《穆斯林的葬礼》读书心得

时间:2024-09-13 作者:pengyao 读书心得 我要投稿我要下载

《穆斯林的葬礼》读书心得(15篇)

  当我们备受启迪时,通常就可以写一篇心得体会将其记下来,这么做可以让我们不断思考不断进步。那么好的心得体会是什么样的呢?下面是小编为大家收集的《穆斯林的葬礼》读书心得,仅供参考,大家一起来看看吧。

《穆斯林的葬礼》读书心得(15篇)

《穆斯林的葬礼》读书心得1

  《穆斯林的葬礼》我一看到这本书的书名我就觉得这本书一定是在讲葬礼有关的,结果葬礼这个词就没出现过几次。

  这本书的主人公是韩子奇,由他引出了梁冰玉,梁君璧等人。韩子奇他来到梁亦清身边时他才十几岁,他因为打碎了梁亦清的玉碗,他为了赔偿所以留下了。当他和师傅完成《郑和下西洋》这件玉雕后,梁亦清却“无常”了。之后蒲老板向韩子奇讨回他师傅生前问蒲老板借的钱,韩子奇为了帮师傅还债就和蒲老板走了,自那时起梁君璧就和韩子奇反目成仇,在铺老板那他认识了沙蒙?亨特,在他的帮助下韩子奇回到了博雅宅后向梁君璧说明了情况,这时梁君璧才知道韩子奇当时的苦衷,之后便与韩子奇结了婚,之后便有了天星。韩子奇重振“奇珍斋”不久,就举行了“览玉盛会”韩子奇也因此获得了“玉王”的称号。几个月后日本人打进了中国,沙蒙?亨特准备回英国,韩子奇和梁冰玉也随着他去了,在英国梁冰玉考上了牛津大学在那也得到了沙蒙?亨特家人的.热情款待可是好景不长,纳粹派飞机来攻打英国,他们全都躲进了地下室,之后韩子奇和梁冰玉也有了星月,这使韩子奇不敢回去了。她鼓起勇气回到家中,遭到了璧儿的破口大骂,之后梁冰玉带着新月回来璧儿看了更火,玉儿不愿被璧儿骂就撇下新月自己一个人走了,几十年后他又回到了“博雅”宅,结果谁都看不到了。

  在这本书中具有双性的人就是韩子奇。在一开始,梁亦清为了雕琢一件《郑和航海图》,将生命作为代价。这个时候,韩子奇为了感谢梁亦清的收留之恩,为了师父未竟的事业,他韩子奇什么都豁出去了,于是毅然走进了蒲老板家的大门。这该要何等的勇气!然而在后来,随着玉儿与韩子奇的关系,当韩子奇从英国回来时,以前那个正义刚强的韩子奇好象也在战争中死去了,代替而起的则是一个在妻子面前低声下气、忍气吞声的韩子奇。所以我认为,韩子奇应该是包容了懦弱的刚强,因为在一开始他是刚强的,充满斗志的,然而从英国回来后却变成了另外一个懦弱的韩子奇,所以他也就成为了那个最有双面性的人。

  书中最最让人揪心的是楚雁潮为新月试坑的那一段,他用手掌将穹顶和三面墙壁抹平,把那些坑坑洼洼都抹平;他仔细的抚摸着地面,把土块和石子都捡走,把碎土铺平,按实,不能有任何一点儿坎坷影响新月的安息。从这一段中我看到了楚雁潮对新月的死感到遗憾,因为他没有在新月生前见她最后一面,对新月的不舍。

  读完了这本书让我明白了一个道理:一些美好的东西甚至可以超越种族和宗教,幻想总是美好的,可现实总是残酷的!

《穆斯林的葬礼》读书心得2

  一如从前般,还是历经了数月终于看完了这本在案头堆放了很久的《穆斯林的葬礼》,说它是最有生命力的茅盾文学作品确不为过。

  掩卷,久久沉思,虽然穆斯林文化是我从未涉足过的陌生领域,可文中那些人物的形象却那般丰满的.跃立心中,那个将玉视为一生的执着的梁亦清,是不是也是穆斯林文化中的一份象征?

  师傅梁亦清在毕生钟爱的事业里倒下了,那么韩子奇呢?他只能忍辱负重的去挑起那一切,还有师母,还有师妹梁君壁和梁冰玉等着他去保护。特定的条件下韩子奇与君壁相濡以沫一起挑起了梁家”玉“的事业。而至最后繁衍出来的纠纠葛葛却又不知在穆斯林的文化中代表着什么?

《穆斯林的葬礼》读书心得3

  今天读完了《穆斯林的葬礼》这本厚厚的长篇小说。初识这本书,初听书名,总让我对这本书有一种莫名的好奇感,书也略带一丝神秘感。翻看以后,发现神秘的背后藏着作者散文式的景象描写,是充满文艺气息的,渲染着与故事情节丝丝紧扣的情绪。

  书中有两条线,“月与玉”。一个穆斯林家庭三代人的情感故事与玉的命运传奇,读来唏嘘不已。爱而不得,不爱却又结合,这是韩子奇这位“玉王”人生情感的写照。梁君璧与梁冰玉截然不同的性格与气质让我深有感慨,或许姐姐在书中的角色就是这么不讲道理,拆散儿子的爱情,又掺和女儿的爱情,在某种程度上还硬生生分开了自己的丈夫和妹妹。如此手段的人物在最后也没能真正明白人世间的.爱情究竟为何物,我想她是悲哀的。

  冰玉,从作者的字里行间中都能嗅到她独特的气质,在“玉展”中用流利的英语帮助姐夫做推销展览。并且,她坚定信念投入到了自己的追求中,毅然选择出国,尽管经历了大学杨琛的欺骗,又遭遇了奥立弗的死亡打击,但真主赐予了她一段爱情,与梁君璧相比,她无疑是幸福的。

  韩子奇,我们的男主角,其实他是最累的,从跟着梁亦清开始,他的一生就注定了是不平凡的一生。玉是他的梦想,他的事业。他拼命保护的这点东西,最后却落了个“白茫茫大地真干净”。他与梁君璧的婚姻是可悲的,他离不开却生活的无比挣扎。他没能保护好自己的女儿,也没有坦坦荡荡保护好那些珍贵的“玉器”。

  韩新月、楚雁潮,师生爱情,可歌可泣。无奈生命脆弱、时代束缚,最终没能长相厮守,而庆幸的是作者给予了他们机会表露了真心,最起码让新月感受了几天恋爱的滋味,也让新月知道了什么是爱。他们志趣相投,风华正茂,是天造地设的一对,是珠联璧合的一对。书中关于二人的爱情的描写,读来感同身受,也十分羡慕书中爱情的美好。

  总之,书中有成功的爱情,也有悲剧的婚姻。这些故事不约而同发生在两代人身上,书中的时代背景也向我们展示了历史发展的长河,玉的发展长河,可谓精妙绝伦。书中有葬礼的描写,也有婚礼的描写,向我们展现了穆斯林的生活、习俗、饮食习惯、婚丧嫁娶的礼仪、社会不同阶层的生活面貌、回族人民之间深厚的感情、穆斯林的宗教信仰等等,不失为穆斯林的一幅生动画卷。不仅让我们了解了穆斯林,而且也让我们更加尊重少数民族的信仰,更加珍惜如今的回汉民族之情,愿这种感情继续长久的发展下去。

《穆斯林的葬礼》读书心得4

  看完《穆斯林的葬礼》后我问一直向我推荐此书的帅哥这本书为什么好看。他说:情节曲折,故事凄美,可以一口气看到尾。如果仅仅如此,那确实会让人对其获得茅盾文学奖的事实产生争议。

  这本书描述了在时代变迁中穆斯林三代人的命运沉浮,基调是悲剧。有吐槽的点,也有可圈可点的部分。

  第一,采用双线并行的方式铺陈开来。一条线是现在,是当下,是韩天星、韩新月这一代人的命运。另一条线是过去,是韩子奇、梁君璧、梁冰玉那一代人的命运。双线以章节为单位交叉展开,在双线走向融合的过程中很多的疑惑都慢慢地得以解答。比如作为妈妈的梁君璧为何对韩新月较为冷漠。也许是我看的书太少,这种双线交叉走向的叙事风格第一次见到,蛮有特点,也考验作者的构思能力。

  第二,回回们的信仰和时代背景的.冲突。书中有很多描述穆斯林民族的信仰和习俗的文字。描述篇幅较大的有穆斯林的葬礼、嫁娶,贯穿始终的有一日五次的祷告。梁君璧是坚守回回习俗的代表,从对于汉人使用过的碗筷都要重新用开水烫洗的细节,到穆斯林婚丧嫁娶等重大事件,她都是坚定的回回信仰的执行者。这其中也有例外,即她自己的婚姻受限于当时家庭背景没能严格按照回回习俗。也正是这种例外更加凸现她在很多事中对于穆斯林信仰的坚守。而在时代的变迁中,因为战争、受教育等原因,韩子奇、梁冰玉、韩新月都已经或努力地挣脱民族习俗的束缚。

  第三,玉的长河联结了三代人的命运。第一代玉匠梁亦清用手艺养活了一家四口,历经三年,在终于要完成郑和下西洋的玉雕的时刻,一口老血灭了自己的生命之火,也毁了自己呕心沥血的玉雕作品。一家人的命运到了低谷。第二代爱玉之人韩子奇(梁亦清的徒弟,女婿)卧薪尝胆,破釜沉舟,带领这个家庭走向辉煌,他本人也成为一代玉王。这也是这个家族的鼎盛时期。第三代人韩天星从事的工作与玉无关,但命运却与玉关联。他那气派的穆斯林婚礼是梁玉璧卖了韩子奇藏品中的一块玉而换来的,他后半生从“博雅”老宅中搬出来,生活轨迹发生改变也是因为韩子奇的玉藏。所以,这个家族在时代的变迁中因玉而起因玉而落,玉成了几代人命运的纽带。

  第四,特别想吐槽的是书中关于爱情的描述。无论是韩新月和楚雁潮,还是韩子奇和梁冰玉之间关于爱情的对话,都是我迅速翻过的内容,作为一个老阿姨真看不惯那些矫揉造作的语言表达。

《穆斯林的葬礼》读书心得5

  说起穆斯林的葬礼,还是饱含感情和回忆的,因为它是我接触的第一本小说,当我看完这本书后,我长呼一口气,轻轻的合上书本,迎着灿烂的阳光,闭上眼,再次回到书里的各种情节,似是一阵缥缈的雾气,引领着我走向时空的前方。因为它,我爱上了小说,我爱上了读书!

