《狼图腾》读后感

时间:2024-10-11 读后感 我要投稿

《狼图腾》读后感

  细细品味一本名著后,你心中有什么感想呢?此时需要认真地做好记录,写写读后感了。到底应如何写读后感呢?以下是小编整理的《狼图腾》读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。

《狼图腾》读后感

《狼图腾》读后感1

  草原是美丽的,一眼望去,是无边的牧草,时不时夹杂着散落的蒙古包,大群的牛羊悠闲地吃着草。姜戎老师30多年前作为一名知青自愿来到蒙古,开始了11年的蒙古生活。他用第三人称的方式写出了世界上唯一一部关于狼,研究狼的“旷世奇书”《狼图腾》。

  在草原的生活,充满情趣。每天的事都很有趣,而且与草原精灵——狼有很多关系:抓狼,驱赶狼,与狼战斗,掏狼崽,还养了一只小狼。在没事的.时候“阿爸”毕利格便给他讲狼的好处:狼会将草原的几害遏制住,给牛羊留出新鲜好草来,所以不能杀尽狼。

  可是当中原领导来了以后却使劲地打狼,当把狼打跑后,又开始使劲地打旱獭,獭子山上的旱獭差不多都被打光了,就连一个百年老洞也没了动静了,不管毕利格老人怎么劝也不听……后来老人死了,知青们也回去了,很多年后,作者又来到了这片他曾喜爱的土地,只是变化太大了,很难再找出茂密的草丛了,只有冷清的沙地,他从蒙古好友口中得知许多农民在这里一养就养20xx多只羊,草都被吃光了后,就卖了羊,搬到城市了。看着光秃秃的草原,作者实在太心痛了。

  是啊,中原人民永远不会懂草原牧民和蒙古狼的规矩,什么资源都不能浪费的太绝了,不能那么贪婪,要有节制,才能有源源不断的资源给你用。也许就是中原人民的贪心导致了草原的沙化。

  草原人民所有的经验都是向狼学习的,我们其实也有必要向草原以前的居民学习,不能再浪费资源了。

《狼图腾》读后感2

  读了狼图腾之后才真正能够体会父母为什么希望自己的子女宁可成为狼也不希望他们像头号一样老实,因为头号是任人宰割的动物,对任何事情都不敢反抗,只有顺从,一个国家一个人如果对任何事都顺从那他就成为了羊,而羊永远都不会真正拥有属于自己想要的东西的。而狼的'血性强,从不懦弱,从不无条件投降,它可以为了自己的目标拼尽生命,要做狼,宁可是瞬间闪亮的火花也不懦弱的活下去。社会是优胜劣汰,人也一样,没有哪一个人会好心的将好的东西让给别人的,只有自己去争取,没有退让,深切会争夺才能站住在这里。善良固然美好,但又有几个善良的人有过好的收场?我本善良,我也不想这样

  最近总是一个人抱着电脑不知道该做些什么,离开又很想赶快回来打开看一下到底怎么样了,好像有很多东西要写在这里,但真正写的时候又不敢不知道要说些什么了。今天去店里很早就呆不住了,心慌又无聊,所以下午四点就出来自己一个人闲逛。但今天还是算有收获吧,今天第一次见到了牡丹花,呵呵,可能有点老土了,但偶确实第一次见,以前总听说牡丹是花中之王,繁花似锦,今天见了确实是这样的,远远看去感觉上真的不一样,而且花香很远的距离都能够闻到,我是闻着花香才找到的,用手机拍了好多照片,真的不亏是花中之王,呵呵——写写这些,只当给自己解闷了。

《狼图腾》读后感3

  这一周我读了《狼图腾》这本书。这本书的封面就很吸引我的眼球,紧接着下起来的就是书本中的故事。这本书主要的主人公是: 陈阵。他是一位北京的知青,在“五四运动”期间来到了内蒙古草原,与草原人一起过着放羊的日子。然而放羊就会面临危险,羊群会引来群狼的攻击。每到夜晚, 他们总是能在伸手不见五指的黑夜中看到一双双幽绿的眼睛,那眼睛就是狼的`眼睛。

  这本书我已经读到了第17页,第一章的内容是讲述陈阵在草原上两次与狼面对面,一次与狼交锋作战,不过,因为他是汉人,见了狼还是会抖得不得动颤。这三次与 狼近距离接触都是靠草原人和草原马以及草原上的猎狗的帮忙的,然而,每次的描写都是那么的生动,使我身临其境。在草原,天被称为“腾格里”,在草原人的眼 里,腾格里是父,草原是母,狼杀得全是祸害草原的活物。在第二章的前面一点,陈阵越来越对狼感兴趣,于是,草原老人准备带他去打狼,也打黄羊。

