读《水调歌头》有感

时间:2024-10-20 读后感 我要投稿

读《水调歌头》有感

  当看完一本著作后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,此时需要认真地做好记录,写写读后感了。那么你真的会写读后感吗?以下是小编精心整理的读《水调歌头》有感,仅供参考,希望能够帮助到大家。

读《水调歌头》有感1

  “万里长江横渡,极目楚天舒。”这是多么雄伟的一句诗词,你们知道是谁写的吗?没错!就是我国革命时期的领导人毛泽东!那时候,就是他带领中华儿女顽强抵抗,他们宁死不屈的精神赶走了敌人,迎来了新中国的解放,是多么伟大啊!

  一九五六年五月底,毛主席从长沙来到武汉,六月一日、三日和四日先后三次畅游长江,写下了这首词:

  才饮长沙水,又食武昌鱼。万里长江横渡,极目楚天舒。不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽余。子在川上曰:逝者如斯夫!风樯动,龟蛇静,起宏图。一桥飞架南北,天堑变通途。更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。神女应无恙,当惊世界殊。这首词气势蓬勃,通过写游泳中的所见和所感,歌颂了祖国社会主义精神,展现了我国人民为了追求美好的生活环境奋勇向前的精神,坚韧不拔的意志力,让我感受到身为一个中国人是多么的骄傲!

  我特别喜欢这首词中的“万里长江横渡,极目楚天舒。不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽余。”因为这两句词写出了毛主席在汹涌的万里长江游泳时的从容不迫。这不禁让我想起在四年级下册的语文书中那个勇敢、智慧、机敏、镇静的艄公在波浪滔天的'黄河上如履平地,成为黄河的主人。毛主席在长江中胜似闲庭信步,真让人敬佩。更看出毛主席很喜欢在大江大海中游泳,喜欢与大自然搏斗值得我们学习。

  毛主席曾经说过:“大风大浪并不可怕,因为人类社会就是从大风大浪中发展起来的。”这句话也告诉我们要与大自然搏斗,要有大无畏的精神。这让我想起一句古话:“不经风雨,长不成大树;不受百炼,难以成钢。”是啊,“彩虹总在风雨后”,只有我们勇敢顽强才能战胜一切困难。让我们一起努力吧!

读《水调歌头》有感2

  今天,外婆带我去新华书店买了一本《宋词三百首》,其中北宋文学家苏轼的《水调歌头》我很喜欢。

  这首词抒发了作者在月圆之夜想到了人间的悲欢离合,感叹人生好事难全,最后一句“但愿人长久,千里共婵娟。”更进一步抒发了苏轼怀念手足的深情。

  这首词让我想到了还未回归祖国大陆母亲怀抱的台湾,以及台湾的`小朋友们。每当中秋月圆的夜晚,我们就会家人团聚,一边吃着月饼一边赏月,月亮又大又圆,象征着美好和团圆。我吃着香甜的月饼抬头望着圆圆的月亮,不禁想到远在海峡对岸的台湾小朋友们,如果在这个美好的时刻我们能团聚在一起赏月,那该是多么美好的事啊!

  妈妈曾经告诉过我,宝岛台湾素有“水果王国”的美称,水果种类繁多,花卉产值也相当可观。另外,台湾还有许多名胜古迹,日月潭、阿里山、妈祖庙……真是说也说不完,如果我能象去上海一样去台湾旅游,那该多好哇!

  啊,亲爱的台湾,请早日回到祖国母亲的怀抱中吧!

读《水调歌头》有感3

  明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何时长向别时圆!人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全!但愿人长久,千里共婵娟!

  众所周知,这首词是宋代苏轼的《水调歌头》。欣赏一首古诗词就要了解它的写作背景:这首词作于熙宁九年中秋,借诗抒发了对故去的胞弟子由的怀念;是作者大醉后的佳作。

  细品着这首诗,脑海中仿佛出现了醉酒的'苏轼在庭院里舞蹈、遐想、嚎啕。他望着一轮皎洁的明月,思绪万千。他或许在想,为什么人总有别离?为什么人不能”千里共婵娟”!

