百年孤独读后感13篇(精)
当品读完一部作品后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编精心整理的百年孤独读后感，欢迎阅读与收藏。
百年孤独读后感 篇1
《百年孤独》是我非常喜欢的的一本外国小说，从捧起这本书的那一刻开始我就深深地被其语言的魔力所吸引——“多年以后，奥雷里亚诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。”正是这别具一格的开头方式吸引我好好的把这本书看下去，从而获得了一次美妙的阅读体验。
《百年孤独》的作者是哥伦比亚著名作家，诺贝尔文学奖得主加西亚·马尔克斯，是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品中的代表作，也是唯一一部获得诺贝尔文学奖的美洲文学作品。《百年孤独》描写了布恩蒂亚家族七代人的命运和小镇马孔多的兴盛到衰败覆灭。马孔多是哥伦比亚农村的缩影，也是整个拉丁美洲的缩影。
从布恩蒂亚家族的第一代人来到马孔多，经过几代人的努力将家族发扬光大，最终还是难逃衰败的命运。布恩蒂亚家族的最后一人，长着猪尾巴男婴被蚂蚁吃掉，布恩蒂亚家族彻底消失在世界上。布恩蒂亚家族的每一位成员都是孤独的，他们各自拥有一个属于自己的世界，尽管他们的心灵备受孤独的.折磨，但他们内心深处同时又享受着孤独。孤独让家族的成员之间缺乏了沟通，关系变得冷漠而僵硬，一个无法同心协力的家族注定会走向灭亡。
孤独是什么？是羞于启齿的秘密？是不愿告知别人的想法?还是自己都不知道究竟是什么却又享受其中的一种状态？孤独是永远也无法消除的，也永远无法窥探到底的，它存在于我们每一个人的内心深处，与我们的灵魂缠绕在一起。
“过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，一切以往的春天都一去不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。”每个人的孤独只有他自己能懂，其他人无法体会更无法真正明白。
虽然孤独无法避免，但我们无需担忧，我们要做的就是多与人交流，走出自己的世界这个小小的空间，孤独便不再孤独。
百年孤独读后感 篇2
《百年孤独》在"新概念"选手中颇受欢迎，因此我对它一直有着好奇的渴望和虔诚的心态。带着不成熟的理解和不内涵的见解终于读完了这本书，像是看着六代人扎扎实实地生活，却始终离不开孤独。
或许命中注定吧，尽管在"阿卡迪奥"和"奥雷良诺"这两个名字的循环中家族看似会繁衍下去，尽管吉普赛人、政府、战争、火车和香蕉种植园的到来曾一度让这个宁静落后的村庄变得繁荣喧闹，但整个家族还是逃脱不了"家族的第一人被绑在一棵树上，最后一个人正在被蚂蚁吃掉"的命运。
是文明促成了孤独吗?还是人的.内心本来就属于孤独?
"怎么时间老是在打转转啊?"乌苏拉说道。或许这个家族乃至整个寰宇都是沿着一个无边无际的圆圈运行的吧，所以人类才注定孤独，注定看见繁荣昌盛也只是看见了美丽化作的泡影。
在我看来，孤独的人大抵两种：自负与自卑。
自负的人通常有自负的才华。他们超出常人而用慧眼看世界，理解层次不同，交流自然成障碍。于是他们干脆自行研究，不理会众人，似乎形成了至极的境界而求新的突破，领悟常人所不能领悟的玄妙。在常人眼中，这便成了孤傲。而先驱大多是在这样不能被人理解的状态下产生的。就像布恩地亚是因为过早地知晓了家族的命运而被视作疯子一样，先驱总是孤独的。
自卑的人大多缺少自负的资本。他们在某些方面低于常人而用更忧郁的眼神看世界，自觉不如众人，交流也自然隔阂了。
