红楼梦读后感15篇（推荐）
认真读完一本著作后，你心中有什么感想呢？需要写一篇读后感好好地作记录了。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编帮大家整理的红楼梦读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
红楼梦读后感1
对于人生的理解，《红楼梦》的作者曹雪芹借贾府往事一一列举在读者眼前。曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，一生历尽沧桑，就因如此，才写出了传唱千古，震慑人心的《红楼梦》。以《红楼梦》把中国古典小说推上了顶峰，给我们讲述了贾府从繁荣昌盛到抄家破亡的故事，从而又写出贾宝玉与林黛玉的凄婉爱恋，把人生旅途中酸甜苦辣，变幻万千都跃然纸上。
正是因为《红楼梦》这般精彩，所以让我们对人生有更多了体会，对中国古典文学有了更深的了解。
我们的人生，正是如诗如歌般的岁月，有过开心的笑容，有过伤心地泪水，有过真心的悔责。谁都有过失败，曹雪芹笔下的宁国公也如同所说。我们的人生何尝不是一部多姿多彩的小说，有各种各样的故事情节，只不过作者是我们自己罢了。人生如戏，没有人知道自己的未来会怎样。
人生像一场旅途，正如我国伟大的'思想家鲁迅说过：＂上人生的旅途吧，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。＂对啊，虽然有难关，但不怕的人才能挺过去。《红楼梦》中，钟鸣鼎食的宁荣府，最终也一蹶不振。人生几何，何必留恋人世繁华，不如努力拼一生，潇洒走一回。以免来去匆匆，白白流逝人生时光！想必这正是《红楼梦》想告诉我们的道理。
红楼梦章节阅读感悟读后感5
《红楼梦》这本书是四大名著之一，作者曹雪芹和高鹗呕心沥血，把一个个性格鲜明的人物跃然在纸上。《红楼梦》造就了众多不朽的艺术典型。小说中有名姓的人物就多达480余人，其中能给人深刻印象的典型人物至少也有几十个。而宝玉、黛玉、宝钗、王熙凤则成为千古不朽的典型形象。《红楼梦》最显著的特点就是写出了人物性格的复杂性和独特性。作者善于根据人物的不同地位，以不同的手法，对人物进行多层次、多方位的描写从不同的角度刻画他们的特征。特别是书中的主要人物，他们往往具有复杂、多面的性格，不要说宝钗、袭人，即使像豪爽单纯的史湘云、道貌岸然的贾政，也不是由单一特征所构成的。
贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧是全书的主要内容。贾宝玉和林黛玉的爱情也超出了”才子佳人“的模式。贾宝玉不是才高八斗、金榜题名的状元郎，而是蔑视功名利禄、”于国于家无望“的情痴林黛玉爱贾宝玉只是为了自己的心，从不曾劝贾宝玉去求什么功名利禄。正是在超脱了世俗偏见的共同理解的基础上，宝黛之间建立起相互爱慕高于其他一切的纯真爱情。
这种爱情支持贾宝玉在冲破封建思想束缚的路上走得更远，爱情的毁灭使他割断了同封建家族的最后联系。贾宝玉最终弃世出家了，他对这个世界的彻底绝望实际上表达了曹雪芹对当时社会的无情否定。
红楼梦读后感2
“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”记忆中总有这样的一位女子，含情脉脉的眼里又有些魅惑，娇弱的身躯抵不住封建压抑的阴影。每当她默默念着这句诗，我心中都是一阵酸痛。总是挽留不住她浅浅的吟笑，抓不住从她的悲伤，也无法阻止她的悲剧。林黛玉，多么让人想保护的女子，低吟着的悲凉诗句，却早已暗示着她悲凉的结局。夜看红楼，透着熙熙攘攘的贾府，看到宝玉的'轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气。在这样晚中清时一户人家中，黛玉和宝玉擦出了爱情的火花。若不是那封建势力的阻挠，世间又一份千古流芳的爱情故事将得到完美的结局。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么的纯洁，纤尘不染 。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉和宝玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，使他们的爱情还没有结果就凋谢了。还记得红楼中林黛玉葬花的一节，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深 “眼空蓄泪泪空垂 暗洒闲抛更向谁。尺幅鲛绡劳惠赠 为君那得不伤悲。”这算是林黛玉向宝玉告白的诗句了，当我看到娇弱的黛玉不顾一切爱着她最爱的男人诗，我总忍不住热泪盈眶。
“花柳繁华地，温柔富贵乡”中的大观园，在她眼里却是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的场所；知道在清幽的潇湘馆里，她过的是“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”直到“不知风雨几时休，以教泪洒窗纱湿”的凄凉长夜。我为她和他们的爱情而流泪，也为生活在那一时代的女子而流泪。
《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
红楼梦读后感3
《红楼梦》为中国古典文学巅峰，四大名著之首。年少读不懂它，长大的越大觉得它熠熠生辉。各种人物的往来中渗透者自身对于儒道文化的理解，对于佛家因果报应的感悟。即体现着世俗气息，又兼备浪漫主义气息。一半真善美，一半假恶丑中夹杂着作者的人生观，审美观，爱情观，家庭观，教育观...