  这本书用细腻的笔触描述了清末至建国初期生活在北京的三代穆斯林玉器艺人的人生变迁,从而表达出的信仰与坚持,爱情,宗教与发展的矛盾,恰巧霍达出生在玉器世家,又有穆斯林的系统,正如曹雪芹一般身临其境的给我们呈现出如此一部巨作。

  天上,新月朦胧;地上,琴声飘渺;天地之间,久久回荡着这琴声,如清泉淙淙。如絮语呢喃,如春蚕吐丝,如孤雁盘旋……,这几句话一次又一次的在冲击我的心灵深处,让我感动又让我悲伤,这是世上最美好的爱情,最纯真的.爱情,惋惜新月的早早离世,痛恨宗教的无情阻隔,最终让两人阴阳相隔,这使我难以释怀。

  第二个让我震撼的便是韩子奇了,发生在他身上的事波澜起伏,着实让人着迷,机缘巧合之下来到了玉器店,学得了好手艺,振兴招牌。然后与君碧无感情结婚,在国外与冰玉产生感情,生下了新月,然而到最后揭示新月的生母,揭示了韩子奇是一个汉族人的身份,情节的转折起伏,让我回味无穷,感慨万千。

  还有对宗教信仰与社会发展的矛盾,也很明显的体现出来,韩子奇死的时候半信半疑的喊着清真言,而新月去世的时候则喊着楚雁潮的名字,这是对宗教束缚的冲破,对精神自由的向往,她代表着一场文化革命。

  最后再说一点我自己的感受吧,爱情是美好的,如果你爱一个人就要勇敢、无私地去给予、去奉献,也希望你爱的人也同样能够爱你,愿意为你付出,那么这份爱情就值得你们珍惜直到老去。希望我们都能收获属于自己的爱情,珍惜对方为你的付出,感谢对方给你带来的感动,那么我们就会活的有意义!

《穆斯林的葬礼》读书心得6

  《穆斯林的葬礼》是回族女作家霍达的长篇小说,曾获第三届茅盾文学奖。这一次看时因为看过了电影知道了情节所以看的比较快。只是感觉三代人的感情交杂,不是那个时代的话可能会是另一种情景。作者给全书设置了一个带有神秘色彩的宗教背景。巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说,讲述了一个穆斯林家族,六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮,两个发生在不同时代,有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。玉器梁是一个本本分分的琢玉高手,在他接受制作郑和下西洋制作时,不是为了钱,而是因为郑和也是回民,看出了他的爱族精神。而徒弟韩子奇是个有抱负的人他在看到别人用自己的劳动赚的很大差额的时候,能够下定决心一争高下。同时是一个有仇必报的人,在自己的努力下为师父为自己报了仇。

  其实我对于回民并不陌生,在我生活的市里就有很多回民,还有清真寺。他们对我的感觉就是爱干净,不吃猪肉,头上戴一个白色的帽子。还有就是他们每隔一段时间就去清真寺礼拜,我并没有机会去看一看,因为我的回族同学告诉我,不是回民的不得进入大殿。还有比较让我向往的是他们做的'羊肉,羊汤,各种爆炒羊肉等等。他们很信仰真主安拉,感觉就像崇拜一样。他们不能让我理解的是对于回汉通婚的问题上。书里也暗示了不可以跟汉人结婚。现实中,我跟回族同学交往中得知,他们不成文的规定是回族男子可以娶汉族的女子。可是汉族的男子要是娶回族的女子会有很大的阻碍,要经过很多的繁琐礼仪才可以。

  整本书来看,这是一个悲剧,一个三代人的悲剧。这样的爱情悲剧相互独立可是又同时错综复杂环环相扣。

《穆斯林的葬礼》读书心得7

  周末什么都没发生,看了《穆斯林的葬礼》,一度让我大为震惊。即使过了六年,我又看了一遍,这部难得的经典依然让人感到波澜起伏,难以平静。

  这是一本好书,人物形象生动,情节结构跌宕起伏,情感描写真挚动人,主题内涵深刻,让人一读就欲罢不能。当我再次拿起这本书的时候,我没有打开,里面的人物一个个浮现在脑海里。梁一清的刚正不阿,韩子奇的多愁善感,梁的敢爱敢恨,褚延超的浪漫柔情,以及的纯洁都给人留下了深刻的印象。

  《穆斯林的葬礼》主要描写了老北京一个玉商的沉浮,以及这个家族的三代人与周围人之间的恩怨情仇之争,从而展现了现代中国文化与穆斯林文化碰撞所造成的一系列因果循环,为我们勾勒出一幅生动而又激荡的.民国画卷。

  这本书的结构相当独特,主题分别是“玉”和“月”。两条主线同时进行。《玉》一章讲述的是主角韩与岳父梁亦清的创业经历以及主人公的爱情,《月亮》一章讲述的是主角孩子的成长经历和爱情历程。

  毫无疑问,书中人物的结局充满了悲剧色彩。梁一清一生生于玉业,却因玉而气绝身亡。子韩琦是一代“玉王”,最终以事业失败、爱情受挫、女儿早逝而告终。韩新月和楚彦超注定相爱。所有这些东西,都读出了作者爱的每一个字和血泪的悲剧性表达。

  这本书一口气写完了。同时,书中人物的命运总是触动着读者的心弦,让我们时而担忧,时而欣喜。当书中人物的命运以悲剧告终时,读者积累的感情就像决堤的水一样汹涌澎湃,不禁为自己的命运叹息。

  结尾的悲剧也体现在命运的无常和讽刺上。韩夫人是一个虔诚的穆斯林,为了维护自己的信仰和根深蒂固的习俗,她竭力阻挠子女与汉人之间的爱情。可以说她孩子的爱情悲剧很大程度上是她造成的,但我们不能简单的把她当成坏女人。她只是个可怜的人。最后她老公说的是实话,他是汉人。

  《穆斯林的葬礼》是一本值得反复阅读的好书。可以震撼人心。读它也是一种心灵的洗涤。

《穆斯林的葬礼》读书心得8

  我不喜欢这本书。她很沮丧,这让我很难过。

  不知道为什么,在我看来,新月不是主角,而是他的父亲和两个母亲。我不喜欢她。我觉得她很自私。虽然她和韩子奇的爱情是在特殊的战争背景下结合的,但她真的忽略了姐姐的感受,知道姐姐是个没有知识没有事业追求的老女人,只知道她是个以男人为中心的女人,抢了丈夫!这不是逼她姐姐吗?我看到了很多反思,但没有一个是代表毕军的。也许她在别人眼里是个愚蠢的坏女人,新月间接死在她手里,但我觉得新月的死和冰玉有关系。如果不是冰玉对毕军的巨大打击,毕军可能不会如此反对新月和天星之间的爱情。我总觉得毕军受到的打击太大了。毕竟,他是他深爱的丈夫,也是他全心全意爱着的妹妹。即使是今天,谁能接受?

  冰玉太自私了,她只想想念别人。她回国是真的,但是她是怎么爱妹妹的呢?姐姐问她把自己放哪了。她说你是我姐姐和韩子奇的妻子,但那是以前,现在我是他的妻子!需要亲情的时候可以随时去找姐姐要,不需要的时候用刀捅姐姐!诚然,没有爱情的婚姻是不道德的,但当年,被丈夫抛弃的命运是怎样的!她是新女性!新女性可以自私不顾别人感受吗?现在姐姐和姐夫没有感情了,那以前呢?你嫁给人家,也不是说没感情。既然结婚了,就要承担责任!他结婚的时候,没人逼他。他也有自己的目的!一个懦弱的'男人毁了两个女人!

  以下是另一篇读后感的节选,非常轻蔑。她是一个大胆、大胆的新女性。可以去找别的爱情!我不明白有多少好男人要找自己的姐夫!过分强调自由,借口新青年新文化,借口爱情什么都不管!为什么为爱犯的错一定要原谅!凭什么啊!为了爱肆意伤害别人?爱情没有错!但是我讨厌有人拿它当自私的挡箭牌!我也不喜欢你的墙,但你迂腐落后不是她的错。父亲不让她学习,她能怎么办?不解我们以她无知为借口抛弃她,她活该被男人抛弃?迂腐无知并不能阻止她的爱,她真的爱韩子奇。

  在这一大堆文字的背后,我看到了知识的价值。深深爱着姐妹的贾斯珀,因为受的教育不同,在爱情和生活上都有很大的不同。她对爱情的执着,对自由的渴望,她的大胆、大胆、无畏,体现了中国青年在新时期的新气息!作为一代女性的代表,碧儿的迂腐和落后,以及对爱情的盲目和对生活的执着,让我感到悲哀.

  最后,小号鲨的名言很有名!原句记不住了。深情没有错。错的是按照自己的感受去行动,明知后果却一意孤行。我不知道冰玉回家后到底在想什么。两个丫鬟伺候一个小姐是不可能的。真的能让韩子奇把你的墙摘下来吗?以爱情的名义?不是一般的狠!

《穆斯林的葬礼》读书心得9

  霍达说:“我不认为我的作品有这么神奇的魅力,但我更愿意相信它,因为读者在阅读中融入了自己的感受和体验,与作者一起创造了文学。”的确,它能让人在心里感受到巨大的波澜,仿佛已经明白了一部精神洗礼的作品,总让人放下。

  看完《穆斯林的葬礼》,感觉自己置身于庄严的氛围中,和书中有血有肉的人物一起体验生活。天星小轮在顿悟被埋在母亲手里的时候很生气。他想先把李锋挠过的如花情怀说一下,才能有结果。然而,他不能。他知道母亲爱他,妻子把身心都给了他。

  所以他只能像行尸走肉一样在街上游荡,任由雨滴肆虐,任由无助啃噬着他的心,任由一切重创他。他是家里的长子,他的不满和委屈只能在这场倾盆大雨中被冲走。大雨过后,他仍然要处理一切。但是,在风雨中,他的腰更加挺拔,更加骄傲,证明他是一个真正的.男人。人生有十大不如意,失意时怎么挑担子?一件令人心碎的事件发生后,即使拖着残缺不全的身体,也要直面挫折。这样才能表现出对生命的尊重,热爱生命,坚韧不拔。

  当我们赤裸裸的来到这个世界,只能赤裸裸的回到黄土。韩子奇在去麦加朝圣的路上被虚幻的尘埃弄瞎了双眼,一生沉迷于珠宝、石头和玉石。他直到快死了才醒过来。但是,人生的路是回不去的。他只有疲惫的身体,空虚的灵魂,伤痕累累的心。