  通过这本书我渐渐的了解到了草原上的生活,草原人的性情,狼群的力量、战法以及它们那种为了胜利不惜牺牲的精神。虽说我们不能像狼那样为了胜利而不惜牺牲性命,可是我们也要在学习上学习狼的精神,一定要有一种努力学习的精神。

《狼图腾》读后感4

  自古以来,狼在人们的心中一直都是凶猛无情的野兽,是邪恶的象征,成语里“狼心狗肺”、“鬼哭狼嚎”、“狼狈为奸”等等,都可以看出人们对狼的厌恶和憎恨。我对狼这种动物也是惧怕又厌恶,直到我读了一本关于狼的小说,我才对狼有了一些新的认知。

  《狼图腾》这本书是的梗概是这样的:主人公陈阵和几名知青来到了呼伦贝尔大草原,看到草原人民与狼斗智斗勇的战斗,看到了狼群的兴衰起伏。主人公从开始害怕狼,到后来通过草原生活中,他亲眼见证和经历的一系列有关于狼群的生存法则,团结合作精神等事情,让他近乎到了崇拜狼群的地步。在这本书里,狼是智慧的,顽强的。它们守护自己的'家族,它们爱护自己的同伴的行为让我深深的感动。它们面对困难坚韧不拔,不屈不挠的精神震撼了我的心灵。狼的天性是怕光,怕火的,但是为了生存寻找食物,为了救自己的同伴,它们又不怕累,不怕死,这是我们应该学习的态度。

  合上这本书,我觉得我们应该学会像狼那样,强悍智慧,勇于进取,面对困难时坚持不懈,爱护自己的家人朋友,做一个有责任有担当的人。

《狼图腾》读后感5

  在你的心目中,狼是什么样的?邪恶,阴险,狡诈?我要告诉你,我觉得狼很好!没错,我以前也认为狼邪恶,阴险,狡诈,直到我发现了一本书,这本书的名字叫做《狼图腾》。

  这本书很厚,字也是密密麻麻的,很多人认为它枯燥乏味,没有耐心读下去。 这是一本唯一一个讲蒙古草原狼的`书,蒙古人不像我们信仰龙,他们信仰的是狼,狼是帮了他们大忙。汉族人好像骨子里都怕狼,而蒙古族人,几乎天天见狼,男的女的老的少的,都不怕狼,也不会去杀狼。

  他们认为,草是大命,人是小命,保护草要紧。

  有一种野生黄羊,吃大片大片的草,而且有很多只。人怎么也抓不到。而狼就凭着它们精湛的战术,抓住大批的黄羊。

  记得以前,一个种族抢了两个中国皇帝,蒙古族以一敌十,轻松地打败了这个种族世界无不啧啧称奇。蒙古族人的战术,就是从狼身上学到的。

  狼还给蒙古族提供了黄羊肉,黄羊皮。人们都把狼的战利品拿来吃,因为狼抓到地黄羊多的是,狼也吃得饱。

  看了这本书,你对狼的认识一定有所改观。它们有团队意识,有精湛的技术,当然也不缺残酷。

《狼图腾》读后感6

  今天,我在家里看了一部电影叫《狼图腾》,这部电影让我深深感受到人类和狼群的关系。

  电影主要讲了:在1967年,北京知青陈阵和杨克相应上山下乡号召来到了内蒙古额仑大草原插队,结识了蒙古族牧民毕力格、噶斯迈一家,也见识了草原上最令人敬畏的动物:狼。在与狼群的接触过程中,陈阵对这一物种有了强烈的兴趣,甚至有了想自己养一只小狼的念头。就在此时,一群外来人贪婪地掠夺了狼群储存过冬的黄羊,打破了狼群和牧民之间的生态平衡。而以场部主任包顺贵为首的`生产队员更是发起了一场灭狼运动,让狼群和人类之间的关系先到入了剑拔弩张的地步。

  我觉得电影中的场部主任包顺贵是个非常自私自利的人。原本狼群和人类能够和平共处,但他却把狼群明年春天给小狼崽吃的黄羊运走了,使狼群开始报复人类。在一个有“白毛风”的夜晚,便开始袭击他们的马群和羊群,还使一位蒙古族人从马上摔了下来不幸去世,点燃了狼群与人类的战争。之后包主任发起了一场灭狼运动,还让蒙古族人把可爱的小狼崽摔死,草原上的狼几乎全部灭绝,使草原的生态环境破坏十分严重,草原上的草就会被黄鼠和黄羊吃光!

