《生如夏花》读后感

时间:2024-05-29 读后感 我要投稿

《生如夏花》读后感

  当认真看完一本名著后,大家心中一定有很多感想,此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么你会写读后感吗?以下是小编精心整理的《生如夏花》读后感,希望能够帮助到大家。

《生如夏花》读后感

《生如夏花》读后感1

  一次偶然的机会,我在书店看见了《生如夏花》这本书,吸引我的是它的书名,因为它有妈妈名字里的字眼“夏”在里面,我最爱的人是妈妈,听外公说他给妈妈取名的寓意就是希望妈妈的人生能像夏花一样光辉灿烂,于是我便爱上了这本书。

  当我翻开书本,看到第一部分《新月集》,全是用诗歌书写我们孩子们的性格。孩子们喜欢玩简单的小游戏,且乐此不疲。“他们用沙子建造房屋,他们用空贝壳游戏。”“孩子,你多么快乐,整个早晨坐在尘土里,玩着一根折断的小树枝。”孩子们有着奇妙的想象,“如果我闹着玩儿,变成一朵金香木花,长在那树的高枝上,在风中笑得摇摇摆摆,在新生嫩叶上跳舞,妈妈,你认得出是我吗?”我也在《新月集》读到了孩子和妈妈感情的诗歌:“他知道慈母心中小小一角就可以容纳无穷的.欢乐,被母亲逮住了紧抱在她慈爱的双臂里,远比自由甜蜜。”这不正是写我和妈妈吗?我最爱投入妈妈的怀抱。

  让我印象最深刻的是《花的学校》这一篇,它讲述了花朵也有学校,他们的学校在地下,下雨就放假出来了,在绿草上狂欢地跳着舞,花朵也有妈妈,它们也会对着妈妈扬起双臂。简短的语言却打开了我的思绪……

  大自然的花花草草也有生命,它们也有最爱的妈妈,那我可得爱护大自然,不能让它们找不到妈妈……

  《生如夏花》这本书不仅打开了我纯净奇特的内心世界,看到了绚丽多彩的生活画面,还让我知道了文字的魅力,诗词的作用,让我更加热爱语文,热爱阅读。

《生如夏花》读后感2

  对泰戈尔而言,生,就如同夏花般盛开得灿烂;死,就如同秋叶,风微微吹过,就落下了,安静,平淡地飘落。

  泰戈尔的文字,不像冰心的《繁星·春水》,如《生如夏花》,泰戈尔的诗都有一种清正淡雅之意,他的诗里有景、物、人、事,总在我们不经意的地方留下那种令人难以忘怀的诗意。

  生如夏花之灿烂,死如秋叶之静美。生命如同一朵花,总有凋零的'时候。我们要珍惜,善待生命,生命是灿烂的,花凋零后变成了泥土,肥沃了大地,每一朵花,都有最美的时刻,生命亦是如此。

  《生如夏花》里的同名诗《生如夏花》中,第一和第二段作者运用了对称手法,“我相信自己”在这两段中出现在相同行数两次,从而可得,泰戈尔在写诗时给予了诗他的灵魂,诗中也有许多修辞的手法,例如:比喻和拟人,其中比喻运用的颇为频繁。最为明显的要数:“生如夏花,死如秋叶。”“爱情早一潭挣扎的蓝藻,如同一阵凄微的风”。

  这首《生如夏花》的诗中,泰戈尔运用的语言不算深奥,但也不易懂,句句都蕴含着哲理,我想,只有泰戈尔才能让生与死和其它的事情浓缩的如此精华吧。

  泰戈尔用诗歌告诉我们:生命虽然是灿烂的,但美丽终究是无法保留,所以我们不能变成路人,只为此感到惋惜,而是要善待生命,要在世上活得有意义;时间如流水,一去不返,生命亦如此,不会为了某人某事而停留片刻,当童年,青春,美好变成往事时,暮然回首,回忆起旧时的甜美时,我们不应该悲伤,应该积极地去面对未来,面对生活,未来的生活给予了懵懂的我们不少美好的憧憬,我们应该对往事无怨无悔,用像泰戈尔面对生活的心情去创造美好的明天。

  《生如夏花》这一类的泰戈尔的诗作给予了太多人“好处”,例如冰心,还有也包括我,无论是做人还是生活,还是对生活有用的东西。

《生如夏花》读后感3

  看完北六(1)班徐佩文的文章,我的眼睛湿润了,虽然妈妈在我从小就教育我要男儿有泪不轻弹,但面对这样突如其来的不幸,这样残酷的`事实,我还真是伤感无限。虽然我们素不相识,但我们生长在同一片蓝天下,我仿佛看见一个充满生机的、生动妩媚的却又很面容单薄的大姐姐,在心脏病突发晕倒之后,永远地离开了,离开在这个诞生绿色生命的日子里,飘零离去,融入了那迷离的绿雾……我不仅感慨,生命竞是如此的脆弱,又正如我们陈琳玲老师所说,洁,这位姐姐,她教会了我们每一个人,教我们去爱教我们去珍惜,在一切还来得及的时候。不是吗?