当人们兴趣使然地谈论着一些话题时，他们只能蜷缩在角落里做听众。热闹是他人的，他们只会用冷漠的心态面对世人。在常人眼中，这便成了孤僻。就如奥雷良诺在自卑中挣扎一样，封闭的世界注定与世隔绝的。
自愿地停留在自我狭小的圈子里，自主地抵制着新事物的侵入，也难怪马贡多一直处在孤独之中，注定百年之后从人们的记忆中消失。但愿这最后到来的飓风，能吹散一切封闭自守的落后。"命中注定要一百年处于孤独的世家绝不会有出现在世上的第二次机会。"希望如此。
百年孤独读后感 篇3
在高中的时候就接触到《百年孤独》这本书里面的一个章节，当时泛读了一遍，并没有觉得有什么特别的。四年后，经历了一些世事儿，越发喜欢这本书了，就觉得这个书名都那么富有哲理。完整的看完这本书是在大三参加夏令营的那个暑假里。
重复的名字，不同的孤独演绎出一场波澜壮阔的孤独史，更准确的说折射出民族的辛酸史。一百年的岁月，7代人的故事在马贡多重复更迭，到最后却没有留下半点痕迹。
拉丁美洲民族摆脱不了历史因袭的圆周率，走了一圈，又回到了起点。就像中国近代一样，充满了心酸血泪。但有些不同的是，中国近代的的国民是麻木，是鲁迅笔下的`看客；而拉丁美洲国民是孤独，一个人把自己束缚在自己的世界里，任其自生自灭也不愿意相互交流。中国麻木的国民似乎还可以找到一群“志同道合”的人，当侵略者的屠刀举行同胞的时候，有的还可以不约而同的爆发出笑声。
布恩迪亚家族他们脸上那种一望便知的特有的孤独神情是那个时代民族的符号，马尔克斯入木三分刻画出时代的悲哀。在这场波澜壮阔恢弘的史诗中，你仿佛能够身临其境的感受到他们的孤独，仿佛你就生活在马贡多小镇上，目睹了一切事物的发生。我们急切的想探知羊皮卷的秘密，就当羊皮卷破解时，我们呼吸急促，揭露谜底的那一刻总是动人心弦。然而，当羊皮卷什么的面纱被揭开之时，布恩迪亚家族最后一代人被拖进了蚁穴，马贡多也在沙暴中消亡。
在我看过的作品中，没有哪一本给我如此的震撼。《百年孤独》让我深刻的体会到孤独的本质含义，跟让我看到了拉丁美洲悲催历史的根源。一场心灵的旅行让我与现实脱开又回归现实，审视着这个世界。现代人的孤独感有来自与何处？人类越来越了解外太空，却不知道自己的邻居是谁。人类在喧嚣中恣意畅欢，却在也是人静时不觉得感到空虚。科技带给了我们财富，也带给我们孤独。
人类何时会逃脱孤独的枷锁呢？或许科技的发展，人类用于不会了。只会越陷越深了。
百年孤独读后感 篇4
那一年我十八岁，或许是在某个炎热的午后、无精打采的游走在书架之间，漫无目的得与她巧合相遇，从而发现了这本在这之后改变了我读书习惯的书。
人生而孤独。从呱呱坠地到抱憾而终，没有人能陪你走过全部的旅程。在孤独中分享孤独，感受孤独，回归孤独。乌尔苏拉积极融入生活，奥雷里亚诺上校不断反复熔铸小金鱼，阿玛兰妲织了又拆，拆了又织不停做寿衣，庇拉尔·特尔内拉在与不同男人的纠缠中麻醉自己……布恩迪亚家族的每一个成员就这样无休止地在孤独中挣扎，既想逃脱，又想保持这种孤独的姿态。如同克尔恺郭尔所说：“当恐惧害怕他自己时，他就同恐惧对象保持着一种诡谲地关系。他的目光就再也离不开这个对象，而且，他也不愿意离开，因为，当某一个人想把目光从那个对象上挪开时，他就会感到后悔……”正所谓：“百年孤独”。
或许越好的书越值得反复阅读。初读这本书有些枯燥，完全雷同的姓名，无数的倒叙、插叙让我倍感头疼。好几次已经读至一半，又翻到第一页重新再读。第n遍的时候，当我将情节全部理顺，我上网查阅了相关资料，对《百年孤独》所处的时代背景和作者的身世进行了了解，于是，我被深深地震憾了。