  我们总是迷恋某件事,甚至会为之做出令人震惊的事情,但我们最终会明白,如果我们刻骨铭心或者如痴如醉,就会被时间冲走。就像《哈姆雷特》说的,“谁把东西做得比石匠、造船工或木匠更坚固?掘墓人!因为他盖的房子可以一直住到世界末日。”我不相信死后会有天堂和轮回。我只明白一个人死了就是死了。无论生前是富有还是辉煌,都只能变成一片黄土。

  带着这样的想法,我似乎明白了佛教的一句谚语“无处不在,何处得尘”。当你的心灵不受繁华世界的束缚时,就不需要净化心灵了。

《穆斯林的葬礼》读书心得10

  看到书的题目时,我的心中便预测了故事的悲惨结局,只是没想到竟如此的催人泪下。令我吃惊的是这位回族作家霍达描写的第一部成功地表现回族人民悠久历史和现实生活的长篇小说。小说描绘了一个穆斯林玉器家族六十年的兴衰,三代人命运的沉浮,一条有韩子奇为主线,讲述了他与玉为伴的一生,另一条则是由韩新月为辅线讲述了她与北大青年教师楚雁潮的凄美的爱情悲剧。从她的这本书中可以看出她是热爱祖国热爱人民的人,看这本书如同进入一个封闭的世界,百事不侵。

  初读之前,我对穆斯林了解甚少,只知道回族不吃猪肉,戴着一顶医务室似的白帽。在读期间,我深深地被霍达女士独具匠心描写的情节所动,甚至我仿佛置身其中。半夜时分,倦意不知不觉的到来,我依然爱不释手,实在看不下去才就此罢休。我感慨穆斯林的文化信仰之高,钦佩穆斯林人民在中国留下足迹的智慧,然而更令我魂牵梦绕的是韩子奇一家的曲折情感和其女韩新月与楚雁潮的艰难的爱情。合上最后一页时,我闭目遐想,心中出现了玉的长河,不,是人生的长河,更是命运的长河。

  一个青年女作家竟能将人物的'形象,感情世界和环境描绘的如此淋漓尽致,就如同眼前上演了一幕幕的.动景,使我无法为外面世界的事分心,着实值得我敬仰。书中印象深刻的一件事让我意识到韩子奇强大的意志力,在《玉殇》一章中韩子奇的师傅梁亦清完成作品时突然猝死,导致家破人亡,韩子奇便怀着师傅的遗愿改投仇人门下,过着艰苦的寄人篱下的生活,每天吃糠咽菜如同越王勾践卧薪尝胆般发奋图强,使自己的双翼一日日丰满,终于他抓住机会脱离并继承了其师衣钵。我结合着自己思考着这是他人生至关重要的一次磨练,后来他在生意场上游刃有余一举夺下玉王的称号。若不是强大的意志力驱使着他,至今可能还是为他人默默无闻拉梨的小奇子。

  现实使他尝过非人人都有过的经历,从而成为人人皆知的玉器大师,谁的人生会平平淡淡?在我看来谁具有强大的意志力,并敢于坚持,成功的黎明才会眷顾他昨日夕阳留下的脚步。在《玉游》中韩子奇为躲避二战逃亡欧洲,期间与妻妹生死相依互生情愫,新月的降世打破了北平一家的宁静。法西斯灭亡了,韩子奇回到了久逢重别的北平,新月随着二人来到陌生的家,却受到妈妈(姨母)的冷视和不公平对待。那时的我敏感觉得孩子不应该受到上一辈的恩怨,还好的是韩子奇把新月当成了他余后的全部,哥哥天星十分的爱护妹妹,让妹妹平安快乐的长大成人。在《月落》中,新月的命运一下子从美好跌到了深渊,这让我的心情变得紧张不安起来。新月考到北大,遇见了她人生最重要的人,她的班主任雁潮。在二人相处期间,他感受到了这个姑娘心灵的纯洁,为人朴素,善解人意,主要和他的理想相契合,于是默默的关注着她,所谓日久生情,但他将他的情感不如说爱情隐藏在他心里,不敢跨越师生之情之上,知道她生病即将离世之前才吐露心声。我同情她,不,同情这个词是对她的侮辱。

  我痛恨天公如此不公,让才华横溢的少女变成病房中的病人任由手术器具去折磨她,不知病魔何时将她带离这个世界。与此同时,我敬佩楚雁潮对她的无微不至的关爱,但我又埋怨他不能真实的表达他的情感。总之,不管如何,新月的人生后路虽悲凉却又获得了生命尽头的完美,她得到了楚雁潮的爱情,正是短短的,缓缓来迟的爱情让新月重新点燃起了对生命的渴望和鼓励。我不想说,新月还是离开了我们。梁君璧深受古代封建礼教的束缚,遵守汉回不通婚的规定,阻碍着两人真挚的爱情发展,在作者笔下的梁君璧的形象十分深刻,可以说是高贵的泼妇却不失华贵。她和韩子奇是在患难情况下成为夫妻,她绝对不懂韩新月和楚雁潮的爱情就像火一样,不论是那熊熊燃烧的煤块还是树枝,只要是火,就闪耀着同样的光芒!她和楚雁潮的爱情不是猎取和占有对方,像信仰一样永不改变永不背叛,他们爱的深沉,爱的强烈,爱的长久。现实中的人们很少有这样精致纯洁的爱情,大雁如此,人何以堪。韩子奇和新月的父女之情抒发的精韧至微,撼天动地,最后思念成疾,逝去我认为《穆斯林的葬礼》从悲剧美的角度达到了一定完美的程度,甚至现在读完仍然不释于怀就因为它具有悲剧美的感化力。

  我读过莎士比亚的悲剧,也领略过雨果的《悲惨世界》,我更欣赏霍达的这种现实主义与浪漫主义,在感到悲伤的同时,又能体验到人与人之间的感情美。总之,我向这位作家致以崇高的敬意,让我有幸读到它,去了解穆斯林的方方面面。

《穆斯林的葬礼》读书心得11

  曲终掩卷,荡气回肠。心像是蓄了雨的云,轻轻一挤,便会泪雨滂沱。仓央嘉措说:“这一世,转山转水转佛塔,不为修来世,只为与你相遇。”我想,你是我人生最美好的相遇。纵使最后的结局,你我阴阳相隔,纵使最后的爱情化成一场悲剧,我依稀记得初见时,你美好的容颜······

  一个穆斯林家族,六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮,两个发生在不同时代、有着不同形态却又交错扭结的爱情悲剧。《穆斯林的葬礼》通过塑造的几个栩栩如生的人物形象,深入揭示了华夏文化与伊斯兰文化的撞击融合;展现了穆斯林民族在历史的长河中的心路历程;诠释了人生的真谛、爱情的真谛;读罢仿佛让人在这场悲剧中接受了一场圣洁的洗礼。

  “悲伤逆流成河”,用这句话概括这部五十万余字的茅盾文学奖经典作品再合适不过了。它如同一部忧伤的画卷,向读者展示了一个玉器世家由盛转衰的悲剧,一个父辈韩子奇与梁冰玉对真爱的执着却败给了红颜俗世的悲剧,一个子辈韩天星与容桂芳因为门户阻碍而使相爱的人不能在一起的悲剧,更有本书主人公韩新月与楚雁潮的还原了爱情本来面目的的感情却败给了残酷命运的悲剧。这些都恰如安意如说过的那样:“我们的情感一直是缠绵深重的,好像作茧自缚的蛾,将自己和对方深深缠绕,一代一代人,前赴后继。”纵使人定胜天,在死亡面前,一切伟大都渺小到不堪一击。

  本书主人公韩新月和她的老师楚雁潮的爱情之路一路艰辛。艰难感动,幸福并且疼痛。他们顶着“师生恋”的舆论压力,冒着“回族人不能与汉人通婚”的宗教阶级,为爱而生,为爱而死。楚雁潮在我看来十个内心极苦的人,新月纵然还是个孩子,一切责备之词都会只针对他,压向他。一个人不哭,不是因为他不悲伤,或许是他学会了伪装,伪装起自己的一切痛苦与眼泪,习惯性地去坚强。他要成为一座山,一座屹立不倒的山;一把伞,一把遮风避雨的伞,让新月的`世界里只有温暖。但命运,万恶的命运却又给这个苦命的人开了个不大不小的玩笑,新月的病倒成了压死骆驼的最后一根稻草。这就是命运。曾经做过一道选择题“机会和命运,你会选择哪个?”现在的我会毅然决然的选择命运,不是对命运的苟且与屈服,是命运的力量,真的比我们想象中的还要大得多。

  韩新月,她的一言一行、一颦一笑都让人如沐春风。这个纯洁的女孩毫无心机,淡然的生活在自己的世界里。不期而至的爱情让青涩的她措手不及,但作为新时期女性的代表,她勇敢的接受了这份真爱。在外人看来衣食无忧的她同样压抑着内心各种的痛楚。看似和睦实则危及潜伏的家庭,迷离的身世,还有疾病都这位少女承受这本不该她这个年龄承受的一切。是的,每个人背后都有一旦不堪回首的或是清楚或是模糊的往事。

  张爱玲说:“长的是磨难,短的是人生。”一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,这不仅仅是对红颜俗世的感悟,更是对宿命的妥协。这世界上眼泪太多,你不会懂得。新月,她盼望着天明,她在天明时死去,这是一个怎样的悲剧。活在今天,活在当下,因为你永远不知道未必明天就有以后。我们习以为常的庸常生活也总是在人心力交瘁的时候给人一个恰倒好处的拥抱,告诉我们活着这件事并不总是那么艰辛。我们总是害怕岁月,却不知道活着是多么可喜,到底什么时候我们才能为自己拥有的一切心怀感激?

  回首过往,我们不得不承认过去总是比现在美好的多。若,人生若只如初见,该有多好。两个初次见面的年轻人,用英语交谈,她笑靥如花,他温尔儒雅,未名湖畔见证了那份初见的幸福······

《穆斯林的葬礼》读书心得12

  “雁归有时,潮来有汛,唯独明月不再升”。天为什么还没亮,楚,手掌抹平坑底与周围……那一刻,潸然泪下,这是怎样的一种心痛,情投意合却要生死相隔。“我很喜欢你,但也只能是喜欢而已了”

  楚雁潮那肝肠寸断的痛令人心碎……明知没有结局,仍飞蛾扑火,爱的无所顾忌,只为延长新月的生命,哪怕用一生去守侯!故事始于情,止于情。始于葬礼,也止于葬礼。凄美的爱情,心灵的葬礼,纯粹,干净。新月的.死让我在黑暗长夜中流泪,而当接近四十岁头发已有花白的楚雁潮在墓园中拉奏《梁祝》时,我的心就像灌满了水的海绵,沉重的不敢触碰,念世间情为何物,直教人生死相许。因为有情,梁与祝“今生缠绵意”报于“来世蝶双飞”;因为有情,陆游与婉妹只能“人成各,今非昨”;因为有情,虽贵为天子,却也只能“此恨绵绵无绝期”。世间百态,人间情真!