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。它打破了传统的思想和创作手法，塑造了复杂多面而又鲜明突出的人物性格，创造了数以百计的整个形象体系。小说虽是以作家个人生活经历为基础的虚构，却像生活本身一样真实可信、浑然天成。书中将有宫廷与王府的.矛盾;不同家族间的倾轧;亲情骨肉间的陷害;豪强贵族间的掠夺;僧侣村夫间的诱骗等等描写的如灵活现，栩栩如生。
前世神瑛绛珠，今世黛玉还泪固然感人，但是书中其他情节也非常精彩。除去宝钗扑蝶，黛玉葬花的高光场面，也有晴雯撕扇的恣意，香菱学诗的沉迷，伶官画蔷的真挚，宝琴抱梅踏雪的风姿，湘云醉眠芍药的烂漫...
大抵还是喜欢《红楼梦》的人，都免不了兴致勃勃地讲一-些白日梦话。仙界，幻境，人间三者相互交织，虚虚实实，着实像是雾里看花。喜欢上这本书是因为仰慕它是四大名著之首，中国古典文学的最高端。走近它，才发觉它时常刷新着我的理解力。《红楼梦》陪伴了我的儿时，填补了留白的时光碎片。闲来无事时，也愿意花费时间去琢磨书中的人物，看一些相关赏析，加深理解。乍见于它的繁华热闹，细读才理解它的萧条凋零，反复阅读中才发现作者对于人物的精致刻画，“草蛇灰线”贯穿全文由盛转衰，镜像衬托在使小人物活灵活现的同时，也给主角增添了气与色。随着对两位女主理解的加深，便很难说清楚是更喜欢黛玉或者是宝钗。一个率性一一个周全， 或许曹先生自己也很难做出判断才把两人共放在一篇判词之中。
在曹先生这里虽然对立，但纵观普通人的成长历程，这两种特质确会在一一个人身，上来回交织。只是随年龄阅历逐渐增加，选择性和倾向性更明显一些。于梦中而言，这也或许是我们在评价二人时，每个阶段都有信誓旦旦的最爱，但到下个阶段时却又举棋不定的原因所在。毕竟每个人成长会使人不确定，相加相碰撞又会装点着这个世间，成就如繁星，火树银花世界的人生剧幕。
“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完眷柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。” 红楼为何?是为梦啊。
红楼梦读后感4
第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府
秦可卿病故，托梦给凤姐，叮嘱“盛筵必散”，居安思危，并告知近日贾府将有大喜事。宝玉听说可卿身故，急火攻心而吐血，连夜赶去吊唁。贾珍极其悲痛，愿为秦可卿的丧礼尽其所有，动用了原为义忠亲王老千岁准备的棺木。秦可卿的丫鬟瑞珠也触柱而死，贾珍以孙女之礼葬之。贾珍又为贾蓉捐了个龙禁尉的官职。由于尤氏旧疾发作，无人主事，宝玉向贾珍推荐凤姐，贾珍遂请凤姐协理。
从这里的秦可卿死后的风光可看出贾府的奢侈，也是为下面贾府的衰败埋下了伏笔。同时，王熙凤的牛刀小试也体现了他精明强悍的一面，也为他下来统领贾府作下铺垫。(我不知道你要多长的，这里可以扩展)
又可以从可卿的一句话中来写读后感
秦可卿的“三春去后诸芳颈一句里的“三春”，不大可能是选出元、迎、探为坐标而排除掉惜春，她似乎要说“四春去后诸芳颈才合乎以人为坐标的逻辑;更深一步想，“诸芳”里如林黛玉，也未必是在元、迎、探、惜中的“三春去后”才“颈的，她很可能在元、迎两春死后就先于探、惜而“颈了。
其实，从字面上看，“三春”的意思很明确，就是“三度逢春”，也就是“三年好日子”的.意思。“三春争及初春景”，就是说三年的好日子里，唯有头一年最好，后来是一年不如一年。“勘破三春景不长”，则是说看破了好日子也就是短暂的三年。“三春过后诸芳颈，更明明白白地指出，三年的好日子过完后便有大难临头，不仅所有美丽的女性都会失掉幸福陷入惨境，而且贾府所有的生灵也都会“家亡人散各奔腾”，“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”!
