《浮生六记》读后感15篇
读完某一作品后，想必你有不少可以分享的东西，这时最关键的读后感不能忘了哦。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编精心整理的《浮生六记》读后感，欢迎阅读与收藏。
《浮生六记》读后感1
“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。”小学课本里的节选，一直记忆犹新，特别是对文章名《浮生六记》这四字念念不忘，觉得有种超脱世俗的云淡风轻之感(当然小时候不会这么概括，只觉得很文艺罢了)，时至今日终于读完，但感觉隐隐有些意难平，还是提笔写下自己的一些感悟吧。
大概故事的开头越美好，到结局就会越怅然。故事的主人公沈复生于书香世家，和芸娘青梅竹马非卿不娶，而后就顺遂地结发为夫妻恩爱两不疑。嗯…以沈复的视角看待，确实如此，他这一辈子做的最正确的决定大概就是和芸娘在一起吧，芸娘真的是我在书中见过的最完美的女性了，世上所有形容女性美好的优良品质都能套用在她身上，沈复何德何能?诚然，他是爱芸娘的，芸娘也确实是他生命中最重要的人，可是他的爱比起芸娘的付出显得太浅薄，说他真正为了芸娘让开心做什么事情的话，大概只有带着男扮女装的她出去游玩过一次，其他好像都是芸娘在努力的包容他，让他维持他的孩子气和天真;努力的维持他可笑的自尊而不惜拔钗当酒来宴请他的友人…可是即便是这样，他都觉得一切理所应当，甚至将这些归纳于闲情寄趣，以为芸娘甘之如饴。
芸娘这短短的一生幸福吗?后期穷困潦倒疾病缠身时有没有一丝丝后悔?是因为憨园违背了誓言还是因为公婆误解生活拮据骨肉分离才使得病入膏肓?种种都不得而知，但是从世俗意义上来说，沈复真的不是一个良人，他没担当，没责任心，不求上进，活在自己的小世界里，好像永远是个小孩子，永远学不会成长，最后芸娘离开人世这种打击也只会让他更加沮丧……没法在物质方面给妻子儿女保障，最后落得一家分离，死生不复相见。
可能在感情方面他比起同时期的古人要好太多，但是还有有些接受不能，特别是芸娘病重后他南下经商，将赚的所有钱财都用来狎妓，甚至还腆着脸说是因为“身材状貌有类余妇芸娘”，这样便能显得你专情嘛?最后还留恋不舍“半年一觉扬帮梦，赢得花船薄幸名”，这样暗搓搓的'炫耀真让人不适，但凡他把银钱拿回家，芸娘也不会落得无钱医治早早撒手人寰的地步了。
可能正因为太真实了，所以总觉得戳到了自己的内心，可能不该苛求别人怎么度过自己的人生，或许沈复这样孩子气的过完一生也不失为一种幸福，但是心底还是有些为芸娘抱不平，那么好的女子本该有更美好的人生的，可是又有谁说的准呢，说不得她真的如沈复感觉的一样，和他在一起甘之如饴呢。浮生若梦，为欢几何?毕竟快乐的时光只占据人生小小的一部分啊，剩下的生活的苟且才是常态吧。
《浮生六记》读后感2
起初只是这本书素白的封面上有一只小船。船中坐着一位男人，船头站着一位。女人。只是这样，这本书就已给我带来了奇妙的感觉，我忍不住翻开它。
《浮生六记》的语言有些晦涩，像是文言又透露着现代文的风格。虽是散文写作，但书中一件件家常趣事颇像一个个有趣的故事，让人看了就无法停下。作者沈复，苏州人，出身雁门伐北，专门写平沙漠漠。而这本书去文采熠熠，处处透露着温柔的气息。书中更多的写的是沈复妻子芸的故事。在沈复的笔下，他虽不是一个完美的人，却处处透露着可爱。林语堂先生曾说芸是“中国文学中一个最可爱的女人”，诚非过誉。芸是一个温柔贤淑的女人，同时也是一个活泼可爱的女人。她仔细打理家中的一事一物，也会有女扮男装看庙会，为丈夫主动谋妾室。诸如此类令人神往而又感到惊奇的`行为。云于古代的才女不同，既善解人意，通情达理，有痴情一往，可爱聪慧。这似真实似虚幻的角色，让人不禁感慨。文章看似散乱，却无处不透露着才子佳人艳羡的爱情，与令人向往的充实生活。
既见君子，云胡不喜？沈父见到妻子怎能不欢喜，妻子也如此。沈复对妻子的爱是我们无法想象的，以至于他的书中描写的妻子，是如此的情致动人，独一无二，甚至让我们感到沈复配不上他的妻子。他们之间的爱情在书中的一字一句中体现。虽然没有过多的情感描写，但沈复与妻子插花、在月夜划船、读诗、游戏，都使我们感觉到了那份甜蜜而又平淡的爱情。
既见君子，云胡不喜？有这样的生活，怎能不欢喜？浮生二字是李白所谓“而浮生若梦为欢几何”，四篇文字中有三天都是谈论生活细节：闺房之乐，诗酒之乐，游玩之乐，都是典型中国文人的清淡闲雅情志。沈复是实干的人，他的文采也没有太多的点缀，然而只是平常的叙述，细微曲折，点到为止，就足足体现出他生活处处有趣的细节。沈复好热闹，整篇文章都无太多删减，充分的展现了文人们平时休闲且充实的生活。他用最平实的文笔描写出读者们最向往的生活。虽然他与芸的生活着实清寒不易，许多时候得苦心经营才能过的下去。最后也是妻子早逝。但这篇文章却在两百年后为我们刻下了最美爱情的模样。以至于观赏过后不经感慨一句：“既见君子，云胡不喜？”