  我觉得要珍惜现在的每一天,挑战自己,不管遇到什么事,都要坚强地去面对。我们每一个人对人、对社会,需要怀有一棵感恩的心,要实实在在地去做人,做好人。

  如果洁姐姐有未来,我相信未来一定是美好的——从不放弃、深谋远虑、积极进取及全力以赴的。

《生如夏花》读后感4

  读罢《生如夏花》算是完了一个差,作者是一个有名的青春派作家叫霍艳,她的名字使我迷恋,因为,它代表着一个未完的意境。

  她的笔尖有着很大的冲击力,在寥寥几段中就能击碎读者的心,最后换上另一个心,让读者的心只听令于她,永远地沉迷,尽管她的写作风格我并不是第一次接触,却依然触动我的心弦,让我永远怀念。

  从她的字行间唯一能感受得到的除了悲就是哀,她就喜欢悲春伤秋,无论何时,无论何地,都能找到她悲的`痕迹。好像她已看破人世,凌驾于天的最高处,挥撒着她的执着,放纵她的桀骜。。她是个执着地追求自由,追求情感的女孩子,她从不喜欢在纸醉金迷,繁华喧闹的大都市,这是一个非庸俗思想的最高体现。她所向往的生活是自由无悔的,却永远带着悲。

  她所编造的故事总是离我们很远,有最美好的和最惨烈的。

  我的心顺着向下走,进入一个迷离的国度,有仙境有地狱却没有现实。我总是幻想着那梦一样的生活,很想永远逗留不要离开,对于那惨烈的,我总会放出大把在把的眼泪,直到看不清书上的字我才意识抹去,一下一刻,我才知道我也是几年前我口中幼稚人物,尽管我很好强。

  大堆大堆的重复,排比让我明白此时代青年人的追求与他们的悲哀,大多的歌词让我敏感起来,最后却无动于衷。

《生如夏花》读后感5

  还你能感悟到什么呢?我只觉得是诗人以禅般语言将人领入一个纯洁的境界,教人如饮甘露,醍醐灌顶,印度古老土地上产生的文化,是如此动人心魄,因此诞生如此伟大之诗人。诗人以哲人睿智的目光,捕捉虚无缥缈的形象,洞察着深蕰于心的生命思索,以优美形象化的语言,描绘了那色彩斑斓的画卷。那绚烂的夏花,耀眼夺目,象征着人生之辉煌;那飘零的秋叶,风骨依然,凄清动人,寓意着人生之无常;我们奔波劳累,有没有对生活的真谛有着彻心的怀想?诗人之所以成诗人是如此不简单。读了此诗以后,会使人油然而生那种萌动,自然而然会产生一种崭新的姿态迎接生活的挑战。

  “我听见回声,来自山谷和心间。以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂。不断地重复决绝,又重复幸福。终有绿洲摇曳在沙漠,我相信自己生来如同璀璨的夏日之花不凋不败,妖治如火。承受心跳的负荷和呼吸的累赘,乐此不疲。我听见音乐,来自月光和胴体。辅极端的诱饵捕获飘渺的唯美一生充盈着激烈,又充盈着纯然。总有回忆贯穿于世间,我相信自己死时如同静美的秋日落叶,不盛不乱,姿态如烟。即便枯萎也保留丰肌清骨的傲然,玄之又玄我听见爱情,我相信爱情。爱情是一潭挣扎的蓝藻,如同一阵凄微的风穿过我失血的静脉驻守岁月的信念”我最喜欢的一段话。每个人都希望自己有个美好的人生,但这一部人生之书都要靠我们自己去书写。人生的意义又是什么呢?这个暑假我又反复阅读了泰戈尔的诗选《生如夏花1》,感悟着人生的灿烂。

  “生如夏花”,一个飘渺而富有艺术美的名字,如同诗一般,使人联想到在夏天里的一朵朵盛开的花摇曳在风中。封面上画着一朵花,旁边还有这么一句话,“我们热爱这个世界时,才真正活在这个世界上”。通过这么短小一句话,却道出了最朴实但最重要的道理,这更使我迫不及待地翻开了下一页。

  《生如夏花》分为两大块,《新月集》和《飞鸟集》,这两个名字也同样引人遐想。《新月集》主要是赞美了孩童的单纯天真,而《新月集》则用简短精妙的诗句漂洗着人们的灵魂。

  每一句诗,都是一点闪光,那样美丽,驱散了阴霾,为迷茫的人们指引了正确方向。《新月集》里的《玩具》,一下子点破了大多数人已经忘了愉快游戏的方法了,只是寻求着钱财,把时间浪费在那些永远得不到的东西上,挣扎着想摆脱欲望,却早已忘了人生的意义;《同情》指出了人们自以为拥有的高尚的同情心是多么片面而刻薄;《最后的买卖》则告诉我们只有像孩子一样拥有一颗纯洁的心,才会不被权力、金钱与美貌所拘束,成为一个自由的人。我一边读着,一边反复思考着一个问题:“人生的意义到底是什么?”每次打开新闻,总会看见主持人说:“某地遭受了恐怖袭击,某人因偷盗或抢劫判刑,某人因某原因欲跳河轻生。”人生就是用来肆意消耗的吗?就是用来随意犯法,破坏社会秩序,让多少人受到影响吗?而那些人的意义,就是为不断复仇而存在的吗?和别人聊天时,总能听到他们的抱怨:“工作累死啦,一天就多少钱,还得受客户气,自己赔偿啦,孩子不听话啦,家人不关心自己啦。”这的确很苦恼,但人生就是这样不断抱怨着空度吗?看似平和的现在,不知多少地方其实还在战乱之中。无休止的战争以及其带来的痛苦,这就是我们想要的吗?人与人,多少不信任,多少矛盾与恨,这根本不是我们所向往的。一直自私自利的我们,也该停下来反省,思考人生的意义。人生是宝贵的,只有一次,决不是用来如此消耗的!首先,我们要有一颗能明辨是非的眼睛。我承认,谁也做不到绝对的正直和纯洁,但是,这就是放弃一切不去上进的理由吗?想想现在的自己,已经放弃甚至忘记自己的梦想了吗?人不一定能实现梦想,但不去努力,怎么知道结果?那些还在抱怨世界的人,不是世界错了,而是你错了。只有认清事实,不期盼从天而降的幸运,充实过着每一天的人,才对的起自己的人生。

