聊斋读后感

时间:2024-09-16 读后感 我要投稿

聊斋读后感

  当认真看完一本名著后,大家一定都收获不少,是时候静下心来好好写写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗?下面是小编帮大家整理的聊斋读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。

聊斋读后感

聊斋读后感1

  想到“鬼”,我们就一定都会想到蒲松龄写的《聊斋志异》。在我们的想象当中,“鬼”都是无恶不作的反面角色,但《聊斋志异》这本书,所描写的鬼都是善良仁义的好鬼。

  《聊斋志异》中写贪官污吏,面目丑恶,官官相护;写科举考试,那些应举者鹦鹉学舌,考官则有眼无珠;写花花公子,贪色酗酒,诬以人命……但写到的小谢、花姑子、小翠、青娥……这些鬼却都是善良仁义、勇于反抗、敢于复仇的化身。

  看完《聊斋志异》,我深深地感叹道:“鬼居然比人好呀!”在当今社会中,很多人为了钱,就去别人家盗窃、光天化日下抢劫;还有人为了私吞共有财产,竟然把自己的妻子活活杀死,还剁成小块封藏起来;还有的.人心生嫉妒,竟用硫酸毁坏别人的容貌。这些人真是可恶至极!而再看看《聊斋志异》中人们所鄙弃的鬼吧:小翠,滴水之恩却涌泉相报;封三娘,虽然是狐仙,却救活了一个已经死去的善良可怜的女孩。他们虽然都是鬼,但却有着比人还好的一颗火热的心,我被这些鬼深深地感动了;鬼拥有的这些优秀品质而我们人却缺少,这让人多么痛心啊!

  有人说:“有的人活着,但他已经死了;有的人死了,但他却活着。” 《聊斋志异》中的这些好鬼,他们虽然没有人的血肉之躯,但是他们的灵魂却永远活在人们的心中。

聊斋读后感2

  《聊斋志异》人人皆知,它的艺术成就很高它成功的塑造了众多的艺术典型,人物形象鲜明生动,故事情节曲折离奇,结构布局严谨巧妙,文笔简练,描写细腻,堪称中国古典短篇小说的高峰。

  《聊斋志异》中的《酒友》是一件和非人之间的友情故事,探们写了姓牛的书生和狐仙的感情故事。狐仙虽是妖,但是它拥有一颗善良的.心。它知恩图报。比如这一句话:这些天喝了很多酒,老是让你破费。我知道你囊中羞涩,让我来替你想点办法吧。

  读了《种梨》这个故事,我觉得:老道士聪明机智,他把吝啬的小贩教训了一顿,他有一颗感恩的心。他把最大的梨摘下来送给那两个人。这个故事的道理是:人活着,不是只为了赚钱;有时,再多的财富也弥补不了一些曾失去的东西。

  读了《偷桃》,我觉得那个汉子,虽然是民间艺人,但他却让自己的孩子去偷桃,最后儿子差一点就没有了。这种行为让我们为他感到羞耻。这篇文章说了:我们永远不能去做那些偷偷摸摸的事,有时,自己会失去得会更多。

  读了《席方平》,我觉得席方平是一个宁死不屈的人,他为自己的父亲报仇,被烧得皮焦肉烂,可是他却倔强的说:“只要心还在跳,就要告到低!”这句话说明了席方平有着一颗坚定的心,也说明了:只有坚持到底,就一定能成功。

聊斋读后感3

  在这个暑假里我读了五本书。其中的《聊斋志异》这本书让我记忆深刻。聊斋志异是我国清朝期蒲松龄的短篇小说集,作者历经30年心血的结晶,其中的不少篇章都被改成戏曲、唱词、电影、课本文章……不同形式。受到了广大读者和观众的欢迎、而这每一篇章都令我回味无穷。

  “聊斋”是清朝贡生蒲松龄的书屋,本书由此得名,书中数作品通过谈狐说鬼的手法,塑造了善良的'狐仙花妖……人鬼之间的私情、虽说这本书都是谈情说爱,但是、书中的490多篇,每个篇章都有不同的寓意和道理。

  其中的“画壁”(第一章)令我记忆犹新、画壁大概在20xx年出了电影、恰巧我又看过,主要讲了孟龙潭在一寺庙里看见了两壁画、画中人物栩栩如生、突然、画中一名女子走了出来……之所以记忆深刻是因为我既看过电影又看过文章,看的时候里面的人物、语句我都记得清清楚楚。

  其中的《崂山道士》主要讲了:富家子弟王七游手好闲、羡慕道家法术、于是就去崂山访仙学道、在回家的前一天、他学会了“穿墙术”道士提醒他回家后不要炫耀、不可有邪念、否则则会失败。结果王七回到家向妻子炫耀、却不灵了、头上还撞了个大包呢。告诉了我们:无论做什么事都要付出辛勤的劳动、如果你不劳而获、不能吃苦、就不能。

  在此、我想大家推荐这本书。

聊斋读后感4

  说到名著,我看的也不少了。可在浩如烟海的书中,我还是比较喜欢既集大众为一体又有自己独特风格的《聊斋》。

  《聊斋》既有《水浒》的奔放,又有《西游记》的神奇。既有《三国》的“大江东去浪淘尽,千古风流人物”,也给人一种《红楼梦》那“满纸荒唐言”的感觉,不过,它自己的风格:说鬼也把人吓得哇哇大叫。

  初读此书,便由然而生一股阴冷的怪感。再往下读,一股寒意直冲脊梁上来,周围被鬼气纠缠着,天地昏暗无光,一团黑烟在纸上生出手脚……惊叫一声,冲到阳光下一看,只见满纸鬼气,再仔细一看,不过一个个小字排列的方阵,不禁让人感叹蒲作者把方块汉字使得出神入化!

