我的阿勒泰读后感
品味完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，何不写一篇读后感记录下呢？那要怎么写好读后感呢？以下是小编为大家整理的我的阿勒泰读后感，希望能够帮助到大家。
我的阿勒泰读后感1
最近在看《我的阿勒泰》，这本书我想看很久了，买了很久了，最近终于有时间拿出来读一读。
这是第一本还没开始看正文，光看序言都很喜欢的书。今天不聊正文，来聊聊序。
“于是我始终没有离开那个家的牵绊，我的文字也始终纠缠在那样的生活之中，怎么写都意犹未尽，欲罢不能。”
“在大雪围拥的安静中，我一遍又一遍翻看这些年的文字，感到非常温暖——我正是这样慢慢地写啊写啊，才成为此刻的自己的。”
“按时间顺序，我将这些文字安排为三个部分。
第一部分是我近两年零碎记录的生活片断，大都作为博客贴在网上。但经验是，信笔为之的文字往往比郑重地写出的更真诚，并且更可靠。便收录进来。
第二部分与我的另一部书稿《阿勒泰的角落》应该是一体的。它们同一时期写成，贯穿着同样的背景与情感。文字里的那个“我”还是十八九岁的光景，贫穷、虚荣、敏感又热情。滋味无穷。
第三部分是我多年前的一本旧书《九篇雪》里的部分内容。有出版社要再版《九篇雪》，我左思右想，实在不敢。那些小时候的文字，自以为是，轻率矫情。但老实说，其中也不乏天真可亲的片断，令现在的自己都羡慕不已。于是摘录了一部分放在这里。
——便合成了这样一个集子。说起来有些七零八落，却完整地展示了这些年来自己的写作成长历程。对于个人，这是一场整理和盘点；对于阅读者，愿你能通过我的眼睛和情感，体会到遥远的阿勒泰角落里的一些寂静、固执的美好。愿能为你带来快乐。”
“每次再版，重读这些文字都有新的发现。这一次发现了年轻的自己暗搓搓掩饰的东西。还在四五年前，我都不觉得我掩饰过什么。我坦然于自己记录的真实经历与真实情感，却没意识到记录时的选择与回避。”
“…我看似随意地，没完没了地铺陈各种记忆里的细节：亲密的，自由的，关于友谊的，关于爱情的……竟然有这么多。
实际上只有这么多。那段记忆里最美好最闪光的时刻全在这里了。
真实也能遮蔽真实。密集铺陈真实却营造出假象。于是，人们可能以为那就是我的常态吧。
——我曾经多么渴望自己真的就是那样一个姑娘啊。任性，光明，从容，欢乐。
我写下的故事曾让无数读者向往。其实最最向往的是我自己。”
“二十年过去了，我性格方面没什么变化，只是早就不再为“不合群”什么的所困扰。说不上是成长还是倒退。但是重读这些文字，看到年轻时候的自己站在那里迎接一切的样子：眼前人生太开阔，太令人迷醉，未来太耀眼，对爱情对生活的本能的热情太激烈……那样的我怎能接受自己的软弱与无能？于是强作自信，于是勉力抗衡，苦苦扯拽站在这些文字反面的自己……算了，她是对的。我看穿了她，又深感此刻的尴尬与警惕。可又想到，下一个二十年，说不定此刻的自己也会被否定、被体谅。于是又渴望着未来。”
好准确的概括，有没有人读下来有和我一样的`想法啊！作者朴实纯净的话语，让我仿佛在读自己的日记一样亲切细腻、有代入感。有时候觉得正是这几年的各种记录让我成为此刻的自己的。感谢这些年自己写过的东西做过的记录，很多模糊的、淡忘的往事都能慢慢回想起来，像重启了自己的青春。偶尔我也会翻回以前写下的、摘抄的文字，稚气未脱的语言，开心的、不开心的都想写下来，任性的、温暖的、从容的、真实的、那是构成过往及当下的成长呀。
