初中的作文

实用的初中的作文汇编[5篇]

　　在学习、工作、生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编为大家整理的初中的作文5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

初中的作文 篇1

　　“文化人类学”的出现，使人们清醒地意识到“人是一种文化的存在”。这个命题表明：文化是人创造的，被人创造的文化反过来又规范着人，具体的人总是生存在特定的文化世界中。

　　作为文化存在的人具有特定的文化属性。所谓人的文化属性，是指人在为了满足自己的系统需要而实现系统生产（实践）的过程中，所具有的最基本的性质和特点。统观人类的发展史，我们便会发现，人的生存价值目标不可能永远停留在一种水平上，从充饥到美食，由性交到爱情，人总是在既有的水平上不断优化自己的生存状态。显然，在人的系统需要中有一种追求尽可能完美的意识支配着它，虽然这种完美的尺度是发展变化的，但却是在满足任何需要时它都是要发挥作用的，所以马克思说“人也按照美的规律来建造”。这种追求尽可能完美的意识，既是人避祸趋福本能的升华，又是人关于“我”的意识在诸种关系中愈来愈凸现，要求全面发展的自觉度愈来愈鲜明的表现。追求尽可能完美的意识就是趋优意识，由于它对人的需要的支配，不仅增强了需要自身的更新性，而且增强了需要在活动中的动力性和超越性。人之所以不会长期地重复前人的生命活动，而不断地创造自己的新生活，或者，人之所以要与旧的生活方式发生冲突，重建适应自己需要的新的生存方式，其内在根源就是支配需要系统的趋优意识。为了趋优而创新，使人类的文化得到持续的发展，也使人自身获得了历史的、现实性的自由，并日趋逼近那种以全面发展为内容的真正自由。其实，被人的“受动性”所引发并激扬的人的“能动性”本身，就包含着人的为了趋优而创新这一基本的文化属性。正是基于这一点，我们认为，当马克思说“人们自己创造自己的历史”时，绝不仅仅是一个本然的事实判断的命题，而且也是一个当然的价值判断的命题。因为人们虽然不是在自己选定的条件下创造，而是在既定的从过去继承下来的条件创造，但由于人在以对象化为特征的实践活动中，不断提升着自己，发展着自己的趋优意识，这就使其创造不可能不改变那些不再适合需要的一切社会形式。这样一来，“人们自己创造自己的历史”，实质上就是一部人类不断追求优化而创造新的生存方式的历史，人的为了趋优而创新的基本文化属性也正是在这一历史长河中形成和发展的。

　　柏拉图在其《理想国》中认为，人的心灵是由欲望、理性和精神构成的。欲望和理性，主要调控人的物质需求，而精神的追求则指向主体的存在被社会所认可和肯定。大凡能被社会认可和肯定的个体，其生命样态，必然具有某种优化的特色。这种追求生命样态的优化，既是人的心灵（精神）最根本的价值追求，也是人的文化属性最具个性特征的展示。

　　“为了趋优而创新”虽然是作为文化存在的人的文化属性，但却并不是每一个人都能对其有着清醒、自觉意识的。这就不能不让我们关注人的发展程度这一问题。判断人的发展程度（主要是精神境界）的尺度不是别的，正是人自身所确定的意义世界及其对此的自觉状态。人对自己确定的意义世界的自觉状态特别重要。确定意义世界容易，对其能自觉维护，努力实现，并能在新的高度上发展、提升其意义世界，却不是一件容易的事。人的发展程度既可以成为社会发展和人自身进步的推动力，也可以构成其难以逾越的历史的屏障。

　　我们从人作为文化的存在、其文化属性是“为了趋优而创新”，谈到自我生命样态的优化是人最根本的价值追求，进而引出人的发展程度问题，就是想给大家一个思考语文阅读教学的文化学背景。

　　阅读是为人的可持续优化提供充分的营养性资源的

　　从文化的视角看，阅读是人的一种特殊的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一个复杂的系统，作为个体生命轨迹的交往，最能看出一个人的追求和向往。

