论语读后感【精】
认真读完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么你会写读后感吗？下面是小编为大家整理的论语读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
论语读后感1
这个假期，我和爸爸妈妈一起背了《论语》。我们每天背一两个小段，边背边对照平常的行为举止，看看有什么做得不对的。《论语》象一个循循善诱的老师，每天给我们讲做人、做事、做学问的道理，给了我很多启迪。
在《论语》这部书里，让我记忆最深的是“君子有九思”这段。它是这样写的`：子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”它的意思是：君子遇到九种情况要思考：看的时候，思考是否看清楚了；听的时候，思考是否听明白了，脸色表情，要想到是否温和；容貌态度，要想到是否严肃认真；遇到疑难问题，要思考怎样向别人请教；发怒时，要思考会有什么后患；看见可得利益，要思考是否合乎道义。
“视思明，听思聪，色思温，貌思恭。”读到这句，我不觉有点脸红。平时我和爸爸妈妈交流讨论的时候，态度很差，经常说着说着就不耐烦起来，象一头莽撞的小牛，全然不顾妈妈的感受。以后，不管是什么事情，我对爸爸妈妈态度都要好一点，好好商量。
“事思敬”，在学习中，我也没有达到这个要求。我有时候做事不认真，学习应付了事。美国航天史上有次航天飞船失事，不是因为什么重大技术失误，只是因为有几个螺丝没有拧紧。有时候我做数学题错了，不是因为不会做，只是因为草稿太潦草，数位没对齐，算错了。今后，不管什么事，我都要一丝不苟。
以后，我还要经常温习《论语》，按里面传授的道理去要求自己，和别人友好相处。
论语读后感2
相信同学们都喜欢读书吧！确实，读书能陶冶人的情操，给人知识与智慧，所以，我们应该多读书，读好书，为我们以后的人生道路打下坚实的基础！著名的哲学家笛卡儿说过，读一本好书，就像和一位高尚的人谈话。我爱看书，爱细细品味书中深刻的道理，尤其是那百看不厌的《论语》。
谈到《论语》，大家并不陌生，虽然年代久远，但如果仔细品味，我们并不难发现，书中所说的内容就在我们身边，就像同学们亲切的`问候，就像老师们的循循善诱……
《论语》是我们中学生必看之书。如果说一本好书专指堆砌许多华丽的词句，或者风花雪月的文字，那么，它算不得一本高档的书。但它的朴质、严肃、友善是无可替代的。它像我们的友人，更像一名和蔼的教师。她教会了我“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”的凌云壮志，教给“我仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”的君子气概。继续品味《论语》，仿佛把我带入一个世外桃源。
《论语》规范着我的学习方法。记得刚步入初中时，我急于求成，忽略对概念的理解，这使我学得不扎实，各种辅导书上的方法更使我眼花缭乱。后来，我反复咀嚼了《论语》其中“温故而知新”，“学而不思则罔，思而不学则殆”这些严谨的学习方法及学习态度比任何一种方法都行之有效。
读《论语》，如同那清凉的智慧之水缓缓流进我的心田，给予我精神上的支持，情感上的熏陶及品格上的启示。我徜徉在《论语》中，欣赏着书中的每个字，每个大大小小的哲理……
至今读《论语》将近九年了，这并不算漫长吧！因为它是如此的博大精深。我想，一生研读都时不为长，如今我把她放在我的床头，每晚睡前品一番，她将伴我一生。在这里，我希望同学们也该读这样的好书，她会让我们受益终生的！
论语读后感3
俗话说：读一本好书，就等于和一个高尚的人交谈。这次的作文课上，我们赏读了《论语》这本书，我从中获得许多感悟。
以前，我总是认为古人的经典文章很深奥，读不懂。而读这本书时，我就像坐在伟大的教育家孔子身旁，和他面对面交谈，不断地汲取知识的营养。
曾子日：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”意思就是：我每天多次反省自己，替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的.学业是不是复习了呢？
