《心流》读后感
当赏读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，何不静下心来写写读后感呢？为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编为大家收集的《心流》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《心流》读后感1
每个人都希望自己的人生是快乐的，何为快乐？怎样寻求快乐？读完《生命的心流》一书才知快乐时一种浑然忘我我，如入佳境的感觉，源自获取“心流体验”的瞬间。
记得一为哲人曾说过“这世界并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛”。虽然社会上有很多无足挂齿的丑闻和不堪的言行，但是这仅仅是极少的现象。我们要相信社会是美好的，至少他不会主动的抛弃我们，除非你主动抛弃他。当我们眼前浑浊的时候，我们不妨把心灵的窗户打开，用心体会世界，就会发现美丽依旧。生活是否快乐，那得看是否拥有一颗平常和乐观的心。在我们观察事物的时候，我们要用美好的心态和角度去观察，这样便会有不一样的发现。对待工作也一样，我们要快乐工作快乐学习。用平常心对待，不要有太多的起起伏伏。
许多思想家都说过，人类的所作所为，最终都是为了追求快乐。我们之所以想追求财富、健康或名声，都是为了借此得到快乐。但是在追求快乐的途中我们得摆放好心态和立场，这样才能真正体会到快乐的真谛。
快乐是一种可意会不可言传的东西，快乐是要用心体会的，快乐并不是一两句啼笑皆非的言辞，快乐时生活真正的感悟。不同的活动会带来不同的体验和感受。倘若一辈子都做些搓志丧气的事，你便不可能拥有愉悦爽朗的人生。反之则易然，所有的事物都兼具正反两面，就看你是如何对待和面对。
快乐生活的同时，我们还得学会快乐工作。工作事一种奇怪的经验，既为人营造专注满足的时刻，给人骄傲及归属感，却又是大多数人避之不及的事。以至于人们对工作抱着爱恨交织、充满矛盾的态度，虽然知道工作事生活重要的元素之一，但真正在工作事，却又百般无赖。导致人们会有这样的心态总归是没有摆清自己的心态。工作时不能把利益观看得太重，工作是我们体现能力和实力的时候，当自身价值得到充分发挥和展示的时候，你会觉得内心之中会有一种无法用言语描绘的情感，就像美国前冠诗人斯特兰德曾说“当你沉浸在工作中，你便失去时间感，完全出神，全副精神都贯注在所做的事情上……当你将某件事情做得十分出色时，你会有一种难以言喻的感觉”我相信一个人的工作能达到这样的境界那是相当有难度的，但也是幸运的。
我们得学会劳逸结合，很多人觉得工作压力太大不快乐，可是很多时候他么的休闲时光也并非快乐。快乐绝不是与生俱来的，在休闲的时候我们得学会放松自己紧绷的神经，多参加一些组织松散或叫个人性的活动。
生活圈是一个复杂的`社交圈，不能只活在自己世界里，亲人朋友是必不可少的。一个良好的环境也能影响一个人的情绪，我们的心情往往会随着外界的变化而变化，有很多时候快乐也是需要自己创造的，对每个人而言，美好生活的最大障碍就是自己，但若学会与自己共存，拒绝需求的诱惑，自我便会变成朋友，帮手及建立充实人生的基石，若无法找到实现自我更伟大、更永恒的目标，就绝对难以拥有真正美好的生活。
热爱生活，拥有一颗积极乐观的心态，朝着自己的目标努力，让自己的生活更充裕，快乐就很简单，快乐就在身边。快乐学习、快乐工作，相信明天会更好。
《心流》读后感2
我是不是一位有创造力的人？我能否发现身边有创造力的人？有创造力的人要具备什么样的性格特质？或者有什么样的思维表现？《创造力：心流与创新心理学》这样阐述：创造力的人要有聚合思维，更要有发散思维。伟大的艺术和伟大的科学都是通过想象跃入一个与当下不同的世界。艺术与科学的完整特点是：超越我们目前所认识的真实，去创造新的真实。就如爱因斯坦所言“艺术与科学是逃离人类所设想出的现实的两种形式”发散性思维通常被认为是偏离主流的思维，因此富于创造力的人会觉得孤独，不被理解。因此就更促使创造力的释放，创造出新的世界。
天时地利显然很重要，但很多人没有意识到自己正在天时地利交汇点，即使他意识到了，也很少有人知道该怎么做。我想到老子《道德经》有句话“有之以为利，无之以为用”，就是我们饱览群书，博闻强识，会给我们工作带来很多便利；但要真正产生大的作用，就必须忘记那些，把博闻强识转化成自己的思想。也如《倚天屠龙》张无忌向张三丰学太极拳一样。
该书还指出富有创造力的人10对明显对立的性格“一 个体通常体力充沛，但也会经常沉默不语、静止不动；二 人很聪明，但也很天真；三 性格是娱乐与守纪律，负责与不负责的结合；四 个体可以在想象、幻想与牢固的`现实感之间转换；五 兼容了内向与外向这两种相反的性格倾向；六 个体非常谦虚，同时又很骄傲；七 而富有创造力的男孩更敏感、更少侵略性，女孩更坚强、更有影响力；八 通常被认为反叛的、独立的；九 对自己的工作充满热情，但他们同样会非常客观对待工作；十 坦率与敏感使他们既感到痛苦的煎熬，又享受巨大的喜悦”。也正如卡尔·荣格（瑞士）我们的每一个突出性格都包含着一个被压制的阴影面，而大多数人拒绝承认这一点。然而那些正是我们通常的所作所为，因此我们不断与自己斗争，试图突破扭曲真实自我的个人形象。也许这挣扎、斗争就是创造力的力量之源吧。
