【荐】全国甲卷高考作文
在我们平凡的日常里，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编整理的全国甲卷高考作文，欢迎大家分享。
全国甲卷高考作文1
《红楼梦》中，贾府为迎接元春回府省亲，修建大观园，贾政带一众人，为园中亭子取名。
有人直接取《醉翁亭记》“有亭翼然”之现成语，建议叫“翼然”。
“翼”是禽鸟之翅，以象征亭子勾心斗角之形，出自欧阳修之美文，以此为名，在欣赏亭台楼阁风光时多了一番文人雅趣。
贾政认为“此亭压水而成”，题目“还须偏于水”，从《醉翁亭记》中又拈出一个“泻”字，有人随即附和为“泻玉”二字，“泻”摹水流动之态，“玉”描水青绿之形，也有一通道理。
到了宝玉，他道出“沁芳”二字。“沁”有浸润之意，可以是气味，也可以是汁液，“芳”者，芬芳也，二者组合正与亭子附近之花木、流水风景应合。同时，元妃省亲，是皇妃光临贾府，贾府因此得沾皇家瑞气，也算是“沁芳”了。
这时，再回看前两个取名。
“翼然”虽然象形且有出处，却拿来得太过草率，此亭可“翼然”，彼亭亦可“翼然”，天下的亭子，大体都是这个样子，好听是好听，显得不用心，易落窠臼。“泻”字同出《醉翁亭记》，“泻玉”二字又很形象，把形和态都写了出来，可惜“泻”字略显粗陋，用于散文中很合适，但单独作为名字，难称其职。
如此再看宝玉的“沁芳”，便觉其好处，既应了风景，又合了人情，含蓄又周全，自然得了贾政的赞许。
所以说，起名这个事情，是很讲究的，值得我们好好研究，生活中类似的事情很多，物有名，人亦有名。从贾府众人为亭取名，我联想起了为新生儿取名这件事。
在当今社会，姓名字不再是一个简单以示区分的符号，取一个好的名字，是每个新手上路的父母要做的头等大事。
有人喜欢直接借用，看有什么好名字，直接拿过来用。比如前些年常见的“伟”“强”“静”“丽”，这些年常见的“子涵”“子轩”，叫的人数众多。这样做的结果便是姓名“撞衫”，同一班级、部门常有重名，不便称谓，也约略显出父母当年的粗心。
有人喜欢在引经据典的同时，稍做加工以借鉴化用。比如女生取名叫“一诺”，取“一诺千金”的成语意，男生叫“弘毅”，取《论语》里“士不可不弘毅”。
虽然比上一种显得略用心了一些，而这样的寓意和组合跟变魔术一样，一旦了解其中原理，便失去奥义。
要给孩子起一个像样的名字，不妨结合独特的情境进行独创，起出更加有意义和特色的名字。
比如说将父母之姓氏组合取名，或者嵌入家中其他长辈之名，以示对亲人养育之恩的铭记，再比如说结合当时的家事、国事、世界大事取名，显示出家国情怀。同时，在取的时候，尽量将含蓄隽永和思虑周全结合起来，避开粗俗、生僻的字眼和不雅的谐音，以免从小给孩子造成不必要的.负担。
好的名字，会使人受用终生，而不恰当的名姓，会平添不必要的烦恼，所以起名真是一门艺术。
对人如此，对物也是如此，需要我们结合实际情境，仔细加以分析，在独辟蹊径的基础上拿出浑然天成的解决方案，如此才能起出令人眼前一亮、拍案叫绝的好名字。
全国甲卷高考作文2
“青年兴则国家兴，青年强则国家强。”青年是推进中国特色社会主义伟大事业的重要力量。青年是否具有昂扬的精神状态和奋斗姿态，很大程度上决定了党和国家事业的兴衰成败。召唤、塑造、成就着青年，青年感知、融入、推动着。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。
青年要有理想。意识具有能动的反作用，先进的社会意识能够促进社会的发展，反之，则阻碍社会的发展。符合人民根本利益的理想是一种先进的社会意识，它不仅能够激励个人成长，而且能够推动国家和民族进步。从近代以来，我国广大有志青年所追求的个人理想，无不与中华民族的历史进程和前途命运紧密相连。
在革命战争年代，无数爱国青年怀着“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的崇高精神，为挽救民族危亡、争取国家独立、实现人民解放而奔走呼号、冲锋陷阵。在社会主义革命和建设年代，广大青年积极投身到祖国开发和建设的热潮中，保卫新中国，建设新中国。在改革开放年代，无数青年在改革创业的大潮中开拓进取、建功立业。今天，中国特色社会主义进入，青年一代更要善于将自己的人生理想融入到决胜全面建成小康社会、建设社会主义现代化强国中来，融入到实现中华民族伟大复兴的中国梦中来，敢试敢为、敢闯敢干，从小到大、从无到有，在量的积累中完成人生的质变，实现人生的`理想。
青年要有本领。青年是中国特色社会主义建设的重要力量，青年的素质和本领直接影响着中国梦的实现进程。“人才有高下，知物由学。”青年是人的一生中学习的黄金时期，只有以只争朝夕的精神状态学习本领、磨砺自我、增长才干，才能为搏击青春蓄积能量，为人生远航提供动力。