我的阿勒泰读后感2
《我的阿勒泰》是作者李娟十一年来散文创作的合集，真实记录了作者在新疆阿勒泰地区生活的点滴，同时也包括人与事的真情回忆。在作者的笔下，我看到了一个个活生生真实的人物，感受到的是平凡普通的人们爱的炽热。
作者的母亲是一个十分富有创造力的女人，在《“小鸟”牌香烟》里，母亲创造出来的那些不规律的汉字劫被市民们用得不亦乐乎，既使是市民不能运用的一些词，也要让他们明白这些词的意义。作者母亲的创造力，来源于母亲对生活的热爱，对当地风土人情的领悟，还有对那些拙嘴笨舌的'土著居民的爱，无论是对这片土地还是作者心中都留下了爱的温度。
第二个给我印象深刻的是作者的外婆。在《过年三记》的“烟花”这一节中，有关于外婆的描写“外婆走得太慢，等拄着拐杖一步一步挪出门，都已经结束了”同上一回一样，外婆好不容易走到大门外，又只看到了点尾巴，说明作者在写这本书的时，外婆已经十分年迈了，腿脚行走极不方便了。而紧接着的一小段中，外婆显得尖酸刻薄，似乎变成一个没事找事的小人形象，与之共同表现出来的，是外婆的一种让人气不起来的可爱形象。即使是在这样的一位活泼开朗的外婆内心深处也还是有悲伤的，正因为如此，外婆对作者的那份爱的温度与重量，对作者来说如此独一无二。
不但是人物，在李娟的笔下，平常普通的事也变得十分生动有趣，比如《蝗灾》一篇，蝗虫来临的时，黑压压的一片，作者由此想到了童年的美好童话，再例如《要是在喀吾图生病了的话》，医生们可怕的开药方式，和“胖医生”拿药时的滑稽模样，种种平常事，变得生动好玩起来。
我最喜欢的一篇是《我所能带给你们的事物》，前面叙述描写的内容十分朴实，讲诉了作者给家人带来的一些东西，但是这些东西看来也没给家里带来帮助，反而好像还给家人们多增加了一些负担，可是作者是愿意留在乌鲁木齐的，乌鲁木齐总有无数可能性出现，我是没能给家里人带来些什么，而就在一通电话中，我谈起晚上有点冷，母亲就立刻扛着一床厚到把人压到呼吸不畅的驼毛被子来了，这正是我所需要的啊！不知何时，又回想起了揣着“袖珍兔”笼子回家的情景，在如此漫长的归途中，不知身在何处，都已感受到了有家才有的温度，我所能带给你们的事物，只有这么多而已，而你们却总能在关键的时候给予我最需要的东西，有了你们，有才了家的温暖。
读完整本书，我心中感觉到前所未有的开阔和温暖。也许只有像李娟这样的不是作家的山野女孩，怀着对生命本能的感激与新奇，一个人面对整个山野草原，才能写出如些与众不同的鲜活文字。
我的阿勒泰读后感3
初识李娟是在文轩书店闲逛的时候，无意中翻到一本她的《羊道》，那时的我还沉浸在十余年前读姜戎《狼图腾》的狼道里没有出来，那气势恢宏、壮怀激烈、如史诗一般的狼道！那独自作战时的观察、踩点、埋伏、等待、进攻，那团体作战时对天气、风向、目标的精确判断，和进攻时机的精确把握，和分工打围时犀利的行云流水的攻击和放走羊群中强悍公羊的机智，以少胜多的勃勃野心，和围攻马群时那带着愤怒与激情的惨烈，和受伤时自断其腿的悲壮，和在月夜里嚎叫的苍凉……让我至今都没有碰到一本书能有超越它。不曾想有人写“羊道”。那小绵羊有什么好写的——一群懦弱的、吃草的、性情温驯的、愚钝的、吃了睡睡了吃的、被人宰来吃肉的……
狼在牧民眼中是神，是永远不被驯服的高贵的物种，是成吉思汗的老师是几千年牧民生存智慧的老师，是腾格里派来维护整个草原平衡的神奇生灵，是他们的图腾……