一部繁杂庞大的百年家族史，一部脉络清晰的地方兴衰史。在时间的洪流中，个人在大背景的起伏中显得那样无力。羸弱娇小的被夺去生命，孤独执着着的留下悲伤的'痕迹。无端去世的雷梅黛丝的萝莉像被作为祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷贝卡执着的不肯死去。经历夺走3000人生命骚乱的阿卡迪奥得不到任何人的相信。他们都是人群的异子，孤独的极端。
人与人之间并不是一旦遇到悲凉的心境就需要有人出来安慰，因为你体会不到他的孤独，你那善意的劝解反而更加刺痛他孤独的感伤，使他倍感孤独，适宜的离开也 是一种默默的关怀。也许他需要一首悲伤的乐曲，也许他需要一段文字，他需要的无非就是将他的孤独表达出来的艺术，而这期间只有他自己明白。
百年孤独读后感 篇5
加西亚·马尔克斯以小说作品创建了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实，映射了一片大陆及其人民的富足与贫困。
南美作家马尔克斯在《百年孤独》中，留下了一个又一个未解的谜题。它们似乎没有答案，却又可以用二字来解答：宿命。
重复的名字，相仿的性格、吻合的经历，时间推动这个家族的巨轮旋转不止。布恩迪亚家男人的心里没有看不穿的秘密，这个家族的历史不过是一系列无可改变的重复。
数字，再精确不过的数字，是整部小说的特征，精确似乎有悖于现实魔幻小说的宗旨，但确实给予了做够的震撼感。那种现实的存在与魔力的碰撞发出的阵阵清鸣，如同古寺中钟声。
这里不需要更多的.人物。自始至终，百年家族有无数人出生，又有无数人死亡，可自始至终，又似乎只有两个人的存在，阿尔卡帝奥，奥雷里亚诺，两个自始至终的精神体，可以跨越时间与空间，无数次从马孔多的家门中走出，又无数次会回到那个破败而巨大的建筑，找到零星的家味道。
这里的居民不知时间的流逝，就似那场令人窒息的花雨。无论多久，奥雷里亚诺上校在他的房间里融炼小金鱼，铸好，再熔掉，再铸好。于是技艺变成了信仰。
但，他们懂得友情，一句“老兄”承载多少奔涌的力量，即便是死囚与军官。被刺死的人的鬼魂，在凶手的弥留岁月中一直陪伴。甚至在讨论“在阴间办斗鸡场”的事。这也许是笑话，但那从心底流露出来的友情，令人不禁动容。超脱生死，在这个世界友情不灭。
战争，灾难，魔法，纸牌，预言，轮回。
是的，这也许是一场大梦，百年沉醉不复醒，醒后，看见的仍是那个满目疮痍却充斥激荡着生命的美洲。这是一部洲际的作品，所以撕开书页，我们看那片土地上疯狂搏动的心脏。让战火烧遍所有雨林，拓出五十个不灭的城池。
百年孤独读后感 篇6
加西亚《百年孤独》。哥伦比亚人马尔克斯是唯一获得诺贝尔文学奖的南美籍作家。
我想说实话，这本书看的时候好像对我的吸引力不是很大，以至于中间没看什么好的。如果非要给自己一个安慰的话，我已经在这几天的安静氛围中陶冶了。看来你得好好想想。除了启发和思考，阅读还有一种无形的影响。
夜里，我猛然惊醒，书中人物的精神世界以一种无形的形式在我脑海里来回回荡。荷西？AlCattiau？布恩迪亚天马行空的思想终于死在了栗子树下。乌苏拉仍然隐藏他的失明，以显示他晚年的活力。奥利里阿诺？巴比伦用羊皮纸破译了家族命运密码。“家里第一个人被困在树上，最后一个被蚂蚁吃掉了。”奥利里阿诺？布恩迪亚上校做了小金鱼，雷美黛丝起飞了，最后一只幼猪尾被蚂蚁吃掉了，荒凉的布恩迪亚家族彻底消失在世界上。当时通过对这些情况的归纳，我们对孤独有了这样的认识。孤独似乎源于人们不能和别人说的秘密和羞于和别人说的秘密。但是这两种状态很大程度上控制了你的行为，从而形成了一个难以沟通或者不屑与外界沟通的巨大落差。