青年增长本领，一要靠学习。在学习中勤奋钻研、百折不挠。“非学无以广才，非志无以成学。”青年的学习，既要“专”，立足本职岗位学习，又要“博”，博观约取，不局限于自己的专业；既要“精”，培育“匠人”精神，精益求精，又要“广”，多向不同领域的人请教。
二要靠实践。在实践中上下求索、求真务实。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”青年不仅要读有字之书，还要读无字之书。理论知识要转化为实际能力，只有躬身实践，坚持在社会实践中学以致用，增长才干，提高本领。决胜全面建成小康社会，建设社会主义现代化强国，需要千千万万具有真才实学的青年主力军的加入。因此，青年，一方面要沉得下心来钻研科学理论知识，用科学理论武装头脑；另一方面要扑得下身子深入基层、深入群众，在满足人民日益增长的美好生活需要中，练就真才实学，“曾益其所不能”，努力成长为可堪大用、能担重任的栋梁之才。
青年要有担当。每一代青年都有自己的时代境遇，都必须立足于自己所处的时代条件规划人生，奋发展现新作为。作为青年，我们必须深刻把握历史新方位和时代新特点，顺应时代潮流，担当时代使命。青年一代有担当精神，就是要在深入认识社会发展客观规律的基础上发挥主观能动性，就是要在积极利用现有客观条件的基础上善于创造新条件。“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。”这句话正是说明人的主观意志对于实现理想抱负的重要作用。幸福不会从天而降，我们不奢望时代的眷顾，不苛求命运的垂青，我们要立足现实，胸怀远大的理想，依靠自己的艰苦奋斗和脚踏实地，创造幸福生活，实现人生价值。中，各行各业的有为青年都应该重任在肩，牢记使命，在社会主义现代化建设的各个领域中，发挥聪明才智、激发创新潜力，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。
“空谈误国，实干兴邦。”从积贫积弱的旧中国走到繁荣富强的新中国，从落后挨打的苦难时代走向中华民族复兴的，靠的就是一代又一代有为青年的不懈奋斗。“行百里者半九十”。距离实现中华民族伟大复兴的目标越近，我们越不能懈怠、越要加倍努力。
决胜全面小康社会，建成社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴的中国梦，任务艰巨而又光荣。我们作为的青年，奋斗正当其时、圆梦适得其势。我们的青年要做理想信念的坚定者，增长本领的奋进者，担当有为的搏击者，把爱国之情、强国之志、报国之行统一起来，把自己的梦想融入亿万人民实现中国梦的伟大奋斗之中，把自己的名字写在中华民族伟大复兴中国梦的光辉史册之上。我们的青年要志存高远，脚踏实地，勇做时代的弄潮儿，在实现中国梦的生动实践中放飞青春 梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章！
全国甲卷高考作文3
明末清初文史大家张岱，写过一篇名文《桃源历序》，劈头就说“自古无历者，唯桃花源一村人。”那里因为没有历法（时间）的束缚，所以啊，桃花源人既不知汉，也不知道魏晋；因为没有历法，草木只是欣欣向荣、庄稼只在收获时；因为没有历法，所以村里人没有酷热严冬的辛苦，也没有苛捐杂税的当头催逼……鸡犬桑麻，桃花流水，这个逃避了历法的角落，真是幸运之地！
环顾眼前，张岱觉得人间恰是多了这一“历”，一切都变丑了。他说，如果我把“此历”加诸桃花源的话，那么桃花源就不复存在了。接着，他为桃花源提出了3项具体的“历法”举措：不存年号、不立甲子、无报时者，结果是“木落草荣，时令不失”。桃源人见了，很是喜欢。张岱最关键的结论是：“非以历历桃源，仍以桃源历历历也。无历而有历，历亦何害桃源哉！”不是用一个历法改变桃源，而是用桃源自我形成的历法而成为历法，所以，具有生命里的历法并不会加害桃源。
这是一篇了不起的杰作，因为古人罕有从历法角度思考人生幸福的角度。历法表面是时间刻度，历法深层包含了人间的意识形态与物质基础，更包含了民众的幸福与眼泪。在21世纪今天的中国，可谓经历了三千年未有之巨变，既不存在“乌托邦的生活飞地”，也不存在你松我紧的.非常态时间观。用好自己的时间，成为了这个世界上只争朝夕、不负韶华的不二法门。
我注意到，一些人熟练地采用“时间管理学”之法，把自己的时间予以细细切分，手机的备忘录、手表的提示语无时都在提示他们一早锻炼、会议转场。他们走路带风，说话很急，写东西是倚马可待，一天天席不暇暖，他们说这才叫充实……每当年终，当他们终于在年关之际感叹一年大考终于完成、成绩不错时，才恍然发现，自己疏远了亲情，自己忽视了朋友，自己失去了几次与家人外出旅游的机会！他们突然会觉得，自己不大会赏花了，而且也叫不出花的名字，自己变得不会慢慢欣赏云彩的变相了，自己甚至品不出一杯茶由浓到淡的滋味了。在锦江边起起落落的白鹭间，什么时候来了很多灰鹭？！