  在此书中,心肠软的王生、披着人皮的鬼、斩妖除魔的`道士,掏吃人心的夜叉……都给我以极深的印象。当我看到巨大的木偶与人挥刀相向时,我不禁为持刀斩鬼的勇士捏一把汗;当我看到邪恶的夜叉闯入民宅大肆抢夺时,我冷汗连连。当神犬吃下火炭时,我惊奇得合不拢嘴……

  这就是《聊斋》,说它是武侠小说,他比武侠多几份纯真,说他是童话,又比童话多几份邪恶黑暗……

  这就是《聊斋》,一本神奇、刺激、可爱、纯真、邪恶、黑暗的名著,独一无二之名著,值得好好“品味”!

聊斋读后感5

  《聊斋》的成书,受到王士祯的欣赏,王当时为名家,为《聊斋》作序,《题辞》诗为:

  题聊斋志异

  姑妄言之姑听之,

  豆棚瓜架雨如丝。

  料应厌作人间语,

  爱听秋坟鬼唱诗。

  不仅如此,王还为《聊斋》原文作过批改,评注。邹弢《三借庐笔谈》论“蒲松龄《聊斋志异》”原文:蒲留仙先生《聊斋志异》,用笔精简,寓意处全无迹相,盖脱胎于诸子,……。王阮亭闻其名,特访之,避不见,三访皆然。先生尝曰:“此人虽风雅,终有贵家气,田夫不惯作缘也。既而渔洋欲以三千金售其稿代刊之,执不可;又托人数请,先生鉴其诚,令急足持稿往,阮亭一夜读竟,略加数评,使者仍持归。时人服先生之高品,为落落难合云。

  蒲松龄一生不遇,在《聊斋》序文中写道:“子夜荧荧,灯昏欲蕊;萧斋瑟瑟,案冷疑冰。集腋为裘,妄续幽冥之录;浮白载笔,仅成孤愤之书;寄托如此,亦足悲矣!嗟乎!惊霜寒雀,抱树无温;吊月秋虫,偎阑自热。知我者,其在青林黑塞间乎!”

聊斋读后感6

  今天,妈妈要搞大扫除,我也不情愿的被拉到了搞大扫除的行列中,没想到,这次大扫除竟清理出了一本让我爱不释手的书——《聊斋志异》

  这本书是清代著名小说家蒲松龄做的短篇小说集,这本书或揭示了世道的黑暗,如《席方平》中,连阎王爷都被收买了,使得席方平受尽毒刑,最后告到了灌口二郎那,才得以沉冤得雪,席方平的这种勇气让我敬佩。这虽是以冥界影射,但却反映了在古代“有钱就有理”的“道理”。又或者反抗封建礼教的'束缚,在这书中,写爱情的故事较多,虽然我对爱情似懂非懂,但我还是被他们这种对爱至死不渝的感情感动了:如《婴宁》,《莲香》……篇中的主角都不顾封建的约束,勇敢的追求爱情,进一步反映了封建社会的不自由,对人的约束……还抨击科举制度的腐败,如《叶生》中叶生因考试路考不中,郁闷而死,他的鬼魂要完成遗愿,却也只帮助一个人考中举人……这本书给我的影响甚大,让我明白了我们这个社会是多么的自由,让我学会了大胆的追求自己想要的东西,我也被蒲松龄这种正视黑暗,不被世俗所束缚的精神感动......

  《聊斋志异》是一本好书,他评级黑暗,伸张正义……希望它能受到更多人喜欢!

聊斋读后感7

  今天我们再来读读书吧!这本书名叫《聊斋志异》,里面有二十四个神怪故事,每个故事都有一个合理的结局,而且并不恐怖,看完不会做噩梦,所有故事都不是连在一起看的。

  本书作者是蒲松龄。而这二十四个鬼怪故事中我认为最好看的是第二十四个故事——“乞仙”故事主要讲:高玉成是名门世族之后,他精通针灸治病,无论病人富有还是穷,他都是毫无偏见的为他们治疗。有一次,高玉成去办事,在路上遇见了一个乞丐,乞丐的小腿上长了一个大疮,大疮里流出脓血,臭的让人无法接近,高玉成把他带回家,安顿在偏房里。并且每天都为他治疗,叫仆人每天送饭菜,过了几日,乞丐渐渐精神了,就嚷嚷这要吃酒肉,高玉成让仆人去为他准备,仆人嘴上答应了,但心里想:乞丐太得寸进尺了,主人供他饭菜,他却要酒要肉。一天,高玉成看见仆人没有按要求去做,就把仆人痛打一顿,仆人恨透了乞丐,在夜晚,他放了火想要烧死乞丐,大家反应过来时,偏房已经烧成灰烬了。可乞丐却毫无完损的在火中大睡,高玉成想到这不是一般的人,便请乞丐吃饭,一问姓名才知道叫陈九,陈九说:“我要走了,你要去西山避难。”说完就走了。高玉成按照陈九的指点,去了西山,等到回来的时候,妻子说:“你走的`晚上,我梦见俩人闯进家里找你。”原来那两个人是鬼差,就因为陈九的一句话,高玉成才保住了一条命。

  这些都是虚构的,不过第九个故事的精神是值得学习的,因此神话也有学习的地方。

聊斋读后感8

  最近,我读了一本名叫《聊斋志异》的书,他的作者叫蒲松龄。据说蒲松龄从小就喜欢读书,他的爸爸开了一家茶馆,蒲松龄天天在这里听喝茶的人讲一些民间故事,然后记下来。就这样他日积月累过了三十年,经过蒲松龄长期的`积累终于写出了《聊斋志异》这本书。