  而从这首词中,我们也可以体会到些什么。或许在冥冥之中有“天”在管辖着人的悲欢离合,这不可改变,但我们要学会珍惜我们身边的一切事物——哪怕是一草一木。等到失去了再追悔莫及,这都是于事无补的。

  发现人生的哲理——这就是古诗词的魅力,它一脉相承着中华传统文化的精髓。我相信如果你继续研究它,你一定会发现更多!

读《水调歌头》有感4

  落日绣帘卷,亭下水连空。知君为我新作,窗户湿青红。长记平山堂上,欹枕江南烟雨,杳杳没孤鸿。认得醉翁语,山色有无中。

  一千顷,都镜净,倒碧峰。忽然浪起,掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子,未解庄生天籁,刚道有雌雄。一点浩然气,千里快哉风。

  不知道大家对诗词的感觉是什么,但是想到我的感觉,莫名的感觉自己有点肤浅。因为我是否喜爱一首诗词,首先会看着首诗词给我的'第一印象。

  这首《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》是我在高中时做语文诗词题碰到的。当我第一次读这首词,第一印象就是:哇!每一句都好优美。当我读第二遍时,我便被这首词的描写所吸引。这首词描写景色之美,在我的眼前展开了一幅波澜壮阔的的山水画卷:在一片落日余晖之中,苏轼卷起绣帘眺望,快哉亭下,水天相接,碧空如洗。苏轼望着亭外的美景浮想联翩,回忆平堂山的江南烟雨,杳杳孤鸿。再次眺望,水面千顷,十分明净。如翠山峦的影子倒映其中。忽然,江面波涛汹涌,有一位白头渔翁驾着小舟掀舞,出没于风涛之间。虚实结合、波澜起伏、跌宕多姿、大开大合,展现了一幅浩阔雄壮、水天一色的自然风光。

  豪纵酣畅,气势磅礴,苏轼在全词酣畅淋漓的表现出了旷达豪迈。“堪笑兰台公子,未解庄生天籁,刚道有雌雄”,你个宋玉,着实可笑。你不了解庄子的风是天籁之说,硬要说什么风有雌雄。之后又发出感叹:“一点浩然气,千里快哉风。”一个人只要具备至大至刚的浩然之气,就能在任何境遇中都处之泰然,享受到无穷快意的千里雄风。

  到此,我便被苏轼所表达出的精神所吸引。他将自己具象化为一位白发老翁,奋力地搏击风涛。以“一点浩然气,千里快哉风”这一豪壮之语表达出自己的人生态度:在逆境之中,保持浩然之气,刚直坦然,你又何怕一阵小小风浪?

读《水调歌头》有感5

  在那个中秋的夜晚,苏轼望着高空中圆圆的明月,不禁思念起了他那七年未见面的弟弟苏辙。他寄情于词,写下了一首流传至今的经典之作《水调歌头》。

  人生的离别在古人的眼里是如此的沉重,可能是因为那个年代交通、网络都不发达,一旦分别,都不知道哪一天才能再见面。也正因为如此,那份思念远方亲人、朋友的`情感才那么强烈,那么感人。

  明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。这是第一段,描写中秋夜,作者和朋友们饮酒时的情景。这是醉酒后的表现,对着明亮的月光,胡思乱想,无法控制自己的思绪。但他不是空穴来风,而是长时间沉思之后,借着酒兴,摆脱郁闷后的一种情感的抒发。现在,作者终于从郁闷中解脱出来了。解脱之后,他有什么想对大家说呢?继续往下读吧!

  第二段的第二句:不应有恨,何事长向别时圆?虽然月圆了,但很多人不能相聚团圆,这是多么遗憾的事!月亮呀,你为什么总是在人们离别的时候,才圆满地出现在天上,来加重离别后的伤感呢?