在我看来，利用好时间固无错，但越来越细密的时间卡口，就像一张越织越密的网，罩在自己身上，网口一旦收紧，人就像勒在网里的鱼！浑身毛孔散发着欲望、眨着死鱼眼睛的人，街上似乎很多啊。支离破碎的时间下，就只剩下支离破碎的生命。
数十年前，有人提出“时间就是金钱，效率就是生命”，针对转型时期的现状无疑是精准的。经历四十多年的发展，绿水青山、道法自然，不但成为一个国家的可持续发展理念，而且也应该成为信息时代的人们厘定自我生命价值的一个觇标。大千世界林林总总，时间的刻度赋予了每个人的事功，时间的刻度赋予了人们对物质的宰制，时间的刻度更赋予了人们感知生命的温度。这里不妨修改东坡先生的诗：“要听”穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
时间不会因为一个人的好恶而改变节奏，时间下的事态只会因为你的在场、退场而变得急促与舒缓。“比缓慢更缓慢”并非抵挡时间压力的良药。那么，不妨在抽身于琐事、侧身于功利、缓身于诱惑之际，也许就会邂逅那些蛰伏的生命律动，聆听从未入耳的天籁。而苏东坡所言的生命状态，未尝不是最好的顺应“时光机器”的一种方式：“努力莫怨天，我尔皆天民。行看花柳动，共享无边春。”
全国甲卷高考作文4
这是一个英雄辈出的国度，人生当有为。“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”林则徐、邓世昌等爱国英雄，李大钊、张自忠、方志敏、夏明翰、杨靖宇等革命烈士，黄旭华、袁隆平、屠呦呦、钟南山、黄大年等时代楷模……他们，哪一位不是以天下为公?他们，都在不同的领域做出了卓越的贡献，丰富了民族精神的内涵。他们的爱国之情，激励着一代又一代中华儿女。
生活在这样的国度里，我们应该跟随先辈的脚步，牢记先辈的初心，在新时代书写自己“有为”的人生篇章。
这是一个奋斗的时代，人生需有为。如今，新时代鼓励万众创新，号召大众创业，大力发展新经济。各行各业的`人才奋斗在各自的岗位上，成为推动中国特色社会主义事业发展的重要动力。兢兢业业、精益求精的大国工匠们，如大勇不惧的徐立平、大术无极的卢仁峰、大巧破难的周平红、大艺法古的孟剑锋等，他们默默坚守，孜孜以求，在平凡的岗位上追求职业技能的完美和极致，以匠心报国。
生活在这个奋斗的时代，我们当勇立潮头，像雷锋那样奋发向上、勇于担当，“把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去”。人生需有为，方能不负青春，不负新时代。
这是一个大有可为的时代，人生须有为。当下，有些人被“精致利己主义”和“享乐主义”蒙蔽了双眼，受“躺平”“佛系”“丧”等思想影响而变得消极颓废。我们有“把重病患者都送到我这里来”的钟南山，有怀揣“禾下乘凉梦”的袁隆平，有无数个像他们一样努力拼搏的平凡的奋斗者，你又何必悲叹生不逢时难有为呢?
在这个人人自强的新时代，在这个离中国梦更近的新时代，我们又岂能虚度光阴，碌碌无为地度过一生?我们吟诵着《沁园春·雪》，读着《荷花淀》《红岩》，明白了“苟利国家生死以”的道理，坚定了“为人民服务”的人生信条。人生须有为，方能让我们的生命绽放异彩。
心中有了“可为”的信仰，脚下才会有“有为”的无穷力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，因为时代正“可为”，人生当“有为”。
全国甲卷高考作文5
随着科技的不断进步，我们的生活变得更为便捷与高效。我们从过去依靠手工制作物品到现在借助智能机器完成生产，从过去需要走路到现在可以开车甚至飞机快速到达目的地。我们似乎在日新月异的变化中，得以更好地掌控自己的时间，实现自己的愿望与梦想。然而，也有人因此成了时间的仆人，陷入疲于奔命的困境。
我曾有一个朋友，名叫李小明。他的工作非常忙碌，时常需要加班，甚至在周末也不例外。他总是感觉时间不够用，睡眠不足，身体疲惫。他把所有的时间都奉献给了工作，但依然无法满足工作的需求，感觉自己像一条被时间绑住的狗，无法自由自在地生活。
而我自己也曾经有过类似的经历。我是一名翻译，工作压力也很大。但是，我意识到如果我一直去追逐时间，我会变成一个奔走的机器，追求工作的快速完成，却失去了生活的本质。后来我开始重新审视自己的工作方式，研究如何更好地管理自己的时间，并逐渐从熟练运用新技术中受益。