羊是牧民赖以生存的食物来源，是牧民的物质基础，是牧民的朴实的维系生存的生命线……
若非感受过战争的残酷，就不能很好的理解那淳朴而琐碎生活的静美吧，我这么想。那么美！却是那静而美的生活之中又蕴蓄着战争的种子，关于文明的战争。读来那么愉悦，又是那么悲伤。
那么美！却是那静而美的生活之中又蕴蓄着战争的种子，关于文明的战争。读来那么愉悦，又是那么悲伤。
那片大地是那么美！
那是一片绝大部分才刚刚开始承载人的活动的广袤大地。在那里，泥土还不熟悉粮食，道路还不熟悉脚印，水不熟悉井，火不熟悉媒。在那里，物资极其简单匮乏。在那里，牧民生活得寂静而美好。滴水泉的水，一滴一滴从无比高处落下，一滴一滴敲打着存在于这里的一切生命痕迹的脉搏，一滴一滴无边无际的渗入苦寂的现实生活与美好纯真的传说。后来，那个女人跟着一个年轻的司机走了，那个男人也没有等待，不久后也走了。滴水泉又恢复了深沉的寂静。
那里的人也是那么美！
雪化完后，一个年轻人坐在高高的庄子上拉风琴。他坐得那么高，身后全是蓝天。
洗澡的时候，有一个刚刚开始发育的女孩，水淋淋的`皮肤光滑黝黑，身子颀长柔弱，每一处起伏，都是水波静止后唯一不肯停息的一道涟漪……鸟起飞之前瞬间的凝息。
胖医生的小孙子漂亮得不得了，我在村里走，只要一看到这小东西，就忍不住一把逮过来。捏他的脸，拧他的小鼻子，再拽着他的小胳膊拉了又拉，看看到底是不是假的……怎么会生得这么漂亮呢？那十五岁的破小孩满脸通红、结结巴巴、喜难自禁、左脚搓右脚、右脚搓左脚的给姑娘打电话。
比加玛丽哪里是个妇人？分明也是个青春遥遥无期的小姑娘啊。
麦西拉就像个国王一样。他高大、漂亮，有一颗柔和清净的心，还有一双艺术的手。
那里的生活也是那么简单而美！
在那里，牧人们的食物似乎永远都只是牛羊肉、奶制品、面粉、盐和茶叶。简单，足够满足需要，并且永远没有浪费。吃着这样的食物长大的孩子，健康，喜悦，害羞，眼睛闪闪发光。
江阿古丽勤劳细心，整天沉浮在家务活的海洋里，闲暇时间绣花，去河边捡石头，生活寂静而心满意足。
在喀吾图，除了泡泡糖和小饼干，不知道还有什么东西更招小孩子喜欢。那泡泡糖大概是从薄荷草上面长出来的。
在河边洗衣服的时候小孩子会帮你拧，话不投机时他又会跳起来，把你刚晾好的衣服一件一件拽下来丢到水里。
在玩“姑娘追”的时候，一声令下，男男女女一大群的青年骑手“轰”地从起跑线涌出，策马奔腾在草原上。
牧民转场的时候小杂货店每天一大早就挤满了人，积压了一百年的商品都有办法卖出去，无论卖什么都有人要。若是偏偏没有，则无论用别的什么都可以搪塞过去。比如有人要买西红柿酱，完全可以推荐辣椒酱；而若是要缝纫机油，就理直气壮告诉他只有缝纫机针。
喀吾图这个地方嘛，不喝酒干啥？
沙依横布拉克的日子好像全是在赶牛中度过的，倒也不是很乏味。
过年的时候燃放烟花，连住在远远的河对岸的老乡套着马爬犁子来村里买东西时感叹，“昨天晚上你们那里真漂亮啊！你们家过年了吗？”
一切都太美了。但是木耳出现了。
文明。文明是什么呢？是一种全新的生存方式吗？文明之于阿勒泰，就像走在乌鲁木齐的街上一样，让人惊喜吗？乌鲁木齐是那么大，有着那么多人，走在街上，无数种生活的可能性纷至沓来，走在街上，简直想要展开双臂走！
