《上帝掷骰子吗》读后感
当细细品完一本名著后，大家心中一定有很多感想，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么你真的会写读后感吗？下面是小编整理的《上帝掷骰子吗》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《上帝掷骰子吗》读后感1
1887，德国，赫兹证明了电磁波的存在，也表明光是电磁波的一种。
17世纪，在光学领域，牛顿的微粒说与胡克的波动论产生第一次交锋以牛顿的微粒说获胜，但不可否认胡克贡献特别大。
1807年，杨的双缝干涉实验和《自然哲学讲义》开启了第二次波粒战争，在经过菲涅尔和傅科等人的攻克后，波动论取得了无可撼动的胜利。
1900年，开尔文发表演说认为物理学的大厦已经落成，剩下的只是修饰工作，只是上方飘荡着两朵小乌云。
1900年，普朗克创造普朗克黑体公式，适用于所有波段黑体问题，量子应运而生，光电效应无法被解释。
1905年，爱因斯坦华丽登场，这一年他发现的东西太多，注定成为漫天星星中最闪亮的一颗，也提出了光量子的说法，波动与微粒第三次战争再次开启。
1923年，康普顿效应诞生，波粒战争进入白热化阶段，但依然谁也奈何不了对方。
1911年，第一届索尔维会议召开，优秀的物理学家们齐聚一堂讨论量子，并无法短时间获得突破。
1911年，玻尔模型横空出世，在原子时间掀起一股闪亮的烟火，但因无法摆脱传统电磁理论，最终还是走向衰败，波粒战争持续陷入了僵局。
1925年，海森堡创立矩阵运算，并联同波恩、狄拉克等人披荆斩棘，量子物理闪耀新的光芒。
1926年，薛定谔提倡量子的波动力学，创立薛定谔方程，与海森堡的矩阵力学对立。
1927年，海森堡发表《不确定性原理》，波尔提出“互补原理”，至此，波粒二相性基本确立。
1927年，索尔维会议召开，爱因斯坦在与波尔的争辨中输的一败涂地，随后两次辩驳依然是爱因斯坦失败，但直至死亡爱因斯坦依然相信世界是决定论的。
1935年，“薛定谔的猫”成为了对抗量子力学的经典武器，成为一个科学史上的奇异现象。
后来无数的物理学家，为这神秘的量子理论贡献自己的一份力量，用无数的汗水，去提出一个个理论猜测，更是用无数的耐心，去用实验验证这一个个理论。
朝问道，夕可死矣，在这书中出现了那么多的物理学界大牛，每一个人的名字都伴随着一种成就出现，那短短几句介绍的后面，充满了漫长岁月的等待与艰辛，而在这个名字的后面，又有多少在这个领域奋力却不为人知的名字。
有一种热爱，叫做不疯魔不成活，只有极致的热爱，再去为这份热爱花费无数的时间，而且还必须忍受着一次次失败的打击，怀着足够的耐心去进行着下一次的实践。
看到那“两朵乌云”的'时候就想到了陈铭与詹青云的辩论，知识的垄断到底会带来什么我们并不得知，但科学的进步，对于我们来说，总是极好的。
爱因斯坦晚年是最大的顽固派，或许这是一种错误，但是我觉得这与其说他无法接受量子的不确定性，更应该说是他对经典物理学的那种万物因果律的无法放下，那种物理学的荣光，确实太过耀眼了。
以前总觉得牛顿只是一个力学的符号，不知道这是一股到底多大的力量，现在才知道，这个人是真正的巨人，那些看似简简单单的理论，改变了世界。
《上帝掷骰子吗》读后感2
爸爸假期买回来一本书，这本书最初吸引人的地方，绝对是这个有趣的书名——上帝掷骰子吗。副标题很“吓人”：量子物理史话——一个上学时惟恐避之不及的东东，现在却饶有兴趣，成为每个晚上的床上读物。以前看过许多科普类的书，这本书带给我的感触与其他的书所带来的是完全不同的，它既融入了文艺类书籍所注重的文笔措辞，又有传奇故事类的引人回味的故事情节，最令人称赞的莫过于它是将精神、意识这些科学里的异客暗度陈仓，在故事情节引人入胜的同时，又让引发读者无限的思考。
本书讲述的是一段激动人心的科学历史，它带领我做一次量子之旅，从神话时代出发，沿着量子发展的道路，亲身去经历科学史上的乌云和暴雨，追逐流星的辉光，穿越重重迷雾和险滩，和最伟大的物理学家们并肩作战。除了回顾基本的历史背景，还将向着未来探险，去逐一摸索量子论面前的不同道路，闯入人迹罕至的未知境地，和先行者们一起开疆扩土。从字里行间，我们可以深刻感受到作者对那些在量子物理界光耀千秋的科学家的崇敬和对量子物理界的每一个突破都有着由衷的激动。这本书在叙述方面最成功的莫过于它不是简单讲述量子物理科学家们的贡献而是将其符号化，而是从各个角度阐述这些人的性格特征，让他们的形象
跃然纸上。如爱打赌的霍金，晚年倔强的爱因斯坦，宽厚的玻尔等等，而同时他抓住科学界的一切可以发挥出趣味性的地方发挥，如“薛定谔的猫”，“量子自杀”等等。总之，作者尽可能用“与时俱进”的言说方式来向大家讲述一段大大改变人类发展的历史，一部科普作品的意义不应该单单在于普及科学知识，更大的作用还是在于激发大家对科学的兴趣，培养科学的态度，同时让公众认识到这些在幕后推动人类前进的科学英雄。 在这本书中，让我惊叹的，不仅仅是沿途那令人眼花缭乱的绚丽风景，更来自于人内心深处的思索和启示，它深深得引发了我对于信念、真理、追求、科学等的思考，开始教会我用一种更为理智的观点去看待自己身边的一切，去看待自己追求的一切，我强烈得感觉到科学深植在每个人心中那份不可抗拒的魅力。