《心流》读后感3
《心流（最优体验心理学）》的作者是美国著名心理学家、积极心理学奠基人米哈里·契克森米哈赖。三十年前，他在大量案例研究的基础上，开创性地提出了“心流”的概念。
“心流”是指我们在做某些事情时，那种全神贯注、投入忘我的状态——这种状态下，你甚至感觉不到时间的存在，事件完成后会有一种充满能量并且非常满足的感受。
我们在做自己非常喜欢、有挑战并且擅长的事情时，容易体验到心流，比如爬山、游泳、打球、玩游戏、阅读、演奏乐器和工作等。
全书分为十章
第一章心流，快乐的源泉
幸福的原理：
并非瞬间发生；
与运气或概率无关，用钱买不到，也不能用权力换取；
不受外在事物的操纵，取决于我们对外界事物的阐释。
幸福要靠个人的修持，事先充分准备、刻意培养与维护。只有学会掌控心灵的人，才能决定自己的生活品质。
心流即一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。
我们对自己的观感、从生活中得到的快乐，归根结底直接取决于心灵如何过滤与阐释日常体验。
第二章控制意识，改善体验的品质
一个人可以不管外界发生什么事，只靠改变意识的内涵，使自己快乐或悲伤；意识的力量也可以把无助的境况，转变为反败为胜的挑战。
每个人能经历的事情就这么多，所以准许哪些资讯进入意识就显得格外重要，也决定了生活的内涵与品质。
第三章心流的构成要素
改善生活品质的策略主要有两种：
使外在条件符合我们的目标；
改变我们体验外在条件的方式，使它与我们的目标相契合。
一味追求财富、地位未必能使人更快乐，从每天的生活体验中创造乐趣，才能真正提升生活品质。
构成心流体验的要素：
具挑战性的活动：挑战与技巧的黄金比例
全神贯注
明确目标
即时回馈
能深入且毫不牵强地投入行动，日常生活的忧虑和沮丧都因此一扫而空
浑然忘我
掌控自如
时间感异常：有时变短有时变长
第四章如何在日常生活中寻找心流？
心流活动的关键是
可以带来新发现、创造感，把自我变得更复杂，自我因而成长。
一个人重组意识达到心流的能力。闲暇不等于乐趣，看电视几乎不可能产生心流。
享受快乐的心理障碍：
注意力失调，无法集中精神，每件事都分不出轻重。
以自我为中心，过分的自我意识，时时都担心别人对自己的看法，就与乐趣绝缘。
有助于孩子产生最优体验的家庭具有五个特点：
清晰，家人互动中，目标与回馈都毫不含糊
重视，孩子觉得父母对他们做的事、感受和体验都有浓厚的兴趣，而不是一味巴望他们成功
选择，孩子觉得他们有很多选择，包括不听父母的话——只是他们准备好自己承担后果
投入，让孩子有信心全心全意做他感兴趣的事情
挑战，为孩子安排复杂渐进的行动机会
第五章五感之乐
完美的社会应该在精神与物质世界之间找到平衡点，但又不执意苛求完美。
第六章思维之乐
心智提供的行动机会在量与质上都不逊于身体。不论性别、种族、教育程度和社会阶层如何，人人都有运用四肢与感官的能力；同样，所有希望控制心灵和思维的人，也都能自由运用记忆、语言、逻辑和因果律。
第七章工作之乐
工作不是“亚当的诅咒”。卡莱尔说：“找到性格相契工作的.人有福了，这是人生在世所能祈求的最大福佑。”
第八章人际之乐
独乐、众乐各有千秋，不论在沉寂的阿拉斯加边陲，还是喧嚣的纽约市中心，若能享受独处时分，同时与朋友、家人、社群和乐融融，便已踏上快乐的康庄大道。
婚姻是妥协的开始，很多享受乐趣和成长的机会，只有在家庭生活中才能体验得到。
家庭提供以情绪为主的保护，友谊却是神秘的冒险。青少年交友发乎自然，中年后的友谊很少出于偶然，会和工作或家庭一样，必须努力培养。
先改变自己，再改变世界。企图改善所有人的生活，却不先学习控制自己生活的人，往往把世界搞得更糟。
第九章挫折中如何自得其乐？
人生的悲剧在所难免，但遭受打击未必与幸福绝缘。人在压力下的反应，决定他们能否转祸为福，或只是徒然受苦受难。自得其乐的性格，能在一般人无法忍受的情况中找到乐趣。
懂得如何把无助的状况转变为新的心流活动，并加以控制的人，会为自己找到乐趣，在考验中锻炼得更坚强。
不自觉的自我肯定；
注意力集中于外界，开放的态度沉浸在环境中，达到天人合一的和谐境界；
找寻新出路。
人生各种状况都可能成为成长的契机，但要求当事人随时做好迎接意外的准备，也就是保持接受无常的心态，并培养自得其乐的性格。
第十章追寻生命的意义
创造意义就是把自己的行动整合成一个心流体验，由此建立心灵的秩序。
人生的意义就在于寻求意义：不论它的本质，不论它来自何处，只要找到一个统一的大方向，人生就会有意义。
方向、决心加上和谐，就能把生命转变成天衣无缝的心流体验，并赋予人生意义，达到这种境界的人再也不觉得匮乏。意识井然有序的人不害怕出乎意料的事，也不惧怕死亡，活着的每一刻都饶富意义，大多时候都乐趣无穷。
若能赋予人生意义，就能使生命丰富璀璨，此时最单调的体验也变得兴味盎然。
认清人类意志的极限，接受与宇宙合作，我们就会像终于回到家的流浪者，觉得无比轻松。只要个人目标与宇宙心流汇合，意义的问题也就迎刃而解了。
《心流》读后感4
积极心理学的创始人米哈里·契克森米哈赖在这本他的成名作中，对于“体验”非常重视：
我们对自己的观感、从生活中得到的快乐，归根到底直接取决于心灵如何过滤与阐释日常体验。