  生命,在于呼吸之间,爱情,在得失的边缘。既然生,便与夏花一样的绚烂!既然爱,便要付出所有的情感!因为生,我们就注定走不出尘世,而尘世注定有人的存在,有人便一定有爱恨情愁,谁可以真正摆脱,可以全身而退?既然如此,何不让生如夏花一般绚烂,因为生不仅仅是生命的.存在,因生而存在的情感太多太多。当你真正可以绚烂而生时,会不经意的发现,原来自己是幸福的。那曾经的痛只是一段美丽的记忆,也是自己成熟的足迹。我们无法不相遇,便无法逃避那种默契,人生也绝不会只如初相遇,美丽的故事往往会是一个悲剧。生绚烂,爱亦绚烂,尽管最后一切如烟!一生漫长而又短暂,相陪走过一生的其实只有自己,从生的那一刻到死的那一刻,只是那些曾经陪我们走过一程的人是那么的值得珍惜,因为他们让我经历了世间所有的情感,血浓于水的亲情,志同道合的友情,相携相伴的爱情。无论有过多少的悲欢离合,多少的无奈缱绻,我们都拥有过那份情感。如此丰富的拥有还不足以让我们的生如夏花一般绚烂吗?当我们明眸昏黄之时,回首那些过往,有的定是心境的脱然,如那喜欢听的佛语:一花一天堂,一草一世界,一树一菩提,一土一如来,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净,心似莲花开!如此的宁静无声,如此的超然物外!因生的绚烂,死也如此的静美!既然生,就生如夏花之绚烂;淡然死,却死若秋叶之静美!

  非常感谢学院本次活动的开展,让我丰富了解了泰戈尔的文化底蕴。继而增加了个人修养以及热爱读书的好习惯。读此书感受颇深,更重要的是在人生中找到书中的真谛!

《生如夏花》读后感6

  一个行吟诗人,凝望着广袤的旷野,心里滋生着对生命过程的思索,在哪里,感悟到了苦力人无声的喘息,有旅行者那淡然的思乡,有甜美的爱情,有忽然而临之幸福;虽然承受着艰难,也显现出坚强;或而疲惫,那对生命火热的爱从未湮灭。印度伟大的诗人泰戈尔诗兴勃然生发,谱写出《生如夏花》美丽篇章,为世人留下了那种唯美。今阅读此诗篇,感触颇深,那雅美的诗句,流淌着音乐旋律,振颤着我那久置未弹的生命之琴弦,回荡在灵魂空间,难以平息,我也跟随巨人足迹去探求生命真意。

  我们生活在物欲横流的经济社会年代,往往只求得虚空,失去了人生真正的目标。被誉于万物之灵的人得有雄视万物之智慧,那丰肌清骨的傲然与生俱来,我们本不该为无聊欲望,熄灭那生命明亮的灯,生活本来是丰富多彩,里面的善良和美德足以沉醉在心,很多感怀至深的事也叫人赞美和怀想,;人当活得有尊严,有理想,应该过的如夏花之绚烂,有声有彩的生活,在这过程里,我们只有付出和贡献;而并不是为了醉生梦死的享乐,贪婪地去索取。当那时到了生命的尽头,也会毫无愧疚地悄然离去,带着那种优雅的静美,将一股清气留在人间。生命给于人只有一次,要好好珍惜,生活要过的自由和坦然,也要过的有品质和有质量,还要把那种美播撒于人间。这就是生如夏花,死如秋叶给我们所思考的真谛。

  还你能感悟到什么呢?我只觉得是诗人以禅般语言将人领入一个纯洁的境界,教人如饮甘露,醍醐灌顶,印度古老土地上产生的文化,是如此动人心魄,因此诞生如此伟大之诗人。诗人以哲人睿智的目光,捕捉虚无缥缈的形象,洞察着深蕰于心的`生命思索,以优美形象化的语言,描绘了那色彩斑斓的画卷。那绚烂的夏花,耀眼夺目,象征着人生之辉煌;那飘零的秋叶,风骨依然,凄清动人,寓意着人生之无常;我们奔波劳累,有没有对生活的真谛有着彻心的怀想?诗人之所以成诗人是如此不简单。读了此诗以后,会使人油然而生那种萌动,自然而然会产生一种崭新的姿态迎接生活的挑战。