文明。文明的到来又是什么样的？是血与火的战争吗？还是一种无声的渐渐的渗透和改变，甚至不亚于战争，比战争来得更为残酷吗？那一片净土也在经历着文明的创痛！文明之路就如同锋利的刀口，笔直的切割在戈壁腹心，世界的重心沿无可名状也无可厚非的轴心平滑微妙地转移到了另一面的深渊。
对付蝗虫灾害，有人用药，那比蝗虫更可怕的药，它实在太有效了，全盘毁灭的有效，很不公平的有效！
那些猎人和鹰，和这片追逐狩猎的大地之间的古老感人的关系，到了今天，真的就什么也不曾留存下来吗？这世间更多的欲望远比猎人的狩猎行为更为黑暗贪婪，且更为狂妄。
有人开始偷偷摸摸打野味下山卖了，还有人背了雷进山找野海子（高山湖泊）炸鱼。狩猎是违法的，粗暴地使用杀伤力极强的武器进行无底线的掠夺，也是很不公平的事情。
在达坂上看到的额河已由蔚蓝变成了灰绿。森林没了，骷髅架子似的新楼突兀的一座座立了起来，清一色全是白的，原先满城的红砖房消失的干干净净。那条河呢，也被预制板封死了，作为下水道在黑暗中流淌着垃圾和剩饭残羹。庄严整齐的办公楼前的广场上贴着方方的两大块整整齐齐的草坪，听说还是进口的，一平米很贵。
因为木耳。桥头通路的那几天，背着面粉袋、锅碗和铺盖的人们接连不断的向北而去。彼此间有深隙巨壑似的，谁也不靠近谁，谁也不搭理谁。沉默而紧张。
我们的汽车开过蝴蝶路，一片一片的碾过，仅有寥寥的几只忽闪忽闪地颤抖，痴迷而狂热，像迎接一个巨大的幸福那样去迎接巨大的灾难。
那么愉悦，那么悲伤！
我的阿勒泰读后感4
读完《我的阿勒泰》和《阿勒泰的角落》已经有一段时间了，思来想去，决定写一写自己的感想，算是对这两本书的一个感悟吧。
其实我在写这篇读后感的时候，我是挺担心遭到李娟的嘲笑的。但我想最后她还是能接受的，因为我太可怜了，整天活在“害人之心不可有，防人之心不可无”生存经验和谋生法则里，活在被世俗的枷锁套牢，身不由己、无法挣脱的世界里。
阿勒泰没啥，李娟罗罗唆唆地叨咕她那里的那些破事，但我看着看着就乐，把乐都乐没了，心理有哭不出来的酸痛。在哪个很容易让人绝望的生存环境里，她的`笔绕开大苦大悲式的苦难控诉文学，直追戈壁滩上的欢声、夏牧场上的笑语。
那片土地赋予了她天才般的灵性，戈壁荒原上的肌肤在泛着莹莹蓝光的滋养下，大众速腾迸发出一个天才般的信笔为之的书写者，她让我们发现了一个我们每个人身上都有而且无人认领的一个清新、快乐的世界。
而我们失败就失败在“当我们被群体性的过度索求的欲望和惯性纠结缠绕得疲惫不堪时，我们为了配合心理那念无止境的贪婪成性而无暇审视和欣赏本该属于我们的美，无法收获那本该属于我们的世界，这不能不说是一种遗憾，我们在拿到我们想要的东西的同时，也遗弃了另一个美好、温馨的世界。
她穿越了苦难、绝望、沮丧、寂寞、孤独、的那强硬的阴暗层面的阻力，言语出了另一个世界的美。
荒原上的风、戈壁上的云、河岸边的毡房、峡谷里的牛羊，冷得过分的寒冬、另人绝望的山野，该咋样还咋样，该不咋样还不咋样，没人把她们咋样，她们也没把谁咋样，大不了吐一吐舌头，还不就是无所为吗。
我的阿勒泰读后感5
我总觉得散文是最难写出彩的文体，尤其还要出版成为集子。读者往往是：对散文集第一篇发出赞叹，对第二篇觉得新鲜，对第三篇和第四篇……就不由自主地陷入一种无聊中——相似的选题和文风，让那一点勃勃兴致很快消退。
李娟所著的《我的阿勒泰》却不一样。直到读完最后一篇，我仍不觉得有“审美疲劳”，甚至最后这一篇《木耳》带来的震撼，令我久久不能忘怀。