这句话看起来有些“佛系”，几乎有点儿鸡汤的味道了。但是，这本中信出版社出版的《心流》，是一本很正规的心理学作品。它的副标题非常传神的表达了主题——最优体验心理学。一个强调最优体验的心理学作品。所谓最优体验，不是去迪斯尼乐园感受激流勇进的刺激惊险，也不是背上背包开始一次说走就走旅行的`新奇和浪漫，最优体验，贯穿人的整个一生。在米哈里·契克森米哈赖看来，如果一个人的一生，不管是职业还是爱好，如果能够时时沉浸在一种心流状态中，他一定能够感受到最优体验，这种最优体验，就是人生应该追求的东西。说到“心流”这个词，似乎很多人都用到过，这个词的始作俑者就出自米哈里·契克森米哈赖的这本书，后来成为一个心理学中的概念：
心理学中是一种某者在专注进行某行为时所表现的心理状态。如艺术家在创作时所表现的心理状态。某者在此状态时，通常不愿被打扰，即抗拒中断。定义是一种将个人精神力完全投注在某种活动上的感觉;心流产生时同时会有高度的兴奋及充实感。
心流是一种心无旁骛的专注，作者认为，唯有这样的专注，才能感受到最优心理体验。这本书在西方首次出版是在1990年，中信出版社20xx年引进时名为《生命的心流》，译者陈秀娟，译文虽然流畅，总感觉字里行间带有几滴鸡汤的香味。万幸，20xx年，中信出版社重新出版了这本书，引进自台湾著名译者张定绮先生的版本，此公翻译的多部外国作品，不管是非虚构作品还是小说，译笔都曼妙纯熟，别有一番滋味。之前那一版的译名为《当下的幸福》，大概当时流行“活在当下”的理念，这个名字和书籍本身其实有不小的差异。毕竟，在作者看来，幸福本身并不是目标，进入最优体验的心流状态才是作者关注的。因此，20xx年底，中信再版此书时，书名回归为《心流：最优体验心理学》，才算是朔本正源，功德无量。
《心流》读后感5
用文字记录快乐的想法，是受看过的一本叫《心流》的书启发而来的。心流，即一种专注到物我两忘的状态，差不多等同于我们平常说的快乐。每个人进入心流状态的条件都不同，对于我而言，写作就是很好的心流体验之一。
在书中作者认为，心流是不可能作为人生目标而直接追求的。
直接追求快乐是永远也追求不到的，因为快乐是只有在追求其他目标时才会产生的副产物。换句话说，就是只有在日常生活中干实事时，快乐这种虚的.感受才会出现。所以要想获得快乐，就必须得在具体事物的操作中去体会。
那要如何落实到具体的事物中呢？一言以蔽之，就是要树立清晰的、稍高于目前能力的目标，充分调动自身的技能和全部的注意力，去达成此目标，并且在过程中要有及时的回馈。
为什么目标要稍高于目前的能力呢？因为当目标高过能力太多，总达不成的话，容易让人产生挫败感。当目标低于能力太多，轻轻松松就能完成，又会让人觉得索然无味。
只有当目标和能力相匹配时，才有可能产生心流。
比如一名追求跑步速度的人，他目前跑100米最快需要20秒。那他想要长久地享受跑步的乐趣，就要给自己定一个小目标，如15秒内完成100米。为此他得想尽一切办法、应用各种技巧、投入全部注意力，在这个过程中，他就有极大的可能性体验到心流的状态。
再举我自己的例子，我练瑜伽的大目标是让身体健康，并最终能随心所欲地控制自己的身体和思绪。
这些目标太过笼统，且周期太长，没办法让自己短时内获得回馈和激励，所以应该把大目标分成小目标，如每天练多长时间、一个月内解锁某个体式、体重减轻多少，或冥想时能专注多少分钟。把这些小目标不断地积累，那大目标的健康、控制身心也就能不知不觉达成了。前提是这些小目标离我目前的能力不要太远。
当然我早就养成瑜伽的习惯了，而且在瑜伽的一呼一吸、一伸一展中我都能沉浸其中，进入到心流的状态，所以不需要再运用这些设立目标的小技巧了。如果屏幕前的你们尚不能享受且持久地运动下去，那建议你们尝试一下此办法。
除了用设立与能力相匹配的小目标来获得快乐外，我们也可以通过把自己感兴趣的事跟不喜欢的事结合起来的方式，让自己快乐起来。
瑜伽，以及其他很多形式的运动我都能自然而然地进入心流状态，因为我喜欢运动，但我也有不喜欢做却不得不做的事:洗衣服。
对于一个隐居在乡野的人来说，洗衣机是没有的，所以一年四季衣服都得手洗。以前洗衣服，尤其是冬天，即使不感到痛苦也会觉得是在浪费时间。但如今洗衣服也成了我快乐的源泉，因为我把自己喜欢的音乐和跳舞，跟洗衣服结合在了一起:边搓衣服边听歌，跟着音乐的节奏搓，这样不仅耳朵能享受音乐，手还能随着音乐“跳舞”。
除此之外，冬天时我还穿着长筒雨鞋在大盆子里踩衣服，脚步也是跟着音乐踩动变化，这样洗衣服既能把衣服洗了，又把身体锻炼了，关键是还十分享受。
我们每个人都要面临很多不喜欢，却不得不做的事情，包括工作和家务。如何把这些活动都发展成产生心流的体验？希望我们都不要向痛苦低头，而是想出办法来，把痛苦转化为快乐。
看书是为了更好地生活，为此，看完书后必须将书中道理落实到生活细节中去，否则就会落入“看很多书、懂很多道理，但却依然过不好这一生”的怪圈中。
《心流》读后感6
“你幸福吗？”“你快不快乐？”这是近几年在社会上流行的一个提问，也是每个人在探问自己内心最真实的感受。随着物质生活的富足，人们开始关注精神生活的内涵，但在这个过程中也发现了富裕的生活不一定带来了幸福的体验。幸福是无法用实验去衡量的，尤其是在幸福的量上。人的精神是跟人的痛苦直接挂钩的，这提到了米哈里的研究。《心流》一书便是告诉读者如何提高自己的幸福感，细细读来于你于我都有一定的启发作用。