  下一句:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。然而,细想一下,人生总是坎坷不平,有悲伤,有离别,有相聚。月亮也是圆缺不定,有阴暗,有晴朗,有圆满,有亏缺。这种情况,自古以来就是这样的啊!

  最后一句:但愿人长久,千里共婵娟。既然我们都明白这个道理,就不必为离别而悲伤忧愁了。因此,在这里祝愿大家健康长寿!虽然亲人朋友远隔千里,但不妨碍我们同时对着月亮。现在就让我们一起来欣赏着美丽的月色吧!

  就是这么一个乐观的苏轼,让同样面对离别的悲伤的人们,听了这首词也能从悲伤中走出来,开心面对每一天。

  有一首流行歌曲《但愿人长久》的歌词,就是引用的苏轼的《水调歌头》。每当妈妈想念千里之外的外婆时,我就会给她播放这首歌,然后我们就一起哼唱着这首歌。

  《水调歌头》我唯一会唱的一首宋词,我喜欢这首词!

读《水调歌头》有感6

  这首脍炙人口的中秋词,作于宋神宗熙宁九年(1076),即丙辰年的中秋节,为作者醉后抒情,怀念弟弟苏辙之作。

  全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象,紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论,从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考,把自己对兄弟的感情,升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度,表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。

  上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动,侧重写天上。开篇明月几时有一句,借用李白青天有月来几时?我今停杯一问之诗意,通过向青天发问,把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。不知天上宫阙,今夕是何年以下数句,笔势夭矫回折,跌宕多彩。它说明作者在出世与入世,亦即退与进、仕与隐之间抉择上深自徘徊的困惑心态。以上写诗人把酒问月,是对明月产生的疑问、进行的探索,气势不凡,突兀挺拔。

  我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒几句,写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑,寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理。起舞弄清影,何似在人间,写词人的.入世思想战胜了出世思想,表现了词人执着人生、热爱人间的感情。

  下片融写实为写意,化景物为情思,表现词人对人世间悲欢离合的解释,侧重写人间。转朱阁,低绮户,照无眠三句,实写月光照人间的景象,由月引出人,暗示出作者的心事浩茫。不应有恨,何事长向别时圆两句,承照无眠而下,笔致淋漓顿挫,表面上是恼月照人,增人月圆人不圆的怅恨,骨子里是本抱怀人心事,借见月而表达作者对亲人的怀念之情。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全三句,写词人对人世悲欢离合的解释,表明作者由于受庄子和佛家思想的影响,形成了一种洒脱、旷达的襟怀,齐庞辱,忘得失,超然物外,把作为社会现象的人间悲怨、不平,同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论,视为一体,求得安慰。结尾但愿人长久,千里共婵娟,转出更高的思想境界,向世间所有离别的亲人(包括自己的兄弟),发出深挚的慰问和祝愿,给全词增加了积极奋发的意蕴。词的下片,笔法大开大合,笔力雄健浑厚,高度概括了人间天上、世事自然中错综复杂的变化,表达了作者对美好,幸福的生活的向往,既富于哲理,又饱含感情。

  这首词是苏轼哲理词的代表作。词中充分体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识,是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。作者俯仰古今变迁,感慨宇宙流转,厌薄宦海浮沉,在皓月当空、孤高旷远的意境氛围中,渗入浓厚的哲学意味,揭示睿智的人生理念,达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合。

读《水调歌头》有感7

    触过泛黄的纸张,清熏的墨香,在指尖索绕。千古绝唱,一拔心碎,两行淸泪,摄魂的文字,残余着幽然的哀痛的温存。轻抚,哦!那不是如水的.月,而是你心中那点破碎的慰藉……

  秋天的夜,静谧而安详,融掉了所有的不安。柔柔的银辉浸没了你的全身,任凉风听乱了头发,却拂不乱心中的牵挂。凭栏远眺,泛光的湖面与天边的皓月相交织,唯美的弧线、浪漫的光点,你醉了,眼睛却空洞地望着皎月,以此寄托哀思。怎奈,一泓秋水,一轮碧月,载不动,你心中的愁苦。于是你颓然地合上了双眼,一滴晶莹悄悄在你眼角滑落,隽永的诗篇就此落成——《水调歌头》。苏轼,你一代伟人,傲人的才华闪越千古,可是当你执笔刻下“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”时,该是怎样的心碎……