但我在合上书时，背面有一句话，“这本书不能用有趣，精致，伤感，简单概括。”《浮生六记》给我带来的确实不止如此，而我对于这本书，也有一种相见恨晚的感觉。对此千万的感受只能凝于一句话：既见君子，云胡不喜？
《浮生六记》读后感3
春夜宴桃李园序》云“浮生若梦，为欢几何?”人生百年，如白驹过隙，在这短短的时光里，我们该如何度过?不同的人有不同的选择。历经世事的风云变幻，沧海桑田，虚无鸡汤文的枯燥说教，已经激发不起我们内心的任何波澜;公主王子、达官贵人童话般的爱情故事，也经不起现实的风雨打磨;对于大多数普通人来说，如何在一个浮华时代措置自己的情感，给浮躁的心灵找一个温暖的空间?沈复在其自传体散文《浮生六记》中为我们提供了有益的启示，那就是人要有真情、要懂得付出真情。“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”只有真情付出的'人才能感受到春风拂面、忘却严寒酷暑、忘却风霜雨露，保持内心平静，获得永生幸福。
这部书为什么能够流传二百余年而不衰，受到一代又一代人的推崇喜爱?其根本原因就在于作者并不是高高在上进行泛泛说教，而是站在一个普通人的角度，将自己亲身经历，娓娓道来，富有亲和力，而且其方式具有可借鉴性，只要愿意做，任何人都可以实现。作者只是一位普通的社会中下层，没有享受过大富大贵，过着如同大多数人的普通生活，甚至曾潦倒到以卖画维持生计，这种人很容易在我们身边找到影子，就如我们身边熟悉的张三李四，甚至就是我们自己。就是这样一个没有惊人的家庭背景、没有功名利禄、没有惊人财富，一生堪称平平庸庸，普通的不能再普通的人，却拥有任何功名和财富都换不来的爱情。家境清贫时，甚至饥寒交迫，他们二人却志趣高雅，矢志不渝。平淡生活中他们且吟诗、作画，自娱自乐，或郊游、烹肴，意趣盎然，让整个略显灰暗的人生多彩多姿起来，焕发出熠熠的光彩。这些普通人平常生活的感悟，启示我们幸福的生活不是高不可攀、遥不可及，也不是井中之月、水中之花，我们这些普通群体只要愿意去做也可以实现的，这才是生活的真谛，容易引起广泛地共鸣。
林语堂先生在《浮生六记》的序中说“芸，我想，是中国文学上最可爱的一个女人。”的确，书中的女主角是一个性情可爱、温婉贤淑的女人，既有为情窦初开而藏粥的聪慧，也有为追逐热闹而女扮男妆出行的大胆;同时，还能赋得“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”妙句，完全是一个知书达理的奇女子。完全不似《红楼梦》中诸多女子，更与鲁迅《奔月》中描写的厌倦长期清苦生活而抛弃丈夫、独自升天的嫦娥迥然有别，成古今中外文学作品中“最温柔细腻闺房之乐”的记载。而这种幸福生活正源于二人两情相悦，玉露相逢，胜却人间无数;举案齐眉，相敬如宾，始能与子偕老。
《浮生六记》读后感4
有学者称《浮生六记》为“晚清小红楼梦”，著名学者林语堂、俞平伯对此书大加赞赏，爱不释手，多次批注推荐。
《浮生六记》是沈复写于清朝嘉庆年间的自传体随笔散文，分为《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》《养生记道》，文章写的率真洒脱，文辞绮丽，记录了作者一生的际遇，或欢乐，或悲愁，或闲逸，酸甜苦辣，喜怒哀乐淋漓流淌于笔端，是一本非常不错的古代散文，在晚清作品中有很高的地位。
浮生六记给我们的`人生感悟和启示在《养生记道》里有这样一段话，被很多人喜欢引用:“世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙？人生碌碌，竞论短长，却不道荣枯有数，得失难量。看那秋风金谷，夜月乌江，阿房宫冷，铜雀台荒。荣华花上露，富贵草头霜。机关参透，万虑皆忘。夸什么龙楼凤阁，说什么利锁名缰。闲来静处，且将诗酒猖狂，唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫。逢时遇景，拾翠寻芳。约几个知心密友，到野外溪旁，或琴棋适性，或曲水流觞，或说些善因果报，或论些今古兴亡。看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧。一任他人情反复，世态炎凉，优游闲岁月，潇洒度时光。”描绘了一副悠闲自得、自由自在的生活状态，类似于竹林七贤那般诗酒唱和，潇洒率真。
