《天龙八部》读后感

时间:2024-10-06 读后感 我要投稿

《天龙八部》读后感

  当赏读完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,何不写一篇读后感记录下呢?是不是无从下笔、没有头绪?下面是小编帮大家整理的《天龙八部》读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

《天龙八部》读后感

  《天龙八部》读后感 篇1

  《天龙八部》是金庸小说中故事最长的一部,也是主角最多的一部,更是许多读者最爱的一部。

  故事发生在大宋年间,讲了大理国王子段誉、犯戒的僧人虚竹和丐帮帮主乔峰的命运。他们有的武功高强、酒量过人;有的心慈手软、杀人就吓得魂飞魄散;还有的墨守成规,却被逐出寺庙。

  段誉的故事让我知道,出身能决定一个人的气质。王子养尊处优,会有一些任性,谈吐之间也颇有名家风范,而且知识广博,有家财万贯的底气。而普通人民就要粗犷一些,喝酒是大碗地灌,吃肉是大口地塞,充满了市井之气。

  虚竹相貌丑陋、头脑迟钝,但无意之中得了真传,集逍遥派三大高手武功于一身,还当了逍遥派的掌门人。这让我知道,运气可以在关键时候顺水推舟,让我们于无心之中获得成功。但运气极为稀少,是那些自带主角光环的人才会有的,所以自己的努力也十分重要,努力比运气更容易把握,更容易让人获得成就感。

  乔峰一出场就是一个真正的'英雄好汉,但他随即身受奇冤,继而发现自己是契丹子民,为大宋人所憎恨。大宋多年的养育之恩和突厥的血统让他在双方冲突时彷徨摇摆,最后在杂乱的思绪中为了平息冲突自杀而死。他的悲剧诠释了一个真正的道理:谣言的力量能摧毁一个人,无论内心多么强大都会受到影响。所以不要在意别人的看法,不要把面子看得太过重要,要做好自己,相信事实,再接再励努力证明自己,让真相浮出水面。

  除了三大主角外,四大恶人也是《天龙八部》的一大特色。老大是被夺去王位的“恶贯满盈”段延庆,他双脚残废,嘴唇不能活动,全靠腹语术和两根细铁杖生活;老二是“无恶不作”叶二娘,自从亲生儿子被偷了以后,她每天都要偷一个别人的孩子来弄死;老三是“凶神恶煞”南海鳄神,使一把剪刀,精通水性;老四是“穷凶极恶”云中鹤,轻功最好,似云中之鹤。他们虽然被称为恶人,但也先受过不可言状之苦,并非一出生就是恶人。

  除了“四大恶人”,书中还有许多形象鲜明、性格生动的人物,他们一起造就了这部经典——《天龙八部》。

  《天龙八部》读后感 篇2

  两天读完《天龙八部》,加上《笑傲江湖》《神雕侠侣》《射雕英雄传》,这半年是把小时候爱看的TVB金庸武侠剧原著都读完了。

  《天龙八部》看的很爽,文学性一般吧,有些情节很值得回味,有些情节巧的感觉胡诌八扯。段誉和王语嫣在杏子林磨坊和西夏枯井底甜蜜,乔峰独闯聚贤庄和少林寺武林大会豪迈。《天龙八部》真是个悲剧啊,哪个角色没沾上妻离子散家破人亡。算来算去,可能只有西夏公主最幸福,青春年少三夜风流终与虚竹成眷属。段誉也算幸福,虽然父母于眼前自杀,终究实现理想超级备胎转正得佳人相伴,还有一大群亲朋好友陪伴。其他人在旁人看来都很凄惨。

  乔峰顶天立地却无处立足只能一死,阿朱为爱献身青春早逝,虚竹初识父母就见父母死在眼前,也不能留在最热爱的'少林寺。王语嫣虽然与最爱自己的人在一起了,将来也必定是皇后独享专宠,但终究不是从小到大心心念念的第一选择。其他人更加没有善终无人得偿所愿。做人第一选择做乔峰,第二选择做段正淳,一个有豪情,一个有柔情,一个有气概,一个有才华,都光明磊落铁骨铮铮。论风流倜傥,第一属无崖子,第二是段正淳,第三算慕容复。

  说人长相,好听的叫面如冠玉,不好听的叫小白脸,现在叫奶油小生,娘娘腔。古往今来都一个意思。真正心术不正的只有康敏和丁春秋吧,慕容博慕容复不忘国仇,段延庆萧远山为报家恨,鸠摩智沉迷武学,白世镜全冠清色迷心窍,段正淳一群相好的和逍遥派两个老婆子为爱生妒生恨。韦小宝七个老婆融洽相处,段正淳六个相好的水火不容,不知道到底是谁的本事更大?

