《呼兰河传》读后感[集锦14篇]
当阅读完一本名著后,相信大家都增长了不少见闻,不能光会读哦,写一篇读后感吧。可能你现在毫无头绪吧,以下是小编精心整理的《呼兰河传》读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
《呼兰河传》读后感 篇1
这个暑假,我读了一本好书,叫《呼兰河传》。这本书的作者是中国现代著名女作家,被誉为“30年代的文学洛神”的萧红。这本书主要讲了作者回忆的件件童年往事,塑造了一个天真、幼稚、活泼的女孩子。
给我印象最深的.是《祖父、后园和我》这篇文章。通过一些事例,如:祖父教“我”念诗,给“我”烧鸭子吃等,透露出了“我”的可爱、天真,也透露出了祖父的慈祥、和蔼。我也有过这样的经历。
记得我四岁多时,非常喜欢吃一种夹心糖,只要一去超市,我就一定要买。不只是因为这种糖好吃,还因为包装袋上的代言人是个长得很漂亮的大姐姐。那时候,我刚学会剪纸,一回家,就把大姐姐的头像剪下来,再“收藏”起来。过了一阵子,妈妈又给我买了一包夹心糖,可是包装变了,那个大姐姐不在了,换成了一个男人。我哭闹起来,妈妈说虽然包装换了样子,可里面没变呀。可我只要画着大姐姐的,不要画着别人的。所以,从那以后,我再也没买过那种糖。
看完《呼兰河传》后,我发现幼时的我和作者极其相像,我只吃画着大姐姐的糖,作者只吃掉井的鸭子,都是那样天真无邪。
童年都是天真活泼、无忧无虑的,要珍惜的利用自己的童年,不要浪费了这段美好的时光。
《呼兰河传》读后感 篇2
小说写了20世纪三四十年代中国东北呼兰河畔一个小县城的故事,展现了这里的风土民俗和居民的生活状态,思想性格,几千年的封建思想迫害着人们,封建习俗影响着人们,给人们带来了愚昧和落后。
在那个小城里,人与城,少女与老人,生者与逝者者,愚昧与人性,交织在一起呼兰河的日常生活,风俗人情,以及呼兰河的人节日精神上的种种盛举。因为人们无知的愚昧害了一个性格开朗的小女孩,因为他不像别的女人一样低声下气,被胡家又打又骂,当被打的.生了病之后,胡家又听信了跳大神的话,在大庭广众之下用开水给小团圆媳妇洗澡,小团圆媳妇在花一样的年纪被人活活折磨死了,而有苦无依的老人有二伯,他因为家世,别人的眼光是他的言行举止性情极为古怪,而好人也不会有好报,冯嘴歪子会拉梦,会做豆腐,还会做年糕,他与王大姐有了一双儿女,却得到了人们的嫉妒,大家都说他们坏话,谎言层出不穷,呼兰河就是这么一个地方。他们被愚昧和无知弄的一团糟。
在萧红笔下,他用诗一样的语言构筑了呼兰河传,这座精神的盛典,这是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。
《呼兰河传》读后感 篇3
处在那样的溫暖中,而作者却偏要持续注重“我们家是荒芜的”。
这类“荒芜”的溫暖刚好和隔壁邻居们的冷淡产生了独特的对比。喂猪的、开粉坊的、拉磨的、坐车的,简单的工作弥漫着她们的生活,无聊寂寞却自觉得开心。
作者用很多的墨笔描绘赶大货车的李家。李家的童养媳——小团圆媳妇,就是不幸的化身为。她是个十二岁的小女孩,一天到晚乐滋滋的,但李家家婆为立护犊子,一直无缘无故打她,再再加上领居们的唆使,結果她便变成家婆情绪不如意的宣泄目标,最后被摧残地病了。因此老李家听了跳大神的人得话,给小团圆媳妇公然用滚热的'水清洗了三次澡,几日后,她总算去世了。而李家的人最后的结局也是死的死、疯的疯、跑的跑。
之后作者又将画笔转为性格怪异、周边并不大爱打腔的有二伯,也有那饱受大家冷言冷语、运势不好的冯歪嘴子和王老大姐……不幸接二连三,仅有“我们家”依然是荒芜的,那样倒也罢。
《呼兰河传》读后感 篇4
最近我看了一本萧红写的《呼兰河传》,内容十分精彩。