，“三春”这个语汇在《红楼梦》中除上述各例外，还一再地出现过，如宝玉题大观园“蘅芷清芬”诗：“软衬三春草，柔拖一缕香。”薛宝琴咏柳絮的《西江月》：“三春事业付东风，明月梅花一梦。”而与曹雪芹关系密切，甚至在一定程度上可以说是合作者的脂砚斋，在“三春争及初春景”旁批“显极”，“三春去后诸芳尽，各自需寻各自门，”后旁批“此句令批书人哭死”，还有一条署名梅溪的眉批：“不必看完，见此二句即欲堕泪”，都说明他们对“三春”二字有着特别的敏感性，一提到那三个短暂而梦境般消失的年头，便不禁心裂肝痛，这也都说明“三春”不是从书内任选出三个姐妹来便可解读的，必须从书内延伸到书外，从笼罩在曹雪芹家族及其姻亲们荣枯与共的社会政治环境，以及所遭受的命运打击，所形成的创作心理、审美情绪诸方面去综合分析，方可了然。
红楼梦读后感5
读《红楼梦》，展现在我们面前的是一个熙熙攘攘的人物世界，给我们印象最深的也是这些感动我们的人物，我们耳熟能详的贾宝玉，林黛玉，薜宝钗，王熙凤乃至刘姥姥等都给我们留下了深刻的印象，但再读《红楼梦》，一些其他的人物又让我产生不同的感觉，一种新的东西也在这些人物中散发出来！
《红楼梦》中描述了这样一个人"鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉"的乳名兼美"，脂寓兼具宝钗，黛玉之类"擅风情，秉月貌，"便是败家的根本，这个人就是《红楼梦》中最美丽的女人——————秦可卿，秦可卿凭借自己的美丽荣登上了"蓉大奶奶"的宝座，她"蓉大奶奶"的.地位与她的娘家的家世不相称，她的家里老父弱弟，无钱无势，而贾府却是京都八公之一。"假不假白玉为堂金作马"，且"上上下下都是一双富贵的眼睛"，因此她的地位并不像凤姐"莲二奶奶"的位置那么可靠，她的花容月貌虽然为她增色，让她荣登宝座，但却不能保证她不受歧视，然而秦可卿到了贾府后获得的不是虐待和歧视，反而成为贾母的重孙媳中"第一得意之人"这是由于她生的"袅娜纤巧，行事又温柔和平"，她不仅"秉花容"，而且"会行事儿"这点就印证了在贾府这个大家庭也即一个社会的环境中会行事，会看眼色是一个多大能耐，此时我也不得想到了林黛玉和薜宝钗，为什么后来会有这样的爱情悲剧，在会芳园中赏梅，宝玉想睡中午觉，贾母就让小厮好生哄着去玩一回，秦氏忙主动接过这一差使，为的是博取贾母的欢心，在宁府宝玉会秦钟，二人到里间小炕上肠叙，秦氏忙进来叮嘱宝玉道："宝叔，你侄儿年小，倘或言语不低头，你千万看着我，不要理他。"为的是怕秦钟说错话使宝玉扫兴，秦氏病重，贾府还动了一大群大夫，"三四个人一日轮流着倒，有四五遍来看脉"，秦氏甘冒着凉添病的危险，一日换四五遍衣裳，坐起来见大夫，为的是怕万一礼数不周，落人非议，……、
如此这么多，不难看出，秦可卿不细心和要强，但她的这种细心和要强也反映了她只要求不开罪人，不落人褒贬，从而能博得人们的好感。
红楼梦读后感6
人生有许多事都是冥冥中早已注定，比如那一梦红楼，梦魂中是多少人生的恩恩怨怨，悲欢离合。或许世上有太多的繁华，衬托着有些人的落魄，命运是公平，或许下一秒钟繁华就灰飞烟灭，随之而来的是有些人继而来之的富有，可谁又知这不是一场循环，环着每个人的命运？
《红楼梦》中就是这种联系的真实写照，这里面的人，都太贪恋人间烟火。在众人物之中，林黛玉最是不食人间烟火，而她错就错在太清高，让谁看得都难受，或许还有种说法，就是林黛玉清高了许多年，最后却贪恋红尘，以至于亡命，是因为她把一切都看得和她一般清高，殊不知身边的人有谁可以对人间烟火无动于衷？这两种说法我都不算赞同，事实上一切都早有安排，金陵十二钗的结局，在那一场太虚幻境中便已明了。因为贾府太繁荣，繁荣得让人看着眼红，而她们，贾府里那些姑娘却并不适合享受这种繁荣，在繁华面前，她们的一颦一笑都要受人约束，可却在约束中荣华富贵，享受仙境般的待遇，更可见想要得到的得到了，可另一件东西却会被取走。她们更适合在乡间纺织，和普通少女一样逛集市、采山花。可惜她们生的太美，太不平凡，在命运面前她们真的无动于衷，她们受命运的摆布，却无力反抗，也不想反抗。
