鱼。凶狠庞大的鲨鱼一直在猛烈地进攻着，像是在威逼着圣地亚哥赶快放弃这条大鱼。不过圣地亚哥也不是一个懦夫，即使死亡的气息一步步逼近，老人也并没有选择退缩，而是用尽船上仅有的器具与鲨鱼奋力一搏。尽管最后那条肥大鲜美的马林鱼被撕咬得只剩下一堆骨架，圣地亚哥也始终没有放弃这个来之不易的战利品。
在老人与大马林鱼的搏斗中，马林鱼无疑成为了牺牲者，鲨鱼来到后，老人和大马林鱼一样成为了弱者。与鲨鱼间的搏斗，正是老人的意志和一切强大敌对势力的抗争，虽然鱼肉都被咬去了，但这都无法摧残老人的意志。老人虽然失去了很多，但我坚信老人永远没有被打败，因为他在这场恶战中已经实现了他的人生价值。无论他所处的环境多么险恶，面对的敌人多么强大，身边的物资多么匮乏，他都没有向命运低头。圣地亚哥是精神上的圣者，他在这场心灵之战中完胜!至于物质上的就不值一提了。我们也都知道，所有的`东西都注定会毁灭，但只有行动才是永存的！
生活中一些小小的挫折不值一提，却往往成为人生路上的绊脚石。有些人会像圣地亚哥一样超越极限，在困境中迎难而上，即使失败了，也无怨无悔，因为行动了，你就是一个成功者！但有些人却没有信心和勇气去直面坎坷，得过且过，最终被命运所淘汰，成为一个无所事事的人。鲨鱼或许是最后的胜利者，但毋庸质疑的是，老人也是一位胜利者，因为他没有向大海、大马林鱼，更没有向鲨鱼妥协。他始终怀揣着属于他自己的那份坚定！同样，我们也需要具备这种敢于同命运抗争的勇气。在任何时候，都把失败看成一种磨练，让它成为我们的垫脚石，去攀登更高的山峰。直面缺陷，挑战自我，超越极限，你就是自己生命中最伟大的英雄！
人的一生怎么会少得了失败？无论成败与否，都会是一个新的起点。前路漫漫，数不清的困难正等待着我们。面对它们，我们必须展示出人类意志中最坚强的部分，毫不畏惧地去挑战，也只有经历了失败，才会真正体验到那成功的来之不易！一句“一个人可以被毁灭，但不可以被打败。”紧紧牵动着我的心，而圣地亚哥那临危不惧、永不言败的精神更是深深震撼着我、教育着我。所以，希望每个人在遇到鲨鱼时，都能勇敢地捍卫自己的马林鱼，也愿我们在人生征途中，能够一直勇敢、坚强，不屈不挠地奋斗着！
名著读后感9
生命，犹如天上闪耀的星星，驱赶着内心的黑暗；生命，犹如一颗跳动的火苗，燃烧着希望的色彩。生命，这亘古不变的话题，始终是人们争论的焦点。有人说，玩得尽兴就是生命；有人说，财富就是生命；还有人说，平淡就是生命。而我从法布尔写的《昆虫记》中，却领悟到了不同的道理。
生命的长河永远不息，对于每一条来之不易的生命，我们都应当珍惜它。在一些人眼中，那些小小的动植物，或许是微不足道的，但它们何尝不是一个个生命？不，有时它们甚至比人类还要懂得怎样活下去。看那小小的萤火虫，在夜晚，扑扇着翅膀，闪着微小的光芒，恍若一个误坠人间的小精灵般，可爱的，羞涩的，飞在草丛间，用那小小的光芒，驱散着黑暗。有多少诗人赞叹萤火虫不灭的光芒，可谁又知道它生命的.短暂？也许，正是因为它知道自己的弱小，所以才坚持不懈、勇敢地绽放那绝美的生命的光彩。相比之下，那些漠视生命的人，难道不应该好好想想、反思吗？生命只有一次，珍惜它，用仅有的生命时间活出自己的光彩，才不会后悔。
在生命历程中，谁都会经历一些或大或小的考验。动物世界中，黄蜂是一种勇敢的昆虫，而对于这类似命运的考验，却毫不退缩。它们用毒针攻击敌人，以超强的团队合作能力打败敌人，却只为捍卫自己的土地，然终是以胜利者的姿态活下去。如此，我们难道不应该学习黄蜂的精神吗？那些面对困难只懂逃避的人，难道不应该振作起来吗？有这样一句话，“一个刚出生的人，就像是一块未经打磨的玉，只有经历了考验，才能显出真正的光泽”。是啊！在人生道路上行走，就好比在海上航行，若是顺流走，那么这一路将毫无波澜，海水就会把我们带到一个固定的地点；若是逆流走，中间便有许多困难阻碍前行，而这时就要考验我们坚定的意志。如此，我们既是被动的，又是主动的。但只要到达最后的终点，再回头，我们会惊讶地发现，自己曾度过了许多难关。
