全国甲卷高考作文

时间:2024-05-17 高中作文 我要投稿

全国甲卷高考作文

  无论是身处学校还是步入社会,说到作文,大家肯定都不陌生吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,以下是小编收集整理的全国甲卷高考作文,仅供参考,欢迎大家阅读。

全国甲卷高考作文

全国甲卷高考作文1

  随着科技的不断进步,人们的生活方式也发生了翻天覆地的变化。我们现在可以说是生活在一个高速运转的时代,每天都在忙于琐碎的日常事务、工作以及社交活动中。而在这个过程中,时间这个因素显得尤为重要,我们需要努力把握时间,才能够让自己的生活更充实、更有意义。然而,时间管理的能力与现代科技的快速发展之间存在着一些微妙的关系。

  “人们因技术发展得以更好地掌控时间,但也有人因此成了时间的仆人。”这句话看似矛盾,但却是非常有深度的。首先,让我们来看看技术给我们带来的好处。随着数字化、自动化和智能化技术的不断改进,我们现在可以更好地管理我们的时间。我们可以使用日历和提醒功能来帮助我们记住各种重要的事件和任务,同时也可以使用智能手机、平板电脑和电脑等设备来更高效地完成各种工作和学习任务。

  这些技术的进步在一定程度上确实给我们带来了方便,但也带来了一些意想不到的负面影响,例如:我们变得更加依赖技术,经常会陷入一些“干扰性”的信息和社交媒体中,这不仅浪费我们宝贵的时间,还会对我们的注意力和健康造成影响。同时,我们也可能会变得更加虚荣,随时需要通过各种社交媒体来“展示”自己的生活,这也让我们成为了时间的奴隶。

  实际上,如果我们想要真正地掌控时间,并成为时间的主人,我们需要更加理智地使用技术。我们需要认识到技术只是时间管理的一个辅助工具,而不是我们生活的全部。我们需要在使用智能手机和社交媒体等工具的过程中保持警觉,不要让这些工具成为我们生活的主宰。

  我们也需要尝试采用其他更加科学、有效的方法来提高时间管理能力。例如,我们可以使用“番茄工作法”,自我约束制定时间计划、设置多重目标等等都可以为我们提供更好的`时间管理的框架。通过建立规划,培养自律与自制力,我们可以更好地使用时间,不断进步,成为时间的牧者。

  最后,还需要指出的是,时间管理力量最终来自于我们自己,而非外部工具和技术。我们可以通过调节自己的心态、制定合理的时间规划和锻炼自己的自律、坚持性,让自己成为时间的主人。通过不断地努力锻炼,我们可以在现代高速快节奏的生活中保持冷静、平和,更好地掌控自己的时间,并为自己的生活带来更多的自由和安宁。

  总之,现代科技发展给我们提供了更多的选择和工具,但在时间管理方面,我们需要谨慎使用,不要成为技术和时间的奴隶。同时,我们也可以寻找一些更加有效、科学、有针对性的方法来提高我们的时间管理能力。只有通过自我改变和不断努力,我们才能够成为真正的时间管理大师。

全国甲卷高考作文2

  人生活在空间和时间之中,一般的人认为空间比时间重要,赚了钱就去买大房子,而智者早就认识到时间远比空间重要,“人生苦短。”“逝者如斯夫,不分昼夜。”“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”所以咱们要做自己的时间的主人,合理安排时间,除了每天睡觉8个小时、锻炼1个小时、用餐1。5小时之外,每天的13。5个小时要尽可能多地用于学习、工作、研究等正事,以期取得巨大的人生成就。

  随着智能手机等技术发展,我们得以更好地掌控时间,因为每部智能手机上都有时钟。以前,完成一项工作需要几个小时,现在运用智能手机上的APP、小程序、AI可能几分钟就搞定了。若能做智能手机的主人,充分地运用智能手机来开展学习、工作、研究则可以为我们节省大量的时间,从而使我们成为时间的主人。但是,我们观察到有些人运用智能手机打电子游戏,纯粹沉迷于抖音、小红书上的小视频而不能自拔,特别是周末或放寒暑假,每天的13。5小时,他就打电子游戏或看小视频13。5小时,打(看)得眼睛充血,布满红丝仍不停手(眼),他们完全沦为智能手机的`仆人、时间的仆人。

  以中国人的平均寿命78。5岁来计算,每天13。5小时的可支配时间,合计约39万小时(386808。75小时)。如果将这些时间全部用于学习、工作、研究,根据一万小时理论,可以成为39个专业的专家;如果考虑到正向迁移,在某一专业成为专家之后,将专家技能迁移至其他专业,需要的时间可以大大缩短,比如由于比尔盖茨每天如饥似渴地学习、工作、研究,他现在只用三天时间就可以成为一个新专业的专家。末学运用提问学,三十天可以成为一个新专业的专家。也就是说,如果我们将39万小时用学习、工作、研究,成为100个专业的专家——博家、大学者、大师、大先生、大教育家、拔尖创新人、圣人、神人等都没有问题。