  在《聊斋志异》里有许多栩栩如生,动人的故事。比如在《妖术》、《清风》、《夜叉国》等各种各样的故事。其中我最喜欢的就是《崂山道士》。这个故事讲的是:从前有一个叫王七的人,听说崂山上有神仙,于是他便上山拜师学艺去了,那里的长老问王七:“你能吃苦耐劳坚持下去吗?”王七肯定地回答:“我能!”于是师傅让王七和其他徒弟天天一起劈柴,最后王七终于忍不住了,他收拾好行李准备回家了,他的师傅看见了说:“我说你不能坚持吧。”王七让师傅教他穿墙术,师傅教了他咒语和动作,一开始他不念咒语只做动作就想穿墙,结果在头上撞了一个大包。

  王七失败的原因是他学习不脚踏实地,投机取巧,半途而废。古人语:书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。学习知识只有勤奋刻苦,才能学有所成,想走捷径只有失败,就像王七那样。妈妈常对我说学习是件很苦的事,需要不断地坚持。妈妈说的我都懂,但是有时我还是想偷懒。比如,在写摘抄的时候我会投机取巧找一些短句子来抄。我要这样做不就成了第二个王七了吗?我一定要改掉这些坏毛病。希望有王七这样想法的同学也要赶快打消这个念头啊!

聊斋读后感9

  《绘本聊斋》一个有五个精彩离奇的故事,我来简单地为你介绍:

  《促织》主要讲了在捉蟋蟀盛行的年代,老实人成名却倾家荡产。为了维持生计,成明千辛万苦找到的蟋蟀不小心被儿子给弄死了,事发后他们的儿子也害怕惩罚跳井自杀。后来成名的儿子化身为一只骁勇善战的蟋蟀,使全家人过上了富裕的日子。

  《种梨》 一个梨核种下土,再浇上一碗热气腾腾的开水,却会马上发芽、长叶、开花、结果,你说怪也不怪?一毛不拔的“铁公鸡”,这回可吃了大亏了……

  《劳山道士》主要讲了仰慕仙人的王七在崂山拜师,吃不了苦的他直接向道士学了穿墙术,结果因为回家炫耀而法术失灵,在家人面前出了丑。

  《白秋练》写的是喜爱诗书、有情有义的船家女子白秋练,历尽考验,与慕生结成良缘。此时却出现惊天变故,秋练的秘密暴露在慕生面前。慕生会接受秋练的身世吗?他会为她赴汤蹈火、解危济困吗?故事会不会有一个大团圆的`结局?

  《聂小倩》的内容是善良的女鬼聂小倩在宁采臣和燕赤霞的帮助下终于摆脱了恶鬼的压迫,并与宁采臣终成眷属。名画家笔下的聂小倩温婉、清秀,有着跨越时空的美丽。

  《绘本聊斋》每个故事都告诉了我们一个道理。如《种梨》中,我们可以看到对吝啬的不满,间杂着“分享”;在《白秋练》中的乐于助人;《劳山道士》中的不浮夸;《促织》这样一个国产变虫记中的“承担”,等等。

聊斋读后感10

  《聊斋》是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言短篇小说集。多数小说是通过幻想的形式谈狐说鬼,但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中,曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望,熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识。

  蒲松龄在《聊斋》中说:“集腋为裘,妄续幽冥之录;浮白载笔,仅成孤愤之书:寄托如此,亦足悲矣!”在这部小说集中,作者是寄托了他从现实生活中产生的深沉的孤愤的。因此我们不能只是看《聊斋》奇异有趣的故事,当作一本消愁解闷的书来读,而应该深入地去体会作者寄寓其中的爱和恨,悲愤和喜悦,以及产生这些思想感情的现实生活和深刻的历史内容。

  由于《聊斋》是一部经历了漫长时期才完成的短篇小说集,故事来源不同,作者的思想认识前后有发展变化,加上作者世界观本身存在矛盾,因而全书的思想内容良莠不齐,比较复杂。但从总体看来,优秀之作占半数以上,主要倾向是进步的',真实地揭示了现实生活的矛盾,反映了人民的理想、愿望和要求。歌颂生活中的真、善、美,抨击假、恶、丑,是蒲松龄创作《聊斋》总的艺术追求,也是这部短篇小说集最突出的思想特色。

  全书有短篇小说49 篇。题材非常广泛,内容极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手法,对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判,在一定程度上揭露了社会矛盾,表达了人民的愿望。但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。

聊斋读后感11

  这个暑假,我买了一本《聊斋志异》。这本书笔锋奇特,我只看了一点,就彻底迷在里面,不由自拔了。这本书,是我国清代文学巨匠蒲松龄的作品。里面包含了491个鬼怪故事,是一部花费蒲松龄40多光阴的文言短篇小说。

  此书分为四大板块,第一,作者怀着对现实社会的愤懑情绪,揭露并嘲讽了贪财官污吏、恶霸豪绅的贪婪与狠毒,笔锋处处刺向封建政治制度;第二,揭露了科举制度的黑幕,剖析了科举制度对知识分子灵魂的囚锢与摧残;第三,对人间坚贞纯洁的感情,及为了这种感情的底层妇女、穷书生以衷心的赞美;第四,有些短片是阐述伦理道德的寓意故事,故事带有蒲松龄生活的那个时代的正统教育意义。