生命的历程，是从只懂哭的襁褓婴儿到沧海桑田的老人。而这中间，我们又在做什么呢？有人，在为沉重学业而苦恼；有人，在为工作辛苦而埋怨；有人，在为各种应酬而奔波；有人，在为不同事情而忙碌。而我们，究竟是忙，还是“盲”？人生在世，有多少人在不知不觉间长出一根根白发，在斗转星移间忘记了生命的真正含义？当进入老年时，回看记忆，会否十分空白？蝉在地下长眠多年，只为破土歌唱，那最真实的愿望，难道不值得我们感慨？保尔的话让我们深思：“人最宝贵的东西就是生命，生命属于我们只有一次而已。人的一生应该这样来度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因过去的碌碌无为而羞耻；当他临死的时候，就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”时光匆匆，朋友们，请把握生命的每一分每一秒吧，充实而有意义地活过，才不会因虚度而后悔！
名著读后感10
在《傲慢与偏见》中，就爱情主题来说，女主人公伊丽莎白女士和男主人公达西先生的结合是比较富有故事性的，“首因效应”（人们交往时往往第一印象会给人带来先入为主的效果）使伊丽莎白女士认为达西先生是个自高自大、傲慢无礼的家伙，而这个评价就当时舞会上达西先生的表现来说，也并没有冤枉他。“她还可以，但还没有漂亮到打动我的心，眼前我可没有兴趣去抬举那些受到别人冷眼看待的小姐。”换做是任何一个单身小姐，听到一个陌生男人这样含沙射影般地评价，都会生厌，何况伊丽莎白女士是个有着明亮眼睛的聪明善良而聪明的女人。自此，“傲慢”便成为达西先生的代名词，当然，至少在伊丽莎白女士前期的心中是这样认为的。而这个标签是否就是合情合理的呢？当然，随着故事的发展，“偏见”也越发冒头了，当伊丽莎白女士拜访了达西先生的庄园起，她就意识到自己对达西先生确实缺乏公正了。可以说，是“偏见”的消解促成了他们的幸福。伊丽莎白女士存在偏见，而达西先生又何尝没有偏见呢？他看不惯她父母亲的行为举止，也看不上她家的地位和财势，尤其是她家还有几个穷亲戚，而除了她和她姐姐吉英外，她的三个妹妹他都有或多或少的不满意。于是，他就越发傲慢了，更做出了妨碍她姐姐吉英和彬格莱先生的'爱情的事情。
就社会性来说，小说的讽刺之剑透过几对眷侣的终成击中了社会的某些风尚和流弊，而这也正增加了小说的社会意义，不至于与我先前所说的“纯情小说”同流。虽说伊丽莎白女士和达西先生的爱情婚姻是以美满幸福结束，但他们在交往过程中的傲慢和偏见的形成正反应出社会的一些问题。当班纳特太太一心一意只为财产地位着想而不顾女儿们的真正幸福时的丑态，在让人捧腹之余，又生发出许多心酸。当婚姻成为攀附权贵的阶梯时，爱情的影子在哪里？柯斯牧师和卢卡斯小姐的婚姻，想想就不可思议，他们两个都是“聪明人”，在婚姻的路上考虑得“面面俱到”，结果就干成了如此蠢事。如果说他们俩是有思想有见地的成年人，那韦翰先生和莉迪雅小姐的婚姻简直就是一场骗局、一场寻欢作乐的游戏。
小说在人物塑造方面采取的是单性描写，并不是多重矛盾性格的复杂描写，“一就永远是一”。吉英小姐单纯善良，一个贤良淑德形象，永远不会认为想到某人某事的阴暗面；伊丽莎白聪明活泼又独立，一个智慧女人形象，永远有自己的想法和原则；曼丽虽说描写不多，但其学术才女的形象跃然纸上，一切都是从书上得来的东西来解释生活；吉蒂和莉迪雅小姐是未成年，自有一种幼稚的疯狂女生特质。这五个女儿的形象如此，而其他人也是描写得极为成功的，虽然免不了有种单调的感觉，甚至于就整个故事情节来说，也比较直接，没有九曲回肠的曲折美，但这也或许就是奥斯汀本小说的特色吧。