  遗憾的是,很多人并没有活明白,每天不仅浪费了几个小时的时间,而且在做正事(学习、工作、研究)时仍然磨蹭,边做边玩,边做边分散精力,完全是十足的时间的仆人。

  有人老是抱怨世界没有公平可言。其实时间是最公平的。谁辜负了时间,时间也会辜负他;谁珍惜时间,时间也会珍惜他。咱们要做经得起时间、历史检验的人。

  人生苦短。咱们既要努力将自己的人生延长至100岁(健康地活到100岁),又要珍惜每天的13。5小时的可支配时间,做时间的主人,做分秒必争的人,做惜时如金的人。

全国甲卷高考作文3

  标题:《时间掌控与时间奴役:技术发展的双面性》

  随着科技的不断进步和创新,人类在时间管理方面取得了巨大的进展。然而,这种技术发展给我们带来了两面性的效果。

  一方面,技术使我们能够更好地掌控时间,提高工作效率和生活品质;另一方面,有些人却成了时间的奴役。

  本文将探讨这一问题,并讨论如何平衡技术的利与弊。

  时间掌控的益处

  随着科技的进步,我们能够更好地掌握时间。

  首先,我们可以通过电子设备和智能手机随时随地与他人沟通,实时获取信息和完成任务。这大大提高了我们的工作效率,减少了与他人沟通的时间成本。

  其次,各种时间管理工具和应用程序的出现,使得我们能够更加有序地安排日程,提高生活的规律性和可预测性。

  此外,数字化娱乐和社交媒体的发展也为我们提供了更多的选择和便利,我们可以随时在网络世界中寻找娱乐和社交的机会。

  时间奴役的困扰

  然而,正如古语所说,硬件易得,而时间难求。技术的发展使得我们更容易陷入时间奴役的困境。

  首先,信息爆炸带来了信息过载的问题,我们不断接收和处理大量的信息,导致我们无法专注于重要的任务。我们常常在各种社交媒体平台上浪费大量时间,无法自拔。

  其次,电子设备的普及使得我们可以随时随地工作,导致工作与生活的边界变得模糊不清。我们往往处于一种24/7的状态,难以获得休息和放松的时间。

  最后,技术的便利性也使得我们变得过于依赖,我们可能会陷入对技术的沉迷和无意识的使用,失去了自主管理时间的能力。

  平衡与管理

  为了避免成为时间的奴役,我们需要寻找平衡和管理技术的使用。

  首先,我们应该明确自己的目标和优先级,有意识地选择我们关注和投入时间的事物。

  我们可以使用时间管理工具来帮助我们规划和组织任务,确保我们能够专注于重要的事情。

  其次,我们应该培养自律和自控的能力。我们需要学会控制自己对技术的使用,避免过度沉迷于社交媒体和娱乐,以及无谓的信息浏览。设定时间限制和断舍离的原则,将有助于我们保持专注和高效。

  此外,我们应该学会放松和休息,给自己留出时间来恢复精力和充电。定期的休息和娱乐活动可以帮助我们调整心态,增强工作和生活的平衡。我们可以尝试离开电子设备,与大自然亲近,进行户外活动,或者培养一些健康的兴趣爱好,如阅读、运动、绘画等,来充实自己的生活。

  最后,我们应该保持意识和反思。

  我们需要时刻审视自己的时间利用方式,问自己是否在正确的轨道上。我们可以定期进行时间管理的`回顾和调整,找出时间浪费的原因和改进的空间。同时,也要学会适应科技的更新和变化,了解新的时间管理工具和技巧,以更好地应对日常生活中的挑战。

  结论:

  技术的发展给我们带来了时间掌控的能力,但也有可能让我们成为时间的奴役。

  要实现时间的有效管理,我们需要平衡和管理技术的使用,明确目标和优先级,培养自律和自控的能力,给自己留出休息和放松的时间,并保持意识和反思。

  只有通过这些努力,我们才能更好地应对科技发展带来的挑战,实现时间的最大价值。让我们成为技术的主人,而不是被技术奴役的从者。

全国甲卷高考作文4

  同样一片云,远望则有千奇百怪的变化,不同的人也有千奇百怪的看法,然而欣赏云的美丽也只有一人,说不同道不明,还是要看云的情境,也就是看云的变化,但人看云如此,云也如此,两者相比较,便成了云的表现,这毕竟取决于:看云的人如眼光如何。

  有的`云简单。晴空万里,只有一片元,就像夜空之中,只有一个月亮,这样来看,就像吃饭穿衣,单调的事物之下,却也只能如此,这就是简单的定义。取字题名更是如此,一便是一,二便是二,告诉我们道理,要遵守它,舍弃就无有他路。在这一点上,孔子最有发言权,他作的书,被人称之为微言大义,没有废话,所以被人称作之至圣先师。