  刚才那些部分,都不发进取的.浪漫主义情结。作者借用了梦境和上天下地的虚幻情景,冲破了现实的束缚用以推动情节,解决现实空间无法解决的矛盾。

  “鬼狐有性格,笑骂成文章。”其中我最喜欢的故事是“书痴”,里面讲述了一个书生在书里找出了个名为“颜如玉”的女人,并与她度过的奇缘故事。

  这本能让读者们笑、哭、感动的书,我必须会好好珍惜。

聊斋读后感12

  我四年级时,去图书馆看书,我翻来覆去地查找有没有我喜欢的书。终于,我在一个书架边看到了《聊斋志异》。

  这本书非常有趣,可我也看不完,所以我就挑了几篇看。

  《聊斋志异》是一部经典小说,是蒲松龄的著作。《聊斋志异》篇篇讲的鬼,狐,仙,怪。其实字字都是人,情,世,态。字里行间,无不包含作者对人生的丰富体会。

  《画皮》我们都应该读过,看过。很久以前,有个姓王的`书生。有一天,他在小山丘上见到一个美如天仙的姑娘,王书生对那位姑娘产生爱意。有一天,王书生出去了,回来想给姑娘一个惊喜。结果,发现这个姑娘是个妖怪,带着一张美丽画皮的妖怪。妖怪发现了王书生,于是把他的心吃了。这时,道士赶到,及时把这个妖怪收服了。王书生的妻子知道了,很伤心。于是就抱着王书生大哭,祈求自己的丈夫活过来,奇迹出现了,丈夫又重新拥有了一颗心,王书生又复活了。

  这件事告诉我们不要以貌取人,外表虽然重要,但拥有一颗纯净的心更重要,那个妖怪,外表好看,内心邪恶,是没有好下场的。

聊斋读后感13

  今年暑假里,爸爸给我买了厚厚的一本《聊斋志异》。打开书的第一页,上面介绍了作者的姓名:蒲松林,生于清初,是个文学家。他写的《聊斋志异》充满了传奇色彩,并写了鬼与神仙的许多故事;让人眼花缭乱。

  《聊斋志异》 讲的`是天上人间,域内海外,官场民间的怪谈异事,山川草木,鸟兽鱼虫,精灵鬼怪,荒诞奇幻的故事!

  其中给我印象最深刻的故事是《妖术》,说的是明末时,有一个姓于的人力气很大,一天,他的仆人不幸感染瘟疫,他听别人说有个算命先生非常灵验,于生就找到了他,算命的没说仆人,却说于生过三天就会死,叫于生拿十两银子出来替他做法消灾,于生不相信。到了第三天夜晚,于生正在看书,突然窗外草丛发出“沙沙”的声音,跳出来一个小纸人,落到了地上变高了,想来杀于生,于生拿起了大刀向纸人砍去 …… 然后又分别来了泥人和木偶,于生分别将他们击败,细细一想,这是算命先生变出来的!第二天,于生就报了官,经过两次抓捕,终于把那个算命先生捉住了,这就是恶有恶报,善有善报的道理,算命先生因为要赚钱,让别人相信他的法术很灵,就变怪物来害人,结果被抓住入了大牢,这样的人就是活该,这是他们应有的惩罚,为了自己的利益去伤害别人。

  这本书虽然写的是妖魔鬼怪的故事,但并不恐怖,只是强烈的反映了当时黑暗的社会,推荐大家也去读读这本名著!

聊斋读后感14

  《聊斋志异》是蒲松龄的短篇小说作品,书中讲了一个个鬼狐神怪的故事,里面的许多鬼怪,虽然长相恐怖,可是他们却心地善良、知恩图报,比人间的正人君子还要美丽、可爱。

  尤其是《种梨》那一篇,印象最深。这篇文章讲的是一位卖梨人碰到一位穿破烂衣服的道士,道士想讨个梨解解渴。但卖梨人就是不给。一个伙计于心不忍,用自我的微薄的一点收入,给道士买了一个,道士十分感激,吃完梨用梨核作种子,种了一棵梨树,一会儿就结满了梨,并把梨摘下来分给大家吃,人们吃完了这些香甜可口的梨,道士就把这棵树砍椡了。卖梨人说道士真傻,白白砍掉了这么好的一棵梨树。道士和人们都走了,卖梨人一看自我的车,傻眼了,一车梨全没了,车把也断了。哈哈!真是活该,谁叫他那么自私。

  读了这本书我感受到,我们用眼睛所看到的美丽景象,其实并不必须是完美的。往往那令人看不起的`外表下,却有着一颗纯洁、完美的心。我们应当时时怀着一颗助人为乐的心对待身边的所有人,而不应当像种梨人那样,不得善终。

聊斋读后感15

  寒假里,我读了一本网上推荐的书:《聊斋志异》。我知道有这本书是妈妈告诉我的,但是当我问她详细内容时,妈妈却说:“我记不大起来了,但是以前看的时候晚上都不敢睡觉。所以,当在网上看到这本书时,我便开始阅读起来。

  令我印象最深的`是《画皮》这一篇。大概内容这样的:一个姓王的书生在外出的时候,遇到了一个漂亮的女子。那个女子对王书生说:她被丈夫赶出来的,现在没有地方住。王书生看她可怜,就把她领回了自己家。一天,他遇见了一个道士,道士告诉王书生身上有一股妖气,可王书生不信。当王书生回到家时,发现书房的门锁着。

  他就往窗户里一看,一个妖怪正在用笔描皮,描好后,再穿上,又成了那个女子,王书生吓得赶紧去找那个道士。道士给王书生一个拂蝇子,让他挂在门上,王书生照办了。

  不一会儿,妖怪看见了拂蝇子,气得把拂蝇子给撕了,还吃了王书生的心。这时,道士赶过来,把妖怪制服了,并请来一个脏兮兮叫花子(其实是个神仙)把王书生给救活了。通过这个故事,我知道了:人不可貌相,外表美丽的女子是狠毒的妖怪,丑陋的叫花子却是救人的神仙。