名著读后感11
今年暑假，我读了许多本名著，其中给我印象最深的是《老人与海》和《钢铁是怎样炼成的》。
读《老人与海》，最先吸引我的是他那惊心动魄的故事情节，其次是那优美的语言。
“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。”《老人与海》中这句话我最难以忘记，人类的极限到底是多少，没有人知道，人总是在迫不得已的情况下创造了一个又一个活生生的奇迹，难以想象老人两天孤身奋战的情景发生在我身上将会是怎样的结果，但老人平安归航却是必然的——尽管他只有简陋的设备，但他却有战胜困难的信心和勇气。
在读到大鱼的血腥味被一群鲨鱼嗅到了，争相游来抢食，老人用鱼叉、木棒等一切可以利用来攻击的武器自卫，并最终赶走这群鲨鱼，但大鱼的肉已经被吃光了。在生活中，有些损失是不可避免的，我们应该以乐观的态度来对待，不能斤斤计较。
小说歌颂了老渔夫不畏艰险，努力奋斗的精神，我也应该向他学习，不能满足于现状，积极向上，要有敢于面对困难的信心和勇气，不能半途而废。
《老人与海》已经告诉了我许多生活的道理，但《钢铁是怎样炼成的》这本书更是让我受益匪浅。
差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活，因为即使是小草也努力着为春天增添一丝绿色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是却未必人人都会炼就一块好钢。
那么钢铁是怎样炼成的.？相信大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面，其实，人生就如同炼钢！没有什么东西是与生俱来的，“铁”变成“钢”，只有一条途径——炼！有人说保尔是天生的英雄，其实，在这个世界上是没有天生的英雄的。保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力，——在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退；在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下；在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失，身体情况恶化的无情打击下，他仍没有屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。
一个人只有树立崇高的理想，造就优良的素质，并有着执著的追求，正确的生活目标，他才不会被不幸压倒，才会在苦难的熊熊烈火中坚强起来，成熟起来。
也正如保尔那句话，人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度光阴而悔恨，也不会因为过去的碌碌无为而羞愧，临终之际，他能说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而奋斗。”
我是21世纪的少年，遇不到像保尔所遇到的种种困难和考验，我的人生之路应该是怎样的呢？我陷入了深深的思考。暑假过后，我即将成为一名中学生了，科目繁多，在学习主课的同时，其他各门功课也要全面发展，课余时间也要多读书。今后，我不管遇到什么困难，都要信心十足地去面对，坚持到底，决不退缩。