  有的云复杂。火烧云之后,还是层峦叠嶂,一件事做完,又是一事,身处其中,要兼顾统筹,眼观六路,耳听八方,也可以借着旁人的眼光来看火烧云,或者又是一种美丽,不同的想法之下,有着不同的惊喜和讶异,或许天下万物都包含在复杂之中,就像古人所谓,牵一发而动全身,春秋时的纷纷乱乱,互相攻伐,时机成熟了才有郑伯克段于鄢的故事。

  有的云捉摸不透。比如横看成岭侧成峰,远近高低各不同。杜甫的诗说明了这一切,和复杂有些许区别,为何要如此?仅仅一个为什么,就能够耗费无数人的心血,王阳明格物致知第一关就要格竹子,格了三天三夜最终病倒,这种格物的精神值得我们学习,然而格竹子也就是探知真理的捉摸不透,这样的云,当然不知所云。也许可以理解,越是捉摸不透,越吸引人来琢磨,琢磨得透了,也就不再是捉摸不透,看云的人眼光越高明,云也就越简单。

  所谓云,既是天上的云,也是我们口中的云,更是人人心中的云,生而不同,云也不一样。《红楼梦》成为一门学问,也是因为文学家眼中是至宝,美食家眼中是真经,红学发展到今天,有了很多学问,“云”学更可能如此。云不同,人亦不同,艺术的风采成就了他本身,而云的色彩也成就了他本身,生活之中,只要掌握了看云的学问,恐怕看什么都可以看懂,这不是因为“一千个人眼中有一千个哈姆雷特,而是因为“人是万物的尺度”。

全国甲卷高考作文5

  舍己为他而作,不求回报者,此即无为而有为则可谓;作亦非作,但为心愿而作,此即有为而无为则不为。

  百年以来,可为之势从未停止扩展,有为所能达成的境地也愈发明朗。回首望去,历史早已阐明可为与有为之于民族复兴的意义。

  何以救国?这是二十世纪初国人最关切之事。自从道光二十二年败于英国以来,战事多以割地赔款告终。后有孙文纠合四方革命烈士,以共和为己任,辛亥革命,颠覆帝制,开共和之先河。孙中山先生有为,但最终脱离中国实际,果实为袁世凯所窃,徒得共和之虚名,仍未摆脱半封建的深渊。一战结束,作为战胜国却仍被出卖国家利益,彼时人为刀俎,我为鱼肉,大厦将倾,民族处于亡国灭种的危险边缘。同时,那也是一个不断前进发展,充满机遇的时代——经典物理学的两朵乌云被陆续揭开;十月革命一声炮响,建立第一个无产阶级国家的同时,也为中国送来马克思主义。那曾经游荡在欧美各国的幽灵,终于来到了古老的东方,宣告着新的革命时代的.来临。

  无数次的流血和牺牲,把革命文化注入中华民族的血液之中,知可为而为之的时代到来了。从五四运动开始,在新中国成立的礼炮声中宣告胜利,那是时代可为,先辈有为所换来的。

  如今百年已过,圣哲虽去,贤述仍存,彼时振聋发聩之音至今犹觉其新。时值百年未有之大变局,资本主义世界丑态毕现,共产主义运动广泛回潮,制度更迭,新旧交替已成箭在弦上风云激荡之势。与西方的衰落形成鲜明对比的是东方那颗冉冉上升的红星,这是中国历史上物质最丰富的时代,所谓现代文明的成果被层层打开。

  觉醒的故事仍在继续,或许当初的执笔之人已纷纷离去,但我们尚且活在续集之中。不必用无处可为欺骗自己,更不必往地上一躺要等他们回来,因为我们,就是他们。愿诸君进前而勿顾后,背黑暗而向光明,为世界进文明,为人类造幸福,以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙。

  水平更是高超。他深知使命为何,26岁就挑起国共合作的大梁,他目光长远,将毕生的精力都倾注在工农运动中。他使命已行时,或许会说“下次你路过,人间已无我,但我的国家依然是五岳将向上,一切江河依然是滚滚向东,民族的意志永远向前,向着热腾腾的太阳。”

  立心立命开太平,浩然有为青年也。“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,明知不可而为之,是莫大的勇气,可修身;孙中山“我辈既以担当中国改革发展为己任,虽海枯石烂,而此身尚存,此心不死”,将更多不可为变为可为,是过人的智慧,可领导众人;张桂梅女校高中的誓词说到“我生来就是高山而非溪流”,让他人能够有所作为,则是敢教日月换新天的本领。大风泱泱,九州龙腾,上承明烛长耀红船,下启银辉漫透宇宙,在“可为”的时代,吾辈当循先辈之志,大有作为,不争有何为,只争有为否。

  躬逢盛世,是我们的时与势;万里蹀躞,是我们的志与任。一寸山河,一寸血;十万青年,十万军。吾辈所立之地,即是中国,吾辈如何,中国便如何;吾辈光明,未来的中国必定光芒万丈!