是啊，“反省”是一件多么重要而且必要的事呀！只有不断地通过反省，我们才会及时发现错误，并且加以改正。正如上个星期日，表姐到我家玩，我不小心打碎她心爱的水晶星星瓶，却撒谎说是小猫弄翻的。现在想来，我感觉自己是个多么不诚实的人！交而不信是多么要不得！后来，我把这件事告诉了表姐，并向她道个歉。以后的学习生活中，我一定会不断地反省自己，端正自己的言行。
子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话告诉我们，应该不断向有长处的人学习，拜他们为师。当然，看到有缺点的人，也要想想自己身上有没有这样的缺点，如果有就需及时改正。比如我们班的陈雨萌同学有很多长处，如唱歌，舞蹈，钢琴，书法等，我应该多多向她学习，让自己的品性更高；而我们班的梅子珊同学有害羞的缺点，我恰好也有这个缺点，所以我要改正，让自己变得胆大、自信，做一个勇敢自信的孩子。
……
《论语》这本书，一直放在我的床头，里面的经典句段，给我带来了真理无数，时时读来，获益匪浅！
论语读后感4
读了论语的《韶》与《武》，这是孔子对不同时代两首曲子的评价。他认为《韶》曲调美内容也很好，《武》曲调很美但内容差了些。
《韶》是舜时代的乐曲，孔子非常向往那个时代，因为舜是一个宽宏大量，勤恳奋发的`人，在他的带领下，有事和老百姓共同商量，有问题一起解决，自己以身作则，把各种事情办理的井井有条，做到了公平公正，百姓全都十分佩服。在他的治理下，天下和谐平稳，比尧时代更好。
《武》是周武王时代的乐曲，孔子不太喜欢那个年代。虽然周武王很伟大，但他一直在组织军队讨伐纣王，社会上兵荒马乱，屋子房子烧了，粮食没得吃了，亲人们也都失散了，天底下乱成一片。百姓们生活在不安全中。
现在，世界上还有很多地方在打仗，街道、桥梁、房屋被炸毁了，死了很多无辜的百姓，有的只能躲在桥洞下面，有的逃到其他国家成了难民，还有的只能拿起枪去参加战争……我们的祖国也是经历了很长时间的战争才有现在的和平生活，我们能够住在高楼大厦里，有充足的食物，有漂亮的衣服，有宽阔的教室，每天能够开开心心上学，与家人在一起不用分开。
我多么希望全世界的人，都能多点韶，少一些武，珍惜来之不易的和平，让生活过得更美好。
论语读后感5
子张曰：“士见危致命，见得思议，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”
子张说：“读书人遇到危险便可献出生命，看见有所得便考虑是否该得，祭祀时考虑严肃恭敬，沮丧时考虑悲哀那也可以了。”
子路问孔子：“什么是有成就的人?”孔子郑重指出三点：“‘见利思义’见到财利，首先要想想是否合乎道义;‘见危授命’，遇到危险时，要用于为正义事业献身，不怕牺牲;‘久要不忘平生之言’，长时间遇到困难或与人有旧约，不忘当初的`诺言。孔子又问那一条重要，子路回答：”‘见危授命’只有面对困难，不拍牺牲，才自然会‘见利思义'’久要不忘平生之言‘。同学听子路的回答，很激动，不由自主地报以掌声。
这句论语告诉我们人生要做到三点“见利思义”，“见危授命’，”久要不忘平生之言“，这三点，才能做到一个有成就的人，特别是见危授命遇到危险时，要用于为正义事业献身，不怕牺牲，就像黄继光，邱少云等人一样，为国家而牺牲，只有做到这一点才能‘见利思义’，‘久要不忘平生之言’这两点。
论语读后感6
我的爸爸虽然只是一名普普通通的司机，但是敬职敬业，是同事们一致认同的好司机！在家里他又是一个好爸爸！检查作业、接送我们上学的样样都不落下，可行了！在生活中，爸爸样样是我的好老师，可有一次，我却当了爸爸的小老师！
今天我当了一回爸爸的拼音小老师。我把26个字母写在了一张纸上，并且每天教爸爸4~5个，可今天会读了第二天就又忘了。而且还都不准呢，可伤脑筋呀！通过几天的学习，爸爸已经掌握了基本的拼音的读法和写法了，真是不容易啊！但是，直到现在爸爸还是没有完全的`学会拼音。所以我做拼音练习卷的时候，爸爸总会和我一起做，积累更多的拼音知识。
这件事，让我想起论语中的一句话：“三人行，必有我师焉。”意思是：几个人一起在走路，其中必定有可以做我的老师的。原本我觉的这句话很荒谬，难道我也能做老师的老师、爸爸的老师吗？通过这件事我终于明白了：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人很多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，也可成为我们良师益友。在我们班里，我不仅要向心灵手巧的孙卓奕、学习成绩名列前茅的沈书煜、关心集体的刘艺灵等好同学学习，也要向平时不声不语但是也有自己优点的同学学习，比如黄宇通平时虽然一声不响，但是他却精通宇宙知识，学习他们的优点。