  不认同故事的男主人公韩子奇,虽然在生意方面精明能干,但在情感方面自私,懦弱,不负责任。失去了最起码的道德伦理法责。更可笑的是,他最爱的还是他的“玉”坚守一生,到最后还是落得白茫茫大地一片……

  女主人公梁君壁本性善良,乖巧,懂事,却被生活打磨的日益刻薄和凶悍(在兵荒马乱的年代,丈夫和妹妹同时离开了她。自己一个人独自抚养着孩子支撑整个家,最后还要抚养丈夫和妹妹的孩子…?)我无法想象对于她的内心那是何种的创伤和折磨……

  妹妹梁冰玉表面上纯洁善良骨子里却也是极致的自私,不考虑亲人的感受。(受西方思想的浇灌,她随心所欲,以爱为先)她的为所欲为注定了她凄凉的一生,在那个特有的时代或许她也是无可奈何吧!

  爱是一种感觉,但生活需要理性!

  情犊初开时,爱,善良、纯粹,干净。而人间烟火时,爱,更是一种深思熟虑的智慧。

《穆斯林的葬礼》读书心得13

  看书改变一个人。

  今天终于看完了《穆斯林的葬礼》这本书,我开始用极其复杂和难以捉摸的情绪来写这种读后感。当我从学校接到涛哥的阅读任务时,我并不在乎,也没有深究这个话题。我在看书中间的时候,哦!我感觉到了死亡的气息。英雄心悦甜美的笑容和优雅的气质深深地打动了我的心。我以为如果我会画画,我会画出她那超凡的笑容,可是我实在忍不了。没有画笔可以形容新月的美丽和淡淡的惆怅。

  一代一家一个时代两个民族。梁一清、韩、梁君璧、梁、韩天星、这个穆斯林家庭;奇珍斋、“博雅”楼和焰炟校区是主人公梦想的基础。哦,对了,还有褚延超,年轻的助教,谈吐优雅,细心,热情。一个人的生命就这么脆弱吗?为什么这个清纯美丽的18岁女孩会一次次遭遇灾难?为什么要分开自己爱的人?白发人送黑发人?韩子奇难过,韩夫人难过,楚小姐难过,难过的不应该只有他们,还有那个时代!白手起家的小资,加入了师傅的女儿梁君碧,支持她摇摇欲坠的家。然而,什么是爱一直是韩琦心中的一个问号。他只懂得报恩报怨,从未体会到什么是真爱。直到梁病重,双手相握,两颗心紧紧相拥,中年时已有妻儿的韩子奇,才爱上了年少热血的梁。这是一场无惧世俗的爱情,一轮新月诞生,成为他们爱情的结晶和牺牲品。可怜的新月在她两岁的时候离开了母亲,可爱的新月无忧无虑地长大,成为老师眼中最喜欢的学生,父亲眼中的掌上明珠,得到了她好姐姐陈认为的“幸福”。她没有填第二个选项,直接考上了焰炟。当然也是她“阿姨”曾经就读的学校。她在二十七斋有个好姐姐,在预备斋有个亲爱的老师。她父亲是国家干部,她哥哥是工厂工人。虽然她不是很有钱,但是在别人眼里她还是挺完美的。(至少我在那里看的时候是这么想的。)但是,故事不会朝着完美的方向发展。海浪什么时候开始的?我记得是这样的:天星结婚需要钱——。韩太太逼着老公卖甘龙翠——。韩重游甘龙翠的悲愤,出事了。——.新月急于看到爸爸的心脏病发作。——.他哥哥结婚后,情况变得更糟了。楚老师交待3354。韩太太阻止了姑姑的突然死亡。——.新月快死了。——.博雅大厦被摧毁了。354韩去世了——“阿姨”回家了,但事情和亲人不同。——之后我还记得楚老师说过的话:“爱就是爱,是人类自发的美好情感。我爱你是因为我爱你,我没有目的!不要用‘自我牺牲’这几个字来贬低我。我们俩都不是祭坛上的羔羊。我们付出过爱,得到过爱,深爱过,深爱过,爱过很久。这就是一切!”

  我今年才18岁。我不知道什么是爱,当然也没经历过。看到这段话,我惊呆了,不是因为它华丽的词藻,而是因为它炽热的感情和真诚。爱不是自我牺牲,爱不是对你的怜悯,因为爱就是爱,它不包含任何动机或其他。

  ——当爱情敲她的心时,她感到迷茫。“老师,这是……爱吗?我们之间有爱情吗?”

  看着这个天真无邪的女孩,楚彦超的心在颤抖:“新月,”他说,“爱是人类最美好的感觉。当两颗心经过漫长的旅程终于走到一起时,它们像一面镜子一样相互反射,没有任何猜疑,它们是一样的'。当他们每一拍都在对彼此说:我永远不会离开你!然后,爱情悄悄来了,没有任何力量能把他们分开!”——这是楚老师向心悦表白时说的话。可能有人会认为这是老师对自己重病学生的安慰和同情。就像我前面说的,对他们的爱没有同情和怜悯,不允许梁君璧这样的人玷污。“一日为师徒,一生为父子。”老话没错,但是在这对向往事业和爱情的年轻人面前,不是所谓的师生恋,而是对爱情的坚持和追求!这种感觉是梁君璧一辈子都体会不到的。是梁君璧的悲哀,也是封建传统女性被生活所迫的时代悲哀!想象一下,当爱击中她的心时,她的脸有多绿,她有多兴奋,她有多不安。“老师,这是……爱吗?”我们之间有爱情吗?“唉!我知道心悦不想去。她有自己热爱的事业,有自己热爱的姐妹亲人,有自己认为多年的亲生母亲,有自己的爱。但是没有人能救她,包括她的楚老师。她受够了吗?为什么那么多的生命逝去,那么多的冷嘲热讽压在一个弱小而看似强大的肩膀上?公平吗!广阔的北京城,广阔的中国,浩浩荡荡的历史洪流,都不会记住这个不起眼的

《穆斯林的葬礼》读书心得14

  提到《穆斯林的葬礼》,很多人会想到——玉殇这个词。是的,在有着珍珠和墙壁、明月和微风的“博雅”大厦里,上演着许多动人心魄的情感和事情,多少稀世珍宝在夜晚的沙沙声中被打磨。两代穆斯林从这里走向辉煌,也从这里走向衰落。

  我多次为故事中的女主角叹息。韩新月纯洁如新月,无瑕如美玉。她正值壮年,身材苗条,举止优雅。她不愿意一个人躺在沙发上。她就像一朵芙蓉,不能让世界变脏。她坚持着自己看似平凡的目标,渴望回到燕园刻下的未名湖畔准备好的房子。微弱的灯光下,她深深地看着自己。

  楚彦超,26岁,在盐源教书。由于对翻译的热爱,心悦和她的班主任楚艳超建立了一种相互怜惜的感情。然而在那个浪漫的年代,她的师生恋只走到了死亡。一年后,坏消息传出,心悦患上了不治之症。但是,在楚彦超的反复呵护下,他们发现,他们已经跨越了师生恋的界限,相爱了。他们是年龄相仿的年轻人,一个是老师,一个是学生,也是病床上的病人。这似乎是一个不可逾越的'鸿沟。然而,这上面还有一条线,那就是心悦和楚彦超之间的信仰。她是在安拉的加持下来到这个世界的,每天看着母亲斋戒。然而,惠惠绝不能嫁给异教徒。楚艳超陪着新月走过了生命的最后一段。他只是给了新月延长生命的动力。他没想到最简单的。

  的婚姻,他只想这样守着她。然而,楚雁潮最终还是没能力留住新月那脆弱的生命,新月走了。

  她带着遗憾走了,她带着无限希望走了,她带着对未来的向往,对事业的热爱走了。新月在临死时一直在问她的好友淑彦"天亮了吗楚老师怎么还没来啊……"我潸然泪下,她带着莫大的遗憾离开了人世。离开了这个有她爱和爱她的世界,离开对于她而言才刚刚开始的人生。当楚雁潮跳下墓穴为新月试坑时,我哽咽了何谓伟大的爱情,那种揪心的疼痛感延伸到了每一处肌肤。

  此时,我多想质问,上主安拉,您的仁慈哪去了那凄美的让人肝肠寸断的感情,那深邃的让人刻骨铭心的挚爱,那幽杳的柔情似水的关怀,构成了一部伟大的爱情篇章。然而,这只是这部书的一小部分。月与玉的穿插,跨越时空,让我游荡在两代人之间,感动着两段感动。奇珍斋的兴衰,韩子奇的人生经历,韩太太的辛酸与无奈,韩天星的哏直,陈淑彦的贤惠,梁冰玉的倔强与遗憾…一个个血肉丰满的角色汇成了一个曲折感人的故事。整篇文章似一支幽歌,一唱再唱,没有华丽的词藻,确是深情至极的诗篇,抽出两条明晰的线,两段忧绵的恋情,两处凝满淤血的城——北平与伦敦,我无法不说这篇小说的伟大。

《穆斯林的葬礼》读书心得15

  在这本书里,两条轨迹穿插着——“月”和“玉”。两代人,两条不同的人生道路。不一样,但又有多相似,是心酸的词溢出心头的苦涩,还是感动已久的悲伤?命运无情,生命如此脆弱,我真想用我的眼泪来祭奠这份黑白,这份无尽的爱情。

  正义,为什么能生能死?正义站在新月的旁边,但同时死亡也来了。正义,有时如此脆弱,随着脆弱的生命而消逝,为什么?为什么?复仇失去了理智,上一代的悲剧和命运又传回到下一代。时代的悲哀埋葬了一切,没有人能理解这样的家庭。逃离了战争,梁突然发现,比战争更可怕的是人与人之间的隔阂!一个穆斯林家庭的兴衰,三代六十年,如此无力控诉生活,如此有力诠释生活。

  一个是明确的`不归点,一个是爱恨情仇的死胡同。韩子奇,韩子奇,只是被命运愚弄了!父女之间有着无尽的爱,但这改变不了既定的事实。也许,新月从一开始就是一个错误。韩新月和楚彦超,这是一个错误。战争纷争的时代,没有浪漫的空间——,哪怕是北大公园,未名湖上!

  她的师生恋只能走向死亡,生命在命运面前是如此的脆弱。即使楚老师深情的呼唤点燃了她对生活的希望,也改变不了现实,是一个残酷的“母亲”!韩子奇扑到敌人的门里,我却深深地被佩服,一丝悲伤浮上心头。读到新月之死,我忍不住泪流满面。为什么生命如此脆弱不堪?