心流，是指我们在做某些事情时，那种全神贯注、投入忘我的状态——这种状态下，你甚至感觉不到时间的存在，在这件事情完成之后我们会有一种充满能量并且非常满足的感受。当我们感觉比较好的时候，像有一股洪流在带领着你时，那就叫做心流。在生理学上和心理学上，共同认同的一个真正的幸福的概念。我们的心流更多的出现在什么时候，这是个值得思考的问题。
心流的关键词叫做成长。我们在成长过程中，把自我变得更复杂，就可以使自我获得一个新的成长。我们要想成长，就要找到成长的临界点。让人和神结合，把人的意志，精神和身体完美结合。我们沉浸在其中，才能获得深的体验。我们很少调动感官去体验心流，而思维的乐趣更容易让我们体验心流，我们要去寻找体验学科中思维的乐趣，把兴趣爱好发扬光大。心流是自己成长的过程，业余的人也会做一些事情，乐器，体育等等。虽然水平没有达到他那个水准，但是也会产生心流，找到成长的通道。
当我们做一件事时，如果有了一个明确的目标，过程具有一定的挑战，而我们的技巧又跟这种挑战匹配，且能在过程中不断获得反馈，那我们就能集中全部的精神能量于这件事上。结果并不重要，关键是这个过程，你在此间达到“心流”的状态，便能体验到快乐。我自己就有这样的经历，当我阅读一本书时，如果这本书只是一本闲杂文字（不具备挑战），那我就会经常从书中走神，注意力无法集中。而如果我看的是一本主题比较复杂的书（有挑战），我想从书中获得自己感兴趣的内容（有目标），那我就能聚精会神地咀嚼文字（提升阅读技巧），深挖作者的本意（获得反馈），这时我感觉周围的空间和时间似乎都不存在了，我想这就是“心流”的状态吧。每天我都会带一本书在包里，上下班的交通车上，通过获得阅读“心流”，我便不会受到塞车和颠簸的烦扰。
生活中有很多事情可以提供给我们进入心流的环境，比如感官之乐：运动、听音乐、看书、享受美食等；思维之乐：记忆、写作、白日梦、演讲等；工作之乐：创新工作方法、换个工作思维等；人际之乐：结交知己、把配偶当朋友、独处时自得其乐等。当我们进入心流状态，内心的体验品质就能得到提高，这就是幸福和快乐的来源。
书中还说到，我们快乐与否，端视内心是否和谐，而与我们控制宇宙的能力毫无关系。金钱、地位、权力只能带来一时的控制感和满足，却不一定能改善内心体验的'品质。追求内心和谐，唯有从掌控意识着手，成为“自得其乐的自我”。人最害怕的是自己对事物的评价，而不是事物本身，也就是说同样的一件事，你对它的阐释不一样就会带来不一样的体验。同样都是雨，近代人写出了“秋风秋雨愁煞人”，而古人却写道“天街小雨润如酥”，一个显得冷硬肃杀，一个却软润舒心。所谓掌控意识，也就是说的这点，我们要控制所接收到的资讯，决定让哪些资讯进入自己的意识，如果不假思索让所有的外部资讯都进入意识，那就会造成内心秩序混乱，也就是书中所说的“精神熵”，严重的也就成了精神分裂症。
弗罗依德说过，快乐的秘诀在于工作与爱。我们要能学会像玩游戏一样工作。我们要打破文化的悖论，重新认识我们的工作，如何闲暇也决定着我们生活水平的高低。未来不仅属于受过教育的人，还属于那些善于闲暇的人。一个人如何利用他的闲暇时间，是放纵，还是去做一些事情，这也是能够决定他一生的成就。现代人因为比古代人获得了太多的自由，也就面临更多的选择，特别是现在移动通讯技术的发达，让每一个人都能随时随地获得无限的资讯，所以现代人才会更加苦恼，不知作何选择，从而内心秩序混乱，体验的品质降低，感觉不到幸福快乐。每一个人，不论是政治家、科学家、外科医生，还是艺术家、运动员和生产线上的操作者，唯有给自己树立明确的目标，不断提升自身的技巧去面对挑战，才能集中精神能量在做事的过程中，才能发现乐趣，最终才能收获幸福。
心流说的不是心灵鸡汤，而是保持专注高效的提升幸福感的一种科学。另外，有点像匠人的精神。在匠人专注的时候，就会进入心流的状态。在心流的状态下，或许你不会累，可以忘记时间流逝。
当我们不仅仅就是追求安全感，社会地位，权利等等的时候，我们的心流、我们的人生其实就已经开始进化。而进化权就掌握在我们每个人自己的手上，就如同命运也把握在自己手上一样。
我们可以选择是去做一个精神的流浪汉，还是做自己的主人。我们要时时刻刻活在心流当中，就像佛经中所说的入定的感觉，我们要做自己的主人翁，要找到活在心流当中的感受。要时时刻刻开开心心，并把握住此刻我们快乐的意义。
《心流》读后感7
专心致志：意为用心专一，聚精会神，丝毫不马虎，把心思全放在一件事上。形容非常认真地去做某件事。致：尽，极。志：意志。致志：一心一意。语出《孟子·告子上》：“今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。”郑观应《盛世危言·技艺》：“泰西人士，往往专心致志，惨淡经营，自少而壮而老，穷毕生之材力心思，以制造一物。”
对心理学书籍的阅读，我去年大量的时间沉浸在武志红的洋为中用的心理学上，看了六七本，虽有《巨婴国》这样的让人惊艳之作，但是后来越听越恐的得到“心理学课”让我半途放弃了继续研习，乃至取关公众号。后来是朋友推荐的徐文兵、梁冬的黄帝内经白话解读让我从体人又重新回到体己。这本最有体验心理学书就在这个过程中，一直被放在枕边，现在回头想想，最该先读、深度的应该是这本《心流》