读过这本书后，我开始慢慢明白，科学乃至社会的进步，是需要不断地跳出狭隘的思维，20世纪初以来的无数大师，从旧理论的叛逆者渐渐走向新理论的对立面，他们可以接受那些旧的东西被自己所颠覆，却无法容忍仅仅十多年后，自己就成为了被颠覆的对象。也许在他们心中，一直存在着一种坚定的信念—所谓科学，一定存在着终极的真理。于是当被自己奉为真理的宫殿摇摇欲坠的时候，他们会毫不犹豫地誓与理论共存亡。量子，这个激进的理论也许有一天也会被时代所抛弃，取而代之的是更匪夷所思，更难以理解
的理论。我们如何在时间的潮流中不至成为一块顽石？ 我们需要拥有科学的精神，去无条件地相信一切看似不可能的东西，去勇敢地质疑一切看似无懈可击的理论。我相信这就是科学的精神，所谓“不破不立”。
可悲的是，从小到大，我们所受到的教育就是去吸收，去相信一些东西。就好像自己用20年雕塑几百个千奇百怪的陶瓷雕塑，然后相信他们是这个世界的基础。然后来到社会上，去亲手把曾经坚信不疑的东西抛弃。我用几年时间砸掉了之前大多数的.雕像，却发现自己已经没有能力去再去雕刻一座新的出来，因为没有人教过我们如何自己独立去思考，去判断。我们感觉到前所未有的贫穷，一种精神的极度贫瘠感。 于是我们开始怀疑，开始越来越不相信曾经坚信着的一切。网络上许许多多的所谓“真相”和“揭露真相”都不过是一面之词；所谓的新闻也许一直是政治的帮凶；批判着权威的“草根”也许只是哗众取宠；而我们所相信的一切也许都没有我们所想象的那么真实。
放下这本书，我感觉自己已经被震惊地难以思考。我曾以为只有在科幻小说里才会出现的东西，其实离自己并不遥远。不过，即使在精神世界的暴风雨中间，当我们回头瞥一眼这个井然有序的世界时，还是依然能感觉到一丝阳光的气息透进我们的心底的。因此，哪怕我们需要换一种眼光来看待真理、看待世界，我们也依然要保存一份捍卫真理的科学精神，依然要保存一份独立思考的精神，那是清醒、严谨、尊重真理的探索精神，正如书中所说怀着“深深的激动和无比的好奇”。
《上帝掷骰子吗》读后感3
如果你和我一样是一名物理学的爱好者，一定会对这本《上帝掷骰子吗》有所耳闻，它在科普类书籍的销售排名中仅次于《时间简史》，可见其影响之大。而且，这本书的作者曹天元是一位中国人，更令人钦佩的是，他出版这本书的时候还是一名大学生。我个人认为霍金同学的写作技能还是有很大的提升空间的，但这正是曹天元同学的长项，他把深奥的量子力学和纷繁复杂的量子物理历史写成了一本扣人心弦的武侠剧，可读性非常好。我第一次拿起这本书，是一口气把它读完的，真的是欲罢不能。
这本书对我的影响，除了让我对量子物理的发展历史有了一个全面的了解，最重要的是改变了我的世界观。我曾经读过爱德华·多尼克的《机械宇宙》，并深受牛顿对这个宇宙认知的影响。牛顿认为自然世界并不只是遵循草率的模式，而是依照精确的、正式的、有数学规律的法则在运行。虽然它看起来很随意，有时甚至是混乱的，但宇宙其实是一个结构复杂并且运行完美的钟表式机械装置。牛顿是万有引力定律的发现者，他认为自己也发现了依附于神的意志的量的世界，只有按照定量研究这一方式，才能理解上帝造物的目的以及缔造世界的运行方式，并为人们勾画了一个永恒不变、具有普遍数学规律的机械宇宙世界。
举个栗子：我们把一枚硬币随机的抛出，只要抛硬币的次数足够多，我们就可以按照概率确定硬币正面朝上的次数占到50%，但如果让你精确判断某一次是正面朝上还是反面朝上，我们就只能蒙了。但按照牛顿的机械宇宙的观点，只要我们知道这枚硬币被抛出的角度、力度、风速、地面的硬度等等所有影响因素，我们就可以计算出最终是硬币的哪一面朝上。正如拉普拉斯所说的：“只要知道了全部初始条件，我就可以计算出整个宇宙的未来。”
这在哲学上称为“决定论”。虽然这只是个思想实验，按照人类目前的科技水平，我们根本无法知道全部初始条件。但已足够让我笃信机械宇宙的真理。只不过在情感上，想到我们现在所有的一切，也许在宇宙大爆炸的那一刻起，在普朗克时间之后，就已经注定了，还是有些莫名的悲哀……
直到读到这本《上帝掷骰子吗》，我的基于机械宇宙的“决定论”世界观被彻底颠覆了，但也让我对未来又有了某种莫名的憧憬。
过程是这样的：按照量子力学的观点，宇宙从根本上是不可预测的，“概率”才是深藏在这个世界底层的根本性质，一切决策都是靠掷骰子来决定的。
对于这个结论，当时的绝大部分科学家都表示无法接受，物理圈的老大爱因斯坦就表示：我毫无保留的相信，上帝是不会掷骰子的！于是当时世界上最聪明的大脑都投入到了量子力学的辩论中。正方是量子力学的奠基人波尔，反方是爱因斯坦，小喽啰们纷纷站队。但直到爱因斯坦去世，这场旷世大战也没有结果。按照现在量子论的发展水平，我们知道是爱因斯坦错了。而我作为决定论的忠实拥趸，是被书中的这个例子说服的：假如你看到一批棕色的马。如果你是一位色盲患者，马在你眼中就是另外一种颜色，那么在狗的眼中呢？在苍蝇的眼中的呢？其实我们并不知道马的真正颜色，只能说马在我们的观察当中是什么颜色的，甚至可以说，马根本就没有什么“本来的颜色”。这仅仅是在宏观世界的比喻，在经典物理学中，我们认为有一个客观实在的、不以人的'意志为转移的世界，就象马总会有一种客观的颜色。但在量子的微观世界中，并没有绝对客观的实体或外部世界，一切都与测量行为挂钩，观测对象和被观测对象融为一体，主客体之间的界限消失了。人们并不知道宇宙的客观本质是什么，只知道我们观测到的宇宙是什么样的，任何事物只有被观测的时候才有意义。而在这样的世界中，只有随机概率，没有确定性，一切都是靠掷骰子决定的。