  月亮在彩云的追逐下,吃力地爬了一截距离。出于眷顾,月亮把自已装扮得很圆。地塘上,孩童们挥舞着手中的灯笼,于是,橘黄的烛光在嬉戏声中泛开,鞭炮也欢快地唱起了欢庆中秋的歌谣,响亮且畅快,在每个人嘴角漾起笑容,看着家人的微笑,突然觉得自已与苏轼产生了共鸣“但愿人长久,千里共婵娟”,是啊!家人永远是最温馨的字眼,既然苏大诗人能够在孤独中寻找遥远的寄托,那我们更应该珍惜眼前的家人……

  在此祝大家20xx年快乐

  20xx年1月21日

读《水调歌头》有感8

  一段千古流传的佳话,一幅清静幽凉的美景,一份在外游子的思恋,一腔精忠报国的热血,在此尽显,隐藏着一种复杂,一种深邃……

  一,明月几时有

  这也许是一种抱怨吧。明亮的月亮什么时候才会有呢?这也许是上天注定的,也许现在没有明亮的月光指路,但我们心中必须有必胜的信心,黑暗只是暂时的,而光明是无止境的!

  不知不觉就到了初二,整天泡在书本中,钻在题海中,一不留神就迷路了,常常不知这样是为了什么,到了期末,也就是一张试卷,中考,不是一张试卷吗?……我感到厌烦,困倦,可怜的寒窗苦读何时终了啊?

  二,我欲乘风归去

  多么美好啊,有轻风做伴,飞往美丽的月球,去一睹清静幽凉的美景,躲避人世间的喧嚣,一个人独自享受,何尝不是一件乐事?

  我在不知不觉中已经赋予了自己沉重的压力,在压力中幻想倒可以解脱,我向往美丽的月球,不用在书本中深钻细研,眼里只有美丽的风景,只有属于自己一个人的小天堂。

  三,何似在人间

  一个巨大的转折!我不能相信一个郁郁不得志的臣子能如此乐观,哪里比得上人间呢?为什么?难道我的幻想就在这一刻必须破灭吗?

  我不相信命运,也不相信真理,我只相信自己,但这次我不得不相信真理,因为我想起了我的亲人,我的同学,我的老师,还有那些默默关心我的人,我不能离开他们,我的天堂需要新鲜的活力,人间有真情,冷清的月亮,哪里比得上温暖的地球?和我温暖的家?

  四,人有悲欢离合,月有阴晴圆缺

  这是不变的真理。俗话说,天底下没有不散的宴席,没有人的.人生是一帆风顺的,总会有一些挫折,随着年龄的增长,获得了很多,同样也失去了很多,其实我们并不必在意,不必烦恼,应该为自己的日益充实而高兴。

  初二的我更加注重自己的感情,稍有挫折就用眼泪发泄,现在才明白那是懦弱的做法,所谓“男儿有泪不轻弹”压。我失去了童真,但我获得了启迪我人生的知识,在获得面前,我的奉献显得微乎其微,那么,还有什么好悲伤的呢?

  五,但愿人长久,千里共婵娟

  多么富有哲理意味啊。相隔千里也能共同欣赏这美丽的月光,这是作者乐观情感的抒发,也隐隐包含着对弟弟的思念,对家乡的思念。

  此刻,我不再幻想,我要在自己前进的道路上立下无数的旗帜,我不会退缩,更不会放弃,我要笑着面对路中的挫折。即使我有一天离开了我的家乡,我的心会永远牵挂着故乡的土地,有朝一日,定会重返!