布恩迪亚家族的每个人都有自己的孤独。他们被内心折磨，独自享受那种孤独。孤独是什么，可能是我心里最深的秘密。孤独是这个世界上永远无法根除的东西。它就像是灵魂中的黑洞，连它自己都很难看透。每个人都有自己的孤独，有那么一瞬间你不想把自己的`痛苦告诉任何人，而是在折磨中忍受孤独，你喜欢躲在无人的角落里，默默享受这份孤独。
人一旦遇到伤心的心境就不需要有人出来安慰了，因为你感受不到他的孤独，但是你的善意劝说刺痛了他的孤独，让他感到孤独。适当的离开也是一种默默的关心。也许他需要一首悲伤的曲子，也许他需要一段文字，他需要的只是表达孤独的艺术，只有他自己懂。
孤独希望与沉默和黑暗联系在一起，但人要面对阳光，是否会在无限的孤独中被黑洞吞噬。
百年孤独读后感 篇7
我不知道孤独象征着何物，也许是精神，也许是肉体。人类生而孤独，死后灵魂也无法幸免。也许这个世界给予人类的唯一的一生必须背负着的沉重的烙印，便是如影随形的孤独。从这一点上来看，无人不孤独。肉体、外在与表面是停留在这个繁华热闹的世界，与无数人打着交道，生活在群体中。灵魂、内在、却是活在独自、只有唯一的世界里，精神是独立于肉体而存在的，思想能与外界分享、交流，可灵魂必须得到独立的思考才能得以更高层次的深化。
有时候身边的人越多，与外界的沟通越多，得到的信息与反馈越多，就越能体会到内在世界精神的唯一与独立。外表接受阳光，内心处以安静、幽深的黑暗；外界流经时光岁月，内心的自我则得以一片凝固的.永恒的时间。在此间隙，肉体与表面光滑无损，思想与灵魂历千锤经百炼、在无数思考疑问中打磨淬火、最终到达片刻的成熟。
世间本无对错，只有不同的理解与不同的见地。成熟与不成熟，界限非常模糊，无所谓何谓正确，不同的人以不同的解释获得不同的支持。本无善恶，取人性命，报以恶果，若失去性命之人本就为罪大恶极之人？杀人者无心、有心；失手、蓄谋，各样情况交错，以何为标准、准则？有信仰与有无信仰的人，生活方式也翻天覆地之变化，若以对方为正确，岂不是杀人至于无形，否定了一个人的生命的唯一的意义，倒比扼杀了这人的性命更加残忍。学习有各种方法，以为融会贯通最佳，并不需反复询问知识深浅。分数可衡量某个时期的付出，却得不出此人品行、智慧的丰富程度，为蚁群所用，多中取少之时，才为体现分数考试价值之时。知识永无止境，断章取义、以小断大、舍远贪近、求分弃才需改进。
对待人生，每个人都有不同的态度、人生观与原则。
自认为，温婉的细涓长流的为最惬意不过的生活方式。正是这种理想生活，简单而又难得。书本，单人，细笔，空房独处一下午。房外倾泻阳光，房内静聆阅书，感受文字的世界，享受独处的快感。刹那间，能听见平凡渺小的生命中，心灵的深处，身体里，灵魂在亘古持久的孤独中永恒的巨大的轰鸣。
我的生活态度，也便是独立且无时无刻不在思考，无论是面对过去，现在，或是未来。
百年孤独读后感 篇8
读完这本书，我所明白的第一个道理就是：做任何事都不能做一半就妄加猜测与评论。读书亦是如此。在《百年孤独》的后半本中，仿佛隔着纸张都能感受到扑面而来的孤独气息，而这在前半本是没有的。所以，在读完这本书之后，一种更为奇妙的感受在我的脑海中产生了。
在这一本书中，大多数的篇福是在描写布恩迪亚家族的兴衰。从开始时的五世同堂，到最后的一个人被蚂蚁食用殆尽，最终奥雷里亚诺化作一道光，布思迪亚家族消失在了历史的长河中。
故事中的第一代主人公做了个梦，梦到马孔多会变成一个玻璃大厦林立的美丽城镇，但镇上却没有布思迪亚家的人。这似乎就预视了布思迪亚家的结局。坦白地讲，就算家族里的最后一个人没有在一阵光中消灭，这个家族也是难以长久的。家族中每一个人物身上都有着大量的致命缺陷，每个人之间似乎都有看不可化解的矛盾。到了家族的第七代。整个家族已然是风中残烛，只剩下了两个家人。而在布思迪亚家人丁最为兴旺的时候，能有十几个人一同聚在屋中吃饭。每个人的死都是他自己造成的，如疯子一般追寻“真理”的第一代何塞死在了大树下。第二代的两人一个因为暴虐而被枪决，一个在发动战争后走向孤独的`死亡。而第三、四五代人们，他们总是做出一些能将自己置之死地的事，导致了家族的最终悲剧。