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发布于:2024-09-13

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《穆斯林的葬礼》读书心得(15篇)

  当我们备受启迪时,通常就可以写一篇心得体会将其记下来,这么做可以让我们不断思考不断进步。那么好的心得体会是什么样的呢?下面是小编为大家收集的《穆斯林的葬礼》读书心得,仅供参考,大家一起来看看吧。

《穆斯林的葬礼》读书心得(15篇)

《穆斯林的葬礼》读书心得1

  《穆斯林的葬礼》我一看到这本书的书名我就觉得这本书一定是在讲葬礼有关的,结果葬礼这个词就没出现过几次。

  这本书的主人公是韩子奇,由他引出了梁冰玉,梁君璧等人。韩子奇他来到梁亦清身边时他才十几岁,他因为打碎了梁亦清的玉碗,他为了赔偿所以留下了。当他和师傅完成《郑和下西洋》这件玉雕后,梁亦清却“无常”了。之后蒲老板向韩子奇讨回他师傅生前问蒲老板借的钱,韩子奇为了帮师傅还债就和蒲老板走了,自那时起梁君璧就和韩子奇反目成仇,在铺老板那他认识了沙蒙?亨特,在他的帮助下韩子奇回到了博雅宅后向梁君璧说明了情况,这时梁君璧才知道韩子奇当时的苦衷,之后便与韩子奇结了婚,之后便有了天星。韩子奇重振“奇珍斋”不久,就举行了“览玉盛会”韩子奇也因此获得了“玉王”的称号。几个月后日本人打进了中国,沙蒙?亨特准备回英国,韩子奇和梁冰玉也随着他去了,在英国梁冰玉考上了牛津大学在那也得到了沙蒙?亨特家人的.热情款待可是好景不长,纳粹派飞机来攻打英国,他们全都躲进了地下室,之后韩子奇和梁冰玉也有了星月,这使韩子奇不敢回去了。她鼓起勇气回到家中,遭到了璧儿的破口大骂,之后梁冰玉带着新月回来璧儿看了更火,玉儿不愿被璧儿骂就撇下新月自己一个人走了,几十年后他又回到了“博雅”宅,结果谁都看不到了。

  在这本书中具有双性的人就是韩子奇。在一开始,梁亦清为了雕琢一件《郑和航海图》,将生命作为代价。这个时候,韩子奇为了感谢梁亦清的收留之恩,为了师父未竟的事业,他韩子奇什么都豁出去了,于是毅然走进了蒲老板家的大门。这该要何等的勇气!然而在后来,随着玉儿与韩子奇的关系,当韩子奇从英国回来时,以前那个正义刚强的韩子奇好象也在战争中死去了,代替而起的则是一个在妻子面前低声下气、忍气吞声的韩子奇。所以我认为,韩子奇应该是包容了懦弱的刚强,因为在一开始他是刚强的,充满斗志的,然而从英国回来后却变成了另外一个懦弱的韩子奇,所以他也就成为了那个最有双面性的人。

  书中最最让人揪心的是楚雁潮为新月试坑的那一段,他用手掌将穹顶和三面墙壁抹平,把那些坑坑洼洼都抹平;他仔细的抚摸着地面,把土块和石子都捡走,把碎土铺平,按实,不能有任何一点儿坎坷影响新月的安息。从这一段中我看到了楚雁潮对新月的死感到遗憾,因为他没有在新月生前见她最后一面,对新月的不舍。

  读完了这本书让我明白了一个道理:一些美好的东西甚至可以超越种族和宗教,幻想总是美好的,可现实总是残酷的!

《穆斯林的葬礼》读书心得2

  一如从前般,还是历经了数月终于看完了这本在案头堆放了很久的《穆斯林的葬礼》,说它是最有生命力的茅盾文学作品确不为过。

  掩卷,久久沉思,虽然穆斯林文化是我从未涉足过的陌生领域,可文中那些人物的形象却那般丰满的.跃立心中,那个将玉视为一生的执着的梁亦清,是不是也是穆斯林文化中的一份象征?

  师傅梁亦清在毕生钟爱的事业里倒下了,那么韩子奇呢?他只能忍辱负重的去挑起那一切,还有师母,还有师妹梁君壁和梁冰玉等着他去保护。特定的条件下韩子奇与君壁相濡以沫一起挑起了梁家”玉“的事业。而至最后繁衍出来的纠纠葛葛却又不知在穆斯林的文化中代表着什么?

《穆斯林的葬礼》读书心得3

  今天读完了《穆斯林的葬礼》这本厚厚的长篇小说。初识这本书,初听书名,总让我对这本书有一种莫名的好奇感,书也略带一丝神秘感。翻看以后,发现神秘的背后藏着作者散文式的景象描写,是充满文艺气息的,渲染着与故事情节丝丝紧扣的情绪。

  书中有两条线,“月与玉”。一个穆斯林家庭三代人的情感故事与玉的命运传奇,读来唏嘘不已。爱而不得,不爱却又结合,这是韩子奇这位“玉王”人生情感的写照。梁君璧与梁冰玉截然不同的性格与气质让我深有感慨,或许姐姐在书中的角色就是这么不讲道理,拆散儿子的爱情,又掺和女儿的爱情,在某种程度上还硬生生分开了自己的丈夫和妹妹。如此手段的人物在最后也没能真正明白人世间的.爱情究竟为何物,我想她是悲哀的。

  冰玉,从作者的字里行间中都能嗅到她独特的气质,在“玉展”中用流利的英语帮助姐夫做推销展览。并且,她坚定信念投入到了自己的追求中,毅然选择出国,尽管经历了大学杨琛的欺骗,又遭遇了奥立弗的死亡打击,但真主赐予了她一段爱情,与梁君璧相比,她无疑是幸福的。

  韩子奇,我们的男主角,其实他是最累的,从跟着梁亦清开始,他的一生就注定了是不平凡的一生。玉是他的梦想,他的事业。他拼命保护的这点东西,最后却落了个“白茫茫大地真干净”。他与梁君璧的婚姻是可悲的,他离不开却生活的无比挣扎。他没能保护好自己的女儿,也没有坦坦荡荡保护好那些珍贵的“玉器”。

  韩新月、楚雁潮,师生爱情,可歌可泣。无奈生命脆弱、时代束缚,最终没能长相厮守,而庆幸的是作者给予了他们机会表露了真心,最起码让新月感受了几天恋爱的滋味,也让新月知道了什么是爱。他们志趣相投,风华正茂,是天造地设的一对,是珠联璧合的一对。书中关于二人的爱情的描写,读来感同身受,也十分羡慕书中爱情的美好。

  总之,书中有成功的爱情,也有悲剧的婚姻。这些故事不约而同发生在两代人身上,书中的时代背景也向我们展示了历史发展的长河,玉的发展长河,可谓精妙绝伦。书中有葬礼的描写,也有婚礼的描写,向我们展现了穆斯林的生活、习俗、饮食习惯、婚丧嫁娶的礼仪、社会不同阶层的生活面貌、回族人民之间深厚的感情、穆斯林的宗教信仰等等,不失为穆斯林的一幅生动画卷。不仅让我们了解了穆斯林,而且也让我们更加尊重少数民族的信仰,更加珍惜如今的回汉民族之情,愿这种感情继续长久的发展下去。

《穆斯林的葬礼》读书心得4

  看完《穆斯林的葬礼》后我问一直向我推荐此书的帅哥这本书为什么好看。他说:情节曲折,故事凄美,可以一口气看到尾。如果仅仅如此,那确实会让人对其获得茅盾文学奖的事实产生争议。

  这本书描述了在时代变迁中穆斯林三代人的命运沉浮,基调是悲剧。有吐槽的点,也有可圈可点的部分。

  第一,采用双线并行的方式铺陈开来。一条线是现在,是当下,是韩天星、韩新月这一代人的命运。另一条线是过去,是韩子奇、梁君璧、梁冰玉那一代人的命运。双线以章节为单位交叉展开,在双线走向融合的过程中很多的疑惑都慢慢地得以解答。比如作为妈妈的梁君璧为何对韩新月较为冷漠。也许是我看的书太少,这种双线交叉走向的叙事风格第一次见到,蛮有特点,也考验作者的构思能力。

  第二,回回们的信仰和时代背景的.冲突。书中有很多描述穆斯林民族的信仰和习俗的文字。描述篇幅较大的有穆斯林的葬礼、嫁娶,贯穿始终的有一日五次的祷告。梁君璧是坚守回回习俗的代表,从对于汉人使用过的碗筷都要重新用开水烫洗的细节,到穆斯林婚丧嫁娶等重大事件,她都是坚定的回回信仰的执行者。这其中也有例外,即她自己的婚姻受限于当时家庭背景没能严格按照回回习俗。也正是这种例外更加凸现她在很多事中对于穆斯林信仰的坚守。而在时代的变迁中,因为战争、受教育等原因,韩子奇、梁冰玉、韩新月都已经或努力地挣脱民族习俗的束缚。

  第三,玉的长河联结了三代人的命运。第一代玉匠梁亦清用手艺养活了一家四口,历经三年,在终于要完成郑和下西洋的玉雕的时刻,一口老血灭了自己的生命之火,也毁了自己呕心沥血的玉雕作品。一家人的命运到了低谷。第二代爱玉之人韩子奇(梁亦清的徒弟,女婿)卧薪尝胆,破釜沉舟,带领这个家庭走向辉煌,他本人也成为一代玉王。这也是这个家族的鼎盛时期。第三代人韩天星从事的工作与玉无关,但命运却与玉关联。他那气派的穆斯林婚礼是梁玉璧卖了韩子奇藏品中的一块玉而换来的,他后半生从“博雅”老宅中搬出来,生活轨迹发生改变也是因为韩子奇的玉藏。所以,这个家族在时代的变迁中因玉而起因玉而落,玉成了几代人命运的纽带。

  第四,特别想吐槽的是书中关于爱情的描述。无论是韩新月和楚雁潮,还是韩子奇和梁冰玉之间关于爱情的对话,都是我迅速翻过的内容,作为一个老阿姨真看不惯那些矫揉造作的语言表达。

《穆斯林的葬礼》读书心得5

  说起穆斯林的葬礼,还是饱含感情和回忆的,因为它是我接触的第一本小说,当我看完这本书后,我长呼一口气,轻轻的合上书本,迎着灿烂的阳光,闭上眼,再次回到书里的各种情节,似是一阵缥缈的雾气,引领着我走向时空的前方。因为它,我爱上了小说,我爱上了读书!