“从我妈找回的第一朵木耳开始，我们源源不断得到的东西使原先牵扯住我们的那根绳子挣断了。生活中开始有了飞翔与畅游的.内容，也有了无数次的坠落。”我很难想象，作者如何从木耳这样的“小东西”身上，萌生那么多对生活的探讨。在我看来，《我的阿勒泰》能让读者始终保持阅读的“新鲜感”，一是因为选题独具匠心。久居城市的读者未曾见过书中那独特的风土人情，人与人的交际熠熠闪光，不同民族的差异和融合都显得格外俏皮。二是因为作者李娟对于文字的把控能力。她所写下的一字一句，看似是在随心所欲地拨弄心弦，但每一篇都流淌着勃勃生机。
除了《木耳》这一篇散文外，我最爱的是《想起外婆吐舌头的样子》。“吐舌头的外婆，飞快地把舌头吐一下，‘对不起’和‘气死你’两种意味水乳交融。而且又吐得那么快，一转眼就神情如故，该干什么干什么去了，休想让她为做错的事情多愧疚一丝一毫。”从这简单的描述中，我就能想象到这位老人家的可爱形象。“最安静与最孤独的成长，也是能使人踏实、自信、强大、善良的。大不了，吐吐舌头而已……”外婆去世后，作者仍能从外婆身上汲取到那股从容豁达的力量，在一喜一悲中，我仿佛也能领悟到对生活“吐舌头”的魅力。
我把那些写得精妙的段落抄在本子上，空闲的时候就会打开来看一看。每次打开，我都仿佛和新疆阿勒泰的草原一起，在辽阔的世界中顺势“睡倒”，静静享受生活的诗意。
我的阿勒泰读后感6
沐浴阳光，读李娟的《阿勒泰的角落》，书香氤氲，感悟颇深。
这是一片淳朴的世界。
自然而淳朴的笔触，描绘出阿勒泰地区哈萨克民族的日常生活：做裁缝、经营一家杂货店、河边洗衣服的时光，门口的土路……尽管文字中会饱含生活的艰辛，在作者李娟的眼中，那又何尝不是一种美的享受？只要我们有一双善于发现的眼睛，永远乐观地面对生活，永远对生活充满热爱，就会发现生活中处处都有美。
我欣赏的，还有那种真实的气息。简单、不造作得语言，记录了哈萨克牧民和作者自己一家人的生活。《外婆的早饭》这篇可谓"经典"。好玩的老顽童外婆充满了童趣和爱心，淳朴自然的语言中又不失幽默，读者阅读时有时也能乐一乐，那会心一笑，真是一点也不乏味。
读这本书，还能领悟到独特的新疆风情，新疆的.牧民们，在荒凉的草原上赶着瘦弱的羊群。也许，他们的一生中只有这么一次美好的相遇，也许，多少年后他们又在某地相遇，或下着暴风雪，即使天寒地冻又算得了什么？素昧平生的人们围在一团，温暖彼此的心。读到此刻，我的心也被人世间最美好的温情所感动。面对困难，大家都能团结起来，共同面对，不管人们是否相识，险境面前人心是一致的，克服困难也就不难了。
这让我想起了去年，学校举办校园文化艺术节，我们班能歌善舞的同学较多。比赛前大家都以为准能拿第一名，谁知道结果却相反。合唱节目演砸了，全班一片哗然，同学责怪班长组织得不好，负责领唱又抢了节拍……这个简单的故事也同样说明了简单的道理。谁不知道团结起来力量大？只是落实到行动中就不容易了。而新疆牧民们做到了，这与文化程度无关，从中可以知道：在生活中，我们不能忽视这些小细节，否则也将会酿成大祸。
我的阿勒泰读后感7
最近有一部由马伊琍出演的短剧《我的阿勒泰》挺火的，我来蹭蹭流量，我没有看剧，我担心剧情会破坏我的观感，而我半个多月前就看完这本书，但还没有写出读后感，到今天觉得可以写点什么了。
这本书带给我的感悟不深，不像史铁生的《我与地坛》那样有更多对生命，生存层面的启发和激励。