我曾经喜欢过一句话：信命，但不认命。命运是受人指控的，如果贾府没有当年的那气派繁华，也不会衬托着被抄家之后的失魂落魄，或许我们再举一个例子，王熙凤机关算尽，最后却因病而终，谁知道这不是忽然的变化造成的？这就像传说中的冰火两重天，刚经历过寒冰刺骨的人，怎能再经得起烈火焚烧？也就是昔日的人儿太跋扈，落魄之后回想起昔日，才会难受。《红楼梦》里的人，病死的那些，估计大多都是心病，才会没人能医治。
或许《红楼》只有一次，有些人含冤而死却无怨，有些人伤心至死却无恨，有些人熬过了落魄的时候寿终正寝，有些人本就平凡所以有属于自己安乐的'一生。最终一切结局，都归在“红尘烟火”这四个字上，贾府像《收尾?飞鸟各投林》中的那一句“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”一样由盛而衰，和人对红尘烟火的控制有着密切的关系。
最终落幕，有些人贪恋钱财，因而不得善终；有些人因贪恋红尘，死得让人心疼；有些人看破世间烟火，才会出家为僧；有些人则不食人间烟火，却因清高和高调死去……
人世间的繁华，终究还是要靠每个人贪恋烟火的程度而决定的，或许这也是冥冥中早已注定，对于烟火，节制的人不会善终，贪心的人却只得一晌贪欢。世间烟火，或许不需要太多的束缚，可却不能太自主，烟火不得不食，可却不能贪心不足。
红楼梦读后感7
《红楼梦》它是四大名著之一。
它是一部千古不朽的人生大戏，《红楼梦》所呈现的，主要是林黛玉和贾宝玉的，这是一个不朽的人生悲剧。
我从去年开始，就一直琢磨着《红楼梦》，虽然几个月就把它给看完了，但我还有许多看不懂的地方，便一句一句地理解。
《红楼梦》主要以宝玉和黛玉的爱情悲剧为主线，描述了贾家荣、宁国府之间，表现在婚姻、建筑、、财产等各方面错综复杂的矛盾冲突。其中最让我羡慕的`则是塑造出的一大批栩栩如生、各阶层的人物形象。比如：贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、史湘云，就连作者寥寥几笔勾勒的晴雯、紫鹃、雪雁等丫鬟，都成为了我国文学画廊中的艺术典型。
《红楼梦》所讲述的，是一个令人称羡的大家庭，原本荣华富贵，后来因家庭成员获罪以致被抄家，逐渐走向没落，最终繁华成空的大悲剧。
因此，将林黛玉和贾宝玉的故事作为主力呈现，也适度传出了《红楼梦》的主要精神。
黛玉和宝玉的悲剧，肇始于封建社会中，婚姻大事向来由父母决定，子女本身并没有资格决定。贾宝玉的父亲命他娶薛宝钗，他就非娶不可，尽管实际上他心里喜欢林黛玉。婚姻大事他无法自主，最终导致了林黛玉、贾宝玉和薛宝钗三个人的悲剧。
当我看完《林黛玉焚稿断痴情薛宝钗出闺成大礼》和《苦绛珠魂悲伤离恨天病神瑛泪洒相思地》时，听着悲伤的音乐。我实在控制不住自己激动的心情，情不自禁地落下泪来，那不争气的眼泪始终还是把那页给模糊了呢!傻傻的我本以为结局会是贾宝玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊!王子与公主生活只是而已，然而，这么悲惨的结局我却怎么也想不到。
当黛玉听完傻大姐的话后，就直吐鲜血。不住地流泪。因为她接受不了这个事实，黛玉她恨宝玉，恨他为什么不理解自己。她把宝玉送给她的那绢子往火上一撂，顿时化为灰烬。熬了一天，黛玉已经奄奄一息。突然，她高声叫道：“宝玉、宝玉，你好……”狠心两个字还没来得及说，只见黛玉两眼一翻，一缕芳魂就这样随风而逝。
黛玉死的时候，正是宝玉娶宝钗的同一个时辰。只因潇湘馆离新房很远，听不到潇湘馆这边悲恸的哭声。
这真的是个不朽的悲剧啊!
我为黛玉和宝玉感到悲哀，宝玉最后竟然出家当了和尚，因为他知道林妹妹是为自己而死的。便在灵柩前放声大哭。
一个风光显赫的大家族，就这么没落了!不知看过《红楼梦》的朋友们，是否都和我一样，为他们感到悲哀、痛心呢?