  《天龙八部》读后感 篇3

  金庸先生的.文学功底实在厉害,文字表达清晰、简练,文章结构严谨,剧情联系紧密,环环相扣。虽有一些情节不太合理,尤其是段誉的部分故事,但不影响整体阅读感受,况且主角若没有一些光环的话,故事恐怕也就成为事故了。

  《天龙八部》读后感 篇4

  长大之后似乎已经没有小时那般迷恋武侠了,丢失了那份童真与心劲,想想似也悲伤,但听闻金庸先生逝世之际又重新看了一遍胡军版天龙电视剧,这是迄今我认为拍的最成功的一部。而“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,原著完完整整也就大致读过一半,仍最喜《天龙八部》,超越其他很多,想想如未能读过一遍原著,也是遗憾,于是补全。

  一直坚定金庸男主里我最喜欢的角色一直是萧峰,从小到大。他大概是唯一一个从一开始就武艺高强的男主,没有福厚奇缘式的成长,武功大成皆源自自身努力。他大概也是唯一一个最后死去的男主,侠之大者,为国为民。

  八部天龙各有幻化,萧峰是天部“帝释天”的代表,一生带着英雄主义的悲情,一切起于雁门关,又终于雁门关。杏子林一夜之间从丐帮帮主、青年才俊、武林豪杰沦落为契丹孽种、武林公敌,苦苦追寻的大恶人是自己生身父亲,生平最得意武功打死最心爱的女人。他一生光明磊落,侠肝义胆,追求忠孝仁义,却最终难两全,萧峰的武功似乎不败,却最终死于自己的无法自处。我为此至今伤心,成为天龙里最不爱看的一场戏,但是似乎也是最好的结局,不然这个充满矛盾的.英雄当归于何处。

  最喜欢的几场大概是为了阿朱血洗聚贤庄,和众位昔日老友推杯换盏,恩断义绝;决战少室山,面对庄聚贤、丁春秋、慕容复三人不光彩的夹击,“你三人一起上,我萧峰何惧”,将慕容复高举头顶,摔于地下“我萧峰大好男儿,怎会跟你这种小人齐名”。种种一直收藏心中,如数家珍。

  《天龙八部》是最具佛学的一本,反映了芸芸众生皆苦,人人难脱“贪嗔痴”三毒,怨憎会,求不得,正所谓“无人不冤,有情皆孽”,没有佛学基础,至今一知半解,也许也是贪恋红尘温暖,不愿自己斩断吧。

  如今金庸先生已逝世一年多,但他所构建的这个宏大江湖,相信会一直在。

  《天龙八部》读后感 篇5

  看完《天龙八部》,那一幕幕惊心动魄、荡气回肠的故事情节,缠绕在心中,不吐不快。

  书里三个主角:段誉、乔峰(后更名萧峰)还有虚竹依次登场,经过一翻离奇的经历而结义为兄弟,三人的身世都可说是扑朔迷离,扣人心弦而他们的结义又有别于《三国演义》中的桃园三结义。先是段誉由一介手无缚鸡之力的书生摔下悬崖不死,还因祸得福,习得北冥神功与凌波微步,吸得一身内功,后来又于天龙寺学得六脉神剑。因无意间使巧与乔峰拼酒力、内力,相识相惜,义结金兰。而后乔峰卷入一系列案件纠纷,由一位德高望重的丐帮帮主转而被污陷为杀父、杀母、杀师的凶手,武林中人人得而诛之的大恶人,悲痛欲绝之际,得到阿朱姑娘倾心劝慰,俩人两情相悦,一起细查真凶,无奈于一场误会,乔峰亲手害死了阿朱,痛不欲生…阿朱临死前嘱托乔峰照顾她的妹妹阿紫,乔峰带着阿紫去大辽,做了南院大王…

  而虚竹本是呆头呆脑,武功卑微的少林弟子,误打误撞破解了珍珑棋局,得逍遥派掌门无崖子以七十年内功相赠,值掌逍遥派,而后又被天山童姥强逼修习一身绝世武功,成为灵鹫宫宫主,从而迷恋“梦姑”,与同样迷恋王语焉的段誉同病相怜,借酒浇愁,结为兄弟。