我们不难发现，在极力追求高效率的同时，我们也要注意避免成为时间的奴隶。科技日新月异，在新的技术中我们得以完成之前难以想象的事情，但这并不意味着我们要疯狂地去追求效率，而要控制好我们自己。我们自主选择我们所要关注的，而不是被不断的通知、邮件和其他信息淹没，以便更好地生活和工作。我们要明确我们生活中的目标和愿望，然后更好地规划和管理自己的时间，以避免和防止过分倚赖先进的.工具和技术，在面对节奏越来越快的世界时身心俱疲。
科技的发展让我们可以更好地掌握时间，但是我们要注意不成为时间的奴隶。我们应该让数码工具帮助我们优化时间，以帮助我们更好地实现自己的目标，而不是来掌控自己。因此，无论是专业人士还是日常人群，都应该坚持自己的节奏，善于使用新工具，和思考如何从数码工具中受益。
我们应该以自己为中心来管理时间，而不是成为技术的奴隶。随着科技的进化，我们要始终把自己的生活放在第一位，寻找保持平衡的方法，和避免不必要的开销。我们可以从科技中寻找恰当的方法，把科技成果更好地融入我们的日常生活和工作中，以实现更高效和更舒适的生活方式。
全国甲卷高考作文6
《红楼梦》中对大观园试才题对额，不同的人从不同的方向解读，唯贾宝玉一沁芳脱离物镜而关注于人心，根据情境独创。诚然，国家之发展亦需与时代接轨，展现独创之风采。
何为独创？独创是熔责任，勇气，方法，态度，精神于一炉的实践，是一个国家和民族持续发展源泉和动力。从中国制造到中国智造再到中国自造，其背后体现的便是一种独创精神，这种精神是科技创新中必不可少的，只有真正做到了独创，从他人的作品中跳脱出来，结合自身的情况与时代背景，方能如贾宝玉一样，找到不一样的地方，推进国家发展。
助国家之发展，需要我们具有自主创新的意识。科技兴则国兴，科技强则国强。“流水不腐，户枢不蠹。”只有求新求变，才能推动国家发展。20xx年港珠澳大桥正式完工通车，当年，在面对中国岛隧领域的空白，对“卡脖子”技术独立创新的攻关，是大国工程师们越激越勇的.勇气和日星月累的坚守，使得中国不仅实现当年动工当年完工，更是创造了许多世界工程奇迹。具有创新意识，才能让我们有所发现，有所压力，有所挑战，进而取得自我的胜利。
助国家之发展，需要我们能够打破旧的思维模式，冲破现实条件的束缚，实现创造。鲁迅懂得创新，因此在被野草划伤时，并不是将其拦腰截断，仅仅局限于此草易伤人，而是弯下腰细细观察，经过一次次尝试发明了锯。这就是一种创新，但并不是仅仅局限于草本身，而是能脱离情境与当下时代相结合，取之于物，用之于人。有了创新，可以搭载莱特兄弟飞机飞上九重天;有了创新，可以与爱迪生在电灯下侃侃而谈;有了创新，可以与列文虎克在共同观察微观世界。所以我们应乘创新之风，助国家发展。
助国家之发展，需要我们与时代相结合，与实践实干融为一体。忆古，是与中国国情相结合的中国特色社会主义实现以人民为中心，实现国家富强，民族振兴。溯今，中国北斗仰望星空亦不忘脚踏实地，在面对其它航天技术优势国家压迫下自主创新，始终保持一股闯劲，拼劲，韧劲，以创新为追求，以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的宽广胸度，才能有所发现，有所创造有所前进。
但独自创新并不意味着闭门造车，舍本追新，而是在传统优秀成果，正确理论的指导下，实现自我创新。“如果说我看得远一些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”只有在继承优秀传统基础上，真正实现“问渠那得清如许？为有源头活水来。”才能做到真正的独自创新。
“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”奏时代之器，响时代之音，不拘于事物，与人心相结合，携创新之风，助国家发展。
全国甲卷高考作文7
作为现代社会中的一员，我们都无法逃脱时间的约束。随着技术的发展和进步，人们的生活变得更加便利，我们可以利用更少的时间完成更多的事情。但是，正如上述引言所述，技术的发展也使一些人沦为时间的奴隶。这个话题引发了我对时间的价值和管理方式的思考。
对于我们每个人来说，时间都是最宝贵的资源之一。我们每天都面临着诸如学习、工作、娱乐和休息之类的选择。如何分配时间，取决于个人优先级的决定。比起过去，我们现在可以利用更多工具来更好地管理时间。智能手机、电子邮件、日历提醒和各种应用程序都可以帮助我们轻松安排和管理日程，从而提高工作效率和生活质量。
然而，技术也有一些负面效应。例如，社交媒体和电子游戏等数字娱乐活动消耗了大量时间，使一些人陷入了沉迷的境地。特别是对于青少年来说，他们很容易沉迷于社交媒体和电子游戏之中，而忽视学习和其他重要事务。