红楼梦读后感8
滚滚红尘，携着记忆的枷锁，永远地尘封了那场悲伤的爱恋。在那最后一抹余晖中，被风静静地吹散了，也吹淡了往日的思念。最后，消失在茫茫人海，留下了世人的遗憾……
“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是哪个？”，“花谢花飞花满天，红消香断有哪个怜？”这个朝代，腐朽的王朝在堕落，那里没亲情，没仁义，却有着凄凉无情但又纯美如水的感情。
黛玉是水，这已无可非议。即是从姑苏水乡走来的女子，是为白甘露之恩的降珠仙子下凡投胎，她自然携带股清甜的水气。“两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。”她有着喜怒无常的性格特点，爱哭的脾气，与那作诗作词的才情，无一不携带水的特点——柔美，空灵，变化无常。然而黛玉有她坚守的一面：对宝玉的感情，用情之深深至泣血。我感觉，这种感情视富贵官爵为泥土，打造在互相赏析，心有灵犀的基础上，干净飘渺。但，它一直是空虚的，如肥皂泡通常，会随时破灭。“春恨秋悲皆自惹，出水芙蓉为哪个妍”，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。
宝钗则不然，她是一个复杂的矛盾纠葛体，且不论她在“宝黛恋”中的主角，看她为人处事：和气中携带坚强，为人处世亲厚、同等看待，在被言语冒犯后一笑置之，是一个委婉内敛的人。她从小遭到正统教育的熏陶，深受封建社会“女子无才便是德”的毒害，为人行事遵守三从四德，纲纪伦常。宝钗如山，稳重，守分，才知。她的柳絮词更托出她的沉稳，贾母不也这样夸她！“贾宝玉奇缘识金锁，薛宝钗巧合认通灵”，他们的感情是大伙认定的金玉良缘。
只可惜宝玉是个情种，他只看到山水各自的好，看到钗黛各自的美，最后选了一瓢水。或许曹雪芹想歌颂的就是这样干净纯美的感情。为了真爱的人可以抛弃所有世俗名利，甚至可以背上不仁不义不忠不孝的罪名。但这并不现实，在封建社会里，把握如水的感情是非常难的，即使它灵动纯洁漂亮，也只不过从大家的手中一点一点滑落罢了。曹雪芹曾惨痛地写道：“趁着这奈何天，伤怀日、寂寞时，试遣愚衷，所以上演出这怀金悼玉的‘红楼梦’”。
一曲红楼，万声叹息。红楼一梦，写尽了大观园的繁华，写尽了豆蔻年华的热烈，亦写尽了在这所有繁华掩盖下的因男尊女卑引起的重重杯具：被折磨至死的迎春，青春守寡的`李执，远嫁的探春，跳井而死的金钏……想到那些我喜欢或者不喜欢的女子，最后都逃不了的凄苦运势，真感觉造化弄人。有貌如何？有才如何？有家世又如何？那些以往拥有些所有居然没办法换取一个容易幸福的生活，这才是她们最大的悲哀。如此的红楼，是对这个人情冷暖世间的社会的无情的鞭挞。但，任是无情也动人！
红楼梦读后感9
《红楼梦》所讲的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
阅读这本书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。
我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。
不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗?塞翁失马，焉之非福?对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。
或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。
可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗?她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的`，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。
尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。
红楼梦读后感10
总喜欢在午夜之后，夜深人静。在幽暗的灯光下，捧一杯香茗，拿一本古典书籍，沉醉这被茶香与书香氤氲了的夜色里。和它一起笑，一起哭，一起哀叹。灯盏里飘逸出的是风干了的桂花沉香，萦绕在幽蓝昏紫的光边，就这样，呷咂着一本叫做《红楼梦》的书，整晚，整晚……
轻叩红楼之门，逐那桩百年来漫远轻悠的梦。《红楼梦》中钟灵秀丽的女儿如此之多，但从来都是重口难调，亦从来都是雅俗共赏。