读《水调歌头》有感9

  这首《水调头》深深地写下了苏轼对家人的思念,对皇帝的思念,通通映衬在这首诗里,最后两句《但愿人长久,千里共婵娟》,更显得凄凉啊!想起了以前家人团聚的日子,如今在这里孤零零的一个人,也只能在中秋,与家人同时看着那又圆又亮的月亮。可是,尽管同时望着月亮,却相隔两岸,不免忧伤。

  农历十五日的中秋节。就像春节一样,中秋节家家户户聚在一起,在那个又圆又大的月亮下面,一起烤肉,一起吃柚子,一起赏月。而且看着那皎洁的月亮,不禁让我们想起了月亮的各种传说,嫦娥奔月,吴刚砍树,玉兔捣药,等等传说,我们不妨停下来仰望月亮,也许能看到吴刚努力砍树,玉兔“咚咚”捣药!

  现在中秋节又到了,各家各户欢聚一堂,喜气洋洋,喜气洋洋地买柚子,准备烤火用具,又在那个又圆又大的月亮下,欢聚一堂,喜气洋洋地吃柚子,喜气洋洋地团聚赏月;全家团聚,就像过年除夕一起吃团圆饭一样,大家欢聚一堂,这样的日子并不多,但只要好好珍惜,就会有许多欢乐。与苏轼相比,我们的中秋不是更好过他吗?读《水调歌头》有感9

  不知道大家对诗词的感觉是什么,但是想到我的感觉,莫名的感觉自己有点肤浅。因为我是否喜爱一首诗词,首先会看着首诗词给我的第一印象。

  这首《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》是我在高中时做语文诗词题碰到的。当我第一次读这首词,第一印象就是:哇!每一句都好优美。当我读第二遍时,我便被这首词的描写所吸引。这首词描写景色之美,在我的眼前展开了一幅波澜壮阔的的山水画卷:在一片落日余晖之中,苏轼卷起绣帘眺望,快哉亭下,水天相接,碧空如洗。苏轼望着亭外的美景浮想联翩,回忆平堂山的江南烟雨,杳杳孤鸿。再次眺望,水面千顷,十分明净。如翠山峦的'影子倒映其中。忽然,江面波涛汹涌,有一位白头渔翁驾着小舟掀舞,出没于风涛之间。虚实结合、波澜起伏、跌宕多姿、大开大合,展现了一幅浩阔雄壮、水天一色的自然风光。

  豪纵酣畅,气势磅礴,苏轼在全词酣畅淋漓的表现出了旷达豪迈。“堪笑兰台公子,未解庄生天籁,刚道有雌雄”,你个宋玉,着实可笑。你不了解庄子的风是天籁之说,硬要说什么风有雌雄。之后又发出感叹:“一点浩然气,千里快哉风。”一个人只要具备至大至刚的浩然之气,就能在任何境遇中都处之泰然,享受到无穷快意的千里雄风。

  到此,我便被苏轼所表达出的精神所吸引。他将自己具象化为一位白发老翁,奋力地搏击风涛。以“一点浩然气,千里快哉风”这一豪壮之语表达出自己的人生态度:在逆境之中,保持浩然之气,刚直坦然,你又何怕一阵小小风浪?

读《水调歌头》有感10

  明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。

  转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

  这几天,因天气连续阴雨等诸多原因,心情略感低沉,闲暇之余,翻看了书柜中部分唐诗宋词藏书,研读之余,颇有感受,尤以苏轼《水调歌头》(明月几时有)更引共鸣。这首词创作于宋神宗熙宁九年中秋,时年作者四十一岁,任密州太守,因与王安石政见不同,自请外任,及和其弟苏辙的别离,致中秋对月之时,忧郁愁怅之感油然而生。然而作者并没有就此消沉,而是以坚定的信念和毅力克服了消极悲观的情绪,并以超然的热情,直抒了对生活的热爱。整首词富含人生哲学之大意境,上篇主要抒发作者的心境和思想矛盾过程。表现出“起舞弄清影,何似在人间”的乐观情绪。下篇主要抒发对亲人的怀念之情,用“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”来安慰自己,并以“但愿人长久,千里共婵娟”的美好境界结束全词,向人们展示了现实而充实的'生活是快乐的,不要刻意地去追求名份。世界上不可能有永远圆满的事情,人生有欢聚,也必然有离别;有顺意也必然有失意之时。这是自然界的发展规律,这种规律通过作者笔下的文学意境表现出来,显得尤为美好和生动,具有强烈的艺术感染力。我们不得不佩服作者丰富的想象力和细腻而真切的感受,让我们从心灵的深处去感悟这首词的精奥。但愿网络中的博友们如诗人所述,身体健康,生活洒脱,虽远隔千里,却共享一轮明月,在彼此的友情与关爱中享受无尽的快乐与温暖。