我自己的时间管理方式始终是寻求平衡。我通过计划我的日程表、设置提醒、线上To-Do清单来帮助自己管理时间，以及设定目标和优先级来为自己的日程提供指导。我意识到使用技术应该是提高效率的手段，而不是时间耗费的`因素。同时，我坚持自己的利益和健康，并尝试避免在社交媒体和其他数字娱乐活动方面消耗过多时间。
总的来说，我们必须认识到时间的重要性，并采取有效的措施来管理它。这需要我们遵循一些基本规则，如计划和组织日程，确定目标和优先事项，寻求平衡和避免沉迷于数字娱乐活动中。我们应该尽可能利用现代技术来提高效率，而不是成为技术的奴隶。
全国甲卷高考作文8
时光的华尔兹—“时间的仆人”谈起
瞬息万变的时代变迁、日新月异的科技进步，让我们如履薄冰地依赖于五花八门的数码装置，我们的生活节奏亦被拨动得越来越快。似乎我们始终在穷追独泣地追寻时间的脚步，不自觉扮演了时间的仆从角色，由此引发了我诸多的反思。
我们每天在朝霞晨曦中苏醒，首先会握着手机短暂迷朦，时光流转中浏览社交媒体的分分秒秒；随后，一天紧绷的工作与学习步履匆匆。我们常感匆匆忙忙，时间如金，仿佛用尽全身力气都无法应对生活的压力；甚至吃饭、上厕所这些琐碎日常也被极力挤压，全力以赴地保存每一寸光阴。然而，在这急功近利的生活轨迹中，我们却疏忽了一个至关重要的问题：我们拿起这些设备，又是为了何种目标？纵然拥有极速节奏的生活，我们是否真的需要这般无休止地燃烧自己呢？
如流星般划破夜空的科技发展使我们赖以生存；如春蚕啃噬碧蓝天空的数码器械使我们的生活如虎添翼。然而盲目崇拜科技，随波逐流，将生活拱手相让于科技的拥抱，就如同将我们的尊严置于浮华事物之下。这样的生活，我们又岂能放任自己沦落为时间的仆人，奔波劳碌于无尽的数字沙漠之中呢？
追求高效率的生活，确实是诸多人的快速节奏心态的写照；但另一方面，我们又是否能尽量地在生活中品味悠闲、享受安宁呢？有时候，恰恰是慢慢尝试、深度体验的过程，能拓宽我们的心灵之窗，洞悉那不为人知的生活智慧。
在生活的巷道里，我们每天似乎都需与时间展开激烈的'争斗。它悄然无声，兴风作浪；它一路狂奔，不戴羁绊；它相扶着朝与暮，力挽着狂澜。然而，这一场我们无法回避的角力，唯有修炼自己的内心，方能在这急骤的生活中找到与其共舞的平衡点。
一个人的生活，既要如马车奔腾在阳光大道上，又要如河水静谧流淌在星辰之下。有时，我们或许需要放下科技的拐杖，聆听内心那颗本真的声音，期待那一缕阳光从窗棂间透出，温暖着我们的生活。我们一起唤起久违的悠闲，给时光以微笑；让内心重新焕发活力，去追寻那些被遗失已久的愿景和向往。
回顾时间的仆人这一话题，我们并非要无视科技给生活带来的便利，而是要在找寻生活节奏与内心欢喜之时，用心体会与时间共舞的快乐时刻。既然时光定会荏苒，生活如行云流水，那么，何不沉淀下来，携手与时间共建更加和谐的人生呢？
全国甲卷高考作文9
科技与时间的和谐共生——重塑自主时间管理
当代社会，科技的迅猛发展带来了便利，同时也引发了对时间管理的思考。著名作家亨利·戴维·梭罗曾说：“人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。”通过一个故事和观点的论述，我们深入探讨现代科技与时间的辩证关系，重新审视自主时间管理的重要性。
故事开始，让我们认识一位年轻人叫杰克。杰克是一个充满活力的创业者，他怀揣着追求梦想的热情。然而，随着事业的发展和科技的进步，他逐渐陷入了时间的奴役中。每天，杰克的手机成了他生活的延伸，各种社交媒体和工作应用的通知源源不断地涌入，让他忙得不可开交。时间似乎在他的掌控之外，他成了科技的俘虏。
然而，杰克意识到他的生活被这种繁忙和无尽的工作所主宰，他开始怀念过去自由自在的日子。他回忆起小时候和家人一起度过的时光，那段没有科技干扰的日子，他们彼此倾听和分享，真正体验生活的美好。于是，杰克下定决心改变现状，重新塑造自己的时间管理。他学会了设定工作时间和休息时间，坚持每天留出一段专门的.时间来放松和追求自己的兴趣爱好。他关掉了无关紧要的通知和应用，将注意力集中在最重要的任务上。逐渐地，杰克恢复了对时间的掌控力。他不再被手机的震动和通知所干扰，而是将科技工具作为自己的助手，更加高效地完成工作和生活。他开始享受每一个片刻的自由和宁静，重新找回生活的平衡和幸福感。
这个故事深刻地揭示了科技与时间的关系。我们不应成为科技的奴隶，而是要通过自主时间管理成为时间的主宰。科技工具应该成为我们的助手，而不是主宰我们的生活。我们需要明确科技工具在时间管理中的辅助作用，学会合理地运用它们，而不是被它们所控制。