林黛玉，如月光下的小湖，幽静、明澈。她娇柔清丽，总是忧郁哀婉，孤标傲世，同时她又有着十分敏感、细腻的感情世界。由于父母早亡，她只身一人投靠到贾府中，过着寄人篱下的生活，这使她养成了强烈的自尊意识。她得到了贾宝玉的倾心爱恋。不过，这也促使她悲惨命运的酿成。由于宝玉祖母和母亲为了家族利益和宝玉的前途，便促成了宝玉和宝钗的成亲。这一切的一切，黛玉看在眼里痛在心里，到了最后，痴情的黛玉无奈在忧伤中死去。只留下那“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
贾宝玉，如月光下的丛林，他追求随心所欲的率性生活。虽然幼稚，却有很执着的清高脱俗。正因如此，他倾心怜爱才情洋溢，孤标傲世的黛玉，他们的思想情趣想通，相互引为知己。但在贾母的周密安排和不知底细的情况下，宝玉与宝钗成了亲。于是，宝玉和黛玉也从此相断天涯。终于，宝玉也在悲与恨中选择了离家出走……有情人不能终成眷属，这是何等的悲痛啊！
薛宝钗，如月光下的山川，她冰雪聪明，善解人意，在与周围姊妹的`相处中体现了长者风度。她能从一片欢声笑语的背后，看出湘云和岫烟的艰辛；在酒令中察觉出黛玉“良辰美景奈何天”的失语，“兰言解疑癖”，让黛玉免受了谤议，那一番“识礼守分”的说教，更是让黛玉以下叹服；面对恶嫂金桂的寻衅滋事，宝钗随其母前往劝解。虽说是丝丝入情，句句在理，可是，她的一腔善意反倒遭来金桂的羞辱讥讽。虽是羞愤难当，却因心痛其母而忍气吞声，大事化小，这般气度，也只有大家闺秀才得如此罢！
身临其境之时，我漫步于贾府之中，思绪随月光一同倾泻：为什么是拆离而不是成全呢？为什么是屈服而不是抗争呢？为什么是残忍而不是博爱呢？……太多太多为什么了，才会酿成如此悲剧，让你心无宁日！正是这不完美的情节和结构安排，才会凸显出它的鲜明个性，让它成为了中国的四大名著之一！
倦倚红楼，入睡……
红楼梦读后感11
在这个不同于以往的夏天，我在补课之余也看了本名著——《红楼梦》。该书系统总结了中国封建社会的文化、制度，对封建社会的各个方面进行了深刻的批判，并且提出了朦胧而带有初步民主主义性质的理想和主张。
其中让我感触最深的是王熙凤这个人的形象，她泼辣，但又会见风使舵，并且还有一张利嘴，媚上欺下，深得贾母与王夫人的信任。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。他阴险狠辣，从他设局陷害贾瑞就可以看出，虽说贾瑞这种纨绔子弟死有余辜但从王熙凤设局使其患上相思病足可以看出此人的心思险恶。
在从他应某逼死尤二姐，又顺便将贾琏的私房钱搜上来了，也可以看出他是一个只为了钱财，而不惜伤人性命的狠毒之人，但最终他的阴狠毒来不仅害了自己，也害了那个本十分繁荣，十分具有实力的贾府啊。
王熙凤最终被休，也落了一个短命死的下场，也许他的死并不是天命，而是他自己作恶多端，自食恶果罢了。所以，做人并不一定要有多少钱，也并不一定要有多大的权势，只要有一颗纯洁的心灵，善良的内心，就足够了。不然坏事做多了，最后承受的.人将会是自己，抱应终将会报应到自己身上来的。
而在现在这个繁华的年代，也许还会有一些我们看不到的灰色地带，也并不是那么清清楚楚的黑白分明，但至少不要颠倒是非，黑白不分，我们只要坚守住自己心中的那一份纯洁的心灵，这份纯洁并不是有多们的高尚，要去济世救人，要为人类的平等而做贡献，甚至牺牲，我们只需要友好地与人相处，见了面会打一声招呼，也会在别人需要帮助时生出援手，尽出一份自己的力量。
这一次的苏州昆山金属制作厂爆炸，导致65人死亡，120多人受伤，而在医院门前，献血的人们已排起长龙，等待献血，救助伤员。真些鲜血的人都是有一颗美好的心灵的人，他们在别人有困难时帮助了别人一把，我相信，当这些人有困难时，也会有许多的人来帮助他们回馈他们。
而那些见死不救的人，我虽然不知道他们将来是否会承受和那些他们不救助的人的灾难，但我可以肯定的是，在他们遇到困境时，是没有人会使出援手救助这个无私，以自我为中心的人的。你帮我，我帮你，大家帮来帮去，才是一个美好的和谐社会的氛围，那样即使还有灰色地带，但是我们坚信可以将灰色清清楚楚的分成黑色与白色，但这需要我们每个人将自己美好的心灵献出来，共同努力。
保持一份美好的心灵，这是曹雪芹大师从王熙凤身上警示我们的。
红楼梦读后感12
花了四十小时看完。从第八十一回到九十回这十章可以很明显地感受到文笔和其他的章节风格迥异，但第九十回后貌似又变得正常了点。近代很多学者专家认为，红楼梦最后四十回并非高鹗所续，他只是参与了整理而已。但最后四十回写的不尽人意大多数读者都把矛头指向高鹗，骂他的”续写”是狗尾续貂，其中包括著名作家张爱玲，甚至”附骨之疽”,”死有余辜”这类字眼都用上了……