全国甲卷高考作文6

  贾宝玉题写匾额,能够不拘泥于古人,根据情境独创,让我领悟到一个做人做事的一个道理:寻门而入,破门而出。

  一个人要想自成一家,必须要学习,继承前人的经验与智慧。牛顿说过一句话:“如果说我比别人看得更远些,那是因为我站在了巨人的肩上。”

  吴昌硕说过这样一句话:学我,不能全像我。化我者生,破我者进,似我者死。这是做人做事的三个境界,是非常有道理。

  齐白石给弟子许麟庐也说过一句类似的话:“学我者生,似我者亡。”

  齐白石的关门弟子许麟庐模仿齐白石的对虾画达到了炉火纯青的地步,外人一般不能分辨出真假,也有很多人想学齐先生的画虾的.对虾,但都不得要领。许麟庐为此很得意,有些飘飘然。齐先生看在眼里,并说了这句话。

  齐白石还说,你们要学我的心,不能学我的手,学我的手没有用。也就是说凡事要有悟性,有了悟性一点就通,一通百通。你没有悟性,你再通也不能独成一家。

  小时候,我练习书法,父亲教我两个字,先入帖,后出帖。

  他给我讲了一个故事。有一个日本天才书法家9岁参加日本青少年书法展就引起成各界的强烈反响。他的四幅作品全部被私人收藏,总价值1400万日元。二十年过后,一些寂寂无名的人脱颖而出,而他呢却销声匿迹了。

  原来这位小神童临摹王羲之的书贴成瘾,二十年下来,他把自己的书法个性磨得一点都没有了。现在他的字与王羲之比较起来几乎可以达到以假乱真的程度。在艺术家眼里,他的作品只能算是仿制品,没有任何鉴赏价值了。可以说,他只入帖,而没有出帖。

  父亲告诉我,先从楷书入门,学颜真卿,然后学王羲之。先从模仿中得书法家精髓,然后再去领悟体会,到自成一家,我听后非常受益。

  万事一理。老子在《道德经》中写道“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”意思就是道是独一无二的,道本身包含阴阳二气,阴阳二气相交而形成一种适匀的状态,万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳,并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。

  “师夷长技以制夷”是魏源在他的《海国图志》中提出来的,至今仍有积极意义。通过学习西方的先进军事技术寻求御侮强国之道,后来指学习西方的先进技术来抵制西方。当今,我们的芯片技术落后于西方,我们可以先学习其先进技术,然后创新,走出一条自己的路来。

  寻门而入,破门而出。同理,我们做人、做事也不能一味地模仿别人,在学习他人的基础上要有自己的感悟和创新,这才是学到致用,推陈出新。这样,我们才能开创出自己的一片天地来。

全国甲卷高考作文7

  《红楼梦》“大观园试才题对额”这个情节,有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中,取“翼然”二字;此名光考虑亭子,完全没考虑到水。贾政则认为“此亭压水而成”,题名“还须偏于水”,主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字,有人即附和题为“泻玉”;此名光考虑水,全然没有考虑到亭子。以上给匾额题的两名,或直接移用,或借鉴化用,都是只考虑了其亭的单一性,完全没有整体性,体验不出整个亭子该有氛围,故而没有通过。

  贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅,“沁芳”二字,有双重含义,其一,沁于芳,桥亭沁于翠柳芳花之间;其二,使芳沁,落花沁于池沼之内。点出了花木映水的佳境,把水与亭,水与花草,优雅的结合起来,相映成辉;也契合元妃省亲之事,蕴藉含蓄,思虑周全,属于当时人、当时事、当时景相映相成,于是得到了认可。

  这种手法在其他文学创作中也可见,比如朱自清的《荷塘月色》,也讲了荷花,荷叶,流水,月光的相映成辉;马致远的《天净沙·秋思》,枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。景和人的相映相衬,处处都是“秋”的气息;张若虚的《春江花月夜》,江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰;空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江流围绕花草,月光照射着开遍鲜花的树林,洲上的白沙和月色融合在一起,春,江,花,月融合成《春江花月夜》。

  这样的思想,不仅仅在于文学,也在于其他美学艺术,比如画有背景和中心,有前中后景;流行歌由主歌,副歌和中段三位一体的`结构;舞台表演要景,声和人合并展现。

  我们影视剧、小说、诗词等常说的“氛围感”也是如此:人面桃花相映红,如果没有桃花相映,人面也就无法那么红了;照花前后镜,花面交相映,前后两面镜子里交叉出现了脸孔和花饰,相互辉映,才显得格外好看。这就是氛围感的重要性,氛围照应才有“交相映”,“相映红”。