观望一下文学写的感情，大多以悲剧收尾，白娘子被关了雷峰塔，罗密欧和朱丽叶殉情而死，唯一一对终成眷属还得化成蝶才行。人，终究是脆弱渺小的，每个人在残酷现实前都无力（尤其在几百年前的封建社会），幸福只能相对而无绝对。也许就是沈复前半生的幸运，使得其后半尤为显得凄凉。
其实《浮生六记》目前仅存四卷，文章的精彩之处在于他与妻子的生活部分，其实红尘的生活，也如浮生六记一样，骨子里的性格，和现实的生活也是很相接近，深刻地反映了主人公的内心世界。其实现实之中的网络作家，也有点与沈复类同，稍有点才气，精力也是够佳，同时，在文学论坛，也沾了点心气高，而文章，大多是小成之类，但总以为写得不错。搞一个征文相类似的，到处拉票，获得奖之后，就更是沾沾自喜了。如是拔高了自己的高度，更是沾沾自喜了。
浮生，就如同李白所言，浮生若梦，为欢几何？也许是平淡的记叙，与有些大众的心态雷同，郊游之心，周边之闹，风景相宜，也还是有一定的功底。整体来说，《浮生六记》也可以当作乾隆年间苏州书生家庭市井的一幅卷轴画来欣赏，而且增添了更多的迷人景致。记得东坡言道：“事如春梦了无痕”，苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚。”人生也似如此，生活态度，有时没有必要太较真，生亦何欢，死又何苦？
《浮生六记》读后感5
浮生若梦，为欢几何
并不能用有趣、精致、伤感来简单概括这本小书，之所以入得经典行列，许是手边有此一册，便真如一妙友相伴。
——题记
或许有的人一生轰轰烈烈，或许有的人一生平平淡淡，又或许有的人活得碌碌无为，有的人却光彩夺目。沈复是哪种人，我不得而知。关于他的生平，百度也仅是寥寥数语。但这本充满清新率真、情真意切的书却能让人体会作者苦乐掺杂、至诚至爱的一生——沈复，他，已成经典。
东坡诗云：“事如春梦了无痕。”在那些逝去的时光背后，星星点点都是回忆，若不以笔墨记录下来，未免辜负了那一路的风光与坎坷。在作者心中，为官作宰不足挂齿，与爱人琴瑟和鸣才真是一辈子难以忘怀。
沈复的妻子叫陈芸，女红习得娴熟，通晓文学诗词，那一身才情颇受他之喜爱。每当看到“秋侵人影寿，霜染菊花肥”时，我总能体会到陈芸的'蕙质兰心。这样一位妙人对于沈复更是耳鬓厮磨形影不离，爱恋之情无以言述。但人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，当芸染了重病，只能在病榻上“两行眼泪，涔涔流溢”之时，我便能感受到沈复的心是怎样的支离破碎。等到她灵魂缥缈，怀恨辞世之时，我也忍不住呐喊，上天为何如此不公，让一对恩爱夫妻只可来世再见！这人生，果然曲折坎坷。
本以为失去了芸的沈复会痛不欲生，追随妻子而去。但他没有，痛苦之后他平静地接受了现实，选择“不谙世事，不染红尘，远离世间悲苦极乐”的方式，独身一人云游四方。这又不禁让我想起了庄子的《逍遥游》，“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”这是多么伟大的思想啊！“天道无为”是他之所想，“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”就是他的追求。当夕阳西下，独自一人，登上山顶，拈须吟哦“兽云吞落日，弓月弹六星”，与酒光对饮，喝到微醺，人生如此，岂不快哉！
沈复的一生俨如一块纯美之水晶，只见明莹不见显露明莹的颜色。只见精微，不见制作精微的痕迹。我相信这种淳朴淡然，恬淡自甘的生活，正如芸所说“布衣菜饭可乐终身”。这是否就是人活于世间的最高境界呢？浮生若梦，为欢几何？不用大喜大悲，大起大落，不落俗世。这或许便是这本《浮生六记》想要告诉我们的吧！
《浮生六记》读后感6
读完沈复的《浮生六记》，想着还是通过文字记录一下读完的感受；不过我读的是译文，文言文的话可能读起来就更为艰难了。
全书共六记，分别为:闺房记乐、闲情记趣、坎坷记愁、浪游记快、中山记历、养生记道。好像后两记已经亡佚了，只读了前四记。《闺房记乐》描写了作者与爱妻陈芸之间的缠绵缱绻，《闲情记趣》记载了作者生活中的爱好雅趣;《坎坷记愁》则描写了作者与芸悲凄曲折、痛断人肠的人生经历;《浪游记快》描写了作者游赏名山大川的豪兴与雅意。
读闺房记乐，能够感受到作者和妻子芸生活中的一种闲适契合，两人是夫妻更是知己，相濡以沫，彼此陪伴；也难怪林语堂曾称“芸，我想，是中国文学上最可爱的女人"，并时时向朋友感慨:“沈三白之妻芸娘，乃是人间最理想的女人，能以此姝为妻，真是三生有幸呢。”