对我有感而发的是它呈现在眼前的是我不熟悉的广阔的阿勒泰地区广袤的地势和地貌的场景，伴随着景色的描写，更有那些个场景之下与之紧密联系的人文景观，即生活在这里的.哈萨克牧民生活，以及作者自己对这片土地的深切感受。
同时我get到，尽管那里的生活在我们眼里并不舒适，环境的荒蛮，天气的恶劣，生存的不易…凡此种种的影响，却在作者笔下的大篇幅文字里并没有给我带来“不方便”，“苦难”，“逃离”的感受，传给出的是哈萨克牧民的快乐，自由，奔放的民族特色，以及作者李娟身处其中那种深深的，浓浓的生命体验感，而非沉重感。
我最喜欢这篇《在荒野中睡觉》，反复看了好几遍，李娟对荒野里经历的风，雨，星空等描写太太太精彩了，用词准确细腻贴切，呈现真实境遇，触摸真实感受，让我叹为观止。
观世界—观景—观己
看到上面的这一行文字，让我想到“向往”这个词。都市里的人向往外面的世界，走出去看到越多美景，见过越多世面，可能在内心铸就越多的“标准”，于是“追随”便成为一种动力（追随可以开阔眼界，享受美好，但可能限制人的灵性），而作者李娟在她的阿勒泰的世界里，无论徜徉浸润于大自然中，还是来往于人情世故中，她的现场“捕捉”感觉贯穿其中，捕捉景致，捕捉感受于当下，这是她的创作灵性所在。
最后我有些疑惑和感慨，作者李娟高中没毕业，家庭缺失，于母亲生活在阿勒泰山区里，跟着牧民随季节冬夏牧场颠沛流离地转场，做点小生意…我就疑惑是什么滋养了她，浸润了她，是她的原生家庭？她的生活环境？还是…？让她如此自由灵动，开阔奔放，文思泉涌，成就了今天的作家李娟呢？可能答案就藏在书里，也可能不需要答案了！
我的阿勒泰读后感8
我读这本书的时候，可以感受到强烈的原始气息，作者用她最原本的真实经历，带给了我最真实的心灵感受。
《我的阿勒泰》的构造很奇特，第一部分是20xx-2009年完成的，第二部分是20xx-2006年完成的，第三部分是1998-20xx年完成的，“名副其实”的散文集。
李娟写的书让我有些看不懂，可又让我“刻骨铭心”。这本散文集，写的是那样一些遥远地方的'事情，戈壁、草原、雪山、帐篷、骏马、牧人，这些事情对于生活在钢筋水泥丛林里的都市人来说，天生就有一种吸引力。然而，此书真正吸引人之处，却不仅仅由于题材的力量——李娟不是以一个旅客猎奇的眼光，去写边疆的异域风光，她对这里的生活充满了熟悉与爱意，笔下的一草一木，一条河流，通向家乡的一条道路，乃至邻居家的一个小孩子，匪夷所思的边地医生，酒鬼、醉汉，家里老外婆可笑的习惯，河边巨石上的一次午睡，在她笔下都别有一种光彩，更不用说弹冬不拉的哈萨克青年、淳朴自然的少女、地区赛马会、乡村舞会这些本来就美好快乐的事情了。
所以，《我的阿勒泰》的特别之处，并不仅仅是作者笔下那些事物，更在于作者心灵里的某种质素——正因为作者的心灵有些美好而自然的东西，她才能发现并引导我们看到她笔下那些美好而自然的事情。
我的阿勒泰读后感9
“北疆之北是阿勒泰，她是狂野的梦，她是山野的风。”李娟和母亲、姥姥蛰居在新疆少数民族中间，经营着一家流动的杂货铺和裁缝铺。她跟随牧民不断辗转，走遍了阿勒泰的各个角落，见识到了这片土地上的人物风情。《我的阿勒泰》讲述的就是作者李娟在新疆阿勒泰地区生活中的点滴。