  看完了电影我明白了狼虽然会令人害怕、讨厌和气愤,但有些时候狼对草原是有帮助的。如果狼不吃了羊,羊就会把草吃完。草也是有生命的,如果缺少一方的话,就会导致另一方也会受到牵连的,这样也会破坏大自然的生命系统。

《狼图腾》读后感7

  狼是草原上孤独的游者。

  头狼在月光下的岩石上仰天长啸,于是银装素裹的群狼冲下山峰,象一个个训练有素的战士,令人闻风丧胆。围歼,追击,消耗敌人体力;猛扑,撕咬,吓破敌人胆囊。前进,前进,大获全胜。

  几百年前,草原上的铁木真亲眼目睹了这一壮观的景象,后来训练出了他的“狼兵”。横扫欧亚大陆,箭射蒙古草原。铁骑突破敌人的`防线,气势摧毁敌人的野蛮。开拓疆土,成吉思汗,天之骄子,完成了他的夙愿。

  很少有人了解狼。人们眼中狼是故事中的“狼外婆”,是“东郭救的忘恩负义的东西”。狼代表邪恶,代表凶残,可谁又能懂得狼的好处?惟有草原上的人懂得。

  在狼爪之下,草原马更加健壮,奔跑如飞;草原上的狗更加警惕,尽职尽责;草原上的牧民更加睿智,强悍,在恶劣、多变的环境中繁衍、生息……

  狼依旧在嚎,但我们很难再听到。人们拓荒的足迹已深入草原,愚昧的枪口下怎容得狼来破坏他们的“文明”?碧绿、清澈的天鹅湖成为“野蛮”拓荒者生存的地盘,高雅、尊贵的天鹅成为他们的锅中肉。腾格里的保护消逝,昔日的草原将化做人们美好的记忆。

《狼图腾》读后感8

  暑假期间,我读了《狼图腾》这本书,它给我的印象很深刻,让我懂得的道理也很多。

  《狼图腾》的作者是姜戎。书中主要记载了游牧民族的生活及生活环境与狼的习性。

  蒙古的环境非常好,因为在蒙古,没有人开汽车,没有人污染水源,所以草原的空气是那样清新,空气是那样明朗。可是在农耕民族生活的地方,随手乱扔的垃圾,川流不息的车辆,胡乱排放的脏水,在内地繁殖。我相信,像这样发展下去,地球就不再适合人们居住。所以,我们也应该保护环境,也应该从不扔垃圾做起。

  草原上动物是生生不息的.,永远不会灭绝。而在内地,一个个野生动物都成了国家级保护动物。那是因为游牧民族会保护动物。为了使内地的野生动物不灭绝,我们可不能再滥杀了。

  古代,游牧民族常进攻内地,是因为农耕民族在开垦草原,可他们也不想想,草原变成了黄沙。沙尘暴还不得把内地吞了。这样,地球肯定遭殃。所以,在我们自己得到利益的同时,想想会给别人带来什么恶果。

  我们要向游牧民族学习,保护环境,不要贪图自己眼前的利益而不顾他们安危。不要猎杀野生动物,还它们个家。这样也可以还地球一个健康了。

《狼图腾》读后感9

  这几天,我一直在读《狼图腾》这本书,书中充分诠释了人的贪婪和无知,也呼吁人们不要滥杀狼类,要保护动物,保护环境。

  在汉族人们的刻板印象里,狼是一种残暴、凶狠、狡猾、印象的野兽,有许多成语就形象地突出了人们对狼的'痛恨,比如:狼子野心、狼狈为奸、狼心狗肺等等,但是,在蒙古族人们的心中,一直有一个令人敬畏、高洁的信仰——狼图腾。

  纵观千古,草原上的游牧民族一直以来都是最凶悍的敌人:成吉思汗一统天下,奴役了中原;突厥横扫亚欧,建立了奥斯曼帝国。在额仑草原上,狼,是最重要的成员,它们既是草原维护者,也是长生天的象征。在这里,牧民们敬畏狼,学习狼,智慧勇猛的骑兵们正是草原狼的弟子。