  极致美学讲究氛围上的相映成辉,做事也是如此,要多方照应,多面融合才能成极致。

  一道菜,高于它的所有食材;一首旋律,高于合奏的所有音符;一本书,高于组成它的所有词语;融合之后的境界要高于其组成的部分,才是我们应该的追求,才是万物的道理。

全国甲卷高考作文8

  《红楼梦》匾额题名的故事情节告诉我们,贾宝玉独创的“沁芳”二字更为新雅,就连长辈贾政也不得不点头默许。显然,贾宝玉胜出,他的境界与文采高于他人。为什么呢?因为文如其人、诗品出于人品、诗言志等等,这些有关文学艺术的常识已经说明了个性修养决定作品创造的高下与雅俗。而贾宝玉的人品就在于他不俗,这也是林黛玉爱他的重要原因。读过《红楼梦》的人都知道,贾宝玉对于功名利禄看得很淡,甚至不愿意走科举的老路,思维异于常人。正因为他的为人与思维不落入窠臼,再加上他具备文学才华,所以他能够想出“沁芳”这样情景交融的绝妙好辞。

  由此我们还想到,东晋宰相谢安咏雪联句试才的典故。某一天,当大雪骤至,他问:“白雪纷纷何所似?”侄子谢朗回答:“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫则说:“未若柳絮因风起。”谢安大乐。显然,侄子用撒盐来比喻下雪只是“形似”,才女谢道韫用随风飘舞的柳絮来形容雪花则是“神似”,富于联想,因此具有较高的艺术性。这同样告诉我们,打破惯性思维和肤浅的认识,才能出新出彩。

  我们再联想到当代毛泽东《沁园春·雪》这首词。为什么别人竭尽全力也写不出毛主席的`大气磅礴?关键在于他的人格与境界高于一般人,他的志向很少有人能及,当然其风华绝代也是重要因素。伟人毕竟是个别的,我们平常人能否通过努力而形成创新思维呢?答案是肯定的。

  比如,在学习上我们就不能停止在死记硬背的层次,要学会举一反三,让知识为我所用,而不是当知识的奴隶。所谓天才,不就是站在前人的肩膀上有新的创造、新的发明和新的突破吗?书本知识是已有经验的总结和汇集,我们发挥主观能动性,才能秉承“学而思”的正确路径,超越前人。

  从大处来看,国家建设与社会发展也不能落入“俗套”,必须经常性地进行思想解放,避免墨守陈规。曾经,姓“社”与姓“资”的对立思维阻挡了改革开放步伐,是通过思想解放才有了“中国特色社会主义”这一神来之笔的中国牌匾题名,在世界独树一帜。

  总之,无论是个人还是民族,我们都要学习“宝哥哥”以及其他典范人物的独立思考与创新精神,不当贾政身边那些照搬照抄、随声附和的人,这样我们才能对人类文明有更大的贡献。

全国甲卷高考作文9

  时代变迁,科技日新月异,无疑让我们的生活更加便捷。人们能够更为有效地安排和掌控时间,然而,有人却成为了时间的奴隶,受其驱使,沦落为时间的仆人。

  一方面,科技发展使得我们能够更好地掌控时间。手机、电脑等数字设备使信息的传播瞬间完成,我们得以随时随地获取信息,从而更加高效地安排生活。诸如时间管理类应用程序等科技工具,使我们有条不紊地规划和分配时间,提高工作和生活的效率。在科技的辅助下,时间仿佛变得更为充裕,我们的生活也似乎更加有序。

  然而,另一方面,科技的进步也使得我们更容易成为时间的仆人。在数字化世界中,信息和娱乐的获取变得触手可及,我们的注意力时常被分散,时间在不知不觉中被消耗。网络游戏、社交媒体等吸引着我们不断去刷新、关注,使我们沉迷其中,将时间浪费在虚拟的世界中。在科技的诱惑下,人们往往不再珍惜时间,而是被动地成为时间的仆人,任由时间支配我们的生活。

  技术的进步带来了时间的掌控与扭曲的矛盾现象。在这个问题上,古代哲人的智慧依然具有深远的意义。孔子曾言:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”他的思想提醒我们,时间是宝贵的资源,我们应该尊重时间并合理利用时间。苏格拉底也说过:“你知道的越多,你不知道的也就越多。”这提示我们,知识的积累使我们对世界的理解更为深刻,然而,也会使我们越发感受到时间的无限性与自己的渺小。

  综上所述,技术的发展使得我们能够更好地掌控时间,但同时也带来了沦为时间的仆人的风险。因此,在科技发展的过程中,我们应当保持对时间的`敬畏,合理利用时间,避免成为时间的奴隶。在享受科技带来的便捷的同时,也要警惕科技带来的诱惑,珍惜每一刻的时间,使其为我们的生活带来积极的影响。只有这样,我们才能在技术的洪流中保持自我,成为时间的掌舵者,而非其手中的提线木偶。

  我们应该学会在快节奏的生活中寻找平衡,合理安排时间,既充分利用时间来提升自己,又保有足够的休息和休闲时间,以保持身心的健康。同时,我们也应培养自己对知识的热爱,但不过分沉迷于其中,以至于忘记了时间的流逝。我们应该积极参与社会活动,发展自己的兴趣爱好,与家人和朋友共度时光,这些经历将使我们的人生更加丰富多彩,而不只是被时间所驱赶。