特地去看了老版红楼梦电视剧的结局，对比本书的结局，我觉得电视剧的结局更好。被抄家后，贾府便死的死，抓的抓，卖的.卖：王熙凤病逝于囚牢中，死后被草席裹尸拖去葬于荒郊野外;宝玉被贾芸救出牢狱，提着当年黛玉送的琉璃灯，碰到被卖作娼妓的史湘云，当载着湘云的船要驶离岸边时，她撕心裂肺喊：二哥哥救救我，但宝玉除了痛哭流涕之外却也无能为力。惜春出了家，凤姐之女巧儿也被卖于青楼，幸得刘姥姥倾家荡产才将她救出。最后琉璃灯碎，宝玉目送押着忘恩负义之人贾雨村的队伍消失于茫茫雪地，经历这些大起大落的他才了悟”乐极悲生，人非物换，到头一梦，万境归空”，随后遁入空门。至此，每人都有了各自的结局。最后一幕雪地上的人渐渐消失的戏，真是点睛之笔！真将这句”好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”点得透彻了。
而本书的结局似乎太过平淡：贾府被抄家，后又被特赦;宝玉因癞头和尚还玉后，才看破红尘跟了和尚一去不返；王熙凤在家中病逝;湘云觅得如意郎君却不久便守活寡……虽说大多数人物命运都以悲剧收场，但总感觉差点火候，没有大起大落让人彻悟之感。
红楼梦包罗万象，被称作中国封建时代的百科全书。从诗词歌赋到民间习俗，从建筑工程到医疗用药，以及食物，服饰，礼仪等等事无巨细，囊括无遗，给历史研究贡献了不少宝贵的参考资料。作品本身也影响了一代又一代的中国人，看现在不论哪一部制作精良的古装影视作品，或多或少都有红楼梦的影子。很难想象，如果没有红楼梦，在中华文化遗产上该是多么大的一个损失！
很多人认为没有曹雪芹写结局的红楼梦是一大遗憾。我倒觉得未必，曹公自言：事若求全何所乐。如同著名的雕塑断臂维纳斯，因为断臂，美却得到升华。红楼梦未完，却给后人留下无限遐想的空间，所以有时啊，缺憾，倒不失为另一种美、人生，又何尝不是呢。
红楼梦读后感13
贾宝玉是封建时代的一股清流，但终归假宝玉难成真宝玉。
虽身处封建时代，但宝玉终归有自己的光芒。离经叛道身居狂禅之列。豪门王族的第一继承人，竟然公开对所有人都认可的价值观进行赤裸裸的批判，在第三十六回，贾宝玉这样评价当时的社会时政：那些个须眉浊物，只知道文死谏，武死战，这二死是大丈夫死名死节。竟何如不死的好。必定有昏君，他方谏；他只顾邀名，猛拼一死，将来弃君于何地！必定有刀兵，他方战；猛拼一死，他只顾图汗马之名，将来弃国于何地！所以这皆非正死。贾宝玉此举可谓是对当时整个社会的反对，更像他身为豪门王族却说出此等言论足以体现他对官场的厌恶，其虽身居万花丛中，但他的清醒及超前的社会认知是《红楼梦》当中其他人所不及的。
平等待人，动人心弦。在贾宝玉身上，还充分体现了平等观念的根深蒂固，以及民主意识的强烈愤慨。贾宝玉最有名的一句话便是：”女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。“许多人总是认为这句话所体现出的是，作为纨绔子弟的贾宝玉对女性的崇拜以及带有些许好色之徒的油腔滑调。但是若是从当时大环境来进行看待，而从贾宝玉对待社会底层的丫鬟以及戏子的态度上，能看出贾宝玉心中的民主意识。何况，贾宝玉对自己丫鬟和他的玩笑分寸从没都是持有包容，甚至是纵容的'姿态。而薛蟠等人，女子的身份在其心中可谓是如同衣物一般，随意抢夺，抛弃。由此宝玉男女平等这一观亦十分超前的，这也是曹雪芹对当时社会对女性的压迫残害的强烈批判。但纵使宝玉有超前的社会认知，还是没有摆脱近朱者赤，近墨者黑的谚言。假宝玉终归难成真宝玉。
贾宝玉将自己身边的所有既定的东西进行了全盘否定，但是他心中又向往什么样的生活呢？他曾在第三十三回中这样说道：且说宝玉自进园来，心满意足，再无别项可生贪求之心。每日只和姊妹丫头们一处，或读书，或写字，或弹琴下棋，作画吟诗，以至描鸾刺凤，斗草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚，无所不至，倒也十分快乐。可是，贾宝玉说出这句话的时候，忘了自己所谓的读书写字吟诗作赋的生活，其实正是他否定的家庭才能带给他。在第三回中有首诗这样写道：“可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双”，这些话正是对贾宝玉消极不现实的人生观的具体描述。宝玉看《西厢记》、《牡丹亭》，为何还偷偷摸摸的如果说，贾宝玉具有很强的叛逆思维，但是当他在家里长辈面前，却又表现的切切诺诺，特别是在父亲面前，更不敢多说一句话，所以说贾宝玉思想超前也逃不了封建大时代的束缚。
总而言之贾宝玉虽有超前的观念，但在这封建大时代的染缸中他也不能避免被沾染，所以贾宝玉终难成真宝玉。
红楼梦读后感14
《枉凝眉》中有这么一段话：一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!