在现代社会，科技的迅猛发展给人们带来了巨大的便利和机遇，但与此同时，也带来了新的挑战。科技工具的不断更新和创新使我们面临着更多的信息和干扰源。社交媒体、电子邮件和各种通知成为了我们注意力的竞争者。如果我们无法正确管理这些干扰源，就会陷入时间碎片化和分心的困境中。因此，我们需要培养自律和专注力，学会过滤和筛选信息，集中精力完成重要的任务。
此外，科技的快速发展也带来了工作与生活之间的模糊边界。我们随时随地都能够连接到工作，导致工作时间和个人时间混为一体。如果我们无法正确划分和平衡工作与生活，就可能在繁忙的工作中失去对自己和家人的关怀和陪伴。因此，我们需要建立健康的工作与生活边界，确保自己有足够的休息和放松时间，以提升生活的质量和幸福感。
在实现科技与时间的和谐共生的过程中，我们还需要培养自己的时间管理技能。这包括制定明确的目标和计划，优化任务的优先级，合理安排时间，以及有效地利用工具和技巧来提高效率。同时，我们也要学会适应变化，灵活调整时间表，以应对突发情况和不可预测的事件。
最重要的是，我们要追求内心的平静和自我意识。科技虽然给予了我们很多便利，但我们也要学会在繁忙的生活中寻找内心的宁静和平衡。通过冥想、瑜伽或其他形式的放松和反思，我们可以培养内心的专注力和平和心态，从而更好地掌控时间。
总之，科技发展给我们带来了前所未有的机遇和挑战，而我们在面对这些挑战时，要始终保持自主时间管理的意识。通过明确科技工具的辅助作用、培养自律和专注力、建立健康的工作与生活边界、发展时间管理技能以及追求内心平静，我们可以实现科技与时间的和谐共生。只有这样，我们才能真正成为时间的主宰，而不是被时间所奴役。在这个和谐共生的过程中，我们将拥有更加自由和充实的生活，真正成为时间的主人。
全国甲卷高考作文10
当今世界，走好科技创新这步棋，就能占得先机，赢得优势。近年来，我国重大科技创新成果竞相涌现，虽然很多方面在科技领域开始进入并行、领跑阶段，但仍然存在一些亟待解决的问题。在科技创新的赛场上，我们必须迎头赶上、奋起直追、力争超越。中国要强盛、要复兴，就一定要大力发展科学技术，努力成为世界主要科学中心和创新高地。因为，“我们比历史上任何时期都更需要建设世界科技强国！”
在全球综合国力竞争中，我们没有更多选择，必须走自主创新之路。实践告诉我们，关键核心技术是要不来、买不来、讨不来的，核心技术受制于人是我们最大的隐患。只有把核心技术掌握在自己手中，才能从根本上保障国家经济安全、国防安全和其他方面安全。我们要以关键共性技术、前沿引领技术、现代工程技术、革命性技术创新为突破口，努力实现关键核心技术自主可控，才能把创新主动权、发展主动权牢牢掌握在自己手中。
只有自信的国家和民族，才能在通往未来的道路上行稳致远。虽然，创新从来都是充满风险与挑战，但我们必须有“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的豪情。坚持自主创新、重点跨越、支撑发展、引领未来的方针，加快创新型国家建设步伐。在创新过程中，既不能妄自菲薄，也不能妄自尊大。我们必须认识到，自主创新是开放环境下的创新，绝不能关起门来搞，而是要聚四海之智、借八方之力，深化国际科技交流合作，融入全球科技创新网络，深度参与全球科技治理，在更高起点上推进自主创新。
自力更生是中华民族立于世界民族之林的奋斗基点，自主创新是我们攀登世界科技高峰的'必由之路。广大科技工作者要以强烈的信心和决心，勇于攻坚克难、追求卓越、赢得胜利，积极抢占科技竞争和未来发展制高点，就一定能肩负起历史赋予的重任，为建设世界科技强国而再创辉煌业绩。
全国甲卷高考作文11
当技术进步让我们更好地掌控时间时，我们是否也会因此成为时间的奴隶？这是一个引人深思的问题。古人云：“时光荏苒，日月如梭。”我们的祖先在千百年前就已体会到时间的流逝和珍贵。然而，技术的进步让我们对时间的感知逐渐淡化，我们似乎越来越难以把握时间的节奏，或者说，时间在把握着我们的节奏。
如今，各种计时器、日程表和手机应用程序正掌控着我们的生活。但是，这种精确的掌控也让我们成为时间的仆人。几点几分一定要做什么，会让我们生活得像个机器；而失去这个提醒，又会让我们焦虑。因此，我们需要反思如何平衡时间的掌控与生活的乐趣。
一方面，我们可以在计划中保持一定的灵活性，让生活有一些惊喜和变化。有时，当我们把所有的时间都安排得井井有条时，可能会失去对生活的热情和创造力。因此，我们需要学会适当地放松自己，让生活有一些不确定性。例如给自己留一段空白的`时间，或者不带有任何目的地出去逛逛，都能让我们重新感受到生活的魅力。
另一方面，我们不能仅仅为了追求目标，而忽略了人际关系的建立。正如唐代诗人王之涣在《登鹳雀楼》中写道：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”“千里目”意味着更大的视野，更广阔的天地，放下手机，走出自己的一方小天地，多和人聊一聊，也许生活会因此更加丰富多彩。