提到量子理论，就不得不提物理学的神兽“薛定谔的猫”。遗憾的是本书并为对这个问题做深入透彻的阐述。我带着一脑袋问号过了很多年，最近才被查尔斯﹒赛费的《解码宇宙》给解放了。赛费在书中详细阐述了香农的信息论，并通过信息论轻松战胜了“麦克斯韦妖”，干掉了“谷仓标枪悖论”，最后捎带手就把“薛定谔的猫”给救了，我简单说明一下“薛定谔的猫”。这是一个思想实验，是说在一个盒子里有一只猫，还有一瓶毒药，毒药上有一个信息接收装置，这时我们向这个盒子里发射一个电子，电子有两条路可以走，从A路径通过什么事情都不会发生；从B路径通过则触发一个装置，该装置会自动释放出毒药，小猫立即死去。根据状态叠加效应，电子将同时通过两条路径，因此毒药既释放又没释放，小猫既是活的又是死的。一个宏观生物怎么会同时又死又活呢？而且更离奇的是只要没有人打开这个盒子这种叠加状态就能够一直存在，一旦有人打开盒子观察，这只猫就会立刻选择其中一种状态出现在我们的眼前，要么生要么死，好像杀死猫的就是信息提取行为，致命的关键不是毒药而成了信息。
赛费解释说，解决这个悖论的关键还是信息。刚才说到的叠加状态最怕被人看，被测量，这并不是说观测这个动作本身改变叠加状态，而是观测这个动作带来了信息的传递。当一个原子被观测时，就一定会有一个光子或者其他粒子与这个原子发生碰撞，这就干扰了原子的叠加状态，同时那个碰撞他的粒子则获得了关于这个原子的信息，信息从原子身上流到了周围的环境，这种信息的流动就是叠加状态坍塌的原因。
虽然我接受了量子力学的理论，但心中依旧充满很多疑惑。正如波尔所说：“如果谁不为量子理论感到困惑，那他就是没有理解量子论。”好吧，无论量子力学背后究竟隐藏着怎样的物理意义和哲学意义，但通过这个理论创造出了计算机、手机、原子弹等造福人类抑或毁灭人类的现代科技。我权且相信邓公的话吧：不管黑猫白猫，抓住耗子就是好猫。
现在，每当我想起量子理论，想起这个理论所阐明的宇宙本质的随机性，以及随之坍塌的一切都已注定的机械宇宙，窗外明媚的阳光彷佛也从一个老学究变成了一个翩翩少年，充满活力的生命孕育着无限的可能性，这才是我们生而为人所能期待的美好世界啊！
《上帝掷骰子吗》读后感4
收到这本书时，老丁很惊讶现今的我也啃起这样的书了。
但是谁规定买了书就一定要看?!
老丁倒是饶有兴致的读完了，觉着通俗易懂一再推荐我看。隔三差五就问：“骰(念头音)子读了没?”
受不了聒噪，终拾来一看。
老丁又叮嘱：“读不懂的地方可以问我。”
不懂我!你把它当科普读，我只把它当八卦看!
看完第一篇我知道了牛顿心胸狭隘，在波粒战争中和胡克针锋相对，用手中职权取消了胡克皇家学院的资格，最后胡克抑郁终老;胡克也不是一般人，他的情人竟然是自己的侄女;爱因斯坦因为经济窘迫，女儿丽莎一出生就了送人，寻找丽莎的下落成为科学史界最为关注的话题之一，至今仍没结果。
几年前读美国社会纪实作品《光荣与梦想》，书中提到二战时“曼哈顿”原子弹制造计划。德国在当时占尽技术、资源优势，但最终没能研制出原子弹，令人费解。
书中的史料显示德国科学家海森堡当时计算错了铀的需要量，向高层报告短期内不可能制造出原子弹。德国当时整个战场情况紧迫，6周内不能见效的计划都被搁置。等到1944年重启核计划时，那时的德国工业已被盟军轰炸的'体无完肤，最终德国在原子弹制造上连门都没入。
本书作者是个物理痴人，全书讲述了量子理论的发展史，从17世纪的波粒大战到20世纪初的量子理论辩论，这一发展史被作者写得像极了武林争霸，看得我眼花缭乱。
书里处处都是作者对那些伟大理论的热烈赞叹。提到“麦氏方程”：“它刚一问世，就被世人惊为天物，其表现出的简洁、深刻、对称使得每一个科学家都陶醉其中”。
从一个方程中能读出艺术美，我只在看时尚穿搭才能看出简洁美。
记得去逛深圳人才公园，看到圆柱上的数学等式，老丁啧啧赞叹这些等式有冷俊严肃的雕塑美，我只看到了数学家的“寂寞”心。
“以前我也经常编这样的等式玩。”老丁说。
有了老婆孩子热炕头后，再没见你玩过，想当初你也“寂寞”的很!
看不懂公式分析，体会不了其中精妙，咬牙读了大半，到“薛定谔的猫”终是放弃了。
20世纪50年代，英国科学家兼小说家斯诺说：
整个西方社会的智力生活已经日益分裂为两个极端的集团。一极是文学知识分子，另一极是科学家。二者之间存在着互不理解的鸿沟，有时还互相憎恨和厌恶。他们都荒谬的歪曲了对方的形象。
科学家似乎认为传统文化的全部文献与他们的兴趣无关;而文学知识分子喜欢自称传统文化就是整个“文化”。
医治这种分裂，斯诺给出了两种建议：一种是教育;另一种是第三种文化，即提倡科学家尝试直接与普通读者对话，研究和写作更加贴近真实的世界和大众。两种药方其实质都是加强双方的沟通。
在这种提议倡导下，面向大众的科普书籍越来越多，物理盲如我也跟风看过几本：《时空本性》、《时间简史》、《爱因斯坦的宇宙》、《爱因斯坦晚年文集》。都不大懂，但囫囵吞枣读着也挺热闹。
翻完《上帝掷骰子吗》，量子理论对我来说连看热闹都够不上。但是知道世界上有这么一帮最聪明的人，他们有着撬动地球的能力，成天为玄乎其玄的理论吵吵，也挺有意思!