  读完这本书后,虽然不像妈妈说的那么可怕,可我懂了不能只看外表,而要看人的内在,才不会上当受骗,造成损失了。

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聊斋读后感

  当认真看完一本名著后,大家一定都收获不少,是时候静下心来好好写写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗?下面是小编帮大家整理的聊斋读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。

聊斋读后感

聊斋读后感1

  想到“鬼”,我们就一定都会想到蒲松龄写的《聊斋志异》。在我们的想象当中,“鬼”都是无恶不作的反面角色,但《聊斋志异》这本书,所描写的鬼都是善良仁义的好鬼。

  《聊斋志异》中写贪官污吏,面目丑恶,官官相护;写科举考试,那些应举者鹦鹉学舌,考官则有眼无珠;写花花公子,贪色酗酒,诬以人命……但写到的小谢、花姑子、小翠、青娥……这些鬼却都是善良仁义、勇于反抗、敢于复仇的化身。

  看完《聊斋志异》,我深深地感叹道:“鬼居然比人好呀!”在当今社会中,很多人为了钱,就去别人家盗窃、光天化日下抢劫;还有人为了私吞共有财产,竟然把自己的妻子活活杀死,还剁成小块封藏起来;还有的.人心生嫉妒,竟用硫酸毁坏别人的容貌。这些人真是可恶至极!而再看看《聊斋志异》中人们所鄙弃的鬼吧:小翠,滴水之恩却涌泉相报;封三娘,虽然是狐仙,却救活了一个已经死去的善良可怜的女孩。他们虽然都是鬼,但却有着比人还好的一颗火热的心,我被这些鬼深深地感动了;鬼拥有的这些优秀品质而我们人却缺少,这让人多么痛心啊!

  有人说:“有的人活着,但他已经死了;有的人死了,但他却活着。” 《聊斋志异》中的这些好鬼,他们虽然没有人的血肉之躯,但是他们的灵魂却永远活在人们的心中。

聊斋读后感2

  《聊斋志异》人人皆知,它的艺术成就很高它成功的塑造了众多的艺术典型,人物形象鲜明生动,故事情节曲折离奇,结构布局严谨巧妙,文笔简练,描写细腻,堪称中国古典短篇小说的高峰。

  《聊斋志异》中的《酒友》是一件和非人之间的友情故事,探们写了姓牛的书生和狐仙的感情故事。狐仙虽是妖,但是它拥有一颗善良的.心。它知恩图报。比如这一句话:这些天喝了很多酒,老是让你破费。我知道你囊中羞涩,让我来替你想点办法吧。

  读了《种梨》这个故事,我觉得:老道士聪明机智,他把吝啬的小贩教训了一顿,他有一颗感恩的心。他把最大的梨摘下来送给那两个人。这个故事的道理是:人活着,不是只为了赚钱;有时,再多的财富也弥补不了一些曾失去的东西。

  读了《偷桃》,我觉得那个汉子,虽然是民间艺人,但他却让自己的孩子去偷桃,最后儿子差一点就没有了。这种行为让我们为他感到羞耻。这篇文章说了:我们永远不能去做那些偷偷摸摸的事,有时,自己会失去得会更多。

  读了《席方平》,我觉得席方平是一个宁死不屈的人,他为自己的父亲报仇,被烧得皮焦肉烂,可是他却倔强的说:“只要心还在跳,就要告到低!”这句话说明了席方平有着一颗坚定的心,也说明了:只有坚持到底,就一定能成功。

聊斋读后感3

  在这个暑假里我读了五本书。其中的《聊斋志异》这本书让我记忆深刻。聊斋志异是我国清朝期蒲松龄的短篇小说集,作者历经30年心血的结晶,其中的不少篇章都被改成戏曲、唱词、电影、课本文章……不同形式。受到了广大读者和观众的欢迎、而这每一篇章都令我回味无穷。

  “聊斋”是清朝贡生蒲松龄的书屋,本书由此得名,书中数作品通过谈狐说鬼的手法,塑造了善良的'狐仙花妖……人鬼之间的私情、虽说这本书都是谈情说爱,但是、书中的490多篇,每个篇章都有不同的寓意和道理。

  其中的“画壁”(第一章)令我记忆犹新、画壁大概在20xx年出了电影、恰巧我又看过,主要讲了孟龙潭在一寺庙里看见了两壁画、画中人物栩栩如生、突然、画中一名女子走了出来……之所以记忆深刻是因为我既看过电影又看过文章,看的时候里面的人物、语句我都记得清清楚楚。

  其中的《崂山道士》主要讲了:富家子弟王七游手好闲、羡慕道家法术、于是就去崂山访仙学道、在回家的前一天、他学会了“穿墙术”道士提醒他回家后不要炫耀、不可有邪念、否则则会失败。结果王七回到家向妻子炫耀、却不灵了、头上还撞了个大包呢。告诉了我们:无论做什么事都要付出辛勤的劳动、如果你不劳而获、不能吃苦、就不能。

  在此、我想大家推荐这本书。

聊斋读后感4

  说到名著,我看的也不少了。可在浩如烟海的书中,我还是比较喜欢既集大众为一体又有自己独特风格的《聊斋》。

  《聊斋》既有《水浒》的奔放,又有《西游记》的神奇。既有《三国》的“大江东去浪淘尽,千古风流人物”,也给人一种《红楼梦》那“满纸荒唐言”的感觉,不过,它自己的风格:说鬼也把人吓得哇哇大叫。

  初读此书,便由然而生一股阴冷的怪感。再往下读,一股寒意直冲脊梁上来,周围被鬼气纠缠着,天地昏暗无光,一团黑烟在纸上生出手脚……惊叫一声,冲到阳光下一看,只见满纸鬼气,再仔细一看,不过一个个小字排列的方阵,不禁让人感叹蒲作者把方块汉字使得出神入化!