  于少林寺少室山下,乔峰重回中原,解救被困星宿老怪手中的阿紫,从而三位主角聚首。当日虚竹得以明白身世,父亲竟是少林方丈玄慈,而母亲则是位列四大恶人之二的'风二娘,虚竹刚得与父母相认,而下一刻父母又双双自杀身亡…

  也就是那天,乔峰的亲生父亲萧远山与慕容复的父亲慕容博同时现身,解答了雁门一案的内情以及洗脱了乔峰所背付的一切罪名,慕容博与萧远山两个对头得到无名神僧点化,出家少林。

  故事尾声也是整部书的高潮,成了大理皇帝的段誉,与成为西夏国附马的虚竹联手丐帮乃至中原各路豪杰,前往大辽解救被困牢笼之中的乔峰,无奈已经脱困后的乔峰,竟以一死,挽回了各国间数十年的安定,真可谓英雄气短,儿女情长啊!

  乔峰之死固然叫人惋惜,而段誉与一直苦苦恋着的王语焉于枯井中定下终身,虚竹与相识于冰窖之中那位念念不望的‘梦姑’终于喜结良缘,也让我们感觉到了欣慰。但愿人世间的有情人们也能跟他们那样成为神仙伴侣!

  《天龙八部》读后感 篇6

  合上了厚厚的《天龙八部》,我不禁深深地叹了一口气。

  在今天这种物欲横流的社会,很难再有像萧峰、虚竹、段誉那样的人了。为什么呢?

  先来说一说虚竹吧,书中总是说虚竹面貌丑陋,但在我的印象中,却是一个平凡敦厚,相貌平平却十分谦和的人,从不把他往丑里想,也亏得他心地善良,才有了他这一生的奇遇,他先是因为善良,与段誉结为兄弟,后来又是因为善良,破了无涯子的珍珑棋局,最后得到了无涯子几十年的功力。最后,也是因为善良,才成为另鹫宫的主人,我喜欢他的真诚朴质,傻里傻气而不染一些污垢,外柔内刚。而且他与萧峰段誉一样,十分讲义气,在萧峰被困大辽时,他就率领灵鹫宫部众前来救萧峰,他为了兄弟,连大辽都敢得罪,这份义气也十分难得。我想问一问,在当今社会中,还有这种真诚朴质而天龙八部读后不染尘俗的人呢?有的话,也很少了。

  再说段誉,大家都知道,他十分痴情王语嫣,尽管他落花有意,可是流水无情,王语嫣在他的表哥疯傻之后才终于投进了他的怀抱。同时他的一生很悲情,他的亲生父亲杀了他的养父,导致他的母亲也自杀死去,到如今,似乎只有他的.父亲一个亲人了,但他们却势同水火。

  最后说一说萧峰,我不得不承认,他是一代大侠、大英雄,所谓大侠,金老曾说过:侠之大者,为国为民。居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。只有对国家、对世间怀着一股怜悯之心的人才能称之为大侠,武功的高低反倒是在其次,萧峰正是如此。他的一生充满着坎坷与艰难,恩师与养父竟是他的杀父仇人,武功盖世,却失手杀掉自己的爱人,但是更为悲伤的是,他所在丐帮的帮主职位,因内部争斗而去职并被驱逐。当中原武人听说萧峰是契丹人时,个个表现的愤慨起来,原来口口声声的乔大侠、乔帮主,一下子变成了萧贼子,在我看来,这完完全全是虚伪。在中原,他被认为是杀人如麻的恶魔,在大辽,阻耶律洪基不要攻打大宋,却被关在狮笼中。令人感动的是,最后,他为了忠义两全,迫使耶律洪基当众折箭发誓:于我一生之中,不许我大辽国一兵一卒,侵犯大宋边界。而他自己却随即自杀。

  啊!英雄往矣,浩气长存。萧峰的大仁大义,大智大勇,实践了孔子和孟子所倡导的杀身成仁,舍生取义。这才乃侠义精神。中国的厚重历史谱写了太多这种精神,然而我们的现实却吞噬着这种精神。大丈夫何去何从,江湖浪里淘尽男儿的梦。相比之下,慕容复急功近利,苦于心计累于权势,最终功败垂成。纵观萧峰一生,武功盖世,为人豪爽,愿意用死换取世间的和平,这等胸襟实在让人敬佩。可是我却不明白他最后为什么要寻死?这也许是金庸留给我们最后的一个谜团吧!

  唉,现如今不也是这样吗?大家都是人,为什么搞人种歧视?电视上成天不是巴以冲突,就是哪个小国被某某大国轰炸,为什么人总不能和谐相处呢?