这本书讲了一件事：专心致志的力量。心流，就是心无旁骛。
西方科学几乎都是实验科学，从实验结果得出的现象总结，推导到探究原因，再去找到本质逻辑。虽然心理学著作肯定是意识形态的'东西，但是《心流》是从科学、实验的角度来推导、演绎，对我这种理工男而言，比起武志红，更对我的路子。
虽然都是诛心的书，但是他终究讲的还是求真体己，比起武太多的避害体人，让人心里更加阳光痛快。就像同样是跑100米短跑，旁边一个人喊的是：找到心流，找到那种全情投入的感觉；另一个人喊的是：摆脱心魔，找到伤口，那是有光照进来的地方，有了光就有了希望。
仔细品味一下，这是典型的Y和X的思维方式，给人的思维体验完全不同。
所以，此书是书到读时方觉晚！心流的成因和特性：第一，注意力；第二有一个他愿意为之付出的目标；第三，有即时的回馈；第四，因全神贯注于此，日常恼人的琐事呗忘却和屏蔽；第五，达到了忘我的状态。读后感·本书非常的全面，从心流来源的科学依据，到心流的成因、要素，与身体、意识、文化的关系，如何获得心流体验（最优体验）；到心流与感官、思维、人际的关系；最终告诉我们如何用心流抵御挫折，追求幸福的人生、生命的意义。
读这一遍我的感觉是，是肯定不过瘾、不知其意、未有甚解的。所以决定三个月后，还要重读一遍。如果非要觉得精彩或者摘读的话，我觉得必须要多读两遍的是郑也夫先生的序，实在写的太精彩，可以读、再读、重新读。
如果需要一些碰撞的话，在这里也把我找到的金句和全书的目录分享给大家，浓缩的精华如下。作者：我是客户经理
《心流》读后感8
《心流》这本书作者以其独特的视角和深入的剖析，让我对“快乐”和“最优体验”有了全新的认识。在阅读这本书的过程中，我仿佛经历了一场心灵的洗礼，对于如何找到生活的真谛和乐趣，有了更深刻的体会。
首先，这本书让我意识到，真正的快乐并非来自外在的成就或物质享受，而是源于内心的满足和充实。无论是好成绩、高薪水还是吃喝玩乐，这些看似能带来快乐的事物，其实只是浮在快乐之上的表象。真正的快乐，是我们在追求心之所向的过程中，全力以赴、克服困难、得偿所愿后的那种深深的喜悦和满足。
在阅读《心流》的过程中，我回想起自己有段日子，那时的我赚钱了意味着苦尽甘来，可以过上无忧无虑的生活，开始过着报复性的.生活。然而，随着时间的推移，我渐渐发现，这种生活并没有给我带来真正的快乐。反而，当我为了明确的目标付出努力，我才能体验到那种心流的感觉。那种全神贯注、忘记自我、时间仿佛停滞的感觉，带给我比那些没日没夜玩更高级的快乐。
《心流》让我明白，心流体验其实就是我们在日常生活中，能够找到并沉浸于某种能够让我们全身心投入的活动或任务中，从而感受到的一种充实和满足。这种体验不仅可以让我们忘却烦恼，更可以让我们在追求目标的过程中，不断提升自我，实现自我价值。
此外，这本书还让我认识到，要想获得心流体验，我们需要具备清晰的目标、及时的反馈以及足够的挑战。只有当我们明确自己的目标，才能在追求的过程中保持专注和热情；只有当我们及时获得反馈，才能不断调整自己的策略，更好地实现目标；只有当我们面对足够的挑战，才能不断突破自我，实现自我成长。
《心流》这本书让我对快乐和最优体验有了全新的认识。它让我明白，真正的快乐并非来自外在的成就或物质享受，而是源于我们在追求心之所向的过程中所体验到的那种充实和满足。同时，这本书也为我指明了如何在日常生活中寻找并沉浸于心流体验的方法，让我更加珍惜并充分利用每一次能够带给我心流体验的机会。我相信，在未来的日子里，会更加努力地去寻找和创造属于自己的心流体验，让我的生活更加充实、更加精彩、更加幸福！
总之，生死之外，无大事！任何高光时刻总会过去，任何至暗时刻也会过去，任何艰难时刻都会过去……让我们一起学会幸福！
《心流》读后感9
正如米哈里所说：
工作可以残酷而无聊，但也可能充满乐趣和刺激。
当今社会，大多数人每天工作都有八小时之久，占据自己清醒时间的一半左右，如果这个时间阶段体验非常糟糕的话，那么，整个人生想要追求幸福也无从谈起。在工作中，糟糕的工作体验往往有这么几种：
当工作难度很大，自己难以胜任岗位要求的时候，往往感受是--焦虑--。当工作乏味无聊，自己轻松搞定缺乏新鲜感时，往往体会是--厌倦--。当工作既没有挑战，也难以找到价值感的时候，往往表现为--淡漠--。
而心流体验，则是在工作有难度，但自己如果专注应对，可以挑战的状态，这种状态不仅可以让自己的能力得到更好的提升，更可以让自己进入这种专注状态。作者认为，这种专注应对挑战的状态本身，就是最优的体验，让自己感受到幸福。在工作中，如果已经陷入糟糕的工作体验，不妨按照作者书中说的那样，采用“重新设计工作”的方式，让自己重获“最优体验”。如何才能做到呢？作者给出了三个步骤：