  在此书中,心肠软的王生、披着人皮的鬼、斩妖除魔的`道士,掏吃人心的夜叉……都给我以极深的印象。当我看到巨大的木偶与人挥刀相向时,我不禁为持刀斩鬼的勇士捏一把汗;当我看到邪恶的夜叉闯入民宅大肆抢夺时,我冷汗连连。当神犬吃下火炭时,我惊奇得合不拢嘴……

  这就是《聊斋》,说它是武侠小说,他比武侠多几份纯真,说他是童话,又比童话多几份邪恶黑暗……

  这就是《聊斋》,一本神奇、刺激、可爱、纯真、邪恶、黑暗的名著,独一无二之名著,值得好好“品味”!

聊斋读后感5

  《聊斋》的成书,受到王士祯的欣赏,王当时为名家,为《聊斋》作序,《题辞》诗为:

  题聊斋志异

  姑妄言之姑听之,

  豆棚瓜架雨如丝。

  料应厌作人间语,

  爱听秋坟鬼唱诗。

  不仅如此,王还为《聊斋》原文作过批改,评注。邹弢《三借庐笔谈》论“蒲松龄《聊斋志异》”原文:蒲留仙先生《聊斋志异》,用笔精简,寓意处全无迹相,盖脱胎于诸子,……。王阮亭闻其名,特访之,避不见,三访皆然。先生尝曰:“此人虽风雅,终有贵家气,田夫不惯作缘也。既而渔洋欲以三千金售其稿代刊之,执不可;又托人数请,先生鉴其诚,令急足持稿往,阮亭一夜读竟,略加数评,使者仍持归。时人服先生之高品,为落落难合云。

  蒲松龄一生不遇,在《聊斋》序文中写道:“子夜荧荧,灯昏欲蕊;萧斋瑟瑟,案冷疑冰。集腋为裘,妄续幽冥之录;浮白载笔,仅成孤愤之书;寄托如此,亦足悲矣!嗟乎!惊霜寒雀,抱树无温;吊月秋虫,偎阑自热。知我者,其在青林黑塞间乎!”

聊斋读后感6

  今天,妈妈要搞大扫除,我也不情愿的被拉到了搞大扫除的行列中,没想到,这次大扫除竟清理出了一本让我爱不释手的书——《聊斋志异》

  这本书是清代著名小说家蒲松龄做的短篇小说集,这本书或揭示了世道的黑暗,如《席方平》中,连阎王爷都被收买了,使得席方平受尽毒刑,最后告到了灌口二郎那,才得以沉冤得雪,席方平的这种勇气让我敬佩。这虽是以冥界影射,但却反映了在古代“有钱就有理”的“道理”。又或者反抗封建礼教的'束缚,在这书中,写爱情的故事较多,虽然我对爱情似懂非懂,但我还是被他们这种对爱至死不渝的感情感动了:如《婴宁》,《莲香》……篇中的主角都不顾封建的约束,勇敢的追求爱情,进一步反映了封建社会的不自由,对人的约束……还抨击科举制度的腐败,如《叶生》中叶生因考试路考不中,郁闷而死,他的鬼魂要完成遗愿,却也只帮助一个人考中举人……这本书给我的影响甚大,让我明白了我们这个社会是多么的自由,让我学会了大胆的追求自己想要的东西,我也被蒲松龄这种正视黑暗,不被世俗所束缚的精神感动......

  《聊斋志异》是一本好书,他评级黑暗,伸张正义……希望它能受到更多人喜欢!

聊斋读后感7

  今天我们再来读读书吧!这本书名叫《聊斋志异》,里面有二十四个神怪故事,每个故事都有一个合理的结局,而且并不恐怖,看完不会做噩梦,所有故事都不是连在一起看的。

  本书作者是蒲松龄。而这二十四个鬼怪故事中我认为最好看的是第二十四个故事——“乞仙”故事主要讲:高玉成是名门世族之后,他精通针灸治病,无论病人富有还是穷,他都是毫无偏见的为他们治疗。有一次,高玉成去办事,在路上遇见了一个乞丐,乞丐的小腿上长了一个大疮,大疮里流出脓血,臭的让人无法接近,高玉成把他带回家,安顿在偏房里。并且每天都为他治疗,叫仆人每天送饭菜,过了几日,乞丐渐渐精神了,就嚷嚷这要吃酒肉,高玉成让仆人去为他准备,仆人嘴上答应了,但心里想:乞丐太得寸进尺了,主人供他饭菜,他却要酒要肉。一天,高玉成看见仆人没有按要求去做,就把仆人痛打一顿,仆人恨透了乞丐,在夜晚,他放了火想要烧死乞丐,大家反应过来时,偏房已经烧成灰烬了。可乞丐却毫无完损的在火中大睡,高玉成想到这不是一般的人,便请乞丐吃饭,一问姓名才知道叫陈九,陈九说:“我要走了,你要去西山避难。”说完就走了。高玉成按照陈九的指点,去了西山,等到回来的时候,妻子说:“你走的`晚上,我梦见俩人闯进家里找你。”原来那两个人是鬼差,就因为陈九的一句话,高玉成才保住了一条命。

  这些都是虚构的,不过第九个故事的精神是值得学习的,因此神话也有学习的地方。

聊斋读后感8

  最近,我读了一本名叫《聊斋志异》的书,他的作者叫蒲松龄。据说蒲松龄从小就喜欢读书,他的爸爸开了一家茶馆,蒲松龄天天在这里听喝茶的人讲一些民间故事,然后记下来。就这样他日积月累过了三十年,经过蒲松龄长期的`积累终于写出了《聊斋志异》这本书。