  但愿书中的一切不要在现实中重演。

  《天龙八部》读后感 篇7

  《天龙八部》是金庸作品中极其出色的一部,着于1963年,前后三版,尤其在20xx年,金老先生以80多岁的高龄又对其进行了大篇幅修改,引起了读者的强烈反响。抛开修改的效果不说,金庸先生这种精神是值得我们学习的。很多人都疑惑这本小说为什么叫做《天龙八部》,和书中前言提到的天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗迦又有什么关系?看过各种说法,我觉得最合理的应当是想用这八种神灵来对应书中人物经受着的`佛家八苦,即:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。个人感觉其中对求不得的体现尤为突出:萧峰想要做汉人而求不得,虚竹想当和尚而求不得,段誉迷恋神仙姐姐而求不得,段延庆要做皇帝而求不得,慕容博要复国而求不得,萧远山要复仇而求不得……其实,现实中我们也是如此,每个人都有自己的追求,想获得某一件东西,经济实力达不到;想谋求某一个位置,客观因素达不到……这些都是求不得的苦。然而话说回来,即使达到了自己的愿望又如何呢?山谷易满,人欲难平。第一个愿望实现了,第二个愿望便很快地生了出来,所以求不得的苦是我们无法避免的。

  既然无法避免,那我们就要有一个好的心态,从容地去面对人生的种种不得意。人生不能没有追求,但也不能被暂时的得不到而影响自己的幸福生活。人们面对求不得时,往往产生很多不适,比如为何别人得到的,我却得不到?于是嫉妒、仇恨、失落、怨尤……种种情绪纷纷而来,对别人、对自己都是极大的伤害。何不放下执着,笑看人生?徐志摩说:“得之,我幸;不得,我命。”对于难以得到的东西不刻意地去追求和奢求,反而有时能活出另一种精彩。试想一下,倘若萧峰苦苦追查带头大哥未果,索性带着阿朱到雁门关外打猎放牧,又怎会有“塞外牛羊空许约”的爱情悲剧呢?上天是公平的,他给你一样东西,就会让你失去一样东西;他让你失去一样东西,也会给你另外一样东西,甚至是几样东西。从书中还可以看到,萧峰虽然没有成为汉人,却最终得到了汉人的尊重,成为了民族英雄;虚竹没有如愿成为和尚,却习得绝世武功,并获得了名望、地位;段誉无法找到心中的神仙姐姐,但也收获到了自己的爱情;慕容博和萧远山没能复国和复仇,却在这个过程中得到了大彻大悟……虽然他们都没有得到自己想要追求的东西,但是在追求的过程中,他们同时也得到了另一种实现。

  正确地面对自己的追求吧,学会给自己的心灵松绑,充实的人生应该在于追求理想的过程,不必太在意结果。在这些看似没有结果或者没有结局的过程中,我们已经收获良多。

  《天龙八部》读后感 篇8

  西游记结尾,取经完成,功德圆满,小白龙被封为天龙八部。看《天龙八部》书序,才知道大概意思,各种各样,性格各异,甚至奇形怪状的人,奇异的事件。总之,人生百态吧,艺术化的,夸大的百态。这个算是解题。

  《天龙八部》的故事情节精巧离奇、引人入胜,人物脉络庞杂而又各具特色,气势恢宏,反映了作者眼中江湖的横断面。那么多人、那么多事,通过三个拜把子兄弟,以及慕容博、萧远山的抱负和恩怨情仇,有机的'串联在一起。读完后,感觉到故事一气呵成,浑然一体,畅快淋漓。个人觉得,这本书应该是金庸着作中水平最高的一部(比射雕之厚重略有不及),很多如能说鹿鼎记是最好的一部,但个人不太喜欢韦小宝,故感觉有一些不一样。

  本书涉及了历史背景,不是来讲历史,主要是用当时政治格局来帮着构建情节,使故事更具可读性,逻辑性。

  关于佛教的东西,书里说了很多。我一直不太明白,为什么武侠小说,里面总将和尚道士说得那么多呢。或者,武侠不是常人,基本是怪人或者高人或者超人,和尚道士往往也是这样的人,和普通百姓不一样。还有一个原因,练武需要时间,也是这些人能够满足的,或者帮派;各种奇遇,毒药,山洞等,也是和尚道士等非常人能够接触。让他们拥有这些,看起来合理一些。