《生如夏花》读后感7

  与这本书的相遇,只是一次不经意的邂逅。那应该是一零年的秋天,和老婆一起逛书店的时候,她拿起并推荐给我的。捧在手里,顿时被它的清新和纯粹的封面所吸引。如脉脉水流一般轻柔的不知道是莲还是田维最爱的龙胆花的蓝色花朵悄然绽放在一片浅蓝之中,“花田半亩”四字若仙子的裙裾衣摆在花芯上轻盈摇曳着,几分清冷几分纯澈几多哀伤。翻开书页,映入眼帘的是蓝格子,齐刘海,以及和日光一起飞舞的精灵般忧伤而明媚的微笑,这便是田维。看过简介,顿时想到了陆幼青的《生死遗言》。于是,不再犹疑地买回。

  买回之后,因种种世俗之事,加上自己买书颇多,看之不及,将其一搁便是三年。今年三月,才有开始想起它,开始真正的读它。这一读,便是4个月。这是我毕业后踏入社会7年以来,唯一一本用这么长时间沉下心去细细品读的文字。

  “生命过于美丽,而命运过于残忍”,仿佛真是自古红颜多薄命,有才情的女子总凋零在最美丽的时刻,如田维,如苏小小,如柳如是,如林黛玉。一个那么纯澈的女孩子,就在她最美丽的二十几岁失去了生命。想起时,心头总有淡淡的却又散之不尽的忧伤和难过。

  也许,田维是幸而不幸的。不幸的是一朵傲视独立的清美之花在她最美丽的时候凋零,只绽放出刹那的芳华。幸的亦是她在最青春的时刻散落,让这份纯澈因瞬间而永恒。也许,一开始我们都是纯粹的,只是在世俗的漂泊了太久,沾染了太多的颜色,佩戴了太多的饰物和标签,都遗忘了那个最初的纯洁得宛如透明的自己。

  田维若一泓清澈的泉水。用生之绚烂和死之寂静,用对生命的眷恋和对死亡的淡然,在这个日益浮躁和庸俗到无底线的时代,以温婉清丽的姿态,演奏写了一曲隐世的仙子般遗世独立的亘古绝唱。没有女子迟暮时的悲哀,没有年华老去的追悔,没有琐琐碎碎的,没有不无法放手的怨恨。有的是渺渺生烟的心灵素语;是捧着一缕阳光的温暖,是对着一树繁花的沉思,是不忍舍弃的或欢乐或悲伤的.记忆,是绚烂在花开的季节里的爱情,是母亲柔软怀抱里盈盈脉脉的温暖,是这个无限世界的一草一木,是这段有限时光里的时时刻刻。

  田维一直在书写。从得知病情开始,到离世前一天,她都在写。文字的魔力给予她对抗病魔的力量,文字的美丽赋予她清丽纯澈的微笑。她总是擦干那些因疼痛流下的眼泪,淡然微笑,让大家觉得一切安好。尽管她明白的知道,这微笑,只是忧伤的华盖。她笑得越甜,背后越是有更忧伤的沉痛。“如果可以,只让我的右眼去流泪吧。另一只眼睛,让她拥有明媚与微笑。”静默纤尘,她笑守着文字里的水墨清华,细数流年,笔下生香,蘸一缕花香,掬一抹朝阳,挽一袭幽梦,用满纸的眷恋和感恩,将短暂年华里所有美丽的时刻细细描绘,温暖了自己,亦温暖了他人。

  听说,田维就葬在北京一个叫做温泉村的温泉墓园里。此处清静安逸,很适合她。以后有机会一定要带一束她最钟爱的的龙胆花去看看她。不为祭奠,只是看望。

《生如夏花》读后感8

  这世间期待生如夏花的人太多太多,却最终沦为尘埃;高谈阔论未来,却最终止于现实;喜欢大步向前,却总害怕步步回首。希翼太多,向往太多,执着太多,同样也徘徊太多,踌躇太多,犹豫太多,而这一切,只是因为从未想过要从内心认识自己的渴望和知晓自己所想的方向吧。席慕容曾在独白里写过:“在一回首间,才忽然发现,原来我一生的种种努力,不过只为了周遭的人对我满意而已。为了搏得他人的称许与微笑,我战战兢兢地将自己套入所有的模式所有的桎梏。走到途中才忽然发现,我只剩下一副模糊的面目,和一条不能回头的路。”这是席慕容的独白何尝又不是我和诸多人的独白呢?

  有的人总是习惯在父母的安排下过完前半生,麻木地在别人的言论下过完后半生。一开始会觉得那就是自己的人生计划,是自己未来的方向,可是日子一长,才惊觉从头到尾不过是他人手中的`牵线木偶,在外人的雕刻下喜笑颜开,在旁人的言论下被调戏摆弄,而当初的壮志豪情也在时间的流逝中消磨殆尽,最后泯然众人。

  这本书让我觉得我们有理由去相信,每一条走上来的路,都有它不得不艰难跋涉的原因。每一条走下去的路,都有它不得不选择的情由。的确,我们所走的每一条道路,都有要被我们走下去的原因,我们也许选择不了路,但是我们却有机会选择方向,正如尼采所说,我们自己人生的剧本不是父母的续集,不是子女的前传,更不是朋友的外篇。因此对生命我们应该大胆冒险一点,因为好歹我们会失去。我们要铭记着世界没有真正的奇迹,只有不懈的努力,人生最难的阶段不是没有人懂你,而是你不懂自己。所以不要去管别人的闲言碎语,做自己,确定好方向,那便一往无前地走下去,或许当随心而向并用此支付一生的时光就可以拥有所谓的功成名就。说笑罢了…