在这个故事中，吉卜赛人梅尔基亚德斯似乎是作为上帝般存在的，他所写的手稿，精确无误地预言出了整个布恩迪亚家的命运。仔细想来，布恩迪亚家所有的兴衰都与他有所联系，是他向第一代何塞卖去了各种科学炼金设备,引来了无数的商人到达马孔多。但也是他，用自己的灵魂引来了第四、五代何塞的死亡。似乎所有事情都怨他，但又似乎所有事情都不怨他。他的确是一位谜一样的人物。
其实《百年孤独》带给人的直观道理并不多，但却都夸张而引人深思，比如保守派的不守信引发了几十年的战争；想靠幸运换取财富的第五代何塞等，细细地品味完毕，才发现这本书真的是一个宝藏。
这本魔幻现实主义的巨作，请恕我无法将它全盘托出，如果你想真正的了解它，那么就自己阅读和欣赏它吧！
百年孤独读后感 篇9
拉丁美洲作家马尔克斯的名字是和魔幻现实主义联系在一起的。而《百年孤独》就是他展示其魔幻现实主义手法的代表作。读过他这部作品的人都忘不了他极善用绚丽而无羁的想象构造出一个仿佛神话中的世界。
马尔克斯幼年生活于哥伦比亚沿海小镇。外祖母在夜间经常为他讲叙民间传说和印第安人的神话。反映于创作之中，就是他那种“幻想而又不失真”的魔幻风格。
《百年孤独》还是马尔克斯采用外祖母那种“不动声色的讲着许多令人毛骨悚然的故事”的方式进行创作的第一例。为了这个漫长的“百年故事”，他想了十五年，而后因为目睹一个老头带着一个小男孩去见识冰块（那时候，马戏团把冰块当做稀罕宝贝来展览）的场景而开始动笔，《百年孤独》使他真正享受到写作的快乐。而他往往十分重视小说的第一句话，因为他认为这决定着全书的风格、结构，甚至篇幅，故而《百年孤独》开头的这第一句话也同样含有这种神秘的信息：“多年之后，面对枪决行刑队，奥雷良诺.布恩迪亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午”，人们为此发明了一个新时态名词“将来过去式”来为之命名。马尔克斯真正动笔写作《百年孤独》仅花了还不到两年的时间，然而这之后他就引起了世界文坛的一次“爆炸性”的事件，魔幻现实主义的“蘑菇云”让全世界的读者为之震撼不已，痴迷而吃惊。
《百年孤独》中讲叙的一切都具有令人不敢置信的奇妙效果，其中糅合着印第安人的传统信念和意识，比如认为人的死亡是因为河水或石头在召唤人的灵魂等等，以及阿拉伯的'神话。在小说中，万物有灵，人鬼共世，时空上则迂回，迷离以表现人生的轮回，他还相信预感和预示的作用，以此为以后的故事发展埋下种种神秘的伏笔。
《百年孤独》被评论界赞为“二十世纪用西班牙文写作的最杰出的长篇小说之一”。其作者马尔克斯获得1982年诺贝尔文学奖，成为拉美小说界的“”。
《百年孤独》是拉美魔幻现实主义文学最的代表作。
百年孤独读后感 篇10
我不知道孤独象征着何物，也许是精神，也许是肉体。人类生而孤独，死后灵魂也无法幸免。也许这个世界给予人类的唯一的一生务必背负着的沉重的烙印，便是如影随形的孤独。从这一点上来看，无人不孤独。肉体、外在与表面是停留在这个繁华热闹的世界，与无数人打着交道，生活在群体中。灵魂、内在、却是活在独自、只有唯一的世界里，精神是独立于肉体而存在的，思想能与外界分享、交流，可灵魂务必得到独立的思考才能得以更高层次的深化。