芸天资聪颖，颇具才情，识山川之美，知诗歌之妙;日常生活颇懂优雅之趣，往往匠心独具，瞬间即化腐朽成神奇矣。入俗而脱俗，这就是芸的魅力之所在。她活泼率真、痴心纯情，如芙蓉映水、弱柳扶风，总是那般怡人。然而就是这样一个美好的形象，却被屡屡摧残，先被小人所暗算，后被公婆所驱赶，再为浮妓所欺骗，母死弟亡、恶疾缠身，最后困顿而死。书读至此，不能不令人掩卷长叹，痛佳人香魂消散。
年少相见，沈复便对母亲说若娶妻非芸姐不可；婚后相处，两人情深义重，芸打理好家中一切事宜，还主动为丈夫纳妾，这一点其实对我来说并不能理解，不明白夫妻恩爱为什么要让他人介入呢？可能这也是芸深爱丈夫的体现吧，我们终究也不能拿后世的思想来对前人的行为进行评判。
而在《坎坷记愁》里讲述了他们家庭的一步步没落，还多次寄居于友人家中;当沈复没落时还是有很多友人接济的，这与他平时为人慷慨也是有很大关系。沈复一生坎坷不顺，生平也没有太大作为，后期妻子长子均离世，孤身一人四处游荡飘离；我觉得他这一生最幸运的便是娶了芸为妻，与芸一起过了二十多年的恩爱日子。
其他的像《浪游记趣》一类的.没有太大兴趣，主要是沈复和友人一起游览各地的事情；读完全书没有太多深刻的印象，主要原因在于自己学识太过浅薄，即使是译文很多句子也是不大明白的；其中沈复和他妻子芸的一些生活趣事记忆更为深刻些，我可能对这种倾向于故事的情节更感兴趣。
《浮生六记》读后感7
如译者所讲：浮生六记和许多老故事一样，其中有欢乐也有悲伤，有温馨也有酸楚，有热闹也有寂寞；似乎过于平凡，还有点不合时宜，却有一种看似“慢半拍”但永远不过时的温暖、悠然和浪漫；当然，还有爱情。在我看来，作者一生的经历莫过于八个字，那就是：人生写意，莫过良缘。
沈复生于1763年，字三白，号梅逸，清代苏州画家。一生在家庭、官场、经商之间沉浮，浪游各地，阅尽人生百般滋味。诞生在苏州一个小康读书人家。沈复年幼时与他的表姐（也就是故事的女主人公——芸）定亲，开启了这段百转回肠的故事。沈复生性豁达快乐，喜好交友，喜好出游，结交了众多情投意合的好友，也游历了许多山水名胜。他似乎就是有这种本事，即使是困窘的日子也总是有办法过的津津有味。
更为难得的是，芸和他是一样的人，安于简单平淡的生活，自得其乐，两人情深意笃、夫唱妇随，芸的温柔体贴和兰心蕙质，为他们的生活增添了别样的趣味和风情。
沈复对芸的爱是如此的真挚，在他笔下的文字中，你不难读出芸的形象：她清秀瘦弱，脖颈修长，弯弯的眉毛，眼睛灵秀俏丽，顾盼间神韵动人。唯是上唇略短，微露出两颗牙齿，虽然这似乎不是有福之相，但别有一种妩媚娇柔之感，让人怦然心动。然而芸让沈复着迷的绝不仅仅是她的外表，更是她为人处世乐观积极的点点滴滴。她终日神色平和，与她说话，常以微笑作答。对父母长辈尊敬爱重，待晚辈温柔和气，家事料理的井井有条，没有一点疏忽。又见她可终日与作者厮守，花间月下品读诗书，纵论古今。
回头看，似乎我们的男主角并不大有资格胜任这一角色。虽家境小康，但他既不曾积极规划未来，也没有丝毫将来要继承门第的自觉；对读书没有什么上心的地方，也不知道像精明能干的`父亲多多学习。他似乎甘于过小情小调的小日子，和芸卿卿我我，儿女情长。
但即便如此又有什么不好呢？为什么一定要把人生活成小说或者剧本？谁又规定了做人就一定要志存高远、胸有成竹？我们中绝大多数的人都很平凡，并将终生平凡。沈复没有宏大的才情和高远的志向，他生性风流，不贪图功名利禄，但好在他身边有芸的陪伴，纵然生活充满未知和艰辛，但这位女子却总能把生活变得充满乐趣。
正如我所说：人生写意，莫过良缘。在岁月的长河中，终将陪伴我们的不是父母、也不是子女或朋友，而是携手一生的伴侣。所以无论看上去多么平凡的人生，只要身边有佳偶相伴，接受它，安于它，坚守它，并乐在其中，发现快乐，懂得欣赏，懂得感恩，自会体会到人生独特的乐趣。
《浮生六记》读后感8
先秦诸子、秦汉文赋、唐宋诗词、明清小说，今天我给各位分享的是清代嘉庆年间一介普通文人沈复的自传体散文《浮生六记》，感动于书中记录的日常生活的“真情”与“真趣”。拂卷，感受书中主人翁心无羁绊、洒脱真挚的个性。全书共六记，描绘爱情美好、记录童年趣事、承载坎坷人生、描摹心中风景还有中山奇遇和养生感悟。我印象最深刻的是，书中带给我的三美。
一、爱情之美。
一个是娇憨清秀的女子，她“形削长颈，眉弯目秀”，这女子如此平凡，却美得恰到好处，举手投足间尽是知书达礼、落落大方；她又是如此的不平凡，你的目光落在她灵动的双眸之中，传递出的是一种温柔而坚定的力量——她就是沈复的妻子，陈芸。
一位是青衫磊落的书生，生性直爽，放荡不羁的书生，沈复。他约她远出游郊，她女扮男装，怎掩眉目间秀丽的风姿；他与好友郊外观花，她蕙质兰心，巧设梅花食盒，形似梅花，一盒载六菜，菜肴置身花瓣之中——好个色香味俱全！好个诗情画意！饮茶论诗、游历山水，处处有他们结伴的身影，“金风玉露一相逢，却胜似人间无数”。