《上帝掷骰子吗》读后感5
在量子力学的研究探索之际，出现种种挫折：众多理论被发现有着严重的漏洞；经典因果律被宣告不可用；甚至将近百年仍无法理解“波函数坍缩”这一奇异的过程中发生了什么……由此我意识到，对知识的探索需要克服众多挫折，才能见到曙光。
先从古希腊说起。欧几里德提出五条公论，第五条公论云：过直线外点有且仅有一条直线与已知直线垂直。欧几里德自身对其也感到不安尽量避而不谈。20xx多年来，无数数学家绞尽脑汁，试图通过其他方法将其推出均以失败告终。直到最后，罗巴切夫斯基与黎曼才分别通过推翻它的两种方式，创建出两种非欧几何。对此短短一条公理的`探索便耗费人们两千年的时间。
化学家的前身乃是“炼金师”。炼金过程中，金子不可能出现，但有不少奇妙的化学物质出现，让他们变成了化学家。从道尔顿起，便开始研究原子的结构、特性。一个旧的模型被推翻，紧接着另一个模型又登上历史的舞台，不断地向真理靠近，这成为了科学探索的规律。几百年过去，我们才历经挫折地得到“电子云模型”，而这是不是真理仍不得而知。只知道“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
如今，我在学习的路途中同样面临着挫折。研究光学时，光线如一个幽灵，经过各式各样的透镜面镜，而不知其行踪，令我望而兴叹；几何题里，圆、线、三角形如层层堆叠，让人无法看清图形的真面目，甚至不执放大镜都难以分辨每一根线的位置……但这与前人的探索相比，这点挫折算不了什么。
一个月前我听物理课，讲的内容是角动量。角动量？这玩意儿可真高大上啊！普通方法写一大串公式，用它只需几行字就能做同样的事。我怀着好奇心听老师讲这个知识点，却发现自己在“听天书”。晚上回家，我翻出一本力学讲义，同王阳明“格竹子”一样，对着角动量一节研究了几个小时。窗外，虫鸣，人喧都被我忘却连手表的指针跳动声都抛于脑后终于研究明白了。又抬起头一看时间，已是三更了。
不论是这本书中对量子物理的探求，还是古今中外对其他事物的发现，这些对知识的探求可能都会受到挫折的阻挠。只有克服了挫折，才能进入知识的殿堂。
《上帝掷骰子吗》读后感6
有幸在年幼时读到这本书，诚如作者所说就像开启了一场沿途风景绝妙的旅程。
本书从”波粒之战“写起，这场争端贯穿了前半部书；而来到20世纪，随着波粒二象性被广泛接受，后半部书转而以双缝干涉实验为切入点，介绍各种量子理论对世界本源的解释和探索。庆幸的是以我的贫瘠功底，借着作者深入浅出的讲解竟也开启了这个全新领域的探索。
在科学的海洋里遨游，乘坐莫比乌斯纸环，体验高速世界的奇境，寻找那股神奇的.青春之泉，触碰皇冠上的明珠，这一切的一切是如此令人神往。
多想回到那个伟大的年代，量子论横空出世，物理大厦在狂风暴雨下轰然倒塌，却又在熊熊烈焰中得到了洗礼和重生。各路高手华山论剑，我仿佛看到普朗克导出能量不连续时的吃惊与犹豫，仿佛看到海森堡推出不确定性原理时的激动与兴奋，仿佛听到爱因斯坦与玻尔之间激烈的论战，这一切的一切又是如此让人激情澎湃。
如今重谈物理再无当年的汹涌，也未曾想过短短几载一个人的心境能发生如此巨大的转变，但愿这颗赤子之心长留，仅以此献给年幼的我。
《上帝掷骰子吗》读后感7
爱因斯坦：“玻尔，亲爱的上帝不掷骰子！”
玻尔：“爱因斯坦，别去指挥上帝该怎么做！”
这段耐人寻味的对话出自1927年第五届索尔维会议。在这届会议上，爱因斯坦、玻尔、普朗克、海森堡和居里夫人等物理学界的天才大师们聚首一堂，对量子理论的未来展开了一场激烈的辩论。以尼尔斯·玻尔（量子力学的奠基人）为代表的哥本哈根学派认为：自然界是由概率组成的，任何事物的的发展结果都是按照概率来分布。爱因斯坦，作为相对论的创始人，坚定不移的认为“因果论”是物理学的根本，一切的发展的都有规律可寻。将近100年后的今天，量子理论出现在现在文明的各个角落，从电脑到激光，从核能到生物技术，尖端科学领域几乎无一不依靠量子理论。从这个角度来看，玻尔在与爱因斯坦的那场世纪辩论中应该是略胜一筹。
量子理论是一个复杂的物理物理谜题。在量子论诞生100多年后的今天，大众依然对量子的概念困惑不已。这也正常，目前就算最顶尖的物理学家也很难对量子论究竟是什么下定论，就连它的创始人玻尔也说：“如果谁不为量子论所困惑，那么它就是没有理解量子论”。我从高中开始就对物理和宇宙产生了浓厚的兴趣，大学时还考虑过选择物理专业。奈何上了几节中等难度的物理课后，我深深的感受已经触碰到了智商的天花板，只得转投数学经济。近几年，国家在量子物理方面取得了巨大的成就。在量子卫星、量子通讯和量子计算机等领域可以说已经领先于世界。在这样的背景下，不了解一点量子物理的'知识以后怎么能跟上时代进步的步伐。《上帝掷骰子吗？》是一本量子物理的科普佳作，作者用生动的语言讲述了量子物理的发展过程于基本理论，将物理学家的思想碰撞比喻成量子物理的“三大战争”，阅读起来甚至有点激动人心。不过，就算本书中只介绍了量子物理的一点皮毛，对于我的世界观依然有很大的冲击，在这里就捡几个感悟最深的说吧。
一、从三次”波粒战争”看科学的发展。