有时候身边的人越多，与外界的沟通越多，得到的信息与反馈越多，就越能体会到内在世界精神的唯一与独立。外表理解阳光，内心处以安静、幽深的黑暗；外界流经时光岁月，内心的自我则得以一片凝固的永恒的时刻。在此间隙，肉体与表面光滑无损，思想与灵魂历千锤经百炼、在无数思考疑问中打磨淬火、最终到达片刻的成熟。
世间本无对错，只有不一样的明白与不一样的'见地。成熟与不成熟，界限十分模糊，无所谓何谓正确，不一样的人以不一样的解释获得不一样的支持。本无善恶，取人性命，报以恶果，若失去性命之人本就为罪大恶极之人？杀人者无心、有心；失手、蓄谋，各样状况交错，以何为标准、准则？有信仰与有无信仰的人，生活方式也翻天覆地之变化，若以对方为正确，岂不是杀人至于无形，否定了一个人的生命的唯一的好处，倒比扼杀了这人的性命更加残忍。
学习有各种方法，以为融会贯通最佳，并不需反复询问知识深浅。分数可衡量某个时期的付出，却得不出此人品行、智慧的丰富程度，为蚁群所用，多中取少之时，才为体现分数考试价值之时。知识永无止境，断章取义、以小断大、舍远贪近、求分弃才需改善。
对待人生，每个人都有不一样的态度、人生观与原则。
自认为，温婉的细涓长流的为最惬意但是的生活方式。正是这种理想生活，简单而又难得。书本，单人，细笔，空房独处一下午。房外倾泻阳光，房内静聆阅书，感受文字的世界，享受独处的快感。刹那间，能听见平凡渺小的生命中，心灵的深处，身体里，灵魂在亘古持久的孤独中永恒的巨大的轰鸣。
我的生活态度，也便是独立且无时无刻不在思考，无论是应对过去，此刻，或是未来。
百年孤独读后感 篇11
百年孤独，是谁在孤独中存活
"我所以为的孤独是什么？我所以为了孤独到底而孤独还是为了孤独，还是为了孤独而寂寞？″这是我看完《百年孤独》后，所情不自禁发出的感慨。可我想应该有什么人并不知道这一本世界名著，并不知道何为″百年孤独″。
而这本书讲的正是一个家族，一个世纪，七代人的故事传说：乌苏拉尔，原书第一代男主人公的妻子。她大概是书中活的最久的人之一了。而我们正可以在她眼中，看到这个家族近百年的'发展史。本一开始乌苏拉尔只是一位尽职尽责的妻子。后来，他最关心孩子的母亲。再后来，她是祖母，是曾祖母，是曾曾祖母……她总是在忙碌，忙碌照顾家人。夸张一点的说，她为这个家族操劳了近百年。在漫长的时光后，她那青春容颜不再，她那干练的身手不再，她亲手组织起来的热闹的宴会不再……岁月悄悄在他生命活力之后，又悄悄地收了回去，可乌苏拉尔仍想为这个家族无私奉献。她不想让别人麻烦，不想让别人知道自己已经双目失明，已经到了生活完全不能自理的时候。到了最后的最后，乌苏拉尔成为了曾曾曾孙儿的"大玩偶″，他们把蜥蜴等东西放在她身上做装扮。她的背上一度被发现趴满了水蛭……那个她操劳了大半辈子的百年家族啊，终于落下了帷幕。没有人询问过他的故事传说，没有人知道他的理想，没有人，没有人在意过她的感受，好像她所做的一切都是理所当然。然而，乌苏拉尔一生并不是小说的主线，家族最后一人被蚂蚁拖走，那个热闹的孤独的家才最终消逝光茫。
也许吧，也许我只能用书中的一句话来总结她的一生吧：“生命中曾经有过的所有灿烂，终将需要用寂寞偿还，人生终将是一场单人的旅行，一个人的成熟，不是你多善于和人交际，而是学会孤独和平相处，孤单之前是迷茫，孤独过后便是成长。”
百年孤独读后感 篇12
“文学是为了嘲笑人们而做出来的最好的玩具。”这句话是最后那个和阿玛兰塔·乌苏拉爱的死去活来的奥雷良诺的朋友阿尔瓦罗说的。那么加西亚·马尔克斯写这本书我可不可以看做他在嘲笑，而且不仅仅是拉美的历史。
今天下午在图书馆一口气读完了最后四章，其实早在读到老阿玛兰塔死的时候就已经开始不安了，虽说之后的家庭成员在一定程度上复兴了另一种形式的家业，可是那种浮躁虚华正是预示从波峰下滑直至衰落的最好嘲讽。这个时代就这样没落的开始了。