  科技的进步是无法逆转的,而如何应对这一变化,使我们在享受科技带来的便利的同时,也能保持对时间的掌控力,则是我们需要思考和努力的方向。我们不应被时间的浪潮所淹没,而应成为驾驭时间的高手,让时间成为我们的朋友,而非敌人。在这个过程中,古代哲人的智慧将为我们提供指引,帮助我们在科技的洪流中找到自己的方向。

全国甲卷高考作文10

  《诗经》有言,“他山之石,可以攻玉。”意思是说,我们可以借鉴他人的长处,从而完善自己。王安石曰,“天变不足畏,祖宗不足法”,意思是说,我们需要突破既有框架,勇敢创新,开创先河。那么,借鉴和独创这两种思路,到底孰对孰错,孰优孰劣?我们在学习、生活中究竟该如何选择和取舍?

  在我看来,借鉴别人,是自身进步的捷径,而独立创新,是出类拔萃的关键,二者并不矛盾,它们是相辅相成的关系。

  不妨从我的学习经历说起。小时候,我一直以为,所谓认真学习,无非就是认真听讲、认真完成作业。升入初中后,还一直没明白做笔记的重要性。直到有一天,老师让我看了一位同学的听课笔记,是那么工整,那么条清理晰。出于羡慕,我也开始学着记笔记。几年下来,随着用过的笔记本越攒越厚,所学知识也越来越扎实,思维也越来越严密。俗话说“好记性不如烂笔头”,跟着同学养成的记笔记的习惯,让我的学习受益无穷。

  在学习方法上,除了借鉴别人,我也有所创新。

  为了积累作文素材,不少同学都有摘抄的习惯。而我发明了一种独特的.摘抄方式——素材卡。每遇到好的作文素材,我会抽取出其中的人物、事件、名言等元素,以表格的方式把它们记录到一张卡片上。然后按照适用话题的不同,把这些卡片分类归档,有空时随时拿出来温习。受益于这一方法,我把大量作文素材烂熟于胸,写作文从不担心无米下锅。

  从这两件小事可以看出,提升自我,既离不开借鉴别人,也离不开独立创新,把这两种方法有机融合,依据实际情况进行选择取舍,才是最正确的进取之道。

  岂止我辈如此,古先贤中也不乏这方面的先例。

  苏东坡一生勤学不怠、饱读诗书,因而写文章能够引经据典、触手成春。他在创作上又能大胆创新、首开先河,从而开创豪迈词派,终成一代词宗。米芾每天临池不辍、潜心魏晋,因而深得王献之笔意、颜真卿精神。他中年之后又能突破古人藩篱,凭借骏迈的体势,自成一家。可见,自古以来,所谓大家宗师,无不是传承前人绝学,开创自我新风,在借鉴的基础上创新,站在巨人的肩膀上刷新历史的高度。

  在借鉴中创新,创造性地借鉴,把两种思路和方法有机地结合起来,我们就能事半功倍,在最大程度上提升自我,成就人生。

全国甲卷高考作文11

  随着科技的发展,人们的生活变得越来越便利。我们可以通过手机、电脑等设备随时随地获取信息,完成各种任务。然而,这种便利也带来了一些问题。有些人因为技术发展而成为时间的仆人,他们无法掌控自己的时间,甚至失去了自由。那么,如何避免成为时间的仆人呢?

  首先,我们需要认识到时间的重要性。时间是有限的资源,每个人都只有24小时。如果我们不能合理利用时间,就会浪费生命。因此,我们应该珍惜时间,把握每一分每一秒。

  其次,我们需要学会规划时间。规划时间可以帮助我们更好地掌控时间,避免浪费时间。我们可以制定一个详细的计划表,将每天的任务列出来,并按照优先级排序。这样可以让我们更加高效地完成任务,也可以避免拖延症的发生。

  另外,我们也需要学会拒绝。有时候,我们会因为种种原因接受一些不必要的任务或者活动,这些都会占用我们的时间。因此,我们需要学会拒绝那些不重要的`事情,把时间留给更重要的事情。

  最后,我们需要学会放松。虽然时间很重要,但是我们也需要适当地放松一下自己。如果我们一直处于高度紧张的状态中,就会影响我们的身心健康。因此,我们需要学会在适当的时候放松自己,比如看书、听音乐、运动等等。

  总之,科技的发展给我们带来了很多便利,但也带来了一些问题。如果我们不能合理利用时间,就会成为时间的仆人。因此,我们需要认识到时间的重要性,学会规划时间、拒绝和放松自己。只有这样,我们才能成为时间的主人,掌控自己的生命。

全国甲卷高考作文12

  当代社会中,随着信息技术的飞速发展,人们有了更多便捷的交流方式和更快的信息获取途径,这无疑让我们更加深刻地认识到了时间的重要性。我们也经常鼓励自己去更好地掌控时间,但是,这种掌控是否真的带给我们更多的自由呢?从另一个角度来看,我们的确也成为了时间的仆人。