不同于那些强烈的戏剧化冲突，或者经过反复修饰打磨的文字，李娟干净清新的文风直抵人心。全书语言真诚质朴，不刻意也不煽情，和未经美化过的照片一样不多加矫饰，真实到像是在一个悠闲的午后，和作者面对面，听着她絮絮叨叨地回忆这些年生活中的人、物、事。喜欢吐舌头的外婆，夏天深绿广阔的.草场，古老热闹的弹唱会，李娟用满满的画面感全方位展示了阿勒泰地区人们的生活，真实又鲜活。这种沉浸式的阅读体验，让人彻底放松下来，静下心来感受生活的平淡美好。
全书洋溢的是对生活的热爱，这种热爱在于感受生活而不是评价生活。阿勒泰的冬季漫长寒冷，物资匮乏，在这里生活殊为不易。然而除了少有的几篇透露出负面情感之外，李娟笔下的生活是美好鲜活的，是充满希望的。胖医生的专家门诊、在荒野中的午觉、吻在天空中的云，她用不动声色的幽默，让生活焕发出别样的温暖、美妙与喜悦，每每读来总让人忍俊不禁。这种充满治愈力的文字让枯燥单调的生活变得可爱丰盈起来，我似乎能以此感受每一寸阿勒泰土地强烈的心跳。
更难得的是李娟字里行间流露的肆意洒脱，比如：“还有一些夜里，每当帐篷顶篷又被风撕裂了一道缝……雨水一串串淌了下来……于是就摸索着，在床板下取出早就准备好的一堆塑料袋子，左一块右一块拼凑着蒙在被子上——只要水不落到身上，管它落到哪里。天亮了再说吧。”“我永远忘不了中途投宿的那些夜晚，那些孤独地停留在空旷雪白的盐碱滩上的破破烂烂的土墙房子旅店，还有旅店上空辉煌灿烂的星空……”李娟在新疆的荒野居无定所，她和母亲、姥姥一样，坚强果敢，风来感受风，雨来感受雨，这样的洒脱与坦然，就像她笔下在夜空里“不顾地挥霍着有限的激情”的焰火，是“奇迹”般的情景，给人蓬勃向上、肆意生长的力量。
不妨跟着李娟一起，坐着摩托车穿过春天的荒野，在河边捡花纹美丽或奇形怪状的卵石，躲在漏雨漏风的帐篷里，感受远离喧嚣吵闹的纯粹生活吧。
我的阿勒泰读后感10
读李娟的《我的阿勒泰》，仿佛被带进了那个“天似穹庐，笼盖四野”的世界：天是无边的，地是广袤的，天和地是连在一块儿的，天地间一群纯朴而善良的人，欣欣向荣地生活着。作者的语言真实、自然、简单、清晰，自然天成，明快中带着悲伤、热闹中带着寂寞、清朗中带着沧桑……种种情绪糅合在一起，让我欲罢不能，只能由衷地慨叹，李娟真是个天才。
书中所描述的都是一些生活中的普通的小事，非常朴实，但是你读起来却感觉那么的有意思。《要是在喀吾图生病了的话……》生动形象地描述了胖医生给人家看病的过程以及他令人发笑的举止，真让人替病人着急；《“小鸟”牌香烟》讲的是“我”妈用她特有的方式卖百货，简单易懂，幽默有趣；《阿玛克家的小儿子》中阿玛克家的“坏小孩”爱搞恶作剧，在我做生意的时候一遍一遍地学舌，影响我做生意，可谓“坏”到极点，可是当我去他家交房租的时候，他却一本正经地招待我们，真令人哭笑不得；《有关酒鬼》描写了酒鬼们喝酒的场面以及他们酒后滑稽可笑的表现……这是多么朴实的生活啊。在那风急天高的穷乡僻壤，人们是那样的淳朴善良，“我”和叔叔在半路，摩托车没油了，但是却有过路人慷慨的倒油给他们。有人去“我”家杂货店买东西，偏遇到“我”漫山遍野玩去了，那个人就在“我”家耐心等待顺便还替“我”守店，牧民们诚实善良，又有信仰，酒鬼们的酒喝多了也不会赖账，即使陌生的人“我们”也允许赊账……我的内心被深深地温暖着、感动着。