读《水调歌头》有感11

  这是苏轼一首著名的中秋词,此词构思奇特,境界清虚,胸襟豁达,才气飘逸,历来被推为写中秋词的绝唱。这首词语言明白如话,可以说不假雕饰,洗尽铅华,如出天籁。但真切的手足之情,感人至深,至情至理、豪迈高洁的情怀撼人心魂。全词境界高洁,说理通达,情味深厚,同时又寄寓着深刻的人生哲理,折射出诗人感人的人格魅力。因此,九百年来,传颂不衰,深得人们的喜爱。

  中秋月圆人不圆,这对于经历了诸多人生坎坷、兄弟天各一方的苏轼来说,举头望月,情何以堪?古人说:悲莫悲兮生别离。朋友离别、骨肉分散,可说是人生的一大憾事。唐宋以来,出现了许多写离情别绪的诗词。那么,苏轼的这首词是如何表达这种至真至深的情的呢?

  虽然此词用了明白如话的语言和白描的手法进行抒情和说理,但是却摈弃了线性平面的抒情方式,而采取了多层次、多角度的抒情方式,表现为抒情方式的丰富性和行文的跌宕有致,寓情于景,寓情于理。开头几句为一个层次,接连问月问年,好似屈原的《天问》,起得奇崛,情思高远。又逢佳节,皎月当空,面对皎洁的月色,浩渺的宇空,诗人神思飞扬,情怀激荡,不禁对月发问,明月你何时开始有?天上如今是何年何月?这问月问年,好似张若虚的江畔何人初见月?江月何年初照人?表现了诗人高洁的`情怀和对自然、对人生的思索。美好的月色令人陶醉,月宫仙殿令人神往,因而,诗人也设想自己是月中人,像谪仙李白一样,想乘风归去。但又怕月宫金殿,虚寒寂寞,怎比得上有兄弟亲朋之爱的人间生活温暖亲切。这一欲一恐体现出诗人对仙境的向往和对人间生活的留恋。天上和人间,出世和入世,同时吸引着他,最后诗人还是坚定地立足现实,热恋人世。月下起舞、光影清绝的人生境界,胜似月地云阶、广寒清虚的天上宫阙。诗人望月抒怀,胸怀豪迈的逸兴壮思,从高处着笔,幻想琼楼玉宇不胜寒从而转向现实,对人间生活寄予深情与热爱。

  然而人间也并非没有寂寞和遗憾,兄弟长别离,相见遥无期,这令诗人离愁难遣。古人说:每逢佳节倍思亲,中秋举杯赏月,诗人自然会想起难得相见的远方亲人。因此,下片转为直接抒情。前五句为一个层次,夜阑珊,月徘徊,人难寐。无眠是因为思念所致,深深的手足之情,溢于言表。想到与弟弟无缘团聚,所以向月发问:为什么在人们离别时偏偏这样圆呢?不应有恨而恨在其中。这是长期囿积于诗人内心的发问。但是,这首词不同于其他离别诗词之处,就在于诗人能及时地从这种难遣的思绪中摆脱出来,从更高的角度来写,宕开一笔,使行文舒缓,也体现了诗人情怀旷达的一面。诗人转而想到,人有悲欢离合,同月有阴晴圆缺一样,两者都是自然常理,从古以来皆是如此,何须怀恨?最后,诗人终于以理遣情,只要亲人能平安幸福,生命长久,虽分隔千里,但共赏这同一轮明月,并互致慰藉不也是一种团聚吗?难遣之情至此释怀,这是自我安慰,也是对亲人的劝慰,发乎情而止于理,表现出诗人豁达的胸襟和豪迈的情怀以及超妙的见解。这一阙由思念难眠到互致慰藉再到真诚的祝福,层层推进,至情至理。