  一位老牧民说过:护狼是为了草原、大自然,杀狼是为护牛羊却害了草原。在文化高度普及的汉人心中,却始终没能体会到这一点。但是在蒙古草原,许多内地来的人,却大肆屠杀狼,在珍贵的狼皮狼毛巨大利益的驱使下,贪婪残暴的本性暴露无疑,使得狼的数量锐减。为了捕狼,汉人还不罢休,竟然在大苇场防火,烧掉了许多草,狼却侥幸逃脱。

  如果人们再不改变对狼的看法,被金钱蒙蔽了双眼,将会把壮丽的草原文化湮灭在历史中。

《狼图腾》读后感10

  虽然导演是老外,但还是国产片对吧?我就爱对媳妇说国产片都不值得去电影院看。但这次,还是觉得自己说的对。

  作为小说原著读者,印象最深的是作者由养小狼逐渐感受到的草原狼不屈的骄傲、圈养即受辱的精神的独白描写,并以此形成本书最核心的意识表达。从这点来说,电影中小狼的成长并没有体现出能对男主有那么大的.启迪。

  另外原著中小狼被钳断狼牙后丧失最后一丝尊严继而自绝的情节完全删去,取而代之的是完全相反的小狼最后被女主瞒着男主放归大自然从此快乐地独自生活。

  莫名其妙之余我恶意地揣度出导演的某种尴尬心理:

  狼图腾的核心是草原狼作为战士的尊严不可折辱,被圈养安逸生活是比死还不能接受的结果,宁死不能被驯服成狗。但是这部电影动用了真狼,饱经训练的真狼,也就是被驯服后的狼。

  于是尴尬的矛盾duang地产生了:用被驯服的狼来演绎表达狼不能被驯服的精神,除了呵呵之余,也只能在剧情中把小狼放生来聊以遮羞了吧。

《狼图腾》读后感11

  最近,我阅读了现代作家姜戎著作的《狼图腾》,这本书描写了北京知青到内蒙古草原插队时发生的一些有趣的故事。一捧起它,我就爱不释手了。

  在书中,草原上的狼是最团结的群体,它们具有无与伦比的军事才能,它们勇敢,狡黠,团结协作,它们还保护草原的生态平衡。它们十分善于打围,打围时,它们有组织、有纪律,巧妙地布阵,耐心地伏击,在狼王的统一指挥下,朝着它们的目标——金花鼠、黄羊、旱獭……以锐不可挡之势扑向猎物,然后将圈内猎物一网打尽。

  千百年来,蒙古牧民就以狼为图腾,他们从狼身上学来了智慧、团结和勇敢。震撼世界的`成吉思汗就是在那种以狼为祖、拜狼为师的环境中长大的,当年他驰骋中原,骁勇善战,用他的智慧、勇猛打败了大宋军队,建立了元朝。

  读了这本书,我想,狼都能那样团结,蒙古牧民都有拜狼、护狼,保护大自然的意识,而我们是有知识的现代人,我们就要做得更好。俗话说“众人拾柴火焰高”,如果我们具备团结协作精神,那么在任何困难面前,我们都有足够的信心去克服;如果我们也像狼一样勇敢,那么在学习中,我们就会有勇气去拼搏;如果从今天开始保护自然,那么我们的地球家园将变得更加美好。

  《狼图腾》,这是一本让人受益匪浅的书。

《狼图腾》读后感12

  “狼是自由的象征、智慧的代表,是草原的主人,也是蒙古草原人心中最最崇敬的动物。”

  狼作为一种反面角色,在人们心中留下了残忍、凶恶、罪大恶极的形象。安徒生的《小红帽》就把狼过于凶恶化了。但《狼图腾》打破了先例:在活跃于草原深处的额伦牧场,两位知青打破了蒙古人的先例,将蒙古人既崇敬又痛恨的狼作为己养,气坏了当时老一代牧民毕格利。过度开发与打狼行动,将美丽的额伦草场变为荒漠,天鹅湖也成了一片小小的`水池。

  那些外来的人们可能永远也不会想到,狼在蒙古人心中有着多么重要而又不可替代的位置。他们崇敬狼,又每年捕狼、掏狼崽。因为狼每年冬天捕杀危害草原的黄羊,又给人们送去了 “年货”。正如知青陈阵所说:“蒙古人崇敬狼而又捕狼,真令人费解!”