最让我记忆犹新的是:一天作者和祖父去菜园里玩,在菜园里他们无忧无虑,在里面祖父干什么他就跟着去做,他帮祖父铲地时,只不过是乱钩一阵,他还不认得苗和草,他拿着草给祖父说这是苗,祖父说那是草,又教他怎么认识草和苗,他马马虎虎的.认了。他也是调皮拿着水瓢往天上泼水,在园子里昆虫动物想干什么干什么,想到哪儿就到哪儿,植物想长多高长多高没人管他们,他玩累了就找个阴凉的地方睡了。
从这段故事里,可以体会到萧红的童年是那么自由,另外也让我觉得他天真可爱。但我为他的英年早逝而惋惜,像他这样学富五车才高八斗的作家还在人世的话,一定会有更多的好作品。
时间大凡都是靠挤出来的,一个常年不觉得时间紧,反而觉得有的是时间,松松垮垮,他讲事无成,虚度年华,浪费了生命––谢觉哉。所以我们要珍惜时间,更要珍惜美好的时光––童年。
《呼兰河传》读后感 篇5
处于这样的温暖中,而作者却偏偏不断强调“我家是荒凉的”。
这种“荒凉”的温暖恰恰和邻居家们的冷漠形成了鲜明的对照。喂猪的、开粉坊的、拉磨的、赶车的,单调的事业充斥着他们的生活,无聊寂寞却自认为快乐。
作者用大量的笔墨描写赶大车的胡家。胡家的童养媳——小团圆媳妇,便是悲剧的化身。她是个十二岁的小姑娘,成天乐呵呵的,但胡家婆婆为立下马威,总是无端打她,再加上领居们的怂恿,结果她便成了婆婆心情不顺的'发泄对象,最终被折磨地生了病。于是老胡家听了跳大神的人的话,给小团圆媳妇当众用滚烫的水洗了三次澡,几天后,她终于死去了。而胡家的人最终的下场也是死的死、疯的疯、跑的跑。
后来作者又将笔触转向性情古怪、同人不大爱打腔的有二伯,还有那受尽人们冷嘲热讽、命运不济的冯歪嘴子和王大姐……悲剧接二连三,只有“我家”依旧是荒凉的,这样倒也好。
《呼兰河传》读后感 篇6
在那一部小说中,‘我’是一个爱捣蛋、天正无邪的小女孩,常常弄出一些让人哭笑不得的事情:当祖父种小白菜的时候,‘我’就跟在后面,把那下了种的土窝,用脚一个一个的填平。这只不过是东一脚西一脚的瞎闹,有的不但没盖上,反而把菜籽给踢飞了;有一次,祖父让‘我’拿着锄头的头来铲地,其实哪里是铲,只不过是趴在地上,用锄头乱勾一阵就好了;也分不清哪个是苗,哪个是草。往往把韭菜当作野草一起割掉,把狗尾巴草当谷穗留着;休息了一会,又跑到祖父那乱闹一阵,祖父浇菜,‘我’也浇菜,只不过并不是往菜上浇水,而是拿着水瓢,拼尽力气,把水往天空一扬,大喊着;“下雨了!,下雨了!.”;记得还有一段特别有趣,‘我’在后院摘了一束玫瑰,放在祖父的.草帽上,祖父却浑然不知还说:“今年春水大,花香二里闻得见。”
在书中,她的童年是快乐的,也是寂寞的,不过更多的还是快乐。她从小在后院长大,在后院,她可以跟祖父一起玩,一起干活。作者时时刻刻跟祖父在一起,童年里充满了快乐。
童年是无忧无虑的;童年是美好的;童年是有趣的。《呼兰河传》就是描写了萧红的一个童年,我多么想念那童年的时光啊!
《呼兰河传》读后感 篇7
寒假里,我读了一本名叫《呼兰河传》的书,这本书是作家萧红在生命末期于香港完成的小说。这本书描写了上个世纪三四十年代东北小镇呼兰的风土人情,真实而生动地再现了当地平凡、卑琐、落后的生活现状和得过且过、平庸、愚昧的精神状态。
读了《呼兰河传》后,我才知道。书中的小团圆媳妇只有12岁,本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄,而她却被过早地卖给了一户人家做童养媳,刚来时是那样的健康、活泼,一个人孤单地生活在一个陌生的环境里,尽心尽力地做事,可动不动就会遭受到婆婆的打骂,在人们眼里,婆婆打她是为了让她更听话、更懂事。在邻居们的眼里,婆婆打她为的是让团圆媳妇变得更懂事。没过多久就被热水烫死、冷水冻死了。让她的家人辛酸的不是她的死,而是自己为了她用了那么多的钱,使了那么大的'劲,这是一个赔本的买卖。
啊,真想永久停留在童年。可是时光总是要走的。那就用一颗善良、热情、奋进的心来好好珍惜、感受这如花的大好时光吧!