  首先,当代社会的高压生活节奏让许多人日复一日地面对着繁琐的事务和紧凑的时间表。有时候,甚至让人难以集中注意力去享受生活的美好。例如,许多职场白领为了完成工作任务,不得不牺牲休息和休闲时间,忍受着长期的疲惫和焦虑。此时,“更好地掌控时间”似乎成了一种美好的愿望,我们心中渴望着时间能够停下,或者至少可理解地运行。

  同时,我们也不得不承认,信息技术给我们带来的是信息的爆炸式增长,尽管这一方面的进步确实给我们的生活和工作带来了很多便捷,但在另一方面,我们越来越难以避免信息的侵略和影响。许多人在日常生活中不断地接受并处理信息,但这恰恰体现了我们成为时间的仆人。我们常常被信息洪流淹没,有时甚至不能自拔于其中,这样我们就很容易失去了对时间的掌控,与时间背道而驰。

  当然,更多人意识到时间的珍贵和重要性,倡导精打细算和高效率。他们寻求各种方法来优化自己的时间表,减少浪费和冗余。这一方面是积极的,但我们也难以忽略这样的现实:我们常常为了赶时间,精神高度集中(或者不集中),忙于处理各种事情而错过身边更有价值的事物。我们越来越依靠机器、简化流程和自动化操作来赢得时间,但时间管理是否真的能够把我们从时间的束缚中解放出来,让我们拥有更多的选择和自由呢?

  如何更好地掌控时间?我们需要从自身和环境两个角度入手。从个人层面出发,我们需要反思自己的`生活方式、时间占用和时间分配是否合理,不要让时间掌控我们,应该由我们自己掌控时间。同时,我们也需要保持灵活性,让时间成为我们进步的助力,而不是限制和捆绑我们的束缚。从环境角度出发,我们需要建立一个良好的时间秩序,抵制信息的浪潮和噪声,减少人为和不必要的干扰,让我们能够集中精神去完成更重要的事情。

  总之,掌握时间,掌握生活。在快速迭代的技术环境中,我们需要更加注重我们的时间。我们需要重新审视这句话,掌握好时间,让时间成为我们工作和生活的好帮手,而不是把我们变为时间的奴隶。

全国甲卷高考作文13

  随着技术的不断发展,人们对于时间的掌控力得到了前所未有的提高。无论是通过手机、电脑还是其他高科技设备,我们都可以随时随地获取信息、与他人交流、安排日程等等。然而,技术的进步也带来了一些令人不安的后果,其中最为明显的就是人们逐渐成为了时间的仆人,被其无情的掌控和支配。

  一方面,技术的发展使得人们可以更好地掌控时间。通过各种时间管理工具,我们可以更加高效地规划和利用每一分钟,提高生产力和效率。同时,现代通讯技术也使得人们可以跨越空间距离,实时地与他人联系和交流,协同工作变得更加便捷和高效。这些技术的发展为人们的生活和工作带来了极大的便利,使得我们可以更好地掌控自己的时间和生活。

  然而,另一方面,技术的`发展也带来了一些令人不安的后果。人们过于依赖技术来跟踪和安排自己的时间,以至于逐渐失去了对时间的掌控力。我们变得越来越忙碌,越来越难以抽出时间与家人和朋友共度时光。我们开始将时间视为一种可以充分利用的资源,而非一种应该被珍惜和尊重的礼物。我们变得越来越忙碌和焦虑,无法享受生活的美好和丰富。

  同时,技术的发展也使得人们对于时间的态度和价值观发生了变化。在快节奏的生活和工作中,我们过于关注效率和生产力,而忽略了生活的其他重要方面,如人际关系、身体健康和精神幸福。我们在追求效率和实现目标的过程中,逐渐成为了时间的奴隶,而非其主人。

  因此,我们需要重新审视我们对时间的态度和价值观,以便更好地平衡工作和生活,实现更加全面和有意义的生活。我们应该利用技术来更好地掌控时间,但不应该让技术成为我们与时间之间的障碍。我们应该努力成为时间的主人,而不是其仆人。在这个充满变化和挑战的世界中,只有保持对时间的正确态度和价值观,我们才能在生活中找到真正的主导权。

  综上所述,技术发展的双面性对于人们的掌控时间产生了深远的影响。技术的发展使得我们对于时间的掌控力得到了提高,但同时也带来了人们逐渐成为时间的仆人这一令人不安的后果。因此,我们需要保持对时间的正确态度和价值观,以便更好地平衡工作和生活,实现更加全面和有意义的生活。只有这样,我们才能在技术不断发展的时代中保持主导权,成为真正的时间主人。