  这本书用细腻的笔触描述了清末至建国初期生活在北京的三代穆斯林玉器艺人的人生变迁,从而表达出的信仰与坚持,爱情,宗教与发展的矛盾,恰巧霍达出生在玉器世家,又有穆斯林的系统,正如曹雪芹一般身临其境的给我们呈现出如此一部巨作。

  天上,新月朦胧;地上,琴声飘渺;天地之间,久久回荡着这琴声,如清泉淙淙。如絮语呢喃,如春蚕吐丝,如孤雁盘旋……,这几句话一次又一次的在冲击我的心灵深处,让我感动又让我悲伤,这是世上最美好的爱情,最纯真的.爱情,惋惜新月的早早离世,痛恨宗教的无情阻隔,最终让两人阴阳相隔,这使我难以释怀。

  第二个让我震撼的便是韩子奇了,发生在他身上的事波澜起伏,着实让人着迷,机缘巧合之下来到了玉器店,学得了好手艺,振兴招牌。然后与君碧无感情结婚,在国外与冰玉产生感情,生下了新月,然而到最后揭示新月的生母,揭示了韩子奇是一个汉族人的身份,情节的转折起伏,让我回味无穷,感慨万千。

  还有对宗教信仰与社会发展的矛盾,也很明显的体现出来,韩子奇死的时候半信半疑的喊着清真言,而新月去世的时候则喊着楚雁潮的名字,这是对宗教束缚的冲破,对精神自由的向往,她代表着一场文化革命。

  最后再说一点我自己的感受吧,爱情是美好的,如果你爱一个人就要勇敢、无私地去给予、去奉献,也希望你爱的人也同样能够爱你,愿意为你付出,那么这份爱情就值得你们珍惜直到老去。希望我们都能收获属于自己的爱情,珍惜对方为你的付出,感谢对方给你带来的感动,那么我们就会活的有意义!

《穆斯林的葬礼》读书心得6

  《穆斯林的葬礼》是回族女作家霍达的长篇小说,曾获第三届茅盾文学奖。这一次看时因为看过了电影知道了情节所以看的比较快。只是感觉三代人的感情交杂,不是那个时代的话可能会是另一种情景。作者给全书设置了一个带有神秘色彩的宗教背景。巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说,讲述了一个穆斯林家族,六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮,两个发生在不同时代,有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。玉器梁是一个本本分分的琢玉高手,在他接受制作郑和下西洋制作时,不是为了钱,而是因为郑和也是回民,看出了他的爱族精神。而徒弟韩子奇是个有抱负的人他在看到别人用自己的劳动赚的很大差额的时候,能够下定决心一争高下。同时是一个有仇必报的人,在自己的努力下为师父为自己报了仇。

  其实我对于回民并不陌生,在我生活的市里就有很多回民,还有清真寺。他们对我的感觉就是爱干净,不吃猪肉,头上戴一个白色的帽子。还有就是他们每隔一段时间就去清真寺礼拜,我并没有机会去看一看,因为我的回族同学告诉我,不是回民的不得进入大殿。还有比较让我向往的是他们做的'羊肉,羊汤,各种爆炒羊肉等等。他们很信仰真主安拉,感觉就像崇拜一样。他们不能让我理解的是对于回汉通婚的问题上。书里也暗示了不可以跟汉人结婚。现实中,我跟回族同学交往中得知,他们不成文的规定是回族男子可以娶汉族的女子。可是汉族的男子要是娶回族的女子会有很大的阻碍,要经过很多的繁琐礼仪才可以。

  整本书来看,这是一个悲剧,一个三代人的悲剧。这样的爱情悲剧相互独立可是又同时错综复杂环环相扣。

《穆斯林的葬礼》读书心得7

  周末什么都没发生,看了《穆斯林的葬礼》,一度让我大为震惊。即使过了六年,我又看了一遍,这部难得的经典依然让人感到波澜起伏,难以平静。

  这是一本好书,人物形象生动,情节结构跌宕起伏,情感描写真挚动人,主题内涵深刻,让人一读就欲罢不能。当我再次拿起这本书的时候,我没有打开,里面的人物一个个浮现在脑海里。梁一清的刚正不阿,韩子奇的多愁善感,梁的敢爱敢恨,褚延超的浪漫柔情,以及的纯洁都给人留下了深刻的印象。

  《穆斯林的葬礼》主要描写了老北京一个玉商的沉浮,以及这个家族的三代人与周围人之间的恩怨情仇之争,从而展现了现代中国文化与穆斯林文化碰撞所造成的一系列因果循环,为我们勾勒出一幅生动而又激荡的.民国画卷。

  这本书的结构相当独特,主题分别是“玉”和“月”。两条主线同时进行。《玉》一章讲述的是主角韩与岳父梁亦清的创业经历以及主人公的爱情,《月亮》一章讲述的是主角孩子的成长经历和爱情历程。

  毫无疑问,书中人物的结局充满了悲剧色彩。梁一清一生生于玉业,却因玉而气绝身亡。子韩琦是一代“玉王”,最终以事业失败、爱情受挫、女儿早逝而告终。韩新月和楚彦超注定相爱。所有这些东西,都读出了作者爱的每一个字和血泪的悲剧性表达。

  这本书一口气写完了。同时,书中人物的命运总是触动着读者的心弦,让我们时而担忧,时而欣喜。当书中人物的命运以悲剧告终时,读者积累的感情就像决堤的水一样汹涌澎湃,不禁为自己的命运叹息。

  结尾的悲剧也体现在命运的无常和讽刺上。韩夫人是一个虔诚的穆斯林,为了维护自己的信仰和根深蒂固的习俗,她竭力阻挠子女与汉人之间的爱情。可以说她孩子的爱情悲剧很大程度上是她造成的,但我们不能简单的把她当成坏女人。她只是个可怜的人。最后她老公说的是实话,他是汉人。

  《穆斯林的葬礼》是一本值得反复阅读的好书。可以震撼人心。读它也是一种心灵的洗涤。

《穆斯林的葬礼》读书心得8

  我不喜欢这本书。她很沮丧,这让我很难过。

  不知道为什么,在我看来,新月不是主角,而是他的父亲和两个母亲。我不喜欢她。我觉得她很自私。虽然她和韩子奇的爱情是在特殊的战争背景下结合的,但她真的忽略了姐姐的感受,知道姐姐是个没有知识没有事业追求的老女人,只知道她是个以男人为中心的女人,抢了丈夫!这不是逼她姐姐吗?我看到了很多反思,但没有一个是代表毕军的。也许她在别人眼里是个愚蠢的坏女人,新月间接死在她手里,但我觉得新月的死和冰玉有关系。如果不是冰玉对毕军的巨大打击,毕军可能不会如此反对新月和天星之间的爱情。我总觉得毕军受到的打击太大了。毕竟,他是他深爱的丈夫,也是他全心全意爱着的妹妹。即使是今天,谁能接受?

  冰玉太自私了,她只想想念别人。她回国是真的,但是她是怎么爱妹妹的呢?姐姐问她把自己放哪了。她说你是我姐姐和韩子奇的妻子,但那是以前,现在我是他的妻子!需要亲情的时候可以随时去找姐姐要,不需要的时候用刀捅姐姐!诚然,没有爱情的婚姻是不道德的,但当年,被丈夫抛弃的命运是怎样的!她是新女性!新女性可以自私不顾别人感受吗?现在姐姐和姐夫没有感情了,那以前呢?你嫁给人家,也不是说没感情。既然结婚了,就要承担责任!他结婚的时候,没人逼他。他也有自己的目的!一个懦弱的'男人毁了两个女人!

  以下是另一篇读后感的节选,非常轻蔑。她是一个大胆、大胆的新女性。可以去找别的爱情!我不明白有多少好男人要找自己的姐夫!过分强调自由,借口新青年新文化,借口爱情什么都不管!为什么为爱犯的错一定要原谅!凭什么啊!为了爱肆意伤害别人?爱情没有错!但是我讨厌有人拿它当自私的挡箭牌!我也不喜欢你的墙,但你迂腐落后不是她的错。父亲不让她学习,她能怎么办?不解我们以她无知为借口抛弃她,她活该被男人抛弃?迂腐无知并不能阻止她的爱,她真的爱韩子奇。

  在这一大堆文字的背后,我看到了知识的价值。深深爱着姐妹的贾斯珀,因为受的教育不同,在爱情和生活上都有很大的不同。她对爱情的执着,对自由的渴望,她的大胆、大胆、无畏,体现了中国青年在新时期的新气息!作为一代女性的代表,碧儿的迂腐和落后,以及对爱情的盲目和对生活的执着,让我感到悲哀.

  最后,小号鲨的名言很有名!原句记不住了。深情没有错。错的是按照自己的感受去行动,明知后果却一意孤行。我不知道冰玉回家后到底在想什么。两个丫鬟伺候一个小姐是不可能的。真的能让韩子奇把你的墙摘下来吗?以爱情的名义?不是一般的狠!

《穆斯林的葬礼》读书心得9

  霍达说:“我不认为我的作品有这么神奇的魅力,但我更愿意相信它,因为读者在阅读中融入了自己的感受和体验,与作者一起创造了文学。”的确,它能让人在心里感受到巨大的波澜,仿佛已经明白了一部精神洗礼的作品,总让人放下。

  看完《穆斯林的葬礼》,感觉自己置身于庄严的氛围中,和书中有血有肉的人物一起体验生活。天星小轮在顿悟被埋在母亲手里的时候很生气。他想先把李锋挠过的如花情怀说一下,才能有结果。然而,他不能。他知道母亲爱他,妻子把身心都给了他。

  所以他只能像行尸走肉一样在街上游荡,任由雨滴肆虐,任由无助啃噬着他的心,任由一切重创他。他是家里的长子,他的不满和委屈只能在这场倾盆大雨中被冲走。大雨过后,他仍然要处理一切。但是,在风雨中,他的腰更加挺拔,更加骄傲,证明他是一个真正的.男人。人生有十大不如意,失意时怎么挑担子?一件令人心碎的事件发生后,即使拖着残缺不全的身体,也要直面挫折。这样才能表现出对生命的尊重,热爱生命,坚韧不拔。

  当我们赤裸裸的来到这个世界,只能赤裸裸的回到黄土。韩子奇在去麦加朝圣的路上被虚幻的尘埃弄瞎了双眼,一生沉迷于珠宝、石头和玉石。他直到快死了才醒过来。但是,人生的路是回不去的。他只有疲惫的身体,空虚的灵魂,伤痕累累的心。

  我们总是迷恋某件事,甚至会为之做出令人震惊的事情,但我们最终会明白,如果我们刻骨铭心或者如痴如醉,就会被时间冲走。就像《哈姆雷特》说的,“谁把东西做得比石匠、造船工或木匠更坚固?掘墓人!因为他盖的房子可以一直住到世界末日。”我不相信死后会有天堂和轮回。我只明白一个人死了就是死了。无论生前是富有还是辉煌,都只能变成一片黄土。