《呼兰河传》读后感 篇8
《呼兰河传》是萧红创作的一本书。里面讲述了呼兰河小城的故事,里面讲了那里多么冷,冷的大地都有许多裂口。冷得像一把刀子一样。把人的手都冻裂了。人们觉得生活中最大的乐趣,竟然是一个吞噬人的泥坑。
里面有一些主要的人物,比如:团圆媳妇:团圆媳妇是一个很天真的女孩,十二岁因为长得高,所以说自己十四岁。她经常被婆婆虐待,生病了都用各种迷信偏方治病。最后被活生生给虐待死了。他是一个非常可怜的人物。因为虐待死了一个人,她家的奶奶婆婆很快就死了。家里的`人都走了,这个家渐渐被人给遗忘了……。
有二伯:有二伯是一个很古怪、勤劳、又倔强的老人。他地位非常低,连厨子都敢奚落他。他喜欢和动物、东西说话,和人却一句话没有。有一次他和一块砖头说了半天话。他喜欢别人叫他有二伯、有二爷。有二伯真是非常古怪啊。
冯歪嘴子:冯歪嘴子是一个敢于打破常规的人。他勇于追求美好和幸福;他争取做人的权力,试着改变自己的命运;坚强而有勇气。他身上闪烁着时进步的光辉。
每个人的童年都是一份独特的回忆。每一段回忆都是回不去的时光,不管这段记忆是美好还是不美好,都回不到原来的时光了。我希望每一个人都能够珍惜自己的曾经时光。
《呼兰河传》读后感 篇9
《呼兰河传》的作者萧红1911—1942,在世31年,原名张乃莹,现代著名女作家。
这本书主要描写一个叫“呼兰河”的小城。介绍这里的的人,这里的`事,这里街道。这里的事很有趣。还有“扎彩铺”, 在这里扎彩铺里什么都有,一切都活灵活现,以至于人们羡慕到了阳间的生活。
我最喜欢萧红的祖父那一段很有趣,可见祖父十分疼她,在院子里,很自由想干什么,就干什么。在院子里观察、玩乐、劳动十分有意思。祖父在园子里浇水,萧红也浇,但她不往菜上浇,而往天上浇并大叫“下雨了,下雨了”;祖父铲草,她也铲,但往往把韭菜当野草一样铲掉,把狗尾巴草当谷子留下。总之祖父干啥,她就干啥 ......
这本书是不是很精彩,想看不,赶快行动吧!
《呼兰河传》读后感 篇10
我从文中“偏偏这后花园每年都要封页一次的,秋雨后花园就开始凋零了,黄了黄,败了败,好像很快一切花朵都灭了似的,好像有人把他们催惨了死的。”明白了“好像......好像......”把花园的凋零比说成好像有人把他们摧残一样,然而突出了花园菜的画面,把句子的语意更形象的表达了出来。
第三章描写了当地的风土人情,真实而生动地再现了当地老百姓生活险。装过的`目过,平庸,愚眛精神状态和构成了作者人生方式以及人类集体性的大记忆的历史的一个缩影。作者用第三张描写出作者记忆中的祖父家和在祖父家做的事:种地,浇吓唬祖母......使人感悟到中国传统文化与传统生活方式中的诗意美,把作者家乡的呼兰河描写的有神奇又可爱,还有很多作者。快乐和难过的记忆。也体会到作者在祖父家时,8%。都是开心的。
《呼兰河传》读后感 篇11
呼兰河是一条河流,河边有一个镇,名字叫呼兰河镇。它偏僻、灰暗。《呼兰河传》写的就是生活在这个小镇上的人们的生活。读完《呼兰河传》,我觉得那里的人们很封建、很愚昧。
他们都很迷信。如小团圆媳妇的婆婆,她只因小团圆媳妇太过健康,不是柔弱、常常生病、不爱笑的人,就天天打她、骂她,想把她打成她想要的样子。婆婆觉得她身上有鬼,就请跳大神的人来她家跳大神。“大神”叫小团圆媳妇生吞下一只鸡,鸡的身上还带着毛。除此之外,还用滚烫的水去烫她,结果活生生地把小团圆媳妇烫死了。
他们也很贪财。小团圆媳妇死了后,家里人痛哭。他们不是哭小团圆媳妇的死,而是哭他们花在小团圆媳妇身上的.180吊钱。
他们还很麻木。那里的人们每天都在说东家长西家短的事,不是说谁家猪死了,就是说谁家人死了。说这些话时,脸色非常冷淡,像是在说一件平常事一样,对人的生命不屑一顾。
从这本书中,我发现人性里虽然有善良的一面,但也有很多丑恶的东西。我身边很多同学说,古代社会很好,女孩子不用上学,也不用写作业,生活会很快乐。可是从小团圆媳妇身上来看,并不是这样,她们不上学,思想很浅薄,命运很悲惨。
《呼兰河传》读后感 篇12
旧时社会的人,都十分具有迷信,相信这个妖魔鬼神也是一类的东西。今天,我读了《呼兰河传》,更是我们感触颇深。
呼兰河是一个小镇,有几个街道和几个小商店,一切正常。直到有一天,一个小城镇的“团圆妻子”,让人以为她是恶魔缠身,所以请人跳舞,一直在做一些驱魔咒语。后来,他被殴打致死折磨所谓的“快乐的妻子。”
读完了我们这一部分章节,我不禁为之愤慨,为什么要这样学生对待自己一个女孩?这些问题都是所谓的迷信惹的祸啊!什么跳神,什么专治鬼神缠身的药方,统统使用都是可以骗人的呀!为什么不能因为他们相信这个妖魔缠身的鬼话,就白白的`葬送一个人的性命呢?