  在《聊斋志异》里有许多栩栩如生,动人的故事。比如在《妖术》、《清风》、《夜叉国》等各种各样的故事。其中我最喜欢的就是《崂山道士》。这个故事讲的是:从前有一个叫王七的人,听说崂山上有神仙,于是他便上山拜师学艺去了,那里的长老问王七:“你能吃苦耐劳坚持下去吗?”王七肯定地回答:“我能!”于是师傅让王七和其他徒弟天天一起劈柴,最后王七终于忍不住了,他收拾好行李准备回家了,他的师傅看见了说:“我说你不能坚持吧。”王七让师傅教他穿墙术,师傅教了他咒语和动作,一开始他不念咒语只做动作就想穿墙,结果在头上撞了一个大包。

  王七失败的原因是他学习不脚踏实地,投机取巧,半途而废。古人语:书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。学习知识只有勤奋刻苦,才能学有所成,想走捷径只有失败,就像王七那样。妈妈常对我说学习是件很苦的事,需要不断地坚持。妈妈说的我都懂,但是有时我还是想偷懒。比如,在写摘抄的时候我会投机取巧找一些短句子来抄。我要这样做不就成了第二个王七了吗?我一定要改掉这些坏毛病。希望有王七这样想法的同学也要赶快打消这个念头啊!

聊斋读后感9

  《绘本聊斋》一个有五个精彩离奇的故事,我来简单地为你介绍:

  《促织》主要讲了在捉蟋蟀盛行的年代,老实人成名却倾家荡产。为了维持生计,成明千辛万苦找到的蟋蟀不小心被儿子给弄死了,事发后他们的儿子也害怕惩罚跳井自杀。后来成名的儿子化身为一只骁勇善战的蟋蟀,使全家人过上了富裕的日子。

  《种梨》 一个梨核种下土,再浇上一碗热气腾腾的开水,却会马上发芽、长叶、开花、结果,你说怪也不怪?一毛不拔的“铁公鸡”,这回可吃了大亏了……

  《劳山道士》主要讲了仰慕仙人的王七在崂山拜师,吃不了苦的他直接向道士学了穿墙术,结果因为回家炫耀而法术失灵,在家人面前出了丑。

  《白秋练》写的是喜爱诗书、有情有义的船家女子白秋练,历尽考验,与慕生结成良缘。此时却出现惊天变故,秋练的秘密暴露在慕生面前。慕生会接受秋练的身世吗?他会为她赴汤蹈火、解危济困吗?故事会不会有一个大团圆的`结局?

  《聂小倩》的内容是善良的女鬼聂小倩在宁采臣和燕赤霞的帮助下终于摆脱了恶鬼的压迫,并与宁采臣终成眷属。名画家笔下的聂小倩温婉、清秀,有着跨越时空的美丽。

  《绘本聊斋》每个故事都告诉了我们一个道理。如《种梨》中,我们可以看到对吝啬的不满,间杂着“分享”;在《白秋练》中的乐于助人;《劳山道士》中的不浮夸;《促织》这样一个国产变虫记中的“承担”,等等。

聊斋读后感10

  《聊斋》是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言短篇小说集。多数小说是通过幻想的形式谈狐说鬼,但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中,曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望,熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识。

  蒲松龄在《聊斋》中说:“集腋为裘,妄续幽冥之录;浮白载笔,仅成孤愤之书:寄托如此,亦足悲矣!”在这部小说集中,作者是寄托了他从现实生活中产生的深沉的孤愤的。因此我们不能只是看《聊斋》奇异有趣的故事,当作一本消愁解闷的书来读,而应该深入地去体会作者寄寓其中的爱和恨,悲愤和喜悦,以及产生这些思想感情的现实生活和深刻的历史内容。

  由于《聊斋》是一部经历了漫长时期才完成的短篇小说集,故事来源不同,作者的思想认识前后有发展变化,加上作者世界观本身存在矛盾,因而全书的思想内容良莠不齐,比较复杂。但从总体看来,优秀之作占半数以上,主要倾向是进步的',真实地揭示了现实生活的矛盾,反映了人民的理想、愿望和要求。歌颂生活中的真、善、美,抨击假、恶、丑,是蒲松龄创作《聊斋》总的艺术追求,也是这部短篇小说集最突出的思想特色。

  全书有短篇小说49 篇。题材非常广泛,内容极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手法,对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判,在一定程度上揭露了社会矛盾,表达了人民的愿望。但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。

聊斋读后感11

  这个暑假,我买了一本《聊斋志异》。这本书笔锋奇特,我只看了一点,就彻底迷在里面,不由自拔了。这本书,是我国清代文学巨匠蒲松龄的作品。里面包含了491个鬼怪故事,是一部花费蒲松龄40多光阴的文言短篇小说。

  此书分为四大板块,第一,作者怀着对现实社会的愤懑情绪,揭露并嘲讽了贪财官污吏、恶霸豪绅的贪婪与狠毒,笔锋处处刺向封建政治制度;第二,揭露了科举制度的黑幕,剖析了科举制度对知识分子灵魂的囚锢与摧残;第三,对人间坚贞纯洁的感情,及为了这种感情的底层妇女、穷书生以衷心的赞美;第四,有些短片是阐述伦理道德的寓意故事,故事带有蒲松龄生活的那个时代的正统教育意义。