  带着这样的想法,我似乎明白了佛教的一句谚语“无处不在,何处得尘”。当你的心灵不受繁华世界的束缚时,就不需要净化心灵了。

《穆斯林的葬礼》读书心得10

  看到书的题目时,我的心中便预测了故事的悲惨结局,只是没想到竟如此的催人泪下。令我吃惊的是这位回族作家霍达描写的第一部成功地表现回族人民悠久历史和现实生活的长篇小说。小说描绘了一个穆斯林玉器家族六十年的兴衰,三代人命运的沉浮,一条有韩子奇为主线,讲述了他与玉为伴的一生,另一条则是由韩新月为辅线讲述了她与北大青年教师楚雁潮的凄美的爱情悲剧。从她的这本书中可以看出她是热爱祖国热爱人民的人,看这本书如同进入一个封闭的世界,百事不侵。

  初读之前,我对穆斯林了解甚少,只知道回族不吃猪肉,戴着一顶医务室似的白帽。在读期间,我深深地被霍达女士独具匠心描写的情节所动,甚至我仿佛置身其中。半夜时分,倦意不知不觉的到来,我依然爱不释手,实在看不下去才就此罢休。我感慨穆斯林的文化信仰之高,钦佩穆斯林人民在中国留下足迹的智慧,然而更令我魂牵梦绕的是韩子奇一家的曲折情感和其女韩新月与楚雁潮的艰难的爱情。合上最后一页时,我闭目遐想,心中出现了玉的长河,不,是人生的长河,更是命运的长河。

  一个青年女作家竟能将人物的'形象,感情世界和环境描绘的如此淋漓尽致,就如同眼前上演了一幕幕的.动景,使我无法为外面世界的事分心,着实值得我敬仰。书中印象深刻的一件事让我意识到韩子奇强大的意志力,在《玉殇》一章中韩子奇的师傅梁亦清完成作品时突然猝死,导致家破人亡,韩子奇便怀着师傅的遗愿改投仇人门下,过着艰苦的寄人篱下的生活,每天吃糠咽菜如同越王勾践卧薪尝胆般发奋图强,使自己的双翼一日日丰满,终于他抓住机会脱离并继承了其师衣钵。我结合着自己思考着这是他人生至关重要的一次磨练,后来他在生意场上游刃有余一举夺下玉王的称号。若不是强大的意志力驱使着他,至今可能还是为他人默默无闻拉梨的小奇子。

  现实使他尝过非人人都有过的经历,从而成为人人皆知的玉器大师,谁的人生会平平淡淡?在我看来谁具有强大的意志力,并敢于坚持,成功的黎明才会眷顾他昨日夕阳留下的脚步。在《玉游》中韩子奇为躲避二战逃亡欧洲,期间与妻妹生死相依互生情愫,新月的降世打破了北平一家的宁静。法西斯灭亡了,韩子奇回到了久逢重别的北平,新月随着二人来到陌生的家,却受到妈妈(姨母)的冷视和不公平对待。那时的我敏感觉得孩子不应该受到上一辈的恩怨,还好的是韩子奇把新月当成了他余后的全部,哥哥天星十分的爱护妹妹,让妹妹平安快乐的长大成人。在《月落》中,新月的命运一下子从美好跌到了深渊,这让我的心情变得紧张不安起来。新月考到北大,遇见了她人生最重要的人,她的班主任雁潮。在二人相处期间,他感受到了这个姑娘心灵的纯洁,为人朴素,善解人意,主要和他的理想相契合,于是默默的关注着她,所谓日久生情,但他将他的情感不如说爱情隐藏在他心里,不敢跨越师生之情之上,知道她生病即将离世之前才吐露心声。我同情她,不,同情这个词是对她的侮辱。

  我痛恨天公如此不公,让才华横溢的少女变成病房中的病人任由手术器具去折磨她,不知病魔何时将她带离这个世界。与此同时,我敬佩楚雁潮对她的无微不至的关爱,但我又埋怨他不能真实的表达他的情感。总之,不管如何,新月的人生后路虽悲凉却又获得了生命尽头的完美,她得到了楚雁潮的爱情,正是短短的,缓缓来迟的爱情让新月重新点燃起了对生命的渴望和鼓励。我不想说,新月还是离开了我们。梁君璧深受古代封建礼教的束缚,遵守汉回不通婚的规定,阻碍着两人真挚的爱情发展,在作者笔下的梁君璧的形象十分深刻,可以说是高贵的泼妇却不失华贵。她和韩子奇是在患难情况下成为夫妻,她绝对不懂韩新月和楚雁潮的爱情就像火一样,不论是那熊熊燃烧的煤块还是树枝,只要是火,就闪耀着同样的光芒!她和楚雁潮的爱情不是猎取和占有对方,像信仰一样永不改变永不背叛,他们爱的深沉,爱的强烈,爱的长久。现实中的人们很少有这样精致纯洁的爱情,大雁如此,人何以堪。韩子奇和新月的父女之情抒发的精韧至微,撼天动地,最后思念成疾,逝去我认为《穆斯林的葬礼》从悲剧美的角度达到了一定完美的程度,甚至现在读完仍然不释于怀就因为它具有悲剧美的感化力。

  我读过莎士比亚的悲剧,也领略过雨果的《悲惨世界》,我更欣赏霍达的这种现实主义与浪漫主义,在感到悲伤的同时,又能体验到人与人之间的感情美。总之,我向这位作家致以崇高的敬意,让我有幸读到它,去了解穆斯林的方方面面。

《穆斯林的葬礼》读书心得11

  曲终掩卷,荡气回肠。心像是蓄了雨的云,轻轻一挤,便会泪雨滂沱。仓央嘉措说:“这一世,转山转水转佛塔,不为修来世,只为与你相遇。”我想,你是我人生最美好的相遇。纵使最后的结局,你我阴阳相隔,纵使最后的爱情化成一场悲剧,我依稀记得初见时,你美好的容颜······

  一个穆斯林家族,六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮,两个发生在不同时代、有着不同形态却又交错扭结的爱情悲剧。《穆斯林的葬礼》通过塑造的几个栩栩如生的人物形象,深入揭示了华夏文化与伊斯兰文化的撞击融合;展现了穆斯林民族在历史的长河中的心路历程;诠释了人生的真谛、爱情的真谛;读罢仿佛让人在这场悲剧中接受了一场圣洁的洗礼。

  “悲伤逆流成河”,用这句话概括这部五十万余字的茅盾文学奖经典作品再合适不过了。它如同一部忧伤的画卷,向读者展示了一个玉器世家由盛转衰的悲剧,一个父辈韩子奇与梁冰玉对真爱的执着却败给了红颜俗世的悲剧,一个子辈韩天星与容桂芳因为门户阻碍而使相爱的人不能在一起的悲剧,更有本书主人公韩新月与楚雁潮的还原了爱情本来面目的的感情却败给了残酷命运的悲剧。这些都恰如安意如说过的那样:“我们的情感一直是缠绵深重的,好像作茧自缚的蛾,将自己和对方深深缠绕,一代一代人,前赴后继。”纵使人定胜天,在死亡面前,一切伟大都渺小到不堪一击。

  本书主人公韩新月和她的老师楚雁潮的爱情之路一路艰辛。艰难感动,幸福并且疼痛。他们顶着“师生恋”的舆论压力,冒着“回族人不能与汉人通婚”的宗教阶级,为爱而生,为爱而死。楚雁潮在我看来十个内心极苦的人,新月纵然还是个孩子,一切责备之词都会只针对他,压向他。一个人不哭,不是因为他不悲伤,或许是他学会了伪装,伪装起自己的一切痛苦与眼泪,习惯性地去坚强。他要成为一座山,一座屹立不倒的山;一把伞,一把遮风避雨的伞,让新月的`世界里只有温暖。但命运,万恶的命运却又给这个苦命的人开了个不大不小的玩笑,新月的病倒成了压死骆驼的最后一根稻草。这就是命运。曾经做过一道选择题“机会和命运,你会选择哪个?”现在的我会毅然决然的选择命运,不是对命运的苟且与屈服,是命运的力量,真的比我们想象中的还要大得多。

  韩新月,她的一言一行、一颦一笑都让人如沐春风。这个纯洁的女孩毫无心机,淡然的生活在自己的世界里。不期而至的爱情让青涩的她措手不及,但作为新时期女性的代表,她勇敢的接受了这份真爱。在外人看来衣食无忧的她同样压抑着内心各种的痛楚。看似和睦实则危及潜伏的家庭,迷离的身世,还有疾病都这位少女承受这本不该她这个年龄承受的一切。是的,每个人背后都有一旦不堪回首的或是清楚或是模糊的往事。

  张爱玲说:“长的是磨难,短的是人生。”一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,这不仅仅是对红颜俗世的感悟,更是对宿命的妥协。这世界上眼泪太多,你不会懂得。新月,她盼望着天明,她在天明时死去,这是一个怎样的悲剧。活在今天,活在当下,因为你永远不知道未必明天就有以后。我们习以为常的庸常生活也总是在人心力交瘁的时候给人一个恰倒好处的拥抱,告诉我们活着这件事并不总是那么艰辛。我们总是害怕岁月,却不知道活着是多么可喜,到底什么时候我们才能为自己拥有的一切心怀感激?

  回首过往,我们不得不承认过去总是比现在美好的多。若,人生若只如初见,该有多好。两个初次见面的年轻人,用英语交谈,她笑靥如花,他温尔儒雅,未名湖畔见证了那份初见的幸福······

《穆斯林的葬礼》读书心得12

  “雁归有时,潮来有汛,唯独明月不再升”。天为什么还没亮,楚,手掌抹平坑底与周围……那一刻,潸然泪下,这是怎样的一种心痛,情投意合却要生死相隔。“我很喜欢你,但也只能是喜欢而已了”

  楚雁潮那肝肠寸断的痛令人心碎……明知没有结局,仍飞蛾扑火,爱的无所顾忌,只为延长新月的生命,哪怕用一生去守侯!故事始于情,止于情。始于葬礼,也止于葬礼。凄美的爱情,心灵的葬礼,纯粹,干净。新月的.死让我在黑暗长夜中流泪,而当接近四十岁头发已有花白的楚雁潮在墓园中拉奏《梁祝》时,我的心就像灌满了水的海绵,沉重的不敢触碰,念世间情为何物,直教人生死相许。因为有情,梁与祝“今生缠绵意”报于“来世蝶双飞”;因为有情,陆游与婉妹只能“人成各,今非昨”;因为有情,虽贵为天子,却也只能“此恨绵绵无绝期”。世间百态,人间情真!