　　在人的多样态交往中，阅读──交往的一个基础层面，是主体与对象互为“文本”──是不可或缺的。它所追求的是对对象的认知、理解、把握和运用。作为文化存在的人，在其历史活动中，都要通过交往、阅读，建构自己的社会文化圈。一般地说，个人的社会文化圈有两种相对稳定的“居民”：一种是直系亲属（所谓自己人）、“有意义的他者”（具有一定的变动性）；另一种是与主体生命意义密切相关的“物”，如农民的土地，知识人的研究手段。通过交往、阅读确认对象属于自己所迫切需要的，人们大都会将其作为个人社会文化圈中的成员。个人的社会文化圈总是处于不断地组合与优化之中，从这种组合与优化中能够见出主体交往、阅读的层次和境界。

　　语文阅读教学能够让学生意识到，进而在其实际的生存中，把优秀图书作为自我社会文化圈中的永久性成员，就是了不起的成功。为什么要这样说？因为人的阅读虽由于对象的不同，可以划分为不同的类别，但真正的阅读作为一种极具个性化特色的交往活动，其最终目的都是为自我生命样态的优化服务的。就一般的阅读交往行为来看，主体生存自觉性高者的基本心理过程是：选择（能够作为阅读对象的，总是体现了主体的一种目的与追求）──阅读对比（特殊交往中发自内心的一种认可）──适度吸纳后的整合（有意无意间的一种内化过程）──再次进入待优化状态（期待新的阅读交往行为）。学生一旦能通过语文阅读教学自觉地将优秀图书作为个人社会文化圈中的永久性“居民”，这就意味着优秀图书将伴随他终生，并为其生命的可持续优化提供充分的营养性资源。特别是，由个体阅读引发的具有一定群体性的评价性阅读，不仅为主体营造了一个特定的公共领域（这是主体个人社会文化圈得以优化的一个重要条件），而且在群体性的相互交流中，锻炼了主体言语交往中重视论据的优良品性（在评价性的互阅过程中，要使自己的评价令他者信服，就必须持有难以辩驳的论据）。这对于提高学生的生存理性来说，极为有益。

　　语文阅读教学是为学生的优化发展服务的

　　当我们理解了语文阅读教学的文化学背景后，便会很自然地意识到，中学语文阅读教学是为学生的优化发展服务的。为了在日常教学实践中较为扎实地体现这一理念，有必要重视这样几个问题：

　　首先，要加强学习主体的主体精神的培养。学习主体的主体精神，概括地说，就是认识的能动性、实践的创造性和与“有意义的他者”良好的合作品格。这种主体精神的确立，是以主体对自我生存状态的自觉为前提的。对于教师来说，尊重学生，有必要重新理解“把人当作人”这句话的含义。这句话里的后一个“人”字具有两重含义：一是实存的人的当下状态；再就是其应有的价值状态。把人当作人来尊重，对学生实存的当下状态，从“人人平等”的层面理应保持相互尊重，但学校是为社会培养人才的教育机构，还须有从“应该是”的价值层面上的更高境界的尊重。正是这后一种尊重才是真正对学生负责、对社会负责的尊重；加强学习主体的主体精神的培养，就是立足于这种尊重基础上的。任何卓有成效的教学活动，都有赖于师生两个积极性的充分发挥，学习主体的主体精神的培养，要求师生彼此互为“有意义的他者”。如果说，人是通过和有意义的他者的对话，才得以进入自己所处的文化世界中的话，那么，师生间平等、真诚的“传道、授业、解惑”的对话，在加强学习主体的主体精神的培养中的作用就不能低估。