或许他们的爱情并非惊天动地，也非旷世绝恋。只因他们那平凡日常生活中真挚的情怀，而深深感动你我。
二、童趣之美。
童年是人生中最美好的时光，就算白发爬满鬓角，我们依然对这个世界充满探险和好奇。书中曾经有这样的记载，沈复从小就是一个很有趣的人。他会把叮人扰人的蚊子关进自己的蚊帐里，用烟慢慢喷它们，对它们吞云吐雾。此时，蚊子变成了“群鹤飞舞”，令扰人的蚊子“冲烟飞鸣，作青云白鹤”，极富想象力；还有他常常蹲下身子，把草丛当作树林，把虫蚁当作野兽，把土堆当作小丘，把低洼处当作峡谷，打造自己的`精神世界，他在这个童年创造的世界里畅游其中、自得其乐。
三、山水之美。
沈复在《浪游记快》描述了许多地方的山水风景，30年的游历他或沉醉于自然风光或畅游在人文雕琢之美，然而最让沈复心动、流连忘返的不是名山大川而是那些名不见经传的小地方，如的幽僻的上沙村、静雅的西山、空悠的无隐庵等等，用清净心观世间山水，用真性情陶醉其中，用手中妙笔分享世人，这一山一水，都是沈复心灵休憩的世外桃源。（山水之美得之心，寄之情，绘于文）也触动千万读者心灵，所以他笔下山水分外美！
《浮生六记》是浮世生活的真实写照，沈复“以全是人工，却归于自然”的散文，道出人世真正的色彩。记爱情之美，宛如一对情侣，把酒赏月，品诗论画，比翼双飞，行走世间；写闲时雅趣，栽植花木，游历山水，春夏秋冬皆有风景；叙坎坷人世，满心期待，布衣饭菜，悠然自得。
一本书一生情，一本书记浮尘，一本书看世间。
《浮生六记》读后感9
前些日子上古文课，老师偶然提及《浮生六记》，讲到文章是如何的生动有趣，笔触是怎样的细腻独到，顿时心向往之，《浮生六记》之读后感。于是，立即去拜读了一番。《浮生六记》是一本追怀往事的书。文章写得坦率真实。不论是哪一章，都有浓厚的生活气息和人文情怀。而且作者的思想史很自由的，尤其是文章第一章就写夫妇生活的《闺房记乐》，而且写得那么大胆自然。这在当时是很难得的。
首先从书的题目来看《浮生六记》大概是去了李白“事如春梦了无痕”的意思吧。然而只要是用敏感的心灵细细体味，再久远的事情也会依稀重现。大概人生总是不得完美。借生命的重温可以获得些许暖意。清乾隆年间，一位不那么有名的书生沈复，用简约的俊逸的文字，回忆自己的纯真少年和忧患中年，记录那段时光里所经历的闺房之乐，坎坷之愁，闲情之趣，浪游之侠。处处流露不随人是非的浪漫情怀和独特的审美眼光。
读了这本书，不得不羡慕其中的女主人公，芸娘。沈复得双眼始终瞄向自己的妻子芸娘，这位中国文学史上最可爱的女人。她的.聪慧，襟怀，气概和痴情，不得不让读者“阅而心醉”。是看“一身素淡”何其娴雅，口授成诵，何其颖慧，顾盼神飞，何其缠绵，太湖纵目何其豪迈。与红楼梦大观园中的女儿相比，芸娘比黛玉柔和，比宝钗淡雅，比探春体贴，比湘云豪爽，比妙玉多一份人间烟火。于当今的时尚女郎相比，芸自是多了一份内涵，淡雅，一份矜持。却不料这样一位佳人中道凄然长逝，空流下两行痛泪。“父亲的理想女人是,《浮生六记》的芸娘。他爱她能与沈复促膝谈诗爱她的憨性，爱她的爱美。（林太乙（林语堂之女））
读完《浮生六记》，最大的感触就是，休闲，一点也不觉得累人，伤神。每每独到其中的一些片段还会于坐着产生共鸣。例如“夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空”这是多么的会享受生活，多么惬意的比喻呀。还有其中关于插花的想法，让人不觉赞叹。总之《浮生六记》是以篇笔致生动，细腻，简约的美文。其中还印着姑苏古城的文化底蕴，透着江南才子的精神气质，裹着追忆往事的神秘面纱，是的语言精致自然。正如俞平伯先生所言《浮生六记》俨然一块纯美水晶。 《浮生六记》的确是一本值得一读的书，文字也不生涩，简单，阅读起来也很有趣。
《浮生六记》读后感10
作者对七巧百出的花木园艺的描写和对一花一木一石的情义的刻画，都淋漓尽致的体现了古人的闲情逸致，同时也展现了中华传统文化里所包含的很多独特的'艺术美和个性魅力，正如龚自珍在《病梅馆记》里批判束缚梅花自然生长的审美方式：“梅以曲为美，直则无姿;以欹为美，正则无景;以疏为美，密则无态。”愿你我都拥有善于发现美的眼睛，毕竟你过得好不好，与生活无关，与你的心态有关;现如今物欲横流的世界，我们的生活好像只剩下匆忙、敷衍和疲惫，少了享受与趣味，生活的乐趣，在于我们自己去发掘，没有乐趣的一生，未免显得过于干瘪。