三次“波粒战争”基本是围绕着光到底是一种“粒子”还是一种“波”展开的。第一次“波粒战争”始于17世纪。当时人们普遍认为光是一种波，著名的数学家和物理学家笛卡尔在他的书中率先指出：光是一种压力，在一种媒介中传播。后来人们给这种媒介起了一个美丽的名字——“以太”。到了18世纪初，牛顿在他的著作《光学》中阐述了光的色散与叠加，从粒子角度驳斥了“波动说”，成为了之后100年物理学界的金科玉律。这场“波粒战争”还可以看做是牛顿与罗伯特·胡克之间的私人恩怨。胡克作为“波动说”的支持者曾经直接了当的指出牛顿的色彩复合理论剽窃，而“微粒说”则不值一提。这直接导致争强好胜还略有点小心眼的牛顿的坚定反驳，并以他的天才让”微粒说”取得了第一次“波粒战争”的胜利。不过“波动说并没有就此沉沦，他们蛰伏起来等待着下一次的机会。1807年，托马斯杨在他的《自然哲学讲义》中公布了著名的双缝干涉实验，光线穿过两道细缝之后在屏幕上形成一系列明暗交替的条纹，这点燃了“第二次波粒战争”的导火索。后来的泊松亮斑实验和测量光在不同介质中的速度实验，“微粒说”在耀武扬威100多年之后几乎没有什么抵抗便宣告失败。第三次波粒战争开始于普朗克提出量子概念之后，爱因斯坦在其基础上大胆的提出了“光量子”概念，让“微粒说”再一次站上时代的台。不过第三次波粒战争以双方的握手言和结束,物理学家最后被迫承认光具有粒子和波两种性质。科学的大厦就是这样不断推倒又不断重建。玻尔虽然在论战中略胜一筹，但谁又能保证100年后人们又会发现宇宙确实是由固定的规律塑造而成的呢。
二、意识如何作用于物理世界
物理学家薛定谔曾经设计过一个著名的物理实验：将一只猫关在装有少量镭和氰化物的密闭容器里。镭的衰变存在几率，如果镭发生衰变，会触发机关打碎装有氰化物的瓶子，猫就会死；如果镭不发生衰变，猫就存活。根据量子力学理论，由于放射性的镭处于衰变和没有衰变两种状态的叠加，猫就理应处于死猫和活猫的叠加状态。这只既死又活的猫就是所谓的“薛定谔猫”。薛定谔将微观世界的不确定性延伸到了宏观世界的不确定性，但是按我们的平常受到的教育，客观规律不随意志转移，猫即死又活实在是违背我们的逻辑。但是如果我们将一个人放进这个容器中呢？如果他最后生还，他肯定不会承认自己当时处在一种死于不死的叠加状态。这是为什么呢？按照量子理论来说，我们人类作为有意识的观察者，在进入容器的那一刻已经开始有意识的观察自己的状态，在我们观察自己的同时，波函数已经坍缩，就像当我们打开容器观察那只可怜的猫一样。我们作为有意识的生物，在思考世界的同时，也对世界产生影响。明代哲学家王阳明曾经说过“
汝未来看此花时，汝花于汝心同归于寂，汝来看此花，此花颜色一时明白起来”这与量子物理的观点有异曲同工之妙。
笛卡尔曾经说过“我思故我在”，接受唯物主义教育的我们一直对这种唯心主义思想嗤之以鼻。但是我们是否考略过宇宙是我们现在看到的样子呢。如果宇宙扩张的的速度慢一点，宇宙将会迅速坍缩成一个黑洞；如果宇宙扩张的速度慢一点，宇宙中的物质就会四散开来形不成我们看到的行星，而这个速度的误差只有能有10^（-55）这么多。“人择原理”告诉我们，宇宙之所以是现在的模样，是因为如果他不是这个就不会有智慧生物来谈论他。我们无法确定这种唯心主义的观点是对是错，但是如果我们能换个角度看世界，世界也许确实会变得不一样。
《上帝掷骰子吗》读后感8
爱因斯坦：“玻尔，亲爱的上帝不掷骰子！”
玻尔：“爱因斯坦，别去指挥上帝该怎么做！”
这段耐人寻味的对话出自1927年第五届索尔维会议。在这届会议上，爱因斯坦、玻尔、普朗克、海森堡和居里夫人等物理学界的天才大师们聚首一堂，对量子理论的未来展开了一场激烈的辩论。以尼尔斯。玻尔为代表的哥本哈根学派认为：自然界是由概率组成的，任何事物的的发展结果都是按照概率来分布。爱因斯坦，作为相对论的创始人，坚定不移的认为“因果论”是物理学的根本，一切的发展的都有规律可寻。
《这就是上帝掷骰子吗》这本书标题的来源。本书讲述的是一段激动人心的科学历史，它带领我做一次量子之旅，从神话时代出发，沿着量子发展的道路，亲身去经历科学史上的乌云和暴雨，追逐流星的辉光，穿越重重迷雾和险滩，和最伟大的物理学家们并肩作战。除了回顾基本的历史背景，还将向着未来探险，去逐一摸索量子论面前的不同道路，闯入人迹罕至的未知境地，和先行者们一起开疆扩土。从字里行间，我们可以深刻感受到作者对那些在量子物理界光耀干秋的科学家的崇敬和对量子物理界的每一个突破都有着由衷的'激动。这本书在叙述方面最成功的莫过于它不是简单讲述量子物理科学家们的贡献而是将其符号化，而是从各个角度阐述这些人的性格特征，让他们的形象跃然纸上。
读了这本书，我庆幸于自己即便没有超出中学数学和物理的知识基础，也可以领略量子世界的壮美绮丽的风景，而在之前或许这份礼物只有物理学专业的才能领受；作为一个生物专业出身的学生，我也高兴地在书中得到不少思维方式上的启发，与此同时，也产生了前所未有的自卑，想象到的翅膀是无所不及的的确如此……
《上帝掷骰子吗》读后感9
一句话短评：趣味性很强的量子力学相关的历史与科普类读物。
本书前半部分主要是关于量子力学的建立，其中的知识点及推论在本科的专业课学过，尤其是作为一个学渣对这些知识半懂不懂，所以在阅读过程中整理重构了过往的知识，读起来一气呵成。