  苏轼一生虽然屡遭贬谪,仕途艰难坎坷,却处之泰然;历经人世沧桑,但仍然乐观向上,这与他那豁达的胸襟和豪迈的情怀是分不开的。读苏轼的词,使人登高望远,举首高歌,而逸怀浩气超乎尘埃之外。(胡寅《酒边词序》)几百年来苏轼以其在诗、文、词等方面的成就和文采风流而为后世学者文人所羡慕。正是这以上原因,苏轼的诗词极富真情实感而又饱含哲理,经常为后人引用,人有悲欢离合,月有阴晴圆缺但愿人长久,千里共婵娟等已成为脍炙人口传千古的佳句。

  (选自中学语文,有删节)

读《水调歌头》有感12

  “明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年……人有悲欢离合。

  月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟!”

  朗诵着这朗朗上口的《水调歌头》,我的心里不禁有许多感想。

  《水调歌头》出自大才子苏轼之手,以表达苏轼在中秋节时对弟弟苏辙的思念。

  古人评论这首词,说:“词的前半,‘自是天仙化人之笔’(先著《词洁》)”

  可是,《水调歌头》这首词的全文的'风调又何尝不是这样?

  作者俯仰古今变迁,感慨宇宙流转,厌弃险恶的宦海风涛,揭示睿智的人生理念。运用优美的形象描绘手法,勾勒出一种皓月当空,孤高旷远的境界氛围,在月的阴晴圆缺中,渗进浓厚的哲学意味,可以说这是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。

  这篇词无句不在咏月,却处处关合人事。上篇借明月自喻孤高,下篇用圆月衬托别情。开篇“明月几时有?”一问,排空直入,笔力奇崛。

  “苏轼一生并未隐退”,“但他通过诗文所表达出来的那种人生空门漠的感觉,却比前人任何口头上或事实上的‘隐退’、‘归田’、‘遁世’要跟深刻更沉重”(《美的历程》)。这些论断,对理解《水调歌头》这首词的本身,是很有启示作用的。

  “苏轼诗文中的很多貌似‘出世’的思想,实质上都是‘入世’思想的一种反拨形式,本篇就是这样。”

  最后,让我们再次吟诵:“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间!

  转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟!”

读《水调歌头》有感13

  由于作者与当权者政见不合,被排挤到密州去当地方官,心情很抑郁,同时他已七年不见弟弟子由,心里十分怀念,种种思绪通过此词来抒发。

  上片望月,既怀逸兴壮思,高接混茫,而又脚踏实地,自具雅量高致。开头四句接连问月问年,一似屈原《天问》,起得奇逸。唐人称李白为谪仙,黄庭坚则称苏轼与李白为两谪仙,苏轼自已也设想前生是月中人,因而起乘风归去之想。但天上和人间,幻想和现实,出世和入世,两方面同时吸引着他。相比之下,他还是立足现实,热恋人世,觉得有兄弟亲朋的人间生活来得温暖亲切。月下起舞,光影清绝的人生境界胜似月地云阶、广寒清虚的天上宫阙。虽在尘凡而胸次超旷,一片光明。