我要感谢这两本书。感谢它让我学到了许多的知识；感谢它让我懂得了众多的道理；感谢它让我知道自己的不足并且及时改正自己的缺点。从而使自己成为一个对社会有用的人。
名著读后感12
寒假期间，我去庄河市图书馆借了一本书，名叫《云上的奶奶》看完后，我深受感动，于是，我想把这本书推荐给大家，希望大家也沉浸在这当中。
《云上的奶奶》这本书的作者是陈媛。她刚出生不久就被查出患有脑瘫，险些被父母放弃，但她的奶奶坚持提前退休，从陈媛小时候开始就尽心照顾她。因脑瘫，5岁才开始学说话，7岁开始走路，12岁才踏进小学。虽然语言学的晚，但陈媛坚持文学创作，在写《云上的奶奶》这本书时，她却被确诊为肌张力障碍综合征。只用一个手指头打出了这本长达274页的书，这时多么惊人的`毅力啊！比起我们这些四肢健全的青少年，我们没有理由不好好生活，没有理由不坚持。
书中讲了陈媛和奶奶生活的点点滴滴。既有奶奶叫她写字算术，又有奶奶陪她练习跳、学自行车。还有陈媛想轻生的奶奶的安慰、鼓励、严格教育，又有奶奶跪求校长让她上学，以及奶奶临终前祖孙二人的恋恋不舍，依依惜别陈媛的经历算不上美好，她用她的文字让我声泪俱下、感到不已。
这本书，没有多华丽的语句，但却让我感受了奶奶对陈媛的爱，通过陈媛对自己的心里活动描写，我更感受到了陈媛对奶奶的爱。希望大家都来读一读这本书！
学会坚强
学会坚强
高点儿！再高点儿！十五岁的少女志华的声音渐渐传到我的耳朵里，原来她和伙伴们在放风筝。
这时，风筝卡到了电线上，志华说：我去拿根木棍拿下来！志华拿了一根木棍去碰那根电线。但是，志华啊的一声，志华的胳膊被电线电着了，她立马昏了过去。
志华的母亲哭喊着把志华送到医院。医生马上开始抢救，而诊断的结果却是志华必须截肢，否则将会有生命危险！
志华最终失去了双臂。
从此以后，志华用惊人的毅力学会了用脚吃饭、用脚穿衣服等事情，她学会了用脚去做用手能做的一切事情，并学会了游泳。而且她在全国残疾人运动会上得到了200米混合泳(女子)中的金牌并获得了参加残奥会的资格。更让人意想不到的是，她被省体育大学录取了！
志华在困难面前不放弃，不低头，不气馁的三不精神实在值得我们学习。换位思考，假如你是志华，你能做到三不吗？
回到现实，也许我们还不如志华！一个残疾人能做到的事情我们为什么还做不到呢？志华不向生活低头，不向困难低头，这是值得我们学习的！
志华虽然是残疾人，但是身残志不残，她以优异的成绩赢得了所有人的称赞和赞赏！
每一次，都在徘徊孤单中坚强，每一次，就算很受伤也不闪泪光。我知道，我一直有双隐形的翅膀，让梦恒久比天长，留一个愿望让自己，想象伴随着张韶涵那美妙的歌声，电影渐渐结束了。
通过看这部电影，我懂得了很多。它让我受益匪浅，它让我明白亲情的力量，它让我明白什么叫爱。最重要的一点，是让我学会坚强！
名著读后感13
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。那么，什么是“生活教育”呢？陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”
既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。
读了陶行知先生的这一席话，让我对他的教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和认识。他把生活教育提高到这么一个高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？
在学习新课程理念，开发园本课程，研究有效教学的今天，我们再回头品位陶行知先生的话，是预见？还是巧合？在震撼的同时，我想更多还是思考和学习。在学习中领悟教育家的教育理念，在学习中整合理论与实践的研究，在学习中进行自我提高。现谈谈自己对“生活既教育”的理解和感受：