没有直接对理论进行解释，而是从历史的角度出发，一点一点展示在风云变幻的时代里，科学家们怎样遇见一个又一个问题，大胆假设，小心求证，一次次地三观尽毁，而后重新建立起新的三观。为什么这么假设，怎么进行的推理，争锋相对的'辩论，量子力学就这样一点点地建立起来，而读者也对量子力学理论和量子力学的思想有了最基本的认识，读起来可谓是酣畅淋漓。
后半部分则是量子力学的发展历史，依旧很有趣。其中，各种理论繁多，果然只有脑洞大的人，才适合搞科研，作者对各种理论的解释简单明了，略显泛泛。
在我看来，理论从来都是一种简化，研究则是往更深的地方去，然后发现以前的简化不适用了，恍惚间，只能重新建立起新的理论来解释世界了。
综上，科学大概就是不停地证伪而后重建吧。
《上帝掷骰子吗》读后感10
物理学的发展史上，有两个时期，绝对称得上是史上最伟大的时代。17世纪末，牛顿以《自然哲学的数学原理》出版宣布了近代物理学正式创立。20世纪初，相对论和量子论彻底推翻和重建了整个物理学体系。至今深深困扰和影响着今天的我们。回顾曾经的那段20世纪的历史，就像品味两颗青涩的橄榄，咀嚼越久，回味更无穷
通读这本书，作者以一种科学和人文素养相交织的语调向我们介绍了量子力学从发现，斗争，批驳，直至最终被广为接受的整个过程。从电脑到激光，从生物到核能，航天卫星理论皆赖以建立。从今天，现代的角度看过去，整个发展史带给我的是前所未有的冲击和震撼。 光的本质是什么?是波动还是微粒？过去的400年中两个派系数次交锋。起先，以牛顿为首的微粒说依靠经典力学的奠基，在物理界获得了普遍的公认地位。随后，后起之秀托马斯杨悄然间发现了干涉现象，波动界的干涉条纹撼动了整个微粒世界。麦克斯韦于1856，1861，1865年连发三篇关于电磁理论的论文——预言光是一种电磁波，并于1887年被赫兹证明，使波动说在第二次波粒战争中登顶加冕。历史总是这样，一边落英缤纷，乱花迷眼，一边又是乌云乍起，电闪雷鸣。随着实验研究的深入。物理界阳光灿烂的天空漂浮着两朵小乌云经典力学在光以太和麦克斯韦——波尔兹曼能量均分学说上遇到的问题。第一朵乌云导致了相对论革命的爆发，而第二朵导致了量子论革命的`爆发。紧接着，第三次，第四次的波粒战争接踵而至。而伟大的真理，则在烈火和暴雨中实现涅槃。在痛苦的上下求索的30年里，验证了光的波粒二相性及相对论和量子力学的正确性。
整个量子物理的发展，是基于无数次试验和交锋中蹒跚中前进的。通读完这本书，我很明显的认识到。我要努力地培养自己大胆假设和猜想的思想。有时，机遇，灵光稍纵即逝，或许他并不起眼，但正是这一个个小的不起眼，奥斯特发现了电流的磁效应，法拉第预言了磁生电，海森堡在量子物理中引入了晦涩的矩阵……把握灵光，潜心钻研，即使不一定成功,其中的那些困惑，激动，恐惧和震惊也值得人品味。除此之外，仍要坚持不懈，脚踏实地地触碰自己想做的事。薛定谔，狄拉克博士大器晚成，依旧努力抓住时光的尾巴，在不确定度和P数上努力延伸，完成了量子物理学的部分奠基工作。三年磨一剑，五年磨一剑，甚至是十年磨一剑，在虚无缥缈的理论中，历史给予了他们最好的褒奖。
上帝掷骰子吗？这本书以此为题，揭示的是量子物理中最鲜明的特点——不确定度。回顾来看，整个量子物理的发展史扑朔迷离，但更可贵的是再这背后拓荒研究的科学家。他们史0世纪最可贵的财富。
《上帝掷骰子吗》读后感11
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，一本书可以带给读者许多感悟，就像我读了《上帝掷骰子吗？》以后，我明白要能真正理解书中蕴含作者对这个世界的评价就能受益良多。
在十七世纪的那个黄金年代，为了研究光本质上究竟是什么的问题时？有了两种可能的假设；微粒说和波动说。两种假设第一次交锋的主力分别是牛顿与胡克。牛顿与胡克在历史上算是一对欢喜冤家，两个人都在力学、光学、仪器等方面有着伟大的贡献。两人互相启发，但也无需讳言，他们之间存在着不少激烈的争论，以致互相仇视，甚至成为了终身的对手。两人也经常会因为一些误会，互相看不起，但要不是两人有着相同的性格，也就不会成为互相鼓励的对手。
读了这本书我才知道，在我们的工作生活中，能遇到一位相互较量的人，是多么幸福的事。在我的小学阶段，我也很幸运的遇到这么一位好朋友。
记得刚刚上小学一年级时，因为不会跳绳，所以在与女生比赛跑跳接力时，导致男生队惜败，也因此被同学们嘲笑和冷落，而这位好朋友站出来，教会了我跳绳，从此以后我俩在学习上互相激励。后来我们也一起选择了同一所中学。他总是能在我最难过，最低落的时候，给我鼓励和希望，但同时，我们也互相较量，激励对方，希望可以让对方更加优秀。
做人有时不能骄傲自大，哪怕再优秀的人也有缺点，只有不断完善自己的缺点，才能达到更高的水准。在微粒说与波动说的.长久交锋中，他们相互收纳对方的思想，而这两种假设必然是绝对的对立，却能放下成见，从对方身上吸收优秀的观点，那为什么我们不可以呢？我们与那些优秀的人，就算不是朋友，也不至于成为敌人，学习他们的优秀品质又有什么不可以的。金无足赤，人无完人，只有不断补足缺点，才能更好的进步。