明确目标。如果遇到的工作十分乏味缺乏挑战，不妨自定标准，设定具体目标，这并非“画蛇添足”，而是在射箭的时候给自己树一个靶子，让自己能够在大脑中对原本无聊的'工作因为聚焦产生兴趣。必要难度。我们在工作上遭遇的挑战太过简单，可能自己即便设置目标，也懒得专注，懒得专注，自然难以进入心流状态。这时候给自己的工作设置必要难度标准则十分重要。既不能难度过低，也不能让自己无从下手。及时反馈。很多文案工作，不管是做PPT还是填报表格，似乎都无法立刻获得反馈，尤其是多人协同的大型项目，更加难以得到及时的正向反馈——你认真写完一份报告，或者设计了PPT的版面，两个月以后拿下这个case，你也不知道这个报告/ppt在这个case中起到多少作用(如果失去这个case，倒很容易被人指责说是因为这个报告或PPT太糟糕的缘故！)自己在工作中，找到或设计及时反馈的地方，则可以让自己立刻得到修正，越做越好。
做到这三步，可以很容易进入心流状态，提升自己工作的品质。
《心流》读后感10
一个人之所以活的不快乐，原因可能在于他想要的东西太多了。当一个人想要得到的东西越多，这说明同一个时间他要为之奋斗的目标就很多。而我们在一个时间段内，只能做一件事情，所以在我们做事情的时候，内心就会产生焦虑。在本书中，这种焦虑表现为精神墒。精神墒会使我们感到焦虑，让我们精神混乱，无法安住于当下，然而精神墒却是我们每个人在生活中无可避免的一种意识状态。
其实精神墒，它也能够给我们带来成长的机遇。因为我们的思想易被影响和我们所处的环境的复杂性，我们的精神墒就很大，但也正是因为环境的复杂性，我们才拥有了成为更好的自己的一个机会。不经历磨难的人生，是无法真正的体会幸福的感觉的。当我们经历磨难的时候，种种混乱导致精神墒值很大。但是此时若我们确立一个目标，并全神贯注的去行动的时候，我们就在我们的头脑中，逐渐建立起了一个新的秩序，这个秩序使我们的思想和人格更加的丰满和独立。我们因此成为一个更优秀的人。当形成精神墒的因素越复杂，我们所形成的这个秩序所带来的'能量影响就越大，我们由此所获得的成长也就越大。
心流是一种全然忘我，无我的境界中产生的，因为我们全神贯注的做一件事情而获得，它是精神上的一种自由之感。相信每一个人都有这样的体验，也许是在读一本非常感兴趣的书，也许是在写一篇自己的文章，也许是在做一道喜欢的料理，也或是在与他人交心的聊天……当我们停下来的时候，发现时间已经过去了很久，我们却毫无察觉，仿佛这过去的几个小时，只是弹指一挥之间，回想一下刚才自己在做什么，只觉得心中充满了满足感。这就是心流产生时带来的魔力。
若想要拥有心流这种体验，我们首先要具备对于自我意识的掌控权，并且有一个明确的要去做的目标。不管这个目标是什么，全神贯注的为之行动是非常必要的，没有行动支持的目标，只是空中楼阁虚无缥缈，对我们没有任何的帮助。所谓全神贯注的行动，实际上就是把心安住在当下所做的每一件事中，把每一件事都当作目前要做的唯一目标，并从中获得乐趣，由此所连续产生的就是心流。
心流是我们获得幸福生活的一个有力的方法。它让我们不去关注那些复杂混乱的外部环境，而只关注在当下我们能够做到的行为之中。遇到困难磨难的时候，我们很多人都很容易变的焦躁不安，迷茫，混乱，有些甚至会抱怨或者试图去改变他人来试图解脱困境，然而，这些并不能够对我们所处的复杂环境有任何的改变作用，情绪上的混乱，只会让我们被外在的环境所控制而失去自我。此时我们应当理智的分析此时最想要实现的目标是什么，然后就是去行动。一个成熟的人面对问题不应该满腹牢骚，而是去寻找可行的办法去改变现状。当我们在全神贯注的去行动实现目标的时候，外在的环境自然就由混乱变得有秩序了。而面对复杂的问题，解决的过程，也使得我们获得幸福和满足。
所以，不论人生之中，遇到怎样的遭遇，请不要逃避，不要抱怨。你只需要去确立一个你可行的目标，然后就全神贯注的为这个目标去行动。当你真的做到了，你会发现，你之前所处的环境，竟也在不知不觉之中改善了。一个人，不论遇到什么样的情况，都不应该放弃学习贪于安逸，因为我们所处的环境，总是有着变得更加混乱的倾向，不断的建立新的秩序是我们要时刻准备做的事情，我们的人格也将在这不断建立的秩序过程之中，而变得充实厚重，人生也许就是不断的遇到一个又一个难题，然后在不断的解决难题之中去学习，去成长，去赋予我们人生意义的过程。
《心流》读后感11
我们在旅游中都遇到过这样的情况，面对同样的景致，有人觉得困倦乏味，有人却乐在其中。《心流》这本书给出了产生这种现象的合理解释：在某种程度上，意识可以不受基因和客观环境的影响。一个人可以不管外界发生什么事，只靠改变意识内涵，就能使自己快乐或悲伤。比如面对同样的工作育儿、房贷车贷、夫妻关系等压力，有的人不堪重负，终日牢骚满腹；有的人却甘之如醴，开开心心的为心爱之人承担压力。重要的是——意识是经过排列组合的咨询，它同体能、肌肉一样，是可以训练出来的。
《心流》是美国心理学家米哈里·契克森米哈赖的开山之作。“心流”是意识和谐有序的一种状态，当事人心甘情愿、纯粹无私地去做一件事，从而带来最优体验。作者认为唯有直接控制体验感受，从我们所做的每一件事、每一个此时此刻中汲取快乐，才能克服障碍，得到满足。
作者认为构建“心流”体验有八项元素：
1、这种体验出现在我们面临一份可完成的工作时。
2、我们必须能够全神贯注于这件事情。
3、这项任务有明确的目标。
4、这项任务有即时的反馈。
5、我们能深入而毫不牵强地投入到行动之中，日常生活的忧虑和沮丧都因此一扫而空。
6、充满快乐的体验使人觉得能自由控制自己的行动。
7、进入忘我状态，但心流体验告一段落后，自我感觉又会变得强烈。
8、时间感会改变，几小时犹如几分钟，几分钟也可能变得像几小时那么漫长。