第三卷，主要记录了沈复和芸曲折坎坷的人生轨迹，读起来着实让人难过，但是此卷文字却又让人觉得真实、感动。开卷作者就有言：“人生坎坷何为乎来哉?往往皆自作孽耳。”，此观点引起了广泛读者的共鸣，是呀!人生坎坷并非作恶多端之孽，反而行善也会徒增烦恼当局者迷，旁观者清，芸的善良让自己在家中困于里外不是人的境地，芸的一味付出令自己为丈夫操碎了心;理想的婚姻和家庭状态是“家和万事兴”，可也避免不了“家家有本难念的经”的情况，只因为祸患常起于日常琐事，偏听偏信、信以为真，若得不到及时的解释，误解就会一个个接踵而至，矛盾也就在日积月累中形成了，如果再没有一个明事理的人，这个家就乱套了，芸就是这诸多误会的“背锅侠”，芸担任写家书一事，使得一家人心里各生间隙，父亲因信中妖姬之事大怒，又牵扯弟弟跟邻里借钱之事，而弟弟故意掩盖事情真相，至此误会更深，归罪于芸，无奈芸百口莫辩，只能哑巴吃黄连;而作者沈复于外肩不能担担、手不能提蓝，文韬才情也没有超脱到可以养家之境，芸久病无钱问医，女儿被迫做童养媳，儿子无奈寄人篱下，拮据窘迫之时，还需缠绵病榻的芸刺绣补贴家用、为其出谋划策;于家不能周全家庭关系，芸平白受些恶气只能隐忍，林林总总，任由芸一人去思虑，终因心思过重，疾病连绵，怀恨辞世。
理性分析后，纵然诗情画意、琴瑟相对，但夫妻二人的关系若是长期建立在不对等的关系中：妻子一味付出、忍让，丈夫不谙世事，白头到老必是难事;生活可绝不止琴棋书画诗酒花，还有操心不完的的柴米油盐酱醋茶。第四卷，作者无心仕途，一生浪游，饱览天下，看尽了山河美景，看透了人生悲欢，享人世之趣，体味平凡之最;不纠结于俗世，不苟活于钱银，不哀怨于生活琐事，凡事喜独出己见，不屑随人是非，宠辱皆忘，实乃风流韵事;然而人间事道不尽，道不尽山川美景、风花雪月，道不尽沙漠荒烟、悬崖碧岭，道不尽士知己、醉红颜，道不尽世间幸与之不幸，莫不人珍我弃，人弃我取，岂不快哉?
《浮生六记》读后感11
读书为人生乐事。
小时候由于条件所限，想读书而书太少。上大学后，看着琳琅满目的图书馆藏书，真的体会到“书海”的感觉，理解了“汗牛充栋”的真意。随着时代的发展，读书已经成为一种奢侈的事情。因为一是要有时间，二是要有心情，最重要的是能放得下手机拿起书本。南京大学的莫砺锋老师说手机的罪恶“罄竹难书”，我觉得也是。
“目耕缘”这个名字起得真好。把读书喻作“目耕”，既然是耕作，就必然有辛苦，也有收获。此次，能够参加《浮生六记》读书会，真的深感荣幸。
《浮生六记》是早就读过的`。此次参加读书会，又精读了一遍。但是刚拿到书的时候，翻开来，竟然有译文，让我吃惊不小。文言文成为“外语”已经是一种现实。不用说没有句读的原典，就是校点好的名著，除了专业人士，能读懂的普通读者也真的不多。我总是觉得这不是什么好事。我们常说继承优秀传统文化，我们连这个文化的载体都无法识读，又怎么去传承她？所以国学或者中华民族传统文化，必须要加强。在书本中“目耕”的这种阅读方式，也必须提倡和保持。
人的一生，无论发达还是平凡，站在历史长河的岸边看，都是“浮生”。你往前看，多少人寂寂无闻，来自尘，归于尘？可是沈复不是，因为他有《浮生六记》。虽然《中山记历》《养生记道》二记已佚，我们仍然从所存的四记中得到会心的一笑、发自内心深处的羡慕、感同身受的痛苦、怅然若失的遗憾以及从他文字中得到的安安静静的思考以及实实在在的享受。所以《浮生六记》一直得到大家的推崇。我觉得这种推崇不是这本书有多大的文学或者史料价值，恰恰是因为我们从中得到精神上的慰藉。是的，我们从中看到一个平凡人的喜怒哀乐，一个普通人生活的点点滴滴，但这些却让我们内心得到安慰。
我们的时代早已分化，一些人早就不愿意写信、写感悟。QQ的说说或者微信的朋友圈，发的人也不多。因为在这个时代，敞开心扉、袒露心迹是不容易做到的。《浮生六记》告诉我们，要目耕，要手写。要多读好书，养心养德；要多写人生平凡事，会舒心顺气。人各有长处，我们普通的认识，也许就是他人寻觅良久的妙法。或者，我们的经历也可以成为鼓励他人前行、奋斗的精华。
浮生不浮皆赖文字，真情实感才可以得到共鸣。让我们在目耕缘读书会的带领下，阅读经典，品味人生，向着真、善、美，坚定前行。
《浮生六记》读后感12
《浮生六记》中的芸是“中国文学中最可爱的一个女人”。
芸四岁时，父亲就去世了。亲人只剩下妈妈和弟弟，当时穷困的家徒四壁。
芸年纪稍微大后，凭借自己的女红手艺为别人做一些针线活，养活着一家人。后面她的弟弟求学认字读书的费用也是她出的。
因为芸能背诵《琵琶行》，有一次在翻到该书，就一字一字的对照着认，这就开始了自学认字。芸在学做针线活的空闲，通过慢慢自学也渐渐学会吟咏诗词。
芸和沈复结婚后，常常陪沈复在闺房中谈诗论书，赏雪饮酒；也敢于女扮男装去看庙会，主动为丈夫谋妾室，为公公找姬妾。正式如此，芸也是一个凄惨的女人，努力讨好周围的人，却还是失欢了，失欢于婆婆，失欢于公公，失欢于小叔子，失欢于家奴。