每一本书不仅蕴含了作者的思想，更是我们感受理解世界的一条捷径。我们要感谢这些作者帮我们了解到之前难以看到的风景，难以理解的世界奥秘、难以领略的风土人情。
中国原来并不强大，正是有了很多先进知识分子才使中国逐渐发展壮大起来，正如周恩来所说：“为中华之崛起而读书”，所以我们要为了国家的强大努力读书，奋发向上。
《上帝掷骰子吗》读后感12
《上帝掷骰子吗？量子物理史话》这本书对于生活在21世纪的我来说意义重大，这是我年幼时所读到的第一本科普类书籍。整本书光怪陆离，其中所讲述的许多问题浅显易懂却又扑朔迷离。
上帝掷骰子吗？无数的科学家为这个问题背后的量子力学痴迷乃至疯狂。如果要评选物理学发展史上最伟大的那些年代，那么17世纪末和20世纪初是一定会入选的。17世纪末以牛顿的《自然哲学之数学原理》的出版为标志，正式宣告了经典物理学的成立。其中在1666年，牛顿曾独立完成了许多项开天辟地的工作，包括发明了微积分，完成了光分解的实验分析，以及对万有引力定律的开创性思考。为数学、力学和光学分别打下了基础；20世纪初则为人们带来了相对论和量子论，并彻底地推翻和重建了整个物理大厦。其中在1905年，爱因斯坦曾六次大打出手，写了六篇论文。为了纪念这一年的光辉，人们把100周年后的20xx年定为“国际物理年”。在今天，当我们再次回想起牛顿所处的那个时代，心中更多的是对那段光辉岁月的怀旧和祭奠。而现在，相对论和量子论却仍然深深地影响和困扰着我们。好似两颗青涩的橄榄，嚼得越久，却越加滋味无穷。
这本书主要讲述的是一个有关量子论的故事。正如作者所言，这个故事更像是一个传奇，从一个不起眼的线索开始，曲径通幽，渐渐的落英缤纷，乱花渐欲迷人眼。正在没有头绪之时，突然间又峰回路转，天开地阔，犹如何出伏流，一泻汪洋，还未来得及一览美景，却又大起大落。误入白云深处，沉醉不知归路。云雾缭绕，分不清东南西北。在这本书中，我看到物理大厦在狂风暴雨中轰然坍塌，却又在熊熊烈火之中得到了洗礼和重生。我看到最革命的思潮席卷大地，以至于最不保守的科学家都在潜意识里对它怀有深深的惧意。他带来了令人惊骇的'电闪雷鸣，同时又展现出了它那震撼人心的美丽。在量子论的引导下，科学显得如此朝气蓬勃，它的各个领域分支都以火箭般的速度发展，给人类社会带来了伟大的技术革命。从半导体到核能，从激光到电子显微镜，从集成电路到分子生物学，量子论把它的光辉播散到人类社会的每一个角落，成为有史以来在实用最成功的物理理论。这身边发生的一切，这社会的日新月异，目光所及，无不是量子论的最好证明。在这本书中，我看到了科学是如何在荆棘和沼泽中艰难地走过来，去又更加的坚定了对胜利的信念。我亲身体验到了那些科学家们曾经历过的困惑、激动、恐惧、狂喜和震惊。
整本书的前半部分都以“光的波粒二象性”为主。知道薛定谔的猫出场的那一刻，后面的量子论就变得越来越光怪陆离、扑朔迷离。
量子论是一个极为复杂而又极为难解的谜题。它在奇妙的气氛中诞生，在乱世中艰难地成长起来，与一些伟大的对手展开过激烈的交战。他建筑起经天纬地的巨构，却也曾在其中迷失方向而茫然徘徊。它至今使我们深深困扰，却有担负着我们最虔诚和最宝贵的愿望和梦想。它最终的归宿是什么我们仍不清楚，但我们深信会出现一个量子引力理论，把整个物理学最终统一起来，把宇宙最终极的奥秘骄傲的谱写在人类的历史之中。今天，我们的现代文明，从电脑到激光，从核能到生物技术，几乎没有哪个领域不依赖量子论。但我们至今依然难以回答量子论究竟带给了我们什么。量子论与别的理论不同，人们想去理解它，却越来越困惑。量子论带给了我们前所未有的冲击和震撼，甚至改变了整个物理世界的基本思想。玻尔说：“如果谁不为量子论而感到困惑，那他就是没有理解量子论。”
再回到一开始，上帝究竟掷不掷骰子？爱因斯坦说：“亲爱的上帝不掷骰子。”玻尔听了，笑了笑，说：“别去指挥上帝该怎么做！”霍金说：“上帝不但掷骰子，还会把骰子掷到我们看不见的地方。”这一切都没有答案，我们只能义无反顾地沿着这条道路继续前进。或许，历史终究是一场场轮回，但在每一次的轮回中，我们毕竟都获得了更为伟大的发现。
读了这本书，我感受到科学需要“破而后立”，科学在不断的检讨自己，但这种谦卑的审视和自我否定非但没有削弱它的光荣，反而使它获得了永恒的力量，也不断地增强了我们对于它的信心。希望我们最终能让量子论完成实质意义上的统一，把所有的大权都集于一身，从而开创一个真正磅礴的帝国时代！
《上帝掷骰子吗》读后感13
本周看了《上帝掷骰子吗？量子物理史话》一书。
讲道理，我现在已经发现书不能瞎读。啥叫会润物细无声的提升我的文字功底和艺术情操啊。其实这就是屁话。读书的目的还是在于知识的获取和知识的变现。也就是说，读一本杂物，只能起到消磨时间的作用，因为你也不会去记住其中的情节、文字技巧之类的。
书中写了量子物理的发展史，通过诙谐的风格，把本身距离我们很遥远的天才物理学家们，写出了其骨肉，让人感觉他们从书本中走了出来，成为了一个立体的人，而不是中学物理书中的照片，那个给学生们制造无数作业的照片。