——生活化的教育内容
在生活中挖掘教育资源，贴切幼儿的实际需要，适合幼儿实际发展的，是有教育价值的内容，否定一切资源。
——生活化的教育环境
在自然的生活中进行教育，创设生活化的环境更易于幼儿理解和接受。
——生活是活的教育
善于发现生活中的教育，善于开启幼儿感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会劳动，学会学习。围绕一次区域活动的开展情况，我进行了观察和引导活动，把关注幼儿的结果转移到关注幼儿学习的过程中来，让幼儿真正在学习的过程中感受方法，获得经验。在动手区“制作动物指偶”的活动中，我先引导幼儿观察和探索制作的方法，并选择自己喜欢的动物进行绘画。同时我注意观察幼儿的`各自表现，发现孩子对“困难”表现出不一样的情景：有的马上请老师求助，有的表现不耐烦，也有的在失败、尝试中反复继续着……我想这不只是一次操作活动，从活动中，我们更看到了孩子处理问题的情绪和方法，因此围绕这次制作活动，我组织了谈话活动“遇到困难了，怎么办？”通过谈话，让幼儿不仅要相信自己的能力，更要有克服困难的勇气，只有这样才能获得真正的学习经验。作为教师，我们不能仅仅满足于形式上的活动，应该透过表面的活动，更有效的帮助孩子获得全面发展的机会，健全他们的性格和个性品质。
陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索……
名著读后感14
阅读完名著《水浒传》，我不禁为众路好汉的壮烈牺牲感动伤感，同时也为朝廷的险恶感到愤慨，但更为作者生动地描写这一切所费的心思表示惊讶与赞叹。
本文细致地描写出了一百零八位英雄好汉的光辉形象，他们从第一未出现的好汉——林冲，到最后的段景住，无一不正气凛然。鲁智深：大闹野猪林、拳打镇关西、火烧瓦罐寺。武松：景阳冈打虎、醉打蒋门神。吴用：智取生辰纲。宋江、朱仝、雷横：私放晁天王。柴进：门招天下客。宋江：救助他人······在这些人中，有彪形大汉，眼中几万道凶光毕露，有白衣秀才，留一长长胡须，有出家和尚，剃光发须，有江上渔夫，长一身雪白嫩肉，有长一身黑熊似的粗肉，手持两板大斧，又有沉鱼落雁之容······可是不管外表如何，他们的所作所为都反映出一个词——大公无私。
我的身边就有这样的品质：一次，学校举办运动会，运动员们拼命竞争，一场比赛下来，一个个都累得直喘粗气，口干舌燥。一般来说，他们还需再挺一会儿，走到包前，拿出水杯，才能喝到水，解了渴，可是就在这时，一位胖乎乎的身影闪过，径直奔到与动员们面前，将一杯清凉的水递到他们面前，运动员很快就能喝着水，一抬头，只见那位抱着一瓶瓶水，头上闪着汗珠的同学又“嗖”地一下“飞”到另一边去，过后才知道那位比运动员还辛苦、一直忙活个不停地人是徐展翼。也正因为此事，我们尊称他为——送水哥。
同样是大公无私，虽说送水比不上救人命、除老虎、抢财物，但同样也是帮助，同样也是大公无私，虽说效果大大不同，但道理、本质是一样的，都是：指办事公正，没有私心，从集体利益出发，毫无个人打算。先不说大公无私对自己有什么好处，设想一下，假如每人都只为自己好而好，只为自己做事，那么就先拿武松打虎来说，如果武松不打死那只凶猛的老虎，那么，更多的人就会为此而丧失性命，武松也不会得到知县的.赏识，也就不会做官，还不会碰到他哥哥，这么一来，故事就又到了另一个情景、状态，以后的许多英雄就无法引出，情节链也就因此而断掉，故事也就无法进行了。