芸所处在一个男尊女卑的时代下，加上她出生卑微，导致她越是在乎别人对自己怎么看，一心为别人着想，却不想别人却早已对她成见颇深。
芸为了讨沈复喜欢，心心念念的为丈夫挑一名精神上、容貌上都契合的小妾，最后事情没有办成功却惹的一身骚，被婆家人认为芸和青楼女子有啥牵扯。
在沈复同他父亲在海宁时，芸为了讨婆婆喜欢，芸主动担起写家信的活。后来，家里偶然有些闲言碎语，芸的婆婆就开始怀疑芸在家书里描述不对，后来干脆就不让芸写家书了。
沈复后来又陪父亲去刊江做官僚，他的父亲说他出差在外，一直劳苦奔波，如果能找到一个陪他去外地照顾他起居的人就好了。沈复告诉芸后，芸私自托媒人开始给公公物色，而这过程中芸并没有告诉沈复的母亲。最后沈复母亲知道后，芸失欢于婆婆。
芸的公公在外面当官僚时，不知道为什么很久没有收到家书，后面看到来的家书不是芸的`笔记。以为是芸不想dai写家书了。芸的公公开始对芸产生成见。
后面，沈复的弟弟向邻居借了钱，芸做的担保人。被追债人讨上门后，公公以为是芸背着丈夫跟邻居借债，还进谗言fei谤小叔子，最后芸被公公赶出家门。芸失欢于公公。
古代认为“女子无才便是德”。芸自学成才，但是思想还是被旧社会给荼毒至心，认为夫家至上，不由得让人觉得社会能杀死人。
管中窥豹，这居然让我们明白这就是传说中千年以来难解的婆媳关系难题。所幸现在已经是新民主主义社会，妇女也是半边天。女性已经不需要求别人欢心，不用担心失欢于别人。不是自己的事情就装不知道，不知道，不知道。懒惰未必不是一件好事。
《浮生六记》读后感13
东坡云：夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？
何谓浮生，猜想着不过是一段接着一段酸甜苦辣，时而起时而落的时光。生活不易，能用平淡从容的心态度过一生，这不禁想让人品味沈复这一生。
对于《浮生六记》，最初的印象大概便是语文里的《童稚》了吧，曾几何时的背诵全文，依然历历在目。“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫……”，当时却只觉得这人无趣的很，看太阳、抓蚊子这样的小事，也能专门写一篇文章纪念？似乎只能说他从小便能捕捉生活中的乐趣，把这无趣的生活过的有一丝色彩吧。
当读完原著发现，原来童年生活不过是岁月中的一角而已，让人印象深刻的，大概还是爱情故事吧。他的爱情，不像梁祝一般的曲折、凄美，却是那么的平淡。“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，从最初的一见钟情到婚后的“能察眼意，懂眉语，—举—动，示之以色”相敬如宾，相知相守，直到最后“苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚”万分悲痛的阴阳两隔。仿佛在读书之前，刚刚看了一出虐人的琼瑶剧。当沉沁在这爱情故事中的时候，好像穿越时空，来到他的身边。
送亲归来的他看到远方伫立的倩影，脸上是隐藏不住的喜悦，加快了脚步来到她的.面前，两人低声细语，满是笑容。
山川之上，两道人影，一人中等身材，一人娇小婀娜，都着男装，确是掩饰不住深情。面对着大好河山，二人谈论诗词歌赋，却时常提起家中琐事，从“琴棋书画诗酒花”到“柴米油盐酱醋茶”，个中乐趣，不足为外人道。感觉两道身影时而模糊，时而清晰。
虽然起伏跌宕的人生看上去很辛苦，但这恰恰是生命的本质。夕阳西下，远处立着一处庭院，门前伏着一条老黄狗，庭院旁的柳树下，夫妇二人挽手相依，看着门前的湖畔斜阳。无比和谐又温馨的画面，不禁想到了夫妻二人几十年如一日的感情。读后感·他孤独的坐在床上，仍然记得妻子离世前对他说的字：“来世”，他似乎想起了什么，起身走到桌旁，提起笔，却望着窗外，脑海中浮现的，是如白驹过隙般的一生。
读完全书后，再回想他的一生，失去爱人是变故，家道中落是变故，颠沛流离更是变故。几乎走遍了全中国、阅尽了人生辛酸的他，行文间却没有什么大喜大悲，只是从容的道来这一生之事。耳边似乎听到了他在对我说话：虽然起伏跌宕的人生看上去很辛苦，但这恰恰是生命的本质。无论遭遇多大的变故，前面都有可能峰回路转，你还可以有一个强大的精神世界，在这里还会有栖息之所，也还有逆转的空间和余地。
所以，《浮生六记》在我看来就是起于波澜，止于不惊。看的时候——百忧感其心，万事劳其形；想的时候——却是从容与安宁。
《浮生六记》读后感14