  下片怀人。人生并非没有憾事,悲欢离合即为其一。苏轼兄弟情谊甚笃。他与苏辙熙宁四年(1071)颍州分别后已有六年不见了。苏轼原任杭州通判,因苏辙在济南掌书记,特地请求北徙。到了密州还是无缘相会。咫尺天不相见,实与千里同,人生无离别,谁知恩爱重(颍州初别子由),但苏轼认为,人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样,两者都是自然常理,无须伤感。终于以理遣情,从共同赏月中互致慰籍,离别这个人生憾事就从友爱的感情中得到了补偿。人生不求长聚,两心相照,明月与共,未尝不是一个美好的境界。这首词上片执着人生,下片善处人生,表现了苏轼热爱生活、情怀旷达的一面。

  这首词把宇宙、人生问题融合在一起,把对官场的思考和对弟弟的`怀念贯穿到赏月中去,想象瑰丽而又不忘现实生活,是作者的代表作。词中境界高洁,说理通达,情味深厚,并出以潇洒之笔,一片神行,不假雕琢,卷舒自如,因此九百年来传诵不衰。《水浒传》第三十回写八月十五可唱个中秋对月对景的曲儿,唱的就是这一支东坡学士中秋《水调歌》。可见宋元时传唱之盛。宋代胡仔说:中秋词自东坡《水调歌头》一出,余词尽废。

读《水调歌头》有感14

  苏轼这个大诗人写的词呀,相信大家也读过不少吧,不过最著名的,就是这感叹人生的《水调歌头》了,它唱成歌可好听了!

  要问我最喜欢哪一句,当然就是“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”的千古名句了。人生其实就像苏轼笔下写的那样,有泪水,有欢笑,有分离,有团聚,就像天上的月亮,不可能时时圆满。在人生的道路上,总是坑坑洼洼,有平坦的欢笑,有凹凸不平的愤怒与悲哀。我们要从容地面对微笑,坚强地面对哭泣,因为将来还有更多的困难在等着我们,如果我们连小时候的小问题也对付不了,那长大之后我们不是要被困难压倒了吗?

  这句诗的下一句,就更令人深思了:“但愿人长久,千里共婵娟。”这是经典的思乡诗句,看来一个人无论到哪里,也忘不了故乡,那个生我养我的地方。因为那个全世界都能看到的明月,是游子心目中的'故乡。月亮好比我们的人生,我们出生的地方就是月亮的开始,而千里之外的任何一个地方,也和我们共有着同一个月亮,月亮啊月亮,你把我说的话带到我家去吧!

  “明月几时有,把酒问青天……”每当听到这首歌,我心里就激起了激动的浪花——这是词人望月叹人生啊!

读《水调歌头》有感15

  明月几时有?

  把酒问青天。

  不知天上宫阙,今夕是何年。

  我欲乘风归去,惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒。

  起舞弄清影,何似在人间?

  转朱阁,低起户,照无眠。

  不应有恨,何事长向别时圆?

  人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟。

  苏轼的这首“水调歌头”深深的写着他的怀念,想着家人、皇帝的忧愁,通通映衬在这首诗上,最后两句“但愿人长久,千里共婵娟”这句,更是显得凄凉啊!回忆着以前家人一起团聚的'日子,现在在这里孤零零的一人,也只能在中秋,跟家人同时看着那颗又圆又皎洁的月亮。但虽然同时看着月亮,却相隔两岸,不免感到惆怅。

  中秋节,农历十五日。中秋节就像过年一样,家人团结在一起,一起在那又圆又大的月亮下,一起烤肉、吃柚子,还一起欣赏月亮。而看到那皎洁得月亮,不禁让我们想起了月亮种种的传说,嫦娥奔月、吴刚砍树、玉兔捣药等传说,我们不妨停下脚步,仰望月亮,说不定可以看到吴刚努力的砍伐着树木,玉兔“咚咚咚”的捣着药呢!

  如今中秋节又到来了,家家户户都高兴得买柚子、准备烤肉用具,又在那又圆又大的月亮下,一起吃烤肉、吃柚子,高高兴兴的团聚一起赏月;全家团聚,宛如过年除夕一起吃团圆饭一样,团聚一堂,大家有说有笑的,这样的日子并不多,但只要好好珍惜,会得到很多快乐。比起苏轼来,我们的中秋不是比他好多了吗?