再来说说运动会，光是参加运动会为班级争光这一点就很不错了，但如果运动员比赛下来十分劳累而没人照顾，那很有可能会因为劳累过度而脚疼、手疼等，都还算是好的了。最后再来说说家里，整理房间、洗碗、扫地、刷马桶、洗衣服虽说不上大公无私，但就如上面所说：“其道理、本质都是一样的。”千万别小看这些小细节，因为如果没有人做这些事，吃饭时就会发现碗没洗过，地上全是灰尘，厕所臭气熏天，衣服上海存留着上周吃过的米饭，作业在洗衣机里、盆子里或是其他更不能容忍的地方。
但是，我们回过头来想想，导致这一切的是什么？是你太懒？或是你记性差？不，是你没有“从集体的利益来想。”如果你想干净，就帮忙整理，这样一来，大公无私的好处就体现出来了，况且，助人为“乐”！这难道不是件愉快的的事吗？所以，请以后记住——多多帮助他人。
名著读后感15
推开那一扇门，迈步，我便来到了绿山墙。还记得临行前的那一段清冷的话：“即将穿越到《绿山墙的安妮》书中，您将作为旁观者，浏览完这本书……”
清新的风、温和的阳光及那房中桌前瘦小的身影。我慢步上前，在窗边靠着。安妮没有丝毫察觉――因为我是个旁观者――她正在做家务，做得很认真，额上浸出了些许汗。不过桌上的书很好地证明了她刚刚学习过，天还没完全亮。直至太阳耀眼地从东方升起，安妮才挎着篮子出门。
她真勤奋啊!我心中感叹，渡步跟上安妮。
安妮走过了“闪光的湖”，我也随着来到“闪光的湖”，那湖在阳光的照耀下闪闪发光，不过一点也不刺眼，反而美丽至极。安妮突然停下来――她要干什么呢?我心中正疑惑――她做了一个舀水的动作，接着她把双手放在眼前瞧了又瞧，看了又看，仿佛想要窥探水中的秘密。哦，原来如此!站在树荫下的我恍然大悟。走着走着，她又路过了“情人小径”，小径上泥土的清香让我陶醉其中。走过“情人小径”不久，安妮到了“幽灵森林”。她想要走进去，却又露出了害怕的神色。“害怕就别进去呀”我提醒安妮，可是安妮却听不见。此时，她已勇敢地迈出了脚，进了林子。我急忙跟上。安妮进人森林后，并没有展现出对森林的恐惧，而是兴奋!“这是棵树是一位老爷爷，旁边的挺拔的大树是一位年轻先生，正在帮助老爷爷走路哩……”安妮的口中轻轻地喃喃道。原来她用想象克服了对森林的恐惧!我心中惊叹。这林中的一切，都被她想象得美好，在她的眼中倒印出了陶醉……后来安妮来到学校后，她马上抽出篮子里的书，开始静静地阅读。
安妮啊，别再伤心了!这种事你一生总会经历的，马修只是提前了而已。振作起来吧!我无声地安慰着她……
马修死后不久，马瑞拉打算把绿山墙卖了，我看到宁静的氛围渐渐地在她的周身蔓延，我似乎被感染了，我轻轻地、悄悄地移动到安妮身后，不想打扰这美妙的安静。安妮突然轻轻抖了一下，不过一会儿又聚精会神地阅读。这是什么书呢?我见了安妮的举动疑惑起来。我开始跟着安妮一起阅读着这本书，她的一举一动使我深深地陷入了这本书。
我见证了安妮每一时每一刻的勤奋：她每天天不亮就起床，翻书学习，直到深夜的时候她的房间才熄灯……终于，在一张报纸的顶端，出现了安妮的`名字。我看见她颤抖的手，与她那急忙找马修的神情。我也由衷地为她感到高兴。
时光荏苒，现在已经是女王学院年终成绩发布的时候了。果然不出所料，安妮得了第一，但是当时她却脸色苍白，让我想安慰她――我知道——马修死了!安妮哭了很久。她从来没有经历过这样的事，不知道该怎么办。我站在床边怜悯地看着安妮痛苦的模样，心中很是体会安妮失去宛如生身父亲的难受。安妮却对马瑞拉说自己要去教书，留在绿山墙。此时她的眼中的并不是黯然神伤，而是明亮的光明。我知道那是她的希望。我的心仿佛被重重地敲击了。鸟儿的欢鸣，树叶的音乐，仿佛都在欣慰安妮的决定，而我也明白――安妮长大了。
故事就这样结束了，我眼前一黑。再度醒来时已经回到现实了。安妮的笑、哭……都印在我的脑海里，我仿佛与安妮一起在成长……我笑了……