　　其次，要正确理解基础与主导的关系。强调语文阅读教学的工具性和人文性的统一是必要的，这是长期教学实践正反两方面经验给我们的重要启示。这两“性”统一的形态应该是多样的，它应视具体文本的特征而有所不同，不能用一种模式来要求。在教学实践中，有的教师侧重于工具性，强调“本色语文阅读教学”和阅读教学的“本位思想”；有的则侧重于人文性，凸现文本所表现的人文精神，要求学生认真体验健康的人文情怀。应该说，这些教师的实践都是有意义的。需要我们进一步搞清楚的，是语文阅读教学的`人文性必须接受语文学科属性的规约。具有人文性的学科，不只是语文课，历史课、政治课都具有人文性。这就说明，不同学科的人文性，应通过各自的学科特点来体现，不能将人文性游离于学科自身的特点加以抽象化。语文学科的人文性，如果不紧密地结合语文的词语、文体、写作特征等等具有工具性色彩的扎实教学，就很可能出现“空”、“偏”“远”“杂”的现象。针对这种现象，有的教师提出了“品词”“品句”“品读”，讲究阅读教学的“感悟”“积累”“运用”，这是值得大家认真思考的建议。

　　我们能否这样认识：语文教学的工具性是其基础，它具有本体意义，没有这个基础，语文教学就失去了赖以存在的根基，不成其为语文教学；人文性是语文教学的主导价值取向，它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神，持之以恒地健全学生的文化人格。失去主导价值取向，语文教学就不可能较好地完成自身的任务。

　　再次，要重视有利于学生将其所学内化为自己的知识结构和人格构成的教学环节的构想。时下教师们都比较重视教学环节的优化，对一堂课的环节构想非常细致严谨，这是应该予以肯定的。构想教学环节有两点值得注意：一是对课本要做整体性的教学构想。课本到手，必须对课本作整体性的、富于创意的熟悉，以便把握课本工具性和人文性的整体性要求；这既是为以后的每一课的教学环节构想作必要的准备，又是对一个学期里的语文阅读教学作有计划的安排。二是在诸多的环节构想中，要以有利于学生将其所学，内化为自己的知识结构或人格构成为出发点。不同类型的精当作业，有利于学生将其所学、所思予以内化。上手操作最易调动人的内部积极性（心劲儿），这是知识得以内化的重要途径。内化的前提是，作业能有力地调动学生的既得知识，能激发学生对新领域的探究兴趣，能与学生的情感、愿望相关。作为一种过程的内化，需要良好的教学境遇。这种境遇的形成，有赖于：1.鼓励具有创意的各类学生作业；2.师生言行一致的道德风尚；3.积极进取的群体心愿。当然，这样的教学境遇不能只靠语文阅读教学来建构，但是，语文阅读教学的人文性特色，却决定了它在建设这种良好教学境遇中有着义不容辞的重任。

　　再其次，关键在于拓展学生生成知识功能效应的途径。人的智慧，是其知识、经验的功能效应。语文阅读教学从某种角度看，它应有利于学生将其知识、经验转化（生成）为智慧。阅读教学的各种环节的构想，毫无疑问要有利于学生对文本内涵和意义的理解与把握，这一点不能动摇。但这种理解、把握不能教条化，不能模式化，而要智慧化。所谓智慧化，就是有生气的活化，呈现有合理依据的多样态理解，并在对比分析中深化学生的思路，在差异性基础上探求理解的同一性。一个学期的语文阅读教学，不可能每节课都像公开教学那样准备、那样展示，这不现实。但根据课本的总体要求，有计划地选择若干课时，进行既紧密联系文本实际，又能针对性较强地激发学生的语文应用智慧的教学，却是必要和可能的。每个学期能坚持这样的教学数次，构成一条智慧化的教学链，中学阶段肯定能为学生的语文知识功能效应的生成，拓展出多种途径来。由语文知识转化成的智慧，不同于理化知识转化的智慧，也不同于政治、历史知识所转化的智慧，尽管这些智慧间存在着某种内在的联系。这就要求教师构想教学环节时，在切实把握文本特征的基础上，重视学生想象、情感体验、言语建构与表达所构成的综合性智慧的生成和发展。

　　最后，缓求突变，务求渐进；不求完美，但求进步。语文阅读教学具有春雨“润物细无声”的特色，它的效能主要不在当下，而在久远；它的课堂教学讲究的是实效。真正有经验的语文教师都明白，人文学科的教学改革，要取得名副其实的成就，在思想方法上要拒斥急功近利，拒斥急就速成，缓求突变，但求渐进；不求某一种教学的完美，但求脚踏实地地进步。这不是保守，这是务实！