作者认为享有自成目标环境的家庭生活的幸运儿，一定比较快乐、坚强、活泼、满足。有助于产生最优体验的家庭具有五个特点：
1、清晰。孩子知道父母对自己的期望，在家人互动关系中，目标与回馈都毫不含糊。
2、重视。孩子觉得父母对他们目前所做的事、他们具体的感受与体验都有浓厚的兴趣。
3、选择。孩子觉得自己有很多选择，包括不听父母的话，只是他们得准备好自己承担后果。
4、投入。让孩子有足够的信心，放开自卫的护盾和自我意识，全心全意去做他感兴趣的事。
5、挑战。由父母为孩子安排复杂渐进的`行动机会。
选这本书是因为我在很多文章中看到“心流”这个词，想系统的学习一下。一个普通的成年人就像一个手里同时在抛四、五个苹果的杂耍小丑，这些苹果分别是夫妻朋友、亲子教育、工作压力等，在不停的向上抛苹果、接苹果的同时还想要尽量多的感受快乐，就可按照此书中方法训练自己的心智，心流就会想泉水般涌动不息。
《心流》读后感12
心流， 是一种全身心投入一件事时所呈现出的精力十足、高度专注的状态。全身心，意味着专注度达到一个高峰值；做喜欢的事情，说明你做这件事情的时候非但不感到痛苦，反而非常愉快。在心流产生的过程中，你表现得十分专注，同时又非常放松。在心流的这种状态下，一个人甚至感觉不到时间的存在，在这件事情完成之后就会有一种充满能量并且非常满足的感受。
书中说到，我们快乐与否，内心是否和谐，与我们控制宇宙的能力毫无关系。金钱、地位、权力只能带来一时的控制感和满足，却不一定能改善内心体验的'品质。追求内心和谐，唯有从掌控意识着手，成为“自得其乐的自我”。人最害怕的是自己对事物的评价，而不是事物本身，也就是说同样的一件事，你对它的阐释不一样就会带来不一样的体验。当我们做一件事时，如果有了一个明确的目标，过程具有一定的挑战，而我们的技巧又跟这种挑战匹配，且能在过程中不断获得反馈，那我们就能集中全部的精神能量于这件事上。结果并不重要，关键是这个过程，你在此间达到“心流”的状态，便能体验到快乐。
书中提到了很多关于音乐或者运动的例子，就是说很多人在爱好中投入进去，就会获得很多的心流，就能享受到生活，比如感官之乐：运动、听音乐、看书、享受美食等；思维之乐：记忆、写作、白日梦、演讲等；工作之乐：创新工作方法、换个工作思维等；人际之乐：结交知己、把配偶当朋友、独处时自得其乐等。
书中还提到，心流产生的关键是，技能与挑战的平衡。当技能大于挑战时，人会觉得无聊;而当挑战大于技能时，又会觉得焦虑。 当技能熟练度远大于挑战难度时，人的精神状态是放松的，当挑战难度上升，技能熟练度保持不变时，人处于控制状态，比如在驾车时，如果人能确切掌握周围环境所存在的客观风险，那么就会产生控制感，即不会因为周围环境产生困扰。当技能熟练度和挑战难度同时达到一个高峰值时，心流就产生了。当挑战难度太大，处理事情的技能熟练度跟不上时，焦虑的状态，此时增强技能，就会从自我激励状态过渡到心流体验。精神高度集中的人，时间感会消失，会有一种忘我的感觉。
兴趣是最好的老师，同样，也是引导人进入心流的重要途径。如，运动员、科学家、艺术家等，都是很容易进入心流体验的，因为他们总是能忘我地投入到自己感兴趣的领域里面，非常专注。
幸福并非瞬间发生，与运气和概率无关，用钱买不到，不受外在事物操纵，而是取决于我们对外界事物的阐释。
幸福要靠个人的修持，事先充分准备、刻意培养与维护。只有学会掌控心灵的人，才能决定自己的生活品质；具备了这种能力，也就相当于接近幸福的境界了。
音乐、美食、运动都会让人产生心流，产生幸福感，如果能在这些领域持续投入，达到专业分析的级别，人的幸福感就会加倍增长，所以说，学习乐器从小开始最好，但是永远不嫌太晚。但是学习的目的不是为了炫耀，而是体验本身。
《心流》读后感13
作者契克森米哈赖，是积极心理学奠基人之一，“心流”理论提出者。
《心流》自1990年出版以来，被翻译成30余种文字，影响了全球千万研究者和读者。
我们或早或晚都会问自己一些关于人生意义的问题，活着是为了什么?我怎样能够幸福一些?
我曾经在痛苦中苦苦挣扎，幸福遥不可及渴望而不得，那种无望几近让我崩溃，怀疑人生只能这么绝望，心有所不甘。
这本书恰恰解决了我这一疑问，告诉我们怎样生活的更有意义，怎样达到幸福的状态。它给我指引了一条通往幸福之旅的方向
米哈里在本书的全部研讨都是在证明幸福不是人生的主题，而是附带现象。幸福是你全身心地投入一桩事物，达到忘我的程度，并由此获得内心秩序和安宁时的状态。”
心流是一种全情投入，内在达到持续兴奋和感觉充实的良好状态。人何时最幸福?
心流，是一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。这种体验本身会带来莫大的喜悦，使人愿意付出巨大的代价。
作者在严谨的调查和实验中发现了这一奇怪的现象，工作并没有那么痛苦，反而是可以获得更多的心流，也就是幸福状态的最常见的一个基本要素
首先幸福不易得到，所以心流状态更难能可贵
一，大自然面前人是很脆弱，任何一个大自然的改变就会带来我们灭顶之灾。比如地震、暴雨、山体滑坡。
二，因人性的欲望没有止境，总是完成一个愿望，还想要得到更多。
三，内在的秩序特别容易缺失
比如孩子生病;想买房，房价忽然飙高。许多意外的小事也会骚扰我们的情绪。
那怎样能够达到心流状态呢?