整体知识用并不繁杂的解释介绍了其意义和影响力，相对来说比较通俗易懂，但实际对除了物理学家的普通人来说，都是读过就忘的公式体系和意义。相反，其获得的诺贝尔奖和带来的社会变革，倒是让人对其有了新的认知。相比来说，量子物理学还是更加适用于对宇宙的探索。但是宇宙真的太大了，也不知道出了地球后，会不会所有现在人类拥有的知识体系都会被推翻。
对于人物生平的描写是非常生动的。立体展现了科学家也是会暴怒、也是会痛苦、也是会色情等等。人嘛，总是逃不出这些东西。所以像我这样的普通人，活了28年后已经明白，在不伤害别人的情况下去取悦自己，怎么样都是不过分的'。
从我开始学习理财开始，见识了太多金融方向伟大的发明和创造。PE、PB、ROE、四分卫、分位点。感觉天才为了自己方便而创造的工具真的太神奇了！！
小时候总想征服世界，把世界踩在脚下之类的，真的是电视剧看太多了。直到现在认知的越多越感觉和天才之间的差距。
但我也不会因此有任何自卑感了。认清自己我很重要。
天才负责创造，我去学习天才的创造并融会贯通一部分，就足够我打败身边的人了！
就像一群人遇到熊，你不需要跑的比熊快，只需要比别人快就行了。
只需如此，我就可以一直生活在“狂欢”之中了！
《上帝掷骰子吗》读后感14
这本书的内容是关于量子物理学想必许多人光是看到简介都会对它望而止步，当然我也一样。但当我看到他说这本书人人都能读懂的时候，我便打算试试读它。
这本书与平时我读过的科普一类的书都不同，不同点在于它并不会像那些书一样枯燥乏味，而是有着文学类书籍的生动形象，把书中这趟旅途所见到的爱打赌的霍金，晚年倔强的爱因斯坦，宽厚的玻尔等等人物的形象，一个个展现在我们的面前。本书中的这一趟量子之旅带着我们经历了科学界的光辉历史以及未知的未来。从书中便可看出作者对于量子物理学界的热爱之情。同时我不仅被书中那绚丽多彩的风景所吸引，还被那令许多人无法拒绝的科学魅力所吸引。
如今我们这个美好的.现实世界，实际上是由诸多的伟大的科学家在那个精神世界付出了许多精力与时间才换回来的如今这个世界。
书中同时抓住科学界的一切可以发挥出趣味性的地方发挥，如“薛定谔的猫”，“量子自杀”等等。总之，作者尽可能用“与时俱进”的言说方式来向大家讲述一段大大改变人类发展的历史。科普类的文学作品正是需要科学严谨的内容再搭配上生动有趣的文字才能激发公众对于科学的喜爱，使科学摆脱枯燥乏味这一代名词。
《上帝掷骰子吗——量子物理史话》它面对读者不仅仅是那些知识渊博之人还要面对的是任何人。它让我看到了量子物理学的乐趣，也让我们更加了解了那些伟大的物理学家。激发着我们对于科学的热爱。
《上帝掷骰子吗》读后感15
从三月初到四月中旬，这本书断断续续地看了一个半月，在最近终于看完并有时间能够回忆总结一下了。选择看这本书也是自己从小对物理特别是天体物理的爱好，其实并不真正了解量子物理。看完这本书只能感叹一句：太牛逼了。这个世界上最接近上帝的人就是--物理学家。
刚开始看的时候都是一些物理学的基本常识以及发现各种物理现象间有趣的实验和物理学家的故事，而且书本也是按照物理学的发展史写的，所以开始时比较易懂。作者以光子是波还是粒子，这样一个终极大问题贯穿全书，可以说量子论的发展就是基于物理学家在光子到底是波还是粒子这个问题上发展起来的。而在发展的过程中也会出现，有时候波派发现了新的理论并且通过实验证明了自己的猜想占了上风，那个年代的人就更偏向于相信光就是波，而同理粒子派也会采用自己的方式给予反击。所以读者从头到尾都会带着一个疑问，到底最后是波还是粒子胜利了呢？
高中物理告诉我们，光具有波粒二象性，记得当时我还问过我一个同学：“光的波粒二象性是不是就是光子在做正弦运动，一会上一会下…”。依然记得那个同学鄙视我的眼神。后来我就都知道了，光的波粒二象性是在不同的实验环境下出现的，光子波的`性质是在双缝干涉和单缝衍射实验中发现的，因为光波在这些经典实验中，完全符合光的性质。另一方面，光电效应实验却又说明了光完全具有粒子的性质。二十世纪的物理学家真是难以接受这样的想法，因为我们印象中的物理就应该和数学一样，精确无比，只要有物理理论，能够算出几万光年以外恒星的运动轨迹。但是，后面的故事才是真正让人大跌眼镜。
不知道是不是自己高中没有好好学习物理，反正学到爱因斯坦的相对论之后就再没有往深处学习过物理。“哥本哈根解释”绝对是颠覆我想法的。哥本哈根派说，我们所学习的经典物理的观测方式都是有一个使用范围的，在微粒的领域里，如果还采用普通的观测方法，这种不确定性就会扩大，所以观测到的结果就不精确，就不是粒子原本应该有的属性。还有更厉害的不确定性原理，这个原理说，一个粒子的所有物理量，比如动量和位置，我们不可能同时观察到这两个物理量，但是一旦观测时确定了其中的一个，另一个的不确定程度就会变的无限大，从而影响到真正的数据。所以说，上帝有时候会扔个骰子让大家猜猜概率。
不管怎么说，书是看完了，似乎平常简单的生活中并没有这么多复杂的物理现象，也不会让你去做薛定谔的猫的实验。即使上帝在掷骰子，也不会影响到经典物理奠定的现实世界。学会了量子物理我的股票也不会大涨。但是人不就是应该这样的吗？充满好奇心，希望能够认识世界上的任何事物任何规律。或许再前进一小步就能够真正明白到这个宇宙的终极规律，那又为何不去做呢？朝闻道夕死足矣。