  本书管理佛教知识,说了很多,比较印象深的是,人生三恶:贪、嗔、痴。三恶的含义。确实,人生能够戒除三恶,肯定成了佛。还有是心魔问题,不然怎么解释段誉对王语嫣的态度;其实也很好理解,你以前极度崇拜的明星,现在是什么感觉呢,还是恭喜段誉。还有就是出家人的要遵从的几大戒律:杀、盗、淫、妄、酒。

  这是一个总体的感觉。

  《天龙八部》读后感 篇9

  最近我把长篇武侠小说《天龙八部》看完了,现在就让我和大家讲一下《天龙八部》的故事吧。

  这本书的主人公乔峰、段誉、虚竹都与佛教有莫大的联系。乔峰性格豪爽是我最喜欢的角色,武功天下第一。可他的命运十分的悲惨,最悲惨的是他一掌出错将自己心爱的阿朱打死了。虽然他饱经人世的沧桑变故和人生的痛苦困厄,被人嫉恨、误会和追杀,但其侠义心肠和高贵人格从未改变过。是全书最有光彩、最使人感动和敬慕的人物。

  段誉出身于显赫,对佛学颇有研究。与乔峰相比还是比较幸福的'。段誉从英雄聚会中遇到钟灵,然后,钟灵被抓,他去钟灵家报信的途中遇到了木婉清,和她有了婚姻之约,救出钟灵后段誉和木婉清回到家中,段誉得知木婉清是他的亲妹妹不能成婚。后来,他又遇到了王语嫣,心里便爱上了她,一直跟着她,可是在成婚之后又得知王语嫣也是自己的“亲妹妹”,但让她欣喜若狂的是王语嫣和木婉清只能算是自己的表妹。

  虚竹本来是一个和尚,后来命运的安排做了西夏国的附马爷。

  《天龙八部》这本书非常好看,内容相当精彩,想看的同学赶快去买哦!

  《天龙八部》读后感 篇10

  以前读过金庸和古龙的一些小说,对金庸先生的小说感受一般,对古龙先生的小说却大为喜爱,尤其是《多情剑客无情剑》,小李探花的人格魅力让我深深折服,从此偏心古龙尤甚。

  于我看来,金庸和古龙,正如行书与草书。金庸笔下的人物,个性鲜明,爱憎分明,好人坏人一目了然,若似行书,虽也灵活变通,但仍可一眼看出个大概。而其故事便是人物的各种爱恨情仇相交织,线索分明,却又层层叠叠,如行书,笔笔气势相贯连,最后造成一个不可避免的或悲或喜的结局,读罢给人一种大局感,仿若在漆黑的夜晚里,站在城市的最高处,望着熙熙攘攘的人世,却欲语无言。

  而古龙笔下的.人物,个性复杂,内心多矛盾,若似草书,谁也不知这一笔要拐到哪里去,或者下一笔又从哪里冒出来。其故事多由人物各种奇怪的性格癖好向前一步步推进、发展。其间,古龙更将自己的诸多人生感悟赋予到一个个人物中,让人感触良多。

  个人觉得,金庸更多的是探讨人世中的命运,而古龙更多的却是追寻各种不同的人性,二者谁优谁劣,现下却是判别不清了。

  《天龙八部》读后感 篇11

  全书从虚竹误打误撞破解珍珑棋局写起,用一桩桩小事侧面描绘出虚竹的人物形象,顺势也将天山童姥等人物的形象完整的表现了出来,并且极其巧妙地把逍遥派各人物关系讲述清楚。

  天山童姥虽然是为了自保才传授虚竹武艺,但能让奸诈的'童姥毫无保留倾囊相授,也反映出虚竹耿直的性子。当然了,在那样的情况下也是无可奈何的,真真是天意!

  有了逍遥派掌门人戒指,又有天山童姥的生死符,少林寺是无论如何都回不去了。在被逐出之前还能帮少林寺抵挡鸠摩智这恶僧,又能帮助萧峰大哥力战群雄,真是天意如此!

  很多人说,虚竹是人生赢家,在什么都不知道的情况下,不仅拥有了一身高强的武艺,连媳妇也是别人送来的。在我看来,一切都是有因才有果的。若不是虚竹心存慈悲,即使填了棋盘一子,段延庆也是断不会帮他解开棋局的,那么更不会有后面老先生传功传位。

  后来也是不忍心看到乌老大残杀无辜,才有了天山童姥传授武艺。再后来,还是坚持佛门戒律,惹恼了童姥,才会掳来姑娘让虚竹破戒。如若虚竹从一开始就是妥协的态度,那就没有后面的事情了。

  做人,还是要有点自己的坚持嘛,说不准就有好事发生了呢!