如今，随着科技的不断发展，人们的生活已经发生了翻天覆地的变化。智能手机的出现让人们可以随时随地联系亲友、获取信息和娱乐休闲；智能家居系统的出现则让人们可以通过手机或平板电脑控制家电、灯光等设备，更加便捷地管理家庭生活；科技的发展让人们在工作中更加高效、便捷。电子邮件、视频会议等工具的出现，让人们可以远程协作、沟通，节省了大量的时间和精力……
但那些“被节省的时间”，似乎又让人们陷入了新的忙碌。所以，在时间的掌控与生活的乐趣之间寻求平衡，是每个现代人应当留意的事情。只有找到这种平衡，才能感受到时间流逝的珍贵，而不是在时间流逝中陷入麻木。正如明代文学家冯梦龙所言：“花有重开日，人无再少年。不须长富贵，安乐是神仙。”我们要珍惜每一个时刻，让生活充满色彩和意义。只有这样，我们才能真正把握住时间的节奏，成为时间的主人而非奴隶。
全国甲卷高考作文12
随着科技的不断进步，人们的生活方式也发生了翻天覆地的变化。我们现在可以说是生活在一个高速运转的时代，每天都在忙于琐碎的日常事务、工作以及社交活动中。而在这个过程中，时间这个因素显得尤为重要，我们需要努力把握时间，才能够让自己的生活更充实、更有意义。然而，时间管理的能力与现代科技的快速发展之间存在着一些微妙的关系。
“人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。”这句话看似矛盾，但却是非常有深度的。首先，让我们来看看技术给我们带来的好处。随着数字化、自动化和智能化技术的不断改进，我们现在可以更好地管理我们的时间。我们可以使用日历和提醒功能来帮助我们记住各种重要的事件和任务，同时也可以使用智能手机、平板电脑和电脑等设备来更高效地完成各种工作和学习任务。
这些技术的进步在一定程度上确实给我们带来了方便，但也带来了一些意想不到的负面影响，例如：我们变得更加依赖技术，经常会陷入一些“干扰性”的信息和社交媒体中，这不仅浪费我们宝贵的时间，还会对我们的注意力和健康造成影响。同时，我们也可能会变得更加虚荣，随时需要通过各种社交媒体来“展示”自己的生活，这也让我们成为了时间的.奴隶。
实际上，如果我们想要真正地掌控时间，并成为时间的主人，我们需要更加理智地使用技术。我们需要认识到技术只是时间管理的一个辅助工具，而不是我们生活的全部。我们需要在使用智能手机和社交媒体等工具的过程中保持警觉，不要让这些工具成为我们生活的主宰。
我们也需要尝试采用其他更加科学、有效的方法来提高时间管理能力。例如，我们可以使用“番茄工作法”，自我约束制定时间计划、设置多重目标等等都可以为我们提供更好的时间管理的框架。通过建立规划，培养自律与自制力，我们可以更好地使用时间，不断进步，成为时间的牧者。
最后，还需要指出的是，时间管理力量最终来自于我们自己，而非外部工具和技术。我们可以通过调节自己的心态、制定合理的时间规划和锻炼自己的自律、坚持性，让自己成为时间的主人。通过不断地努力锻炼，我们可以在现代高速快节奏的生活中保持冷静、平和，更好地掌控自己的时间，并为自己的生活带来更多的自由和安宁。
总之，现代科技发展给我们提供了更多的选择和工具，但在时间管理方面，我们需要谨慎使用，不要成为技术和时间的奴隶。同时，我们也可以寻找一些更加有效、科学、有针对性的方法来提高我们的时间管理能力。只有通过自我改变和不断努力，我们才能够成为真正的时间管理大师。
全国甲卷高考作文13
同样一片云，远望则有千奇百怪的变化，不同的人也有千奇百怪的看法，然而欣赏云的美丽也只有一人，说不同道不明，还是要看云的情境，也就是看云的变化，但人看云如此，云也如此，两者相比较，便成了云的表现，这毕竟取决于：看云的人如眼光如何。
有的云简单。晴空万里，只有一片元，就像夜空之中，只有一个月亮，这样来看，就像吃饭穿衣，单调的事物之下，却也只能如此，这就是简单的定义。取字题名更是如此，一便是一，二便是二，告诉我们道理，要遵守它，舍弃就无有他路。在这一点上，孔子最有发言权，他作的书，被人称之为微言大义，没有废话，所以被人称作之至圣先师。
有的云复杂。火烧云之后，还是层峦叠嶂，一件事做完，又是一事，身处其中，要兼顾统筹，眼观六路，耳听八方，也可以借着旁人的眼光来看火烧云，或者又是一种美丽，不同的想法之下，有着不同的惊喜和讶异，或许天下万物都包含在复杂之中，就像古人所谓，牵一发而动全身，春秋时的纷纷乱乱，互相攻伐，时机成熟了才有郑伯克段于鄢的故事。