作者以平直的语言讲着看似与他无关的故事，语气里没有表情，可是之中有似夹杂着弱弱的同情。每个人孤独的方式都不同，却又是一脉相传。这个家里是由女人来支撑的，所以孤独就显得风情和动人了。
然而，他是这么嘲笑的。追求科学与外世界的被科学和超脱的`精神折磨而死；环球漂泊见多识广的最终还是回到这里离奇而死；一心操守家业，默默打理内务的被煎熬而死；参与战争、起义和游行活动的因对斗争的恐惧而死；纯真的升仙，恶俗的堕地，在与大自然的抗争中，全部被意识卷走，剩下干扁腐化的躯壳。
最后得知墨尔基阿德斯为这个家族早就准备好密码羊皮书，我仿佛看到了长满绿斑的吉普赛老头闪着黑色浑浊的眼睛嗤嗤地笑，笑这个家族以看不到的程式缓缓地进行。每个布恩地亚家族成员和与其有关联的外人本都拥有特殊的力量，所有人的力量在明处互相烘托，却在暗处抵消。让孤独占了上风。
我们在看着，仿佛自己成了最后的奥雷良诺，阅读一本已经铺叙好的镜子，在镜中是否看见自己与周围不断的执拗着，孓然一身。我们按照作者设定好的路线笑着小说中人物的愚蠢，笑着不同民族的无聊，笑着旧时人们的落后。但自己是否真的就那么精明发达？我们的本性就是旁观者，却没法旁观自己，这部书终于反射出作为旁观者的卑劣。
我们被同情地嘲笑了，不过我们还好有这面镜子，看看自己僵硬的表情。
百年孤独读后感 篇13
这个假期又重温了一遍马尔克斯的《百年孤独》，还记得第一遍读它的时候，我被各种“差不多”的姓名，各种倒叙、插叙给弄晕了，整个人都不好了，经过时间的沉淀再看，连同这本书所处的时代背景和作者的身世进行了解，我被深深地震撼了。
孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的`历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。由此孤独的意味深长：孤独就是不团结。作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来，走向文明，走向开放，走向繁荣。
孤独是自闭的。《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣；再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多文明的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可惜的是，他却被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪死了，连同马贡多的文明。之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。于是，书中结尾是：那个长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继承人，他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。
孤独是需要摒弃的。“变现实为幻想而又不失其真”，是魔幻现实主义创作原则。对照《百年孤独》的现实与背景，我们不难发现历史总是惊人的相似。由此，我们想起了晚清政府闭关锁国以至惨遭蹂躏的结局和新中国三十年改革开放而重新崛起的历程。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯在完成巨著后曾有一个夙愿：希望一百年孤独的历史永远消失并再也不会出现。但愿，作者的苦心和夙愿梦想成真。