渐渐的读论语成为我每天的阅读习惯。通过读论语学做人，让我每天都有收获，思想每天都有提高，并且让我明白了很多为人处事的道理。因此，我要把这个习惯坚持下去，争做一个优秀的少先队员，长大了做一个对社会有用的人！
论语读后感7
孔子的生活方式深入到每一个国人的生活之中。孔子说“君子谋道不谋食”，当然，他是肯定人的现实利益的，此话只是强调了人还应该超越这种狭隘的利益，所以孔子“饭蔬食，饮水，曲耾而枕之，乐在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。”他这种单纯的生活方式深刻的影响了历代知识分子，使他们义无反顾的选择了清贫而高贵的.生活方式，它厚重了国人的人格，坚持了国人的气节。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对其一生的感叹，可这可谓是千年一叹，此后千年，这被历代国人奉为自己的人生参照标准，每个人都将这一标准用来衡量自己人生的境遇，至今依然。总之，孔子的生活方式本是独特的，但这种独特的生活方式却漫延了两千年，渗入了人们生活中的点点滴滴。
除此之外，《论语》的精彩之处还比比皆是，如“可言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”……还有孔子那种肯定人受天命支配，有认为人可以通过一定的努力而开创一番事业，进而天命即生生不息的观念，至今都是熠熠闪光。总之，《论语》是一部经典中的经典，经典就应常读，常读常新。
论语读后感8
当然，沙漠区自然少不了仙人掌，那些仙人掌个个挺起叶子上的刺，像一头头好斗的公牛，好像在警告我们：“离我远点儿，否则别怪我不客气;”大人继续喝酒，我继续吃菜。刚回到我的位置，ZCY就捅，我一下叫我雅猪大妈，我刚准备和他骂个‘昏天黑地，日月无光’就有两个字在我头上飘——淑女，我立刻换了个嘴脸。
一、 朋友的作用
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”（为政）子曰：“德不孤，必有邻。”（里仁）人在社会中不可能是孤立的，物以类聚，人以群分。从外部看，考察一个人所结交的.朋友，就可以推断出这个人属于哪种类型。从内部看，人只有在朋友中间才能找到归属感。这种归属感不同于家的感觉。除了情感的寄托以外，“家”还有天然的血亲关系加以维系。朋友圈则不同，友情不仅可以满足情感表达交流的需要，还可以使人获得价值上的认同。纯粹的友情总是靠共同的取向得以维系的。一方面，我们通过朋友这面镜子，了解自己是谁；另一方面，我们在与朋友的交往中产生共鸣。子曰：“……有朋自远方来，不亦乐乎？……”（学而）子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。”（季氏）纯粹的友情带来的是超脱功利的快乐。
论语读后感9
孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今（不敢说后无来者，也起码是前无古人了）。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议！
作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗？答案是肯定的。
孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的`见解。
陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似？毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。
这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！
也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
论语读后感10
论语是国学经典，也是儒家的经典著作，记录了孔子的言行语录，是我们学习国学必读的书目。作为一个喜爱文学的人，自然不能少了国学这部分，而且我们还要传承和发扬优秀的传统文化。虽然论语中的很多句子大家都阅读过，例如学而时习之的学而篇，就是课文的一部分，被我们所熟知甚至背诵，但这只是《论语》这部著作中的冰山一角，通读整部著作，你一定会收益更多。