初中的作文 篇2

　　金秋到了，这正是橘子成熟的好季节。

　　一天，我在家里感到没意思，就上街去玩，忽然看见一筐黄澄澄的橘子，嘴里流出了口水，我看见这位卖橘子的大婶，约三十多岁，穿着一件黑色的大衣，下边露着褐色的裤子，裤管上沾满了泥水，看她那古铜色的脸上露出了几分善良、诚实、守信用。我买了几个橘子，看了看秤一共8角钱，我随手给了她5元3角，她看也没看就塞进口袋里，骑上自行车走了。

　　我回到家，先吃了几个橘子解馋，接着一摸口袋钱没了，我想可能是我急着吃橘子把5元当成5角给了大婶，于是我飞快地跑回原地，可是大婶已经走远了，我心里急的像上火，哎呀！那是我好不容易攒下买书的钱。正想着，那位的婶跑了过来把钱放到我手里说：”小朋友，对不起，我想赶快去看看孩子，没想到多收了你的.钱，实在不好意思。“她停了停，接着说：”该要的一分也不能少，不该要的一分也不能多。要不然，不但别人不信任你，而且让自己心里悬着的石头不好落地。“说完，笑了笑匆忙地走了。

　　回到屋里，我又剥开个橘子吃，啊！真甜啊！橘子汁犹如一股清凉的泉水，滋润着我的喉咙，如大婶的诚意一般。

　　我站在窗前，想着大婶那诚实、善良的精神，被感动了！

初中的作文 篇3

　　人生苦短，收藏生活的美丽，丰富平淡的人生。

　　——题记

　　新年到?喜

　　五彩缤纷的烟花在空中绽放，天地一片辉煌，照亮了人们喜悦的脸庞，说说笑笑，喜气洋洋。

　　一家人围在火炉旁，火焰跳动，将每个人的脸都映成红色，激情四射的青年围在一起谈天说地，好不热闹！孩子们在一起嬉戏玩耍，慈祥的老人满脸笑意，享受着这团圆的时光。

　　新年的钟声敲响，一切化作美好的'回忆，珍藏在人们的脑海里。

　　吃了团圆饭，不一会儿，大街上便热闹起来，拜年的人络绎不绝，随处可听到：“新年快乐，新年好……”的祝福语。孩子们因得了压岁钱而兴高采烈、欢蹦乱跳……

　　红灯笼，黄月亮，彩色的烟花映着人们喜悦的面颊。

　　解难题?乐

　　看着一道有难度数学题，密密麻麻的文字和抽象的图形，使我了无思绪，无从下手。

　　一个个文字化作一道道无形剑气向我逼来，我在极其狭小的空间里勉强躲避着，无助、心灰意冷、欲哭无泪。

　　山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村，忽然又多了一人加入我的战斗，她的寥寥数语如同拨云见日，使我从迷茫中清醒过来，思路渐渐清晰，打破了僵局。我奋笔疾书，难题得以攻克。

　　成功之门为我打开，眼前宽广明亮，心情大快， 抬头对“救”我之人报以感激的微笑。

　　运动场?搏

　　长跑比赛——这是一次耐力的较量。

　　发令枪响，一道道矫健的身影掠过跑道，平地风起，有着万马奔腾之势。

　　看台上同学们欢声雷动，拼命地为自己班的运动员喊着加油，排山倒海一般，回荡在操场之上，此起彼伏。

　　几圈以后，运动员之间的距离渐渐拉开了。跑在前面的同学，为了班级和个人的荣誉，将一切顾虑抛在脑后，只想着:向前、向前……跑在后面的同学，虽然名次落后，但他们决不放弃，咬紧牙关，坚持完成了比赛。