  这是一个多美丽而又遗憾的世界,从远方赶来,赴一面之约。我们就这样笑着还留着泪

  生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美似乎不适合我。人生只售单程票,过去的就过去吧,不要再回首,在哪里生存就在哪里绽放。拥有一份内心里的不声不响,拥有一份急迫中的不紧不慢,还有一份尴尬中的不卑不亢。最美的不是生如夏花之绚烂,而是在人生长河里的波澜不惊,看庭前花开花落,望天边云卷云舒。

《生如夏花》读后感9

  不记得是什么时候开始喜欢上看小说的了,又多是那些情节曲折,人生经历颠沛起伏的那种。但其实大多文笔不错,引人入胜。也就是这些所谓能让我虐到心底的东西,也曾经温柔了我的岁月。

  是的,我曾停止不住的羡慕那放荡不羁而又风吹雨打的人生。我从来就不喜欢也不想拥有一辈子平淡无味的生活,总幻想着自己的人生能变得有趣一些,再有趣一些。

  也以至于,在日后的漫漫时光里,我不止一次的在书中寻求答案,但终是无所济济。

  其实真正让我深刻认识到自己的人生究竟要如何的,是一《生如夏花》。

  那雅美的诗句,似乎流淌着生命的旋律,振颤我那久置未弹的`关于人生的琴音。它往返飘荡在灵魂的空间里,“空谷传响,哀转久绝”少去了那一份哀,多的是那份渴求真相的欲望罢了。毕竟我也追随着书本,追随着巨人的萍踪去根究人生真意。

  我并不奢望能有多少人记住我的名字,也不渴求此段风风雨雨的人生多有戏剧性。有时我也在想,自己能不能拥有这样一段故事。不需要华丽,不需要轰轰烈烈,只求内心的悸动,和那回忆起的泪水。我希望的,不过是让人生不愧对曾经年少无知的自己。浮光在潋滟,消不过流年,但总是往事如烟,依然感谢生命里的昙花一现。

  “生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”我只要活得好比夏日的花朵般耀眼,那么死去的宁静,不在乎也是一种让我欣欣然然的美。

  既然活着,那么烦恼再多,尽可放置一边,我自遵从内心,赏花,赏日,赏天;人生再乱,静守初心,我自可逍遥,快乐,自在中。人生是否快乐,全凭一颗心。违背自己的存活的意义,那来到这世间又有何居心?一辈子短,所以才要好好面对,不然泰戈尔为何要写这《生如夏花》来证实自己对人生的价值观呢?

  我喜欢这本书,因为它神奇,它震撼。那些平常看似普通常用的文字拼凑在一起,却又那么的让人心旷神怡。“请看我头置簪花,一路走来一路盛开,频频遗漏一些,又深陷风霜雪雨的感动”是啊,请看我,看我头置簪花,坚定无比地踏上人生这条千百年来,从未有人看破的的道路。哪怕在途中,我们会失去一些,但终会有遇见的那一天,我们失去了一些,但不也得到了一些么。我们被人生戏弄,但不怨恨。如果没有这些失去,又如何深陷风霜雨雪的感动?正因为那些错过,这些失去,让我们更加珍惜现在,而憧憬着未来。

  或许也是人生的这些诸多不顺心,不如意,才正刺中我们老去,死去时,秋叶般安逸的幸福吧。

  “般若波罗蜜,一声一声,生如夏花之绚烂,死如秋叶般静美,还在乎拥有什么”有花开的地方,就有蜜蜂飞来飞去,有芬芳的地方就有粉蝶的轻盈曼舞。每一个人不都有自己的梦,就是让生活充满美好的希望的梦。但我们生存的这个世界,没那么多心想事成,不管人穷人富,最终还是终于零。我赤裸裸地来到这个世界,又赤裸裸地回去。我们在这里由小变老,最终还是像种子一样回到大地深处去。

  但,只要我曾经活过,并相信自己。只要我来时绚烂,去时安逸。

  那么谁还在乎拥有什么呢?

《生如夏花》读后感10

  生命如幽兰,惹人初见犹怜;生命如寒梅,令人折骨傲然。

  ——题记

  “生来如同璀璨的夏日之花,不凋不败,妖冶如火,死时如同静美的秋日落叶不盛不乱,姿态如烟。”捧一本书,轻步置于岩石之上,正值午后,无人来扰,任凭清风拂过耳畔,我不禁感叹,世上竟有如此之美,竟有如此清灵之魂。

  生在人世,如同夏花,开得绚烂,开得傲然;死在阴间,如同秋叶,不惧不畏,不枉晃乱。在那一刻,我仿佛望见了世间的千姿百态,听见了青林的石畔琴音,闻到了人间烟火,懂得了大千世界,见证了时间的声音。如同被绿洲抚过,如同被沙漠揉过,如同被月光照耀过,如同被清水微粼过,我听见了一切所能听见的,在泰戈尔的带领下,畅游人间。

  时间如长河一般长啸而来,却又滚滚而去,流入人间,流入银河。我随着人群在两岸徘徊,足迹之间相互交错,相互缠绕,如同我生命中相遇的那一个个美丽的背影,那一张张可爱的笑脸……“人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已”,长河的浪花打翻那记忆的河床,有的被带走,有的被冲断,可有些许的,傲然且不畏恶浪。时间是生命的恩师,我们由牙牙学语到出口成章,从蹒跚学步到健步如飞,我们每天都在成长,生命由此愈演愈烈。