我认为一些现实生活中的片段:有些人就是利用这个迷信思想的优势,销售假药,假处方,这是迷信啊!这种迷信的心态,这是没有什么更具有欺骗性伎俩!我们应该相信科学,不要相信所谓的鬼魂啊!
我从这本书中悟到了作为一个没有道理:应该相信社会科学,不要太迷信。
《呼兰河传》读后感 篇13
《呼兰河传》是一部记述民国四大才女之一——萧红的童年。萧红的童年是萧红一生中快乐的。至少,在她的童年,有疼爱她的祖父,祖父就像一缕淡淡的阳光,轻轻的拨开她人生中的阴影······
是我印象最深刻的是第五章。的五章叙述了一个活泼可爱的小团圆媳妇被活活的折磨死的悲惨而荒唐的故事。这件事简直是一场令人惊心动魄的愚昧而丑陋的灵魂的展现和证明。小团圆媳妇的婆婆竟然把小团圆媳妇吊在大梁上,用皮鞭子狠狠地抽打她,还用烧红过的烙铁烙小团圆媳妇的'脚心。对于一个12岁的女孩子,竟然如此狠毒,读到这里,我十分气愤,又为小团圆媳妇的死而感到悲哀。
可见,萧红是生活在一个怎样的社会里,人们迷信,没有同情心,没有道德。和萧红比起来,我们的生活是来之不易的。但我们每天还在抱怨:父母不给零花钱了,父母不买新衣服了,父母不买零食了······但萧红,不管生活有多艰苦,但她依然乐观,不抱怨,我们应该向她学习。
文学巨匠矛盾曾评价过萧红的艺术成就:“它是一篇叙事诗,一幅多彩的风景画,一串凄婉的歌谣。”这本书让我看清了旧社会的真面目,让我更加了解萧红。我要好好珍惜这来之不易的生活。
《呼兰河传》读后感 篇14
《呼兰河传》是萧红所著的一本著名的小说。
其中我印象最深的就是第五章小团圆媳妇(童养媳)的故事。在她最初来到老胡家的时候,她只有十二岁。作者是这样描写她的“她的头发又黑又长,梳着很大的辫子,普通姑娘们的辫子都是在腰间那么长,而她的辫子竟快到膝间了。她长得黑乎乎的,笑呵呵的。”“坐到那儿坐得笔直,走起路来,走得风快。”由此可以看出小团圆媳妇是一个活泼健康的小姑娘。但因为古代重男轻女的习俗到那时还没消失,导致小团圆媳妇每天挨八顿打三场骂,很多时候只要她婆婆一遇到不顺心的事就会打小团圆媳妇,根本不管是不是小团圆媳妇的错。小团圆媳妇在本应同父母朋友撒娇玩耍的`年龄中,身上已经落下数不清的疤痕。但是邻居也觉得小团圆媳妇不像个团圆媳妇的样,该打。
作者通过描写小团圆媳妇的日常生活和她的最后结局深刻的反映了旧社会的黑暗及旧社会对妇女的剥削。并从里到外的体现出作者对于当时社会厌恶和她对美好生活的向往。《呼兰河传》是作者全部的童年回忆,它记录了当时的社会情况,记录了萧红童年的喜怒哀乐。它从一个孩子的角度去反应旧社会的黑暗,成为了新时代不忘初心牢记历史打造和谐社会的永恒课题。