沈复芸娘，一往情深，皆性情中人，且才情出众，癖好相通。宇宙之大，如两人之情兴者鲜矣。架舟往来于沧浪亭下，联句以遣闷怀，竟至涕泗相拥于怀。且夫妇肆意洒脱，就月光而开樽对酌，微醺而返。芸亦能女扮男妆，于君共品水仙庙之人间况味，亦可托言归宁，与君侍月乘凉，以续沧浪韵事。苏城南园，菜花黄时，苦于对花冷饮，殊无意味。芸于急中生智，雇街头馄饨之担，担炉火茶酒，携砂罐而去，众咸叹服，无不羡之奇想，众皆陶然，大笑而散。芸极具慧心，以帘带栏，萧爽镂因此别生趣致；撮茶叶少于，以纱囊之，置夏日初荷花心中，次日，烹天泉水炮之，香韵尤绝。如此女子，怎不教人心生欢喜。
初读时，不喜沈复，余以为复乃懦弱无能之辈，女子一生，所求极少，不过是渴望被人收藏，妥善安放，细心保存，免惊，免苦，免四下流离，免无枝可依。芸虽女流，且具男子之襟怀才识。可三白竟至爱妻四下颠沛。再读时，感其爽直不羁，风流蕴藉，极具赤子之心。拟蚊成鹤，使其冲烟飞鸣；出游非专为登高，欲觅偕隐之地耳；兴发之时，则挽袖卷发，攀缘而上，不惧山颠路险；值菊园中，携妻同赏，花好月圆；呼朋引类，载酒泛舟，或歌或啸，大畅胸怀，。遇人间幽雅美景时，定不负良辰，不负清光。如此天真烂漫者，岂忍生恨？
坎坷之中，情尤可贵。况芸乃用情至深之人。病重之际，仍以语宽慰公子，曰：”蒙君错爱，百般体恤，不以顽劣见弃，知己如君，得婿如此，此生无憾！若布衣暖，菜饭饱，一室雍雍，优游泉石，真诚烟火神仙矣。又曰：“君之不得亲心，流离颠沛，皆有妾姑，妾死则亲心自可挽回，君亦可免牵挂。”“妾死，君亦早归，如无力提携妾骸骨归，不妨暂厝于此，待君将来可耳，愿另续德容兼备者，以奉双亲，抚我椅子”言至次，既而痛泪两行，涔涔流溢，一灵飘渺。唯有“来世”二字，断续沈耳。余读及此处，心神恍惚，念天地间竟有如此至真至纯，才情兼备之女子。余年少时，听闻文君夜奔，当垆卖酒，颇爱其勇气；读到易安“赌书泼茶，赛诗传情”之时，拍手称好，世间能有此志同道合之人，此生亦可无憾；苏子诗云“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉”写尽无穷悲思。归有光之句“庭有枇杷，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”令人感怀难忘“愿得一人心，白首不分离”更是寄托真切期望。人间之情，无过于此类。
读此书之际，正值初秋之际，然心底已是千里清秋，愈发悲凉，愁思无处排遣，遂神清恍惚，饮青梅酒少许，“情深不寿，慧极必伤”之字眼触目可及，竟不可自拔，隐隐作痛。念余年少，岂知情为何物？只知晓世间一切之人，无一非绝对孤独寂寞之一生。况茫茫沧海，诸多可遇不可求，诸多风流。
《浮生六记》读后感15
沈复的《浮生六记》中，有一位极为重要的人物妻子芸娘。芸娘被称为中国文学史上最可爱的女人。漫游在《浮生六记》的时空中，不知不觉地被芸娘那与众不同的人格魅力所打动。
她很聪明。她听一遍《琵琶行》便会背，还靠着《琵琶行》学习识字。她通晓诗词，写出过秋侵人影瘦，霜染菊花肥的极妙句子，还能与丈夫评古论今。她不痴迷金银珠宝，唯有的首饰也送给别人，却极其痴迷于收集破书残画。书中写有芸于破笥烂卷中，偶获片纸可观者，如得异宝，旧邻冯妪每收乱卷卖之，将纸片奉为珍宝，多奇怪啊！在女子无才便是德的年代，痴迷于谈经论典的陈芸，可是个不折不扣的异类。可是，她就像自己最欣赏的诗人李白一样，豪放洒脱，不顾流言蜚语，过着自己想要的生活。
她十分的洒脱。一日，她想与丈夫同行前往，可惜不能轻易出门，怎么办呢？沈复出了个馊主意：冠我冠，衣我衣，亦化女为男之法也。在沈复的一再请求下，陈芸女扮男装开开心心地出去玩了一趟。又有一次，陈芸想跟沈复一起去太湖游玩，正当沈复一时找不到借口应付父母而为难时，陈芸便主动说，只要告诉公婆自己回娘家即可。这次，他们与一位志趣相投的女孩素云泛舟太湖，共度过了美好的时光。在提倡女子足不出户的年代，打破封建礼教，需要多少的勇气！
她特别的善良。年纪尚小，便靠着自己的双手养活家人，甚至为自己的弟弟付学费。而后当沈复来拜访时，她还偷偷地为他藏了一碗粥。为了给得病的沈复祈福，陈芸还吃了几年素。情深义重都不能形容她了。婚后，她事上以敬，处下以和，井井然未尝稍失，对所有人都和和气气的，而且夫妻之间经常使用岂敢得罪等此，相敬如宾。在游戈园的时候，她甚至因为王二娘摘了一些野花而心疼。这是何等的'善良。甚至，丈夫随口说的要纳妾，还被她挂在心上。最后，也因此事，她与公婆关系不和，间接导致自己的早逝。她很温柔，体贴地对待身边的每一个人，唯独忘了心疼自己。
虽然，她可能不受当时所处的大家庭的待见，可是，这怎能掩盖她身上的光芒呢？沈复的笔让她彻彻底底地在读者眼前生活，使我们看见了她的聪明、洒脱、善良。照着自己喜欢的方法，在沉沉浮浮之时仍能努力漂向美好，这样子的人，何尝不可爱呢？
什么样的人生，才是美好的人生？