  儿时,我手拿蒲扇,坐在夜色中那墨绿的葡萄架下,望着蓝宝石一般的夜空,明亮的繁星嵌在上面,照耀着地上的芸芸众生。那时的我,不懂时光逝去,不懂社会百态,如同一只轻歌曼舞的飞蛾,一心向往光明,却丝毫不畏惧烛火的炙热。

  少时,我年轻气盛,抱有远大理想,每天奔于各事,成为老师得力的“助手”,成为家长引以为傲的"资本”,成为大人们口中“别人家的孩子”……夜深人静,我躺在床上,心中梳理着学习、规划,当时的我如一颗太阳,阳光、灿烂,受同龄人的赞赏,让他们高高仰望。罗曼·罗兰曾说:“人生不售来回票”,既然如此,我何不让它——让人生骄傲一回,值得回忆一回。人活着就要如同夏花一样开的绚烂,任凭你是什么身份,任凭你是富贵荣华的牡丹,还是默默无闻的野花,都要开得让自己骄傲。

  青春,那时的我如放纵的野马,渴望心中的.草原,但我却沉到了水底,频频遗漏,陷入风霜雪雨。在一次考试中,我取得了优异的成绩,赢得了老师、家长的赞美与同学们的仰慕,我开始膨胀:读书时我情不自禁间走出家门,在户外玩耍;练习古筝时,我心不在焉或一心二用……那一阵子,我完全迷失了自我,迷失在浓雾中。宛如野马放纵的结局是似被豺狼虎豹抹杀一般,当我捧着那仿佛万斤重的试卷走在街上,脑海中浮现出同学们嘲讽与同情的眼神,老师那失望的言语,心中如野马被撕裂,绝望地挣扎。不知何时,我已来到一片草地中,阵阵冷风吹过,那青草地上漾起片片金光,仿佛在无言地诉说。忽的,我明白了,不一定死时如秋叶的静美,人生,有无数困苦与磨难,有无数希望与美好,大起大落,富贵平凡之间,便如同生死一般,只不过淡一点罢了。

  伟人的生涯就像一面明镜,将我们的卑劣与渺小,纤毫毕现。人生一场却如同空虚大梦,醉酒方休,少华白首,不过转瞬间,人生有精彩,也有痛苦。酸甜苦辣,五味杂陈,方是人生。正如泰戈尔所说,“生如夏花,死如秋叶,还在乎拥有什么?”是啊!曾闻“人生得意须尽欢"又说"死如静美之叶”,人有压力才能前进,化压力为动力,正是人生一大得意,我听见生命一遍遍的重复着,向死而生。

  人之一生,当如春花之旖旎,当如夏花之绚烂,当如秋叶之静美,当如雪花之冰洁。我听见了生命,听见了自己奋斗过的脚步,“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”,不错的,成长如同走过苹果园的小路,幽宁而曲折,有终有尽,走时就好好走,让它热烈,让它拥有意义,等最终走到尽头,方回归平静……

《生如夏花》读后感11

  泰戈尔在《飞鸟集》82首里边写狠简单的一句诗:“let life be beautiful like summer flower and death like autum leaves”很早以前,郑振铎先生这样翻译过它:“让生如夏花之绚烂,去似秋叶之静美。”

  我在想,为什麼,讲生如夏花?因为夏花与春花是不同的——夏花有着强盛的生命之力。如果说春花的温婉是来自於春风的抚摸;那夏花便是因为阳光的激发了。

  说“生如夏花”正因为只有下滑,昭示着生命的力量,在阳光最饱满的季节绽放,如奔驰,跳跃的精灵,以此诠释生命的辉煌与灿烂。

  但也许“生如夏花”也同时说着生命的短暂吧。昙花只开在夏天,只有晚上,灿烂绽放,却谢得极快,只留给人们惊鸿一瞥的神秘,这也是她美得所在。佛说:“一弹指有六百刹那,一刹那有九百生天。人的一生不过是一弹指一挥间的五十四万分之一罢了。何其短暂!”

  但因为这样的短暂,曾灿烂的开过,所以铸就了灵魂的永存!但因为痛痛快快的火锅,绚烂的绽放过,所以才不会后悔,才有了“去似秋叶之静美。”“去似秋叶之静美”,没有重於泰山的悲壮豪迈,也没有“轻於鸿毛”的卑微琐屑。因为轰轰烈烈的活过,所以安安静静的走,无怨无悔。

  是智者对自然法则,人生哲理的渗透,是在浩瀚宇宙中给予自已一个精确的定位。生如夏花,去似秋叶,使用时以来阐述生命,将生命化作一首优美绝伦的诗,能理解这样的`诗,这样的人生得人,必定是对人生有大彻大悟之感的智者。

  我,只是一个俗人罢了,是达不到那样高的境界。电脑、但我有认真生活。奔腾时去奔腾,没有第一次,怎么成就今后的绚烂?一个人,只要过着自己想要的生活,就是幸福的,一个人,只要始终可以享受自己所过的生活,便可称作生如夏花。为自己而活,想做的事去做了,只有几十载,只有这个世界,不做又待到何时?