在论语中，孔子的.一些经典语录让我感悟颇深，例如，孔子说“学而不思则惘，思而不学则殆”，就这么简单的一句话，却含这关于学习和思考的哲理。我们在学习的过程中，常常就犯了这两个错误，有的学生善于思考，但对于学习却不勤奋，因此虽然很有天赋但学习的广度和厚度不够，因此也无法成为一个博学的人，这就是思而不学则殆的含义；而也有一些同学非常勤奋，但不善于思考，学习和阅读的东西很多，但都是粗读，浅尝辄止罢了，并没有深入思考到底读了写什么，让我们从中受到了什么启发，给我们的成长带来什么帮助，这些就是典型的学而不思了。
上面仅仅从孔子语录学而篇中的句子为例讲述论语的思想，虽然涉及内容很少，但足以说明论语的内涵之深刻、思想之博大，而我们要想成为一个有学识的人，就必须继承和发扬先贤的优秀思想和精神，论语就是代表优秀文化的经典国学著作之一。
学习是一个长期积累和坚持思考的过程，这是我从论语中学到的，以后的我会更加勤奋努力，也会多实践思考，让自己更加优秀。
论语读后感11
《论语》作为孔子思想的精华，中华文库璀璨的书籍，给人们带来了许许多多震撼人心的精神力量。阅读《论语》不仅使我感受到生活的美好，精神的可贵，而且领悟到了了孔子精神在现实生活中的延续。
《论语》中记载的瞬间给我留下了深刻的印象。其中有一则是这样说的：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?这样的乐趣是最纯真的，最自然的。相比于我们现实生活，那些玩游戏后的'热爱，却是非常的不自然的，不纯真的，他们带给人只是一种暂时精神上的快乐，而这种全身心的根源，却是最本真的乐趣所在!
而且还有一则：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!使我们不仅体会到这他的坚强乐观，而且体会到对生活的热爱、渴望和激情，从而使得他最后的成为孔子最得意的门徒之一，这样的高尚品质又怎能不令我们学习呢?想想我们现在在衣食丰厚的社会里，却经常抱怨着各种各样的不满足，比比闫慧，这样的乐观，这样的旷达大度，这样的能把自己的胸襟笼罩世间的万物，这种精神我们又怎能不学习呢?
阅读《论语》，还是我还发现了许许多多在自己的不足。因为《论语》中孔老夫子对许多的生活中许多的“恶”，以及许多社会的不美好的一面都作了抨击。比如：忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。所以，我以后也一定要最好遵守这些品质，成为一个高尚的有道德的良好的公民。收敛自己的不正当的行为，端正自己的思想，像孔夫子精神光芒发扬到我的生活中和学习中去。
这次阅读《论语》的体验，带给我的不仅仅是一种精神震撼，而且是道德品质的提高，以及是各种各样美好品质在我思想上的延续。
论语读后感12
“一个人的基本素质就是德，没有品德的人，即使其他方面十分优秀，也是无用的。”这是我读完了《论语》之后懂得的道理。
《论语》这本书是孔子和他的弟子说过的名言警句合集，这些名言使我懂得了许多人生道理，也让我知道了“君子之德”的重要性。
孔子说过：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。这句话使我感受到了小人与君子的天壤之别，君子眼中，最重要的是品行与法制，而小人眼里只有自己的利益，君子都是顾全大局的，而小人只顾自己小利得失，这也是高尚与低俗的区别。还有一句话，令我印象特别深，“君子不器”虽然这句话非常短，但十分明了的指出了“君子”的特点：不像器具一样，只有一方面的.用处，他们都是品德高尚，很有才干，并且忠于国家的人才呀！
我又仔细想了想，我在生活中有没有做到像君子那样的品行呢？我有时候犯了错，会把责任推卸给别人，有时候作业没写完，会向老师隐瞒，这都是小人之行。
从现在开始，让我们舍小人之俗，习君子之德，做一个新时代的“真君子”！
论语读后感13
读了《论语》一书之后，我更由衷地敬佩孔子。《论语》教会了我好多做人道理。
近些年，也许是受一些西方思想的影响，年轻人越来越强调自信而这自信过了“度”变成了骄傲，自负。所以，我们常常看到年轻人们高高的抬着头，自信满满的样子，从不轻易向别人请教问题。
《论语》中的“不耻下问”“三人行必有我师”及“默尔识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”充分的表现出了孔子的谦虚。