　　“咔嚓”快门一响，记录下了这令人感动的画面。

　　回忆起以往的点点滴滴，一件件美丽的事情浮现在我的脑海之中，笑意游上脸庞，体会到生活原来这么美好！

　　生活中，美丽的事情随处可见，只是缺少发现美得眼睛。留意生活，用心发现并收藏生活中的美丽，丰富多彩的人生。

初中的作文 篇4

　　中国古代的爱情传说故事中，很有些匪夷所思在内，而居然能传诵久远。看来，除了说明中国人在传统生活中根本不懂得男一女爱情之外，还蠢笨得可以。

　　男一女同窗共室三年，只因女的扮了男装。所以不知是女子的故事大家最熟悉了。这故事并不是妙在三年之久不知同房是异性，而是妙在一知是异性，就立即对之生爱，要娶她，娶不到，就要死要活。本来是对男同学的感情，霎时之间，可以“自动转账”，那么男一女之间的恋情，岂非滑稽得很？

　　而这样的.一个故事，居然便是爱情故事的代表作！还有一个故事：男的约了女的在桥下见面，男的先到，等着等着，女的还没来，潮水涨了，男的由于要守信，不肯离开桥下，叫河水淹死了。

　　这种故事，听的人要是竟然没有疑问，全盘接受，那么这个民族也不会有什么希望了！守信固然重要，但离开一下桥底，到桥头上站着，又有何妨？女的来了，是看到男的站在桥头高兴，还是看到桥下一具浮一尸一高兴？

　　或曰，只是故事，何必认真。

　　实在非认真不可，这种白痴故事，也被当爱情故事的典范！

初中的作文 篇5

　　在成长的过程中，我们的生活如调味瓶，五味杂陈。或一些忐忑，或一些伤心，或一些快乐……应有尽有。

　　酸

　　“呼哧呼哧”我像离弦的箭似的从宿舍冲向教室，这可是我人生第一次晚自习我可不能迟到！近了，近了，三楼、四楼、五楼，终于到了，我透过教室门上的小空格，看到了教室内座无虚席，怎么办呢？我进退两难，在教室外徘徊，思之再三，我还是硬着头皮迈进教室。“报告”我喊道。“进来吧。”我小心翼翼地进了教室。坐哪儿呢？我环视了一下整个教室，所有的座位差不多都坐满了，我瞅准教室后面还有几个空位，便三步并着两步朝其中的一个位置走去，刚准备坐下，便只听见座位旁边的同学说：“同学，这是XX的位子，他刚才有事出去了。”我不好意思地笑笑。又重新找了一个座位，又向座位周围望了望，确认没有我才坐下。啊，初来乍到，真是酸死我了！看来，再也不要迟到了，太尴尬了。

　　甜

　　最最激动人心的时刻到了，现在所颁发的是广播操一等奖班级。我们竖起耳朵，像那树林里警惕的一只只野鹿。“七一四班”“耶”“七二一班”“耶”听着广播里的声音与操场上回荡着的欢呼声！我们不禁有一丝紧张与激动了。当那渺小的希望的火焰即将熄灭的那一刻，一个响亮的声音出现了：“七一五班”一片寂静后，我们班立即沸腾起来了。这声音又唤回了我们无限的'希望与激动。这一刻，我们多么想与别人分享这一大好消息。我们做到了，我们真的做到了！我们每天下午利用课外活动练习没有白费，我们努力付出没有白费。这时候，我们已经按捺不住内心的喜悦，每个人脸上都笑开了花，老师高兴得像个孩子；这天，我们七一五班学生脸上似乎都有面子，背后都闪烁着光芒。这滋味，真甜啊！

　　苦

　　充满激情的体育课到来了，同学们本以为可以大玩一场。可却没想到……“今天，我们练习有氧跑，两千米……“哎……”还没等老师说完，同学们个个唉声叹气，五圈啊五圈，多么恐怖的五圈。“嘘”随着一声哨响，我们向前冲去，开始还挺轻松的，可慢慢地体力不支，上气不接下气，就连这塑胶跑道也像怪物一样张着血盆大口，狰狞地望着我们，仿佛要把我们吞噬。“偷懒的加跑……”容不得我们慢下来喘息，老师严厉的声音又传来了。“妈呀……”灌了铅似的腿又不得不向前挪去，这若头，啥时候是个头啊？

　　初来乍到，我尝尽了各种味道，这也是独一无二的成长滋味。珍惜吧，你不可能再有第二次这样的成长，这样的感觉，这样的滋味！