有的云捉摸不透。比如横看成岭侧成峰，远近高低各不同。杜甫的诗说明了这一切，和复杂有些许区别，为何要如此？仅仅一个为什么，就能够耗费无数人的心血，王阳明格物致知第一关就要格竹子，格了三天三夜最终病倒，这种格物的.精神值得我们学习，然而格竹子也就是探知真理的捉摸不透，这样的云，当然不知所云。也许可以理解，越是捉摸不透，越吸引人来琢磨，琢磨得透了，也就不再是捉摸不透，看云的人眼光越高明，云也就越简单。
所谓云，既是天上的云，也是我们口中的云，更是人人心中的云，生而不同，云也不一样。《红楼梦》成为一门学问，也是因为文学家眼中是至宝，美食家眼中是真经，红学发展到今天，有了很多学问，“云”学更可能如此。云不同，人亦不同，艺术的风采成就了他本身，而云的色彩也成就了他本身，生活之中，只要掌握了看云的学问，恐怕看什么都可以看懂，这不是因为“一千个人眼中有一千个哈姆雷特，而是因为“人是万物的尺度”。
全国甲卷高考作文14
创新就是生产力，企业赖之以强，国家赖之以盛。从追踪到赶超，从跟跑到领跑，从“掌握核心技术”到“创造核心科技”，山东港口集团“连钢创新团队”，走过了一段布满荆棘的自主创新之路，创造了港口建设史上的奇迹，实现了综合竞争力的“弯道超车”。他们勇攀科技高峰的坚毅品质、笃定精神，令人赞叹，鼓舞人心，值得学习。
创新，意味着敢闯敢干、敢为人先。有梦想才有追求，敢冒险才有突破。长期以来，中国的自动化码头技术一直受制于人，为了打破西方技术封锁，“连钢创新团队”在无经验、无资料、无外援的“三无”情况下，始终坚持自主创新，艰辛探索，敢于向难题挑战，向权威叫板，硬生生蹚出一条“中国路径”，为全球智慧港口建设运营提供了“中国经验”“中国方案”。事实证明，关键核心技术并非高不可攀。许多时候，不是我们缺乏创新的潜力，而是缺乏创新的胆识和魄力。敢想别人不敢想的事，敢走前人没走过的路，勇敢地去闯、去试、去干，就一定能够突出重围，在攀登现代科技高峰的道路上创造非凡业绩。
创新，意味着勇于担当、矢志攻坚。创新的道路并非一帆风顺，攻关关键核心技术更是如此，尤其需要有那么一股子“一往无前、一干到底”的劲头，一股子“一锤接着一锤敲、一茬接着一茬干”的精神。“连钢创新团队”面对失败，不气馁、不妥协，越挫越勇，在一遍遍的推倒重来中攻坚克难，实现关键核心技术的自主可控；面对成就，奋斗不止步，攻坚不停歇，把无限热情投入到更高水平的研究中，直至迈向世界科技最前沿。这种持之以恒的“挑山工”精神，展现了我省科研工作者的非凡定力和不懈坚守，是我们创新创造的`强大动力，更是实现高质量发展的不竭源泉。
榜样如灯，照亮前行之路。当前，山东正处于由转型发展向创新发展加速迈进的关键时期，实现腾笼换鸟、凤凰涅槃，塑造更多依靠创新驱动、更多发挥先发优势的引领型发展，我们需要更多投身于科技创新的优秀团队和人才。以“连钢创新团队”为榜样，勇担时代重任、勇于改革创新、勇攀科技高峰，用爱国之志点燃创新激情，把报国之情转化为创造之力，我们就一定能汇聚起源源不断的新发展动能，书写出无愧于时代的创新答卷。
全国甲卷高考作文15
很多人都想做个有为的人，因为“有为”能体现一个人做人做事的成果，也最能让自己的努力被他人看到。“有为”，是一个人应该努力达到的一种为国为民奋斗的境界。而行可为之事，则是有为的必然要求。
什么是可为?可为、是法律与道德所允许做的事，是在社会和人们认知下正常人可以做的事。有为之人、是被大多数人认可的人，是对社会和国家做出贡献的人。可为能纠正错误的认知，让有为的'定义变得正确，让社会对有为的认知变成积极向上的认知。如果社会大环境对于可为之事没有准确的定义，那就不会有“有为”。
可为，还能改变过去腐朽的文化思想、推动有为的出现与发展。错误的文化思想会阻碍有为之人的出现和发展、所以我们一定要去改变、剔除它们，让有为的出现与发展更顺利。
可为，为有为提供了基本规范。无论怎样，有为都不会超出可为的范围，它们的关系就像地球与太阳，有为之人不会做出超过可为的事。但在可为中，有为是可以无限延伸的。
可为，是有为的基础，而有为是可为的发展与进阶。有为的人会尽最大的努力，把可为之事做好。
就像雷锋，他一生做过非常多的好事，无论是大事还是小事，他都将善良洒向人间，用笑容去面对生活，他是青年的楷模，也是我们学习的榜样。再看中国的科学家们，他们可以在三年内用算盘“打”出原子弹，造出属于我们自己的飞机、坦克，他们在可为中，用自己的知识为国家做出了巨大的贡献。即使要隐姓埋名，即使长期无法与家人在一起，也不后悔。再看当代的中国青年，无论是驻守边防的战士，还是奔走在抗疫前线的医护人员，在国家需要他们时，他们都选择挺身而出，义无反顾地为国家效力。这样的有为之人，不正是在勇担重任，尽力做好可为之事吗?
可为与有为的关系，不是一两句话可以说清的，但要记住“可为”中可以“有为”。可为是有为的创新，能让有为之花开在可为的田野里，让笑容常驻于每个人的脸上。