《红楼梦》书写了多少书中人的悲剧?曹雪芹不仅体现出了一个封建权贵家庭走向衰败和荣枯，而且从侧面彰显了封建礼教下纯真的爱情。一边是功名成就，一边是金玉良缘。曹雪芹笔下的《红楼梦》让我们看到了这场无声的较量。贾宝玉与林黛玉两人无比凄凉忧伤的爱情故事浓缩了这场较量的全部。
“假作真时真亦假，无为有处有还无”，真真假假，假假真真，让人有时似乎至于千里烟雾之中，琢磨不透这里面的一切，书中共900多名人物，而最让我能为其流下辛酸泪的也只有她——林黛玉。
在《红楼梦》中有一段，讲“黛玉葬花”，我阅尽《红楼梦》，却唯独对这一章情有独钟，令我魂牵梦绕。这一段将黛玉的自卑、自尊、自怜展现无遗，尤其是那一首《葬花词》：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”读着这首诗，我的心仿佛震动了一下，她把自己的渴望、梦寐、生活的苦涩，全都埋入土中，却埋不掉孤独，如影随形的孤独，与生俱来的孤独……
她与宝玉相爱，却只留下凄苦。本是两对打不散鸳鸯，情投意合、情意绵绵，可是天不由人，不爱说话、性格内向、人缘不好，却成为她最大的绊脚石。所有人都离她远去，不愿搭理她。由此，命运的天平加速倾斜，倾向了城府颇深的薛宝钗这边，凤姐的`一出偷梁换柱使宝玉与黛玉二人错失挚爱。黛玉含泪而终，含恨而去，而宝玉也变得疯疯傻傻，看破红尘，削发为僧，可悲!
黛玉的惨剧，正是因为封建社会“女子无才便是德“的舆论导致的，作者塑造了这样一个让人伤怀的人物，也许是想告诉我们：“还有更多的古代女子和黛玉一样饱受折磨，在苦难中挣扎。”曹雪芹是否也将自己的痛苦寄托在“黛玉”的身上呢?这只是猜测，可能是，也可能不是……
《红楼梦》留给我们的，不仅仅只是几本书卷，而是中华民族的文化瑰宝，次次读次次悟，正是它的不朽魅力!
红楼梦读后感15
黛玉前生仙体，神水浇灌，一尘不染，纤纤弱质，来到污浊的凡间，深涉红尘，无所适应，遂染无医之病。初见化为宝玉的恩人，便泪如雨下，高兴之极乎，感恩之深乎？无论如何，绛珠终于又遇到神瑛，三生石上旧精魄，万劫人世有情缘。
既然入凡尘，即行凡间事。当年神瑛因动情红尘，万事自然从他富贵闲人的生活开始，黛玉宝玉，青梅竹马，两小无猜，情根深种。为了让宝玉早启慧根，懂得世无常欢，花无常艳，黛玉不惜以泪洗面，让宝玉在锦衣玉食中，看到悲苦无常。而常人视她，只当黛玉心胸狭窄，目下无尘。可怜绛珠一片心意，正是知我者谓我何忧，不知我者谓我何求。
世间无情，千万物事穿手过，流水落花天地间。清灵黛玉，无人知心，四季逆旅，寂寞独行，春葬落花，秋卧菊榻，兰心慧语，化做墨香。可怜清流易被浊欺，白雪常遭泥污，生长在一个不容她的世界里，黛玉因此更无片刻欢颜。尽管外祖母宠爱，宝玉钟情，黛玉并未因此真正快乐过，她深知眼前一切都是过眼云烟，自己只是一匆匆过客，不会久留。
周遭他人冷眼，黛玉独自经受，从未怨言，世间的骄情假意，被她的无尘明镜，照得纤微必显，毫无遗漏。在这个戏台一般的世界里，她不会妥协，不会作假，只会一意孤行，明知其不可为而为之。一如殷商末年的伯夷叔齐，周伐纣王，两人便以微小之躯劝阻西周万人之兵，周灭纣王后，两人便作采薇之歌，绝食首阳山。黛玉高洁，一身孤臣孽子的风范，直逼古人，就算是自认为红尘得意的薛宝钗，也情不自禁愿和她结为金兰之谊，时常亲近。自认非凡的槛外人妙玉，也亲自以古器仙茗客敬黛玉，并时常在圆中，驻步倾听黛玉的雅乐诗词。
被人间奉为金科玉律的圣贤典籍，到了黛玉眼中，无非是名利险滩的一片野木蓬篙。而被常人贬斥的污秽戏文，到了黛玉口中，便化为馥气馨质的蕊白梅芯。春华秋叶，晨风夜雨，无人相诉之时，黛玉便轻挥藕指，弹奏云山缥缈的天籁之音，微启噙香唇齿，歌咏澹澹寒水的修篁之情。居潇湘桂阁，以碧竹为墙，坐月洞琴台，以笔砚为友。
落入人间的绛珠仙韵，只有怡红公子能真正赏识，两人原本神仙眷属，心心相印。但尘蒙愚情的宝玉，看不透众人笑骗欺言中的金玉良缘，病中的黛玉，终被风刀霜剑，逼到一息恹恹。孤身病榻中的黛玉已经无泪可还，知音的琴弦已断，焚稿的诗魂已冷葬明月西风中。就在自己情缘湮灭之时，在与自己的`笔墨知己道别之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而来，干干净净而去。
在日夜啼哭外表之下的黛玉，其实是红楼梦真正的精神支柱。无论是晴雯的刚烈不阿、司棋的视死如归、鸳鸯的智勇忠贞、还是紫鹃的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。黛玉的尊严，就是红楼梦的尊严。