  不认同故事的男主人公韩子奇,虽然在生意方面精明能干,但在情感方面自私,懦弱,不负责任。失去了最起码的道德伦理法责。更可笑的是,他最爱的还是他的“玉”坚守一生,到最后还是落得白茫茫大地一片……

  女主人公梁君壁本性善良,乖巧,懂事,却被生活打磨的日益刻薄和凶悍(在兵荒马乱的年代,丈夫和妹妹同时离开了她。自己一个人独自抚养着孩子支撑整个家,最后还要抚养丈夫和妹妹的孩子…?)我无法想象对于她的内心那是何种的创伤和折磨……

  妹妹梁冰玉表面上纯洁善良骨子里却也是极致的自私,不考虑亲人的感受。(受西方思想的浇灌,她随心所欲,以爱为先)她的为所欲为注定了她凄凉的一生,在那个特有的时代或许她也是无可奈何吧!

  爱是一种感觉,但生活需要理性!

  情犊初开时,爱,善良、纯粹,干净。而人间烟火时,爱,更是一种深思熟虑的智慧。

《穆斯林的葬礼》读书心得13

  看书改变一个人。

  今天终于看完了《穆斯林的葬礼》这本书,我开始用极其复杂和难以捉摸的情绪来写这种读后感。当我从学校接到涛哥的阅读任务时,我并不在乎,也没有深究这个话题。我在看书中间的时候,哦!我感觉到了死亡的气息。英雄心悦甜美的笑容和优雅的气质深深地打动了我的心。我以为如果我会画画,我会画出她那超凡的笑容,可是我实在忍不了。没有画笔可以形容新月的美丽和淡淡的惆怅。

  一代一家一个时代两个民族。梁一清、韩、梁君璧、梁、韩天星、这个穆斯林家庭;奇珍斋、“博雅”楼和焰炟校区是主人公梦想的基础。哦,对了,还有褚延超,年轻的助教,谈吐优雅,细心,热情。一个人的生命就这么脆弱吗?为什么这个清纯美丽的18岁女孩会一次次遭遇灾难?为什么要分开自己爱的人?白发人送黑发人?韩子奇难过,韩夫人难过,楚小姐难过,难过的不应该只有他们,还有那个时代!白手起家的小资,加入了师傅的女儿梁君碧,支持她摇摇欲坠的家。然而,什么是爱一直是韩琦心中的一个问号。他只懂得报恩报怨,从未体会到什么是真爱。直到梁病重,双手相握,两颗心紧紧相拥,中年时已有妻儿的韩子奇,才爱上了年少热血的梁。这是一场无惧世俗的爱情,一轮新月诞生,成为他们爱情的结晶和牺牲品。可怜的新月在她两岁的时候离开了母亲,可爱的新月无忧无虑地长大,成为老师眼中最喜欢的学生,父亲眼中的掌上明珠,得到了她好姐姐陈认为的“幸福”。她没有填第二个选项,直接考上了焰炟。当然也是她“阿姨”曾经就读的学校。她在二十七斋有个好姐姐,在预备斋有个亲爱的老师。她父亲是国家干部,她哥哥是工厂工人。虽然她不是很有钱,但是在别人眼里她还是挺完美的。(至少我在那里看的时候是这么想的。)但是,故事不会朝着完美的方向发展。海浪什么时候开始的?我记得是这样的:天星结婚需要钱——。韩太太逼着老公卖甘龙翠——。韩重游甘龙翠的悲愤,出事了。——.新月急于看到爸爸的心脏病发作。——.他哥哥结婚后,情况变得更糟了。楚老师交待3354。韩太太阻止了姑姑的突然死亡。——.新月快死了。——.博雅大厦被摧毁了。354韩去世了——“阿姨”回家了,但事情和亲人不同。——之后我还记得楚老师说过的话:“爱就是爱,是人类自发的美好情感。我爱你是因为我爱你,我没有目的!不要用‘自我牺牲’这几个字来贬低我。我们俩都不是祭坛上的羔羊。我们付出过爱,得到过爱,深爱过,深爱过,爱过很久。这就是一切!”

  我今年才18岁。我不知道什么是爱,当然也没经历过。看到这段话,我惊呆了,不是因为它华丽的词藻,而是因为它炽热的感情和真诚。爱不是自我牺牲,爱不是对你的怜悯,因为爱就是爱,它不包含任何动机或其他。

  ——当爱情敲她的心时,她感到迷茫。“老师,这是……爱吗?我们之间有爱情吗?”

  看着这个天真无邪的女孩,楚彦超的心在颤抖:“新月,”他说,“爱是人类最美好的感觉。当两颗心经过漫长的旅程终于走到一起时,它们像一面镜子一样相互反射,没有任何猜疑,它们是一样的'。当他们每一拍都在对彼此说:我永远不会离开你!然后,爱情悄悄来了,没有任何力量能把他们分开!”——这是楚老师向心悦表白时说的话。可能有人会认为这是老师对自己重病学生的安慰和同情。就像我前面说的,对他们的爱没有同情和怜悯,不允许梁君璧这样的人玷污。“一日为师徒,一生为父子。”老话没错,但是在这对向往事业和爱情的年轻人面前,不是所谓的师生恋,而是对爱情的坚持和追求!这种感觉是梁君璧一辈子都体会不到的。是梁君璧的悲哀,也是封建传统女性被生活所迫的时代悲哀!想象一下,当爱击中她的心时,她的脸有多绿,她有多兴奋,她有多不安。“老师,这是……爱吗?”我们之间有爱情吗?“唉!我知道心悦不想去。她有自己热爱的事业,有自己热爱的姐妹亲人,有自己认为多年的亲生母亲,有自己的爱。但是没有人能救她,包括她的楚老师。她受够了吗?为什么那么多的生命逝去,那么多的冷嘲热讽压在一个弱小而看似强大的肩膀上?公平吗!广阔的北京城,广阔的中国,浩浩荡荡的历史洪流,都不会记住这个不起眼的

《穆斯林的葬礼》读书心得14

  提到《穆斯林的葬礼》,很多人会想到——玉殇这个词。是的,在有着珍珠和墙壁、明月和微风的“博雅”大厦里,上演着许多动人心魄的情感和事情,多少稀世珍宝在夜晚的沙沙声中被打磨。两代穆斯林从这里走向辉煌,也从这里走向衰落。

  我多次为故事中的女主角叹息。韩新月纯洁如新月,无瑕如美玉。她正值壮年,身材苗条,举止优雅。她不愿意一个人躺在沙发上。她就像一朵芙蓉,不能让世界变脏。她坚持着自己看似平凡的目标,渴望回到燕园刻下的未名湖畔准备好的房子。微弱的灯光下,她深深地看着自己。

  楚彦超,26岁,在盐源教书。由于对翻译的热爱,心悦和她的班主任楚艳超建立了一种相互怜惜的感情。然而在那个浪漫的年代,她的师生恋只走到了死亡。一年后,坏消息传出,心悦患上了不治之症。但是,在楚彦超的反复呵护下,他们发现,他们已经跨越了师生恋的界限,相爱了。他们是年龄相仿的年轻人,一个是老师,一个是学生,也是病床上的病人。这似乎是一个不可逾越的'鸿沟。然而,这上面还有一条线,那就是心悦和楚彦超之间的信仰。她是在安拉的加持下来到这个世界的,每天看着母亲斋戒。然而,惠惠绝不能嫁给异教徒。楚艳超陪着新月走过了生命的最后一段。他只是给了新月延长生命的动力。他没想到最简单的。

  的婚姻,他只想这样守着她。然而,楚雁潮最终还是没能力留住新月那脆弱的生命,新月走了。

  她带着遗憾走了,她带着无限希望走了,她带着对未来的向往,对事业的热爱走了。新月在临死时一直在问她的好友淑彦"天亮了吗楚老师怎么还没来啊……"我潸然泪下,她带着莫大的遗憾离开了人世。离开了这个有她爱和爱她的世界,离开对于她而言才刚刚开始的人生。当楚雁潮跳下墓穴为新月试坑时,我哽咽了何谓伟大的爱情,那种揪心的疼痛感延伸到了每一处肌肤。

  此时,我多想质问,上主安拉,您的仁慈哪去了那凄美的让人肝肠寸断的感情,那深邃的让人刻骨铭心的挚爱,那幽杳的柔情似水的关怀,构成了一部伟大的爱情篇章。然而,这只是这部书的一小部分。月与玉的穿插,跨越时空,让我游荡在两代人之间,感动着两段感动。奇珍斋的兴衰,韩子奇的人生经历,韩太太的辛酸与无奈,韩天星的哏直,陈淑彦的贤惠,梁冰玉的倔强与遗憾…一个个血肉丰满的角色汇成了一个曲折感人的故事。整篇文章似一支幽歌,一唱再唱,没有华丽的词藻,确是深情至极的诗篇,抽出两条明晰的线,两段忧绵的恋情,两处凝满淤血的城——北平与伦敦,我无法不说这篇小说的伟大。

《穆斯林的葬礼》读书心得15

  在这本书里,两条轨迹穿插着——“月”和“玉”。两代人,两条不同的人生道路。不一样,但又有多相似,是心酸的词溢出心头的苦涩,还是感动已久的悲伤?命运无情,生命如此脆弱,我真想用我的眼泪来祭奠这份黑白,这份无尽的爱情。

  正义,为什么能生能死?正义站在新月的旁边,但同时死亡也来了。正义,有时如此脆弱,随着脆弱的生命而消逝,为什么?为什么?复仇失去了理智,上一代的悲剧和命运又传回到下一代。时代的悲哀埋葬了一切,没有人能理解这样的家庭。逃离了战争,梁突然发现,比战争更可怕的是人与人之间的隔阂!一个穆斯林家庭的兴衰,三代六十年,如此无力控诉生活,如此有力诠释生活。

  一个是明确的`不归点,一个是爱恨情仇的死胡同。韩子奇,韩子奇,只是被命运愚弄了!父女之间有着无尽的爱,但这改变不了既定的事实。也许,新月从一开始就是一个错误。韩新月和楚彦超,这是一个错误。战争纷争的时代,没有浪漫的空间——,哪怕是北大公园,未名湖上!

  她的师生恋只能走向死亡,生命在命运面前是如此的脆弱。即使楚老师深情的呼唤点燃了她对生活的希望,也改变不了现实,是一个残酷的“母亲”!韩子奇扑到敌人的门里,我却深深地被佩服,一丝悲伤浮上心头。读到新月之死,我忍不住泪流满面。为什么生命如此脆弱不堪?