  人们因技术发展而得以更好地掌控时间,但也有人因此成了时间的仆人。

全国甲卷高考作文14

  《红楼梦》中对大观园试才题对额,不同的人从不同的方向解读,唯贾宝玉一沁芳脱离物镜而关注于人心,根据情境独创。诚然,国家之发展亦需与时代接轨,展现独创之风采。

  何为独创?独创是熔责任,勇气,方法,态度,精神于一炉的实践,是一个国家和民族持续发展源泉和动力。从中国制造到中国智造再到中国自造,其背后体现的便是一种独创精神,这种精神是科技创新中必不可少的,只有真正做到了独创,从他人的作品中跳脱出来,结合自身的.情况与时代背景,方能如贾宝玉一样,找到不一样的地方,推进国家发展。

  助国家之发展,需要我们具有自主创新的意识。科技兴则国兴,科技强则国强。“流水不腐,户枢不蠹。”只有求新求变,才能推动国家发展。20xx年港珠澳大桥正式完工通车,当年,在面对中国岛隧领域的空白,对“卡脖子”技术独立创新的攻关,是大国工程师们越激越勇的勇气和日星月累的坚守,使得中国不仅实现当年动工当年完工,更是创造了许多世界工程奇迹。具有创新意识,才能让我们有所发现,有所压力,有所挑战,进而取得自我的胜利。

  助国家之发展,需要我们能够打破旧的思维模式,冲破现实条件的束缚,实现创造。鲁迅懂得创新,因此在被野草划伤时,并不是将其拦腰截断,仅仅局限于此草易伤人,而是弯下腰细细观察,经过一次次尝试发明了锯。这就是一种创新,但并不是仅仅局限于草本身,而是能脱离情境与当下时代相结合,取之于物,用之于人。有了创新,可以搭载莱特兄弟飞机飞上九重天;有了创新,可以与爱迪生在电灯下侃侃而谈;有了创新,可以与列文虎克在共同观察微观世界。所以我们应乘创新之风,助国家发展。

  助国家之发展,需要我们与时代相结合,与实践实干融为一体。忆古,是与中国国情相结合的中国特色社会主义实现以人民为中心,实现国家富强,民族振兴。溯今,中国北斗仰望星空亦不忘脚踏实地,在面对其它航天技术优势国家压迫下自主创新,始终保持一股闯劲,拼劲,韧劲,以创新为追求,以“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的宽广胸度,才能有所发现,有所创造有所前进。

  但独自创新并不意味着闭门造车,舍本追新,而是在传统优秀成果,正确理论的指导下,实现自我创新。“如果说我看得远一些,那是因为我站在巨人的肩膀上。”只有在继承优秀传统基础上,真正实现“问渠那得清如许?为有源头活水来。”才能做到真正的独自创新。

  “千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。”奏时代之器,响时代之音,不拘于事物,与人心相结合,携创新之风,助国家发展。

全国甲卷高考作文15

  随着现代技术的不断进步,我们的生活变得越来越便利,我们被许多工具帮助来充实生活并监控我们的时间。然而,也有人认为我们成为了时间的奴仆,因为我们沉迷于各种工具和社交媒体,使我们失去了掌控时间的能力。事实上,这种情况使我们被时间所束缚,而非得以掌控它。本文将讨论人们如何在技术发展的背景下合理规划时间,从而避免成为时间的奴隶。

  随着技术的不断进步,我们可以获取大量的信息、交流并完成许多任务。例如,智能手机允许我们随时发送电子邮件,网上购物等等。但不幸的是,这些工具往往会使我们陷入任务的泥潭,导致我们无法有效地掌控时间并留出足够的时间做我们所喜欢的事情。另一个支持这一观点的例子是社交媒体。虽然我们可以通过它来与朋友和家人联系,但却会轻易地沉迷其中,而这种沉迷会耗费我们宝贵的时间。

  然而,这种情况并非不可避免。我们有责任找到方法去平衡我们的生活,从而避免被时间所奴役。在日常生活中,我们可以利用一些时间管理的技巧,如分配任务的时间、制定优先级并设定目标。我们可以利用电子日历和提醒功能来帮助我们保持时间规划的严格性,从而确保我们有足够的空闲时间来放松自己和做我们所喜欢的事情。

  此外,人们可以开始采用禅思维方式来规划他们的生活。禅思维方式强调放松和宁静,对于管理时间非常有益。通过这种方式,人们可以放松并专注于手边的任务。这对于保持专注,并将注意力集中在重要的事情上非常有用。人们还可以通过禅思维的训练,控制自己的冲动,从而更好地掌控自己的时间。这种训练可以使人们不再被回应来自外界的.干扰、抑制内在的冲动,以便专注于当前的任务。

  综合而言,在现代社会中,我们有必要尽可能地掌控我们的时间,而不是成为它的奴隶。虽然我们可以享受许多技术带来的便利,但我们也必须学会规划自己的时间,保持专注,从而避免被不必要的干扰所影响。我们可以采用一些技术、思维方式和时间管理技巧来帮助我们扩展我们的时间,从而更好地掌控它。