  只是这样恬淡如水的活着,只在不经意间,投射出夏花的绚烂光芒,一如既往的活着……

《生如夏花》读后感12

  泰戈尔在《飞鸟集》82首里边写狠简单的一句诗:“let life be beautiful like summer flower and death like autum leaves”很早以前,郑振鐸先生这样翻译过它:“让生如夏花之绚烂,去似秋叶之静美。”

  我在想,為什麼,讲生如夏花?因為夏花与春花是不同的——夏花有着强盛的生命之力。如果说春花的温婉是来自於春风的抚摸;那夏花便是因為阳光的激发了。

  说“生如夏花”正因為只有下滑,昭示着生命的力量,在阳光最饱满的季节绽放,如奔驰,跳跃的精灵,以此詮释生命的辉煌与灿烂。

  但也许“生如夏花”也同时说着生命的短暂吧。曇花只开在夏天,只有晚上,灿烂绽放,却谢得极快,只留给人们惊鸿一瞥的神秘,这也是她美得所在。佛说:“一弹指有六百刹那,一刹那有九百生天。人的一生不过是一弹指一挥间的五十四万分之一罢了。何其短暂!”

  但因為这样的短暂,曾灿烂的开过,所以铸就了灵魂的永存!但因為痛痛快快的火锅,绚烂的`绽放过,所以才不会后悔,才有了“去似秋叶之静美。”“去似秋叶之静美”,没有重於泰山的悲壮豪迈,也没有“轻於鸿毛”的卑微琐屑。因為轰轰烈烈的活过,所以安安静静的走,无怨无悔。

  是智者对自然法则,人生哲理的渗透,是在浩瀚宇宙中给予自已一个精确的定位。生如夏花,去似秋叶,使用时以来阐述生命,将生命化作一首优美绝伦的诗,能理解这样的诗,这样的人生得人,必定是对人生有大彻大悟之感的智者。

  我,只是一个俗人罢了,是达不到那样高的境界。电脑、但我有认真生活。奔腾时去奔腾,没有第一次,怎么成就今后的绚烂?一个人,只要过着自己想要的生活,就是幸福的,一个人,只要始终可以享受自己所过的生活,便可称作生如夏花。为自己而活,想做的事去做了,只有几十载,只有这个世界,不做又待到何时?

  只是这样恬淡如水的活着,只在不经意间,投射出夏花的绚烂光芒,一如既往的活着……

《生如夏花》读后感13

  合上手中泛黄的书本,闭上眼睛,仿佛又看到了当年第一次看到昙花的经历。

  深夜,露水浓重,迎面吹来的微风中夹杂着几丝清凉的水汽。月光轻柔地撒下,照在远处的草丛中一颗硕大的花苞上。它似乎也有所感应,微微颤动着。时间一分一秒的流逝,它宛如母亲怀中的婴儿一般慢慢地舒展着四肢。空气中涌动着一股迷人的馨香。终于,昙花完全盛放了。我走进了点,那花瓣并不全是白色的,而是白中微微带着点黄,却更添了几分魅惑人心的韵味。在重重的花瓣的包裹里是数不清的花蕊。如此漆黑的夜仿佛被照亮了一般。

  昙花,虽只是一现。可在那短暂的一现里,它却用尽了自己所有的生命力,绽放出自己的热情、美丽,用那短暂的辉煌定格永恒,。生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美,说的也就是昙花吧。我们的人生也不过短短几十年,难道我们的一生就要在碌碌无为中度过吗?难道我们就要这样没留下我们的一丝痕迹离开吗?难道我们要带着遗憾就走吗?不!不能!生命只有一次,我们不能这样白白浪费,而应该创造出属于我们的价值,把我们最辉煌,最骄傲的的瞬间留存下来,,让我们的生命更加得精彩,更加得绚烂。

  可也有人会说,我生来就出生在平凡的家庭,接受最最普通的教育,我又怎能和那些名人一样干出轰轰烈烈的大事情呢!错,大错特错!生命的价值并不在于是否能做出大事情,更不在于家庭情况,而在于我们能否承担起我们应担承担的`责任,在于我们能不能向着自己心所属的目标前进,在于我们能不能把我们身边的小事情做好。当我们从出生开始,我们背负着我们的责任。我们是父母的孩子,我们就要关心父母,孝敬父母;我们是老师的学生,我们就要尊敬师长,好好学习;我们是社会的一员,我们就要用自己的努力建设社会……当我们有了我们自己的目标并为之不断努力后,我们就会发现其实我们一直在享受这个不断追逐的过程中的快乐和满足感。这样,我们的生活才有了意义与价值。

  生如夏花,死如秋叶。

《生如夏花》读后感14

  我听见回声,来自山谷和心间,以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂,不断地重复决绝,又重复幸福,终有绿洲摇曳在沙漠,我相信自己,生来如同璀璨的夏日之花,不凋不败,妖冶如火,承受心跳的负荷和呼吸的累赘,乐此不疲。