  刚才那些部分,都不发进取的.浪漫主义情结。作者借用了梦境和上天下地的虚幻情景,冲破了现实的束缚用以推动情节,解决现实空间无法解决的矛盾。

  “鬼狐有性格,笑骂成文章。”其中我最喜欢的故事是“书痴”,里面讲述了一个书生在书里找出了个名为“颜如玉”的女人,并与她度过的奇缘故事。

  这本能让读者们笑、哭、感动的书,我必须会好好珍惜。

聊斋读后感12

  我四年级时,去图书馆看书,我翻来覆去地查找有没有我喜欢的书。终于,我在一个书架边看到了《聊斋志异》。

  这本书非常有趣,可我也看不完,所以我就挑了几篇看。

  《聊斋志异》是一部经典小说,是蒲松龄的著作。《聊斋志异》篇篇讲的鬼,狐,仙,怪。其实字字都是人,情,世,态。字里行间,无不包含作者对人生的丰富体会。

  《画皮》我们都应该读过,看过。很久以前,有个姓王的`书生。有一天,他在小山丘上见到一个美如天仙的姑娘,王书生对那位姑娘产生爱意。有一天,王书生出去了,回来想给姑娘一个惊喜。结果,发现这个姑娘是个妖怪,带着一张美丽画皮的妖怪。妖怪发现了王书生,于是把他的心吃了。这时,道士赶到,及时把这个妖怪收服了。王书生的妻子知道了,很伤心。于是就抱着王书生大哭,祈求自己的丈夫活过来,奇迹出现了,丈夫又重新拥有了一颗心,王书生又复活了。

  这件事告诉我们不要以貌取人,外表虽然重要,但拥有一颗纯净的心更重要,那个妖怪,外表好看,内心邪恶,是没有好下场的。

聊斋读后感13

  今年暑假里,爸爸给我买了厚厚的一本《聊斋志异》。打开书的第一页,上面介绍了作者的姓名:蒲松林,生于清初,是个文学家。他写的《聊斋志异》充满了传奇色彩,并写了鬼与神仙的许多故事;让人眼花缭乱。

  《聊斋志异》 讲的`是天上人间,域内海外,官场民间的怪谈异事,山川草木,鸟兽鱼虫,精灵鬼怪,荒诞奇幻的故事!

  其中给我印象最深刻的故事是《妖术》,说的是明末时,有一个姓于的人力气很大,一天,他的仆人不幸感染瘟疫,他听别人说有个算命先生非常灵验,于生就找到了他,算命的没说仆人,却说于生过三天就会死,叫于生拿十两银子出来替他做法消灾,于生不相信。到了第三天夜晚,于生正在看书,突然窗外草丛发出“沙沙”的声音,跳出来一个小纸人,落到了地上变高了,想来杀于生,于生拿起了大刀向纸人砍去 …… 然后又分别来了泥人和木偶,于生分别将他们击败,细细一想,这是算命先生变出来的!第二天,于生就报了官,经过两次抓捕,终于把那个算命先生捉住了,这就是恶有恶报,善有善报的道理,算命先生因为要赚钱,让别人相信他的法术很灵,就变怪物来害人,结果被抓住入了大牢,这样的人就是活该,这是他们应有的惩罚,为了自己的利益去伤害别人。

  这本书虽然写的是妖魔鬼怪的故事,但并不恐怖,只是强烈的反映了当时黑暗的社会,推荐大家也去读读这本名著!

聊斋读后感14

  《聊斋志异》是蒲松龄的短篇小说作品,书中讲了一个个鬼狐神怪的故事,里面的许多鬼怪,虽然长相恐怖,可是他们却心地善良、知恩图报,比人间的正人君子还要美丽、可爱。

  尤其是《种梨》那一篇,印象最深。这篇文章讲的是一位卖梨人碰到一位穿破烂衣服的道士,道士想讨个梨解解渴。但卖梨人就是不给。一个伙计于心不忍,用自我的微薄的一点收入,给道士买了一个,道士十分感激,吃完梨用梨核作种子,种了一棵梨树,一会儿就结满了梨,并把梨摘下来分给大家吃,人们吃完了这些香甜可口的梨,道士就把这棵树砍椡了。卖梨人说道士真傻,白白砍掉了这么好的一棵梨树。道士和人们都走了,卖梨人一看自我的车,傻眼了,一车梨全没了,车把也断了。哈哈!真是活该,谁叫他那么自私。

  读了这本书我感受到,我们用眼睛所看到的美丽景象,其实并不必须是完美的。往往那令人看不起的`外表下,却有着一颗纯洁、完美的心。我们应当时时怀着一颗助人为乐的心对待身边的所有人,而不应当像种梨人那样,不得善终。

聊斋读后感15

  寒假里,我读了一本网上推荐的书:《聊斋志异》。我知道有这本书是妈妈告诉我的,但是当我问她详细内容时,妈妈却说:“我记不大起来了,但是以前看的时候晚上都不敢睡觉。所以,当在网上看到这本书时,我便开始阅读起来。

  令我印象最深的`是《画皮》这一篇。大概内容这样的:一个姓王的书生在外出的时候,遇到了一个漂亮的女子。那个女子对王书生说:她被丈夫赶出来的,现在没有地方住。王书生看她可怜,就把她领回了自己家。一天,他遇见了一个道士,道士告诉王书生身上有一股妖气,可王书生不信。当王书生回到家时,发现书房的门锁着。

  他就往窗户里一看,一个妖怪正在用笔描皮,描好后,再穿上,又成了那个女子,王书生吓得赶紧去找那个道士。道士给王书生一个拂蝇子,让他挂在门上,王书生照办了。

  不一会儿,妖怪看见了拂蝇子,气得把拂蝇子给撕了,还吃了王书生的心。这时,道士赶过来,把妖怪制服了,并请来一个脏兮兮叫花子(其实是个神仙)把王书生给救活了。通过这个故事,我知道了:人不可貌相,外表美丽的女子是狠毒的妖怪,丑陋的叫花子却是救人的神仙。

  读完这本书后,虽然不像妈妈说的那么可怕,可我懂了不能只看外表,而要看人的内在,才不会上当受骗,造成损失了。