根据史实记载，孔子曾向老子问礼，曾向顽童请教问题。可见，作为儒家学派创始人的`博学的孔子，还需新的向别人求教，谦虚地认为自己做得不够好。那么，骄傲自满的我们是不是应该通过对《论语》的学习领悟出什么道理，低下高傲的头呢？
谦虚是一种美德，通过学习《论语》，我更深刻的理解了谦虚的内涵。
《论语》不愧为儒家学派的经典之作。我听说现在台湾流行一种“经典教育”就是让孩子们从小学习《论语》，我认为这是很有必要的，《论语》中很多孔子的教授的做人的道理，从小学习《论语》，能够对孩子有着潜移默化的影响，使孩子从小养成良好的品德，这并不落伍，正如儒家所认为的，真正的人才，“德”是第一位的，比才华更重要，有了“德”又有才的人才能造福国家，反之，德行不够只能是祸害。
读过《论语》，我更加觉得德行的重要，培养好的品德，学会做人，谦虚，不自满。这样不但自己，对国家也是一种福。希望年轻的朋友们能够多读一些像《论语》这样的书。
论语读后感14
近期，我认真阅读了孔夫子的名著——《论语》。其中，我对孔子的弟子曾子所说的：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？朋友交而有信乎？传不习乎？”感触颇深。
这句话的含义是：我每天多次反省自己，为别人做事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的知识是不是复习了呢？
我认为曾子说得非常正确！的确，既然是为别人做事，那么我们就要一心一意做好，不能偷工减料，否则就会失去别人对你的尊重；朋友之间要讲诚信，不能搞阴谋诡计；老师传授的知识要及时复习，如果不复习的话，会前记后忘，这样是学不好的。
中华文明几千年的历史，出现了许多著名的人物，他们以上面的做人、做事的标准时时刻刻要求自己，一直被人们传诵。三国时期，蜀国战败，刘备病逝，刘备在临终前，把自己的儿子托付给诸葛亮，请诸葛亮来辅佐他的.儿子。诸葛亮不负刘备的重托，鞠躬尽瘁，死而后已，为光复汉室做出了巨大的贡献。秦末的季布，他一向说话算数，从不反悔，信誉非常高，许多人都同他建立了深厚的感情。当时，甚至流传着这样的谚语：“得黄金百两，不如得季布一诺。”著名的作家巴金爷爷温故而知新。他读书的方法有点奇怪，他将过去读过的书拿出来一点一点地咀嚼，就如同老牛反刍一样，能进一步消化吸收。每回忆一次，总会有新的触悟，新的理解，新的收获，新的认识。
三省吾身，是古人对自己的要求，特别是在做人和做学问上面。只要按三省吾身的要求去做，都会得到别人的称赞，取得成功的。我们应该多多学习古人的优点，传承他们的思想和智慧，使我们的言行永远不败于古人。
论语读后感15
第二轮通读《论语》我渴望能够更深层地理解《论语》中每一篇的写作目的，并更有概括性地理解每一篇中所讲的道理。第一轮的《论语》学习，我停留在对这本书的好奇上，更多的是想了解书中到底写了什么内容。第二轮一开始，我就在心里反复思考，为什么我会喜欢上《论语》？为什么《论语》能流传至今？回顾第一轮的学习，我发现整本《论语》中经常会触及到人类所一直努力追求的东西---道。在第二轮学习学而篇之后，我理解到的是，此道是父父子子、君君臣臣的`为人相处之道；是贫而乐道、富而好礼的清静平等觉悟；是无友不如己，过则勿惮改的淡然与从容。当我们贫穷的时候，我们会去追求事业和财富，而在事业财富有得之后，又渴望精神领域的充盈。
作为《论语》的开篇，学而篇有着统帅整本书的深意。经过第二轮的学习，我发现学而篇整篇围绕着三个问题进行编排，即：为什么学？学什么？怎么做？
为什么学？丘哥哥说，“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”我们的学习就是为了彻悟，为了明心见性，为了修一颗晶莹剔透的清静心。所以，丘哥哥说，“行有余力，则以学文。”
学什么？学仁学礼。仁礼两字不仅是学而篇的重点，在其他篇也经常讲到。
怎么做？丘哥哥说，“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁”，“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，“未若贫而乐，富而好礼者也”。汇总一下就是我们要向丘哥哥学习做一个“温、良、恭、俭、让”的人。
以上就是本次苏菲要分享给大家的《论语》学而篇的读后感，理解不周之处还请方家批评指正！谢谢大家的鼓励！