  我们农耕民族为什么被列强欺负?作者也表示了他的观点,他认为我们汉族所崇拜的龙图腾,是从狼图腾转变过来的,但我们的龙与狼截然不同。狼,自由无拘、平易近人、骁勇善战;而龙,专权专制、一人独舞、不切实际,这才是造成我们汉族软弱的根源!

  《狼图腾》,一本震撼心灵的好书,诠释了草原狼的野性、自由、智慧。

《狼图腾》读后感13

  一路读来,几番停顿,终于将这部50余万字的庞然大物拿下。从文学作品的感染力上讲,自是兴味索然,几无所获;若从历史与哲学思考方面讲,则是收获颇丰,受益匪浅。

  全书的核心论点是“狼性”必然战胜“羊性”。之所以称之为“论点”而不是“主题”、“主旨”之类,还是因为把它看作了别样脸面的学术论文。作者经常跳出来酣畅淋漓地讲上一番,大段大段地讲,甚或几页几页地讲,全不藏匿他要表达的主题,不满足于将主题隐于人物塑造或是情节的铺排中,那样太累,作者或许不擅此道。总之,小说讲述的故事,只是“论文”的一个个论据而已。

  书中的`故事不可谓不丰富,不可谓不精彩,作者讲故事的本领也差强人意,情节描述确是细致入微,让人如临其境。可是,最致命的一点是,统观全书,这一固连串的故事却构成了一种松散和沉闷的交响曲。《红楼梦》的“草蛇灰线,伏延千里”的境界自是连想也不敢想了,即便是长篇小说之最基本要求如故事的开端、发展、高潮、结局的合理安排,也无从谈起。对,高潮,全书没有高潮,从而便没有精心为高潮而作的铺垫,读来无跌宕起伏,无峰回路转。“文似看山不喜平”,小学时就熟悉此语,我今天进一步加深了对它的理解与感悟。

《狼图腾》读后感14

  合上《狼图腾》后,心中有种冲动。这种冲动来源于黄沙,但黄沙来源于生产发展,生产发展来自人类。

  从《狼图腾》的最开始到最后,有一个翻天覆地的变化,这是一个由绿茵茵的草场到光秃秃的沙漠的变化。这种变化表现了人类部分农耕人民的愚蠢行为和思想。

  因地制宜是自古以来的道理。草场应放牧,而不能农耕。草场经不住牛耕啊!但他们偏不听智者的话,北方的沙尘暴就是他们留下来的`灾难。

  这是多么不公平啊!他们劳动的成果属于他们,而他们留下的灾难却留给我们,并一直到今天。如果老天右眼,真应该将黄沙全部增还给他们,让他们好好“享受”一番。

  憎恨过了一些农耕人民,再将我们的视线抛到腾格里(相当于西方的上帝)去看看那儿的草原狼。日记大全

  带着诚挚的心情,真诚的目光,站在远方看着他们。腾格里给理他们灵敏的耳朵,敏锐的目光,敏捷的身躯,聪明的大脑。他们的指挥决不低于人类。而他们坚强的精神和死也不屈服的毅力则大大超过人类。

  难怪,由许多游牧民族把它作为民族的图腾,蒙古民谣中甚至还有狼嚎的声音。

《狼图腾》读后感15

  一看《狼图腾》这名字,也许你马上会认为是描写狼性凶猛狠毒的书,但你错了,它写的是狼群在草原生态平衡中的作用、狼天生的军事才能和草原游牧民族的信仰图腾。这本力透纸背的大书是送给狼群和大草原的。

  故事发生在蒙古额仑大草原,一批来自北京的知青与蒙古人正生活在这里,知青们不断向老牧民学习大草原牧民的生活方式,他们认识了以前所听闻的狼,其实并不是想象中的那样邪恶,而是大自然中的清道夫,没有了狼,大草原里的一切生物都可能死亡,老鼠、野兔、旱獭和野黄羊将泛滥成灾,大批草原将随之消失,牛羊马没草吃,在痛苦中死去,人类也会受到大自然的惩罚.....

  而就在这时,建设兵团来自农耕民族的.新主任,却自以为是地认为:“牛羊马会受到狼群的袭击,就要把狼赶尽杀绝.....”美丽的大草原被迫种上粮食,加上过度的放牧,大草原从此消失.....由于受到人类的破坏,如今,美丽的大草原早已不见,代替它的是漫天风沙,还有遗留在黄沙中狼的累累尸骨。