要素1，是具有挑战性的活动，比如攀岩下象棋、复杂的工作;
2，知行合一全情投入;
3，明确目标及时回馈;
4，有控制和主导感;
5，感兴趣的事。
作者在研究过程中发现，其实过程就是幸福，在工作中，我们面对挑战发挥技巧，其中带来的快乐满足，是闲暇无聊的时光，无法比拟的。
我们执着追求目标，认为达成一个又一个的愿望，与对手竞争赢得比赛，胜利后的我才可能幸福，恰恰是这一点让我们与幸福擦肩而过。
而心流的关键词是成长
它是一种新的体验和创造，给我们带来前所未有新的体验，作者在书里说快乐的秘诀是工作与爱，当你将自己的爱好完全投入去去做那你会收获的比幸福还要更多。
读完这本书，让我想到我曾经的工作经历
我曾经做过最不喜欢的工作--铣工，要面对铁屑横飞、刺耳的噪音的洗床加工零件，铣床让我感觉是一个令人恐惧的野蛮机器，我始终觉得，有一天它会狠狠地咬我一口，无比的害怕。
但是每年都有一次长达一个月的'大检修，在长达一个月高压的状态下，逼迫我不得不投入全部的精力在工作中，天天早出晚归，加班加点，按说工作压力大上班时间长应该是更痛苦才对，可奇怪的是，在那一段时间我竟然进入到一种力气使不完，愉悦并且充实的感觉，也许因为是专注力极高，我的感觉也出奇的好，人的干起活来也很愉快，那个可怕的铣床竟然也能和平相处了。但是当这一任务完成后，我又恢复到以前混日子的状态，精神反倒又萎靡下来。并且这不是我一个人的感受，我们一起工作的师傅，他们也有类似的感觉。
所以并不是高大上的工作，才会进入心流的状态。我们也可以在日常的工作中，因为投入而带来快乐。
看完这本书我要重新看待工作，以前我总是急于把工作做完，迫切的去拿起手机玩，好像这些娱乐时光才是能够给我休息享受，现在想来在不停的刷手机后，心情变得厌烦还离不开那个手机的那个我真的很无聊。
反而是我在收拾房间，把工作的任务一项一项踏踏实实完成这个过程，带给我的成就感是要愉悦的多，可是我为什么却始终想要从中逃离呢?
《心流》读后感14
前阵子，看了一篇关于“周一综合症”的调查，发现原来大部分的打工人都有中度到重度的周一综合症症状。甚至，有不少人是周日下午就开始进入一种抑郁、烦躁、失落的状态。加上今年网抑云这个词汇大肆流行，可以想象现代人的心理压力究竟有多大。那么，我们有没有可能在工作中找到幸福感呢？
以积极心理学的角度来说，答案是肯定的。只要你能从工作或学习中投入到“心流”的状态，就能从看似枯燥乏味的事务中，感受到这么解释：是人们在专注进行某行为时所表现的心理状态。如艺术家在创作时所表现的心理状态。
进入心流的状态时，通常不愿被打扰，抗拒中断。即是将个人精神力完全投入在某种活动上的'感觉，心流产生的同时会有高度的兴奋感与充实感。
乍听之下，心流对许多人来说，似乎带有某种神秘色彩，就好像是某个人在跟你述说他作梦的内容一样，跟自己难以产生交集。
其实，我们多数人多多少少会有过些微心流的感觉。比如很多人在打游戏时找到心流的感觉：专注于明确的目标，全身心投入游戏任务中，过程感到愉快且充实，甚至废寝忘食也舍不得离开半分钟。
这种心无旁骛的专注，便是最优的心理体验。只不过，人生除了电玩，我们还需要工作、学习来满足生存的需求。而大部分人恰恰是对这些事情并不感冒，甚至视之为痛苦的来源。可就如米哈里所言：“工作可以残酷而无聊，但也可能充满乐趣和刺激。”
只要懂得运用积极心理学，你也可以在工作或学习中，为自己创造更多的心流体验，并且提升幸福感和效率。工作占了我们人生至少有一半的时间，如果我们无法从工作中找到幸福感，那么就更无从谈及所谓人生幸福。
《心流》读后感15
我们的日常活动分为三类：
生产类
为了求得生存以及生活舒适而不得不做的事情，人们会花1/4~1/2的精力在上面，占据了每周清醒时间的35%
维持类
保持身体机能及维护个人财物
休闲类
分为主动式休闲和被动式休闲。运用它的最佳方式是用来学习。但是现在会被三类活动消耗：媒体消耗、交谈、发展爱好等。
由上可见，人类生活的基本内容，基本上脱离不了与生产、维持、休闲相关的体验。
生活的实际内涵即我们的举动和感受，这取决于思想、情绪以及我们对于化学、生理与社会运转过程的阐释。
米哈里采用的研究方法是：
经验取样法ESM（Experience Sampling Method）即每两小时记录一次。
体验——离不开时间框架
我们知道，生存即在行动、感觉以及思考过程中体验一切。而我们体验生活的方式是休憩、生产、消费、互动的循环。人的'注意力有限并且还有日常的生产类维持类需要分一杯羹，因此我们体验世界的心力极为有限，生活相应地会呈现固定的形态。
体验的内涵——我们的选择
诚然，体验离不开时间框架，时间将成为我们的稀缺资源。体验的内涵决定我们的生活素质，如何分配或投资时间，则成为个人很重要的决定。
个人生活的绝大部分取决于一些先天条件如性别、年龄、社会地位等，并且由于人是群居动物，因而也会受到他人的影响。但是，人的自主意志起着不可忽视的作用，正因为人类意识有着变通能力、动机或抉择能力，我们足以改变结局。
万事皆可能反其道而行，除非我们能够自己掌稳方向，否则生命必沦为外力所控，转而追求不相干的目标。每日生活的总和就在于我们决定做什么以及如何去做，我们需要相信：做决定的是我们自己。
美好生活
研究美好生活的三个假设：
前人的真理是当时的观念以及言语表达，今人要不断探讨，重新阐释，以适于今天。
科学是反映真相的最可靠途径。
追寻生命意义的唯一途径就是以现有的能力来理清历史的真相，追寻未来的可能性。
如何创造美好的生活：掌握经验的塑造力量，探明现实中的需求、潜在挫折。