  ——泰戈尔

  生如夏花”出自印度诗人泰戈尔《飞鸟集》第82首。英文原文是:"Let life be beautiful likesummer flowers And Death like autumn leaves。" 郑振铎译为“使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”。 作者拉宾德拉纳特·泰戈尔是一名印度诗人、哲学家和印度人的共同体主义者,1913年他获患上诺贝尔文学奖,是熬头位获患上诺贝尔文学奖的亚洲人。印度和孟加拉国的国歌都是使用泰戈尔的诗歌。在维尔弗德·欧文和威廉·勃特勒·叶芝的鼓动勉励下,泰戈尔亲自将他的《吉檀枷利》译成英语,还陆续出版诗册《暮歌》、《心中的神驰》、《金风帆》、《缤纷集》、《素芭》、《摩诃摩耶》、《最后在世,还是去天界了?》等等。他用充满爱的笔触将最美的诗歌献给世人,他以自身实例允诺了生如夏花,死如秋叶之诺言。

  想起曾阅读此诗篇是,感触颇深,那无不令人亢奋的诗句,如同沉重却又跌宕的钟声,一次又一次的鞭策我的灵魂,久久不止:又是一种爱的呼唤,呼唤我也想这问诗人一样追随生命真意。如今的我们,在一个不同于以前的年代,只是追求安逸舒适的生活,从而忘记了追求人生的真爱。上帝赋予了人类与其他生物不同的智慧,那为什么我们不去充实的`运用呢,使其进一步的升华呢?生活中的爱无处不在,人应当有理想,应当有追求,应当过如夏花之绚烂的生活。我们若是醉生梦死的度过花样的人生,那这种人生有何意义?我们为何不将上帝给予的生命过的多姿多彩、无怨无悔呢?生命只有一次,我们要珍惜,不仅要活出精彩,更要活出一种死而无憾的伟大精神。这不就是生如夏花,死如秋叶的蕴意吗?诗人以雅美的语言给予生命的真知,以深邃的眼光洞察生命的思索,以优美的语言描绘生命的画卷。读了泰戈尔的诗篇,令人有了一种对生命的渴望与敬仰,令人走入真善美的世界。

  天空没有翅膀的痕迹,而我已飞过,思念翅膀飞过的痕迹。人生的意义不在于留下什么,只要你经历过,就是最大的美好,这不是无能,而是一种超然。

  ——泰戈尔

《生如夏花》读后感15

  自古红颜多薄命,男子长得太美了,也难有好的结局。周瑜和吕布这两位帅哥,不仅自身外形出众,才能超群,而且拥有当时最出名的美女,他们是生如夏花般灿烂。

  美女、权利、能力,不仅羡煞当时群雄,几千年来还是令无数男子仰望。

  周瑜是豪迈潇洒的儒将,雨扇纶巾,雄姿英发,谈笑间樯橹灰飞烟灭。年少英才为吴主重用,运筹帷幄,因赤壁之战而奠定了三国鼎立的局面,美妻小乔有“国色”之称。

  周瑜之美,因其“美貌”与智慧并重,但一般不拿美男说周瑜,但周瑜之美,是有明证的。《三国志》中极少赞人相貌的,连赵云都没提及,却说“瑜长壮有姿貌”。说周瑜有姿貌,那必定是相当英俊的。

  周瑜还有很高的文学修养,他精通音乐。虽三爵之后拉有阙误,瑜必知之,知之必顾,故时人摇曰:“曲有误,周郎顾”。一个英俊美男,率千军万马,英勇还有智谋,其风度魅力让人们呼之为周郎。

  这样的人,几乎把男人的梦想都囊括在怀,能不天妒“红颜”吗?英年早逝也成了周瑜最好的结局了。在演义中,罗贯中把周瑜描绘成心胸狭隘,妒贤嫉能的典型,是被孔明气死的。实际上周瑜是优秀的,也很英雄的,可用八个字概括:帅哥、良友,名将、忠臣。他是个气质高雅、气度恢弘的人。

  相形而言,吕布的形象不如周瑜的光辉。

  在演义中,吕布是公认的武勇三国无双。持方天画戟,骑赤兔马,千军万马之中如入无人之境,最神勇的当属虎牢关独面十八路诸侯的挑战,那相当于使车轮大战啊:杀穆顺、方锐,断武安国一臂,败公孙瓒后,又大战刘、关、张三人联手,也只是虚晃一枪全身而退并未战倒。独战曹营六将,恶斗后照样施施然毫发未伤杀出重围而走。神勇如此,几人能比?常胜将军赵云就阿斗那是有曹操下令不许伤人,吕布可是全凭自己的一己之力啊。吕布不但善用画戟,射箭也超乎寻常,神乎其技的“辕门射戟”,就是他生平的'得意之作。就个人武艺而言,吕布在全国时代可谓无敌于天下。

  再骁勇善战,却少有计策,最终不敌曹操和刘备的联军,兵败人亡。但是,因为《三国演义》中刘备“三姓小儿”的点评,淋漓尽致地指出了吕布为人反复,无仁人,反伏无常的人格缺陷。所以纵然“神采英俊,器宇轩昂”、“人中吕布,马中赤兔”,也只能说吕布是美玉其外,败絮其中了。

  “上阵使一枝方天画戟,寸铁在手,万夫不当,片甲遮身,千人难敌”已经算是得是历史上对吕布最中肯的评价了。

  不知他的最后兵败和貂蝉有关系没有呢?不会也是“匹夫无罪怀璧其罪”吧,呵呵。

  外貌美丑,只不过是一副皮囊罢了,终归是要化为尘埃的。外表美不如心灵美,内在美更长久更有魅力,去掉尔虞我诈、勾心斗角、表里不一……人心美了,世界也就美了。