李娟的文字是简单的、朴实的。让人一读就明白，绝不会费猜。她描写骆驼吃树叶的情景：先用嘴衔住树枝的根端，然后顺着枝子一路撸到枝梢上——-于是，这条树枝上的全部树叶一片不剩地全进了嘴里，又利索又优美。胖医生拿钥匙开锁“以一种令人无法理解的速度将钥匙插向写字台中间那个抽屉上的锁孔”，他“蒲扇似的一双大手，捏着那么小的一枚钥匙，开那么小的锁。由于总是瞄不准锁孔，喘息越来越急促”“‘我’真想冲上去，一把抢过钥匙，三下五除二替他打开算了。”她的语言又是极其精准和细腻的，草原上空的月亮“静静地浮在天空的另一边，边缘薄而锋利。”班车上实在太冷了，“冷得人一动不敢动，觉得动弹一下都会瞬间漏出破绽，让四面围攻的寒冷逮着个空子，猛地掏空掩藏在身体最深处的温暖。”她的语言又是幽默有趣的，稀饭太稀了，姥姥惊叹“老天爷，清汤寡水的，老子要挽起裤脚跳下去才能捞到几颗米。”喀吾图的胖医生“怎么可以胖成这样”“他裤子的一条裤腿，就够我宽宽松松地改一条连衣裙穿了。”她的语言又是充满诗意的.，她笔下的新疆“泥土还不熟悉粮食，道路还不熟悉脚印，水不熟悉井，火不熟悉煤。”她眼中淋浴中的女子“身子颀长柔弱，每一处起伏，都是水波静止后，唯一不肯停息的一道涟漪。”
李娟的内心却又是强大的。在这清澈透明的文字里，是她坚强乐观的心态。在那样偏僻的角落，李娟、母亲，88岁的外婆，跟着牧民转场，自己打桩扎帐篷，零下42度的冷，狂风，暴雨，冰雹，黑暗，睡梦中被雨水淋醒，在狂风中追赶被卷走的房顶……生活的底蕴是厚重的苍凉与寂寞，却因为拥有孩子般纯粹透明的心境，她们始终保持积极乐观的心态，不抱怨、不消沉，淡然的接受，热情的生活。寂寞了，“我们”就带上猫和狗到荒野中去散步，过年了，就买来鞭炮，自娱自乐，在“深深的深深的一处角落里”欣赏着烟花的“虚渺美好”；在跟随牧民转场的艰苦日子里，“我们”更是苦中作乐，笑中有泪，半夜里，“我们”全家人跑出去追被狂风掀掉的屋顶，下大雨了，帐篷到处漏水，我们就发明了塑料袋接水器，帐篷内上面挂满了“明晃晃、胀鼓鼓的塑料袋子”，下面摆满了接水的盆盆罐罐，只要一不小心踢翻一只，那些罐儿就像骨牌一样全军覆没，“这日子，真是没法过了”，可是，这日子还是别有趣味的，因为，没了房顶，还有温暖的牢固的被窝啊，没有洗衣机，还有清澈美妙的河流啊，只要肯吃苦，采木耳、补鞋子都可以挣钱啊，即便是补鞋子我们也能“补出”生活的乐趣……
我便明白，幸福原来是一种心态，一种如李娟般纯洁透明的心境。
我的阿勒泰读后感11
茫茫荒野，朔朔烈风，静穆的戈壁，读着作者笔下那艰难困苦的生活，渐渐地，我便也沉入到那艰苦的岁月中去了。仿佛经受着不幸的人并非作者而是我，于是越读越忧伤，在困难的泥潭中越陷越深了，可每每这时作者总用她笔触间的欢乐将我一次又一次拉上来，那是无尽的黑暗中渗出的欢乐啊！
那西域之景，在游人的眼中自是壮丽无比：冰河开裂的咔嚓声中，春天掀开她的面纱；斑斓而又清澈的天空之间，云雾来回缭绕；穿梭在云隙间的阳光，把一束明亮投射到大地上……而在牧民的眼中，这一片土地，是一片绝大部分才刚刚开始承载人的活动的广袤大地，在这里，泥土不熟悉粮食，道路不熟悉脚印，水不熟悉井，火不熟悉煤。
美丽的湖泊可可苏，对当地人来说只是一个出鱼的地方。它处于一棵树也没有的荒野中，作者就被这么一片纯粹美好的水域深深地打动了。她说，“所有的植物全生长在湖中央……那是一团一团的.芦苇，整齐俊美，随风荡漾。音乐一般分布在湖中心，底端连着音乐一般的倒影。没有风的时候，芦苇同它们的倒影都是清扬的少女小合唱；而有风的时候，芦苇们是主旋律，倒影成了和弦。 作者在这毫无浪漫可言的丘陵和荒山之中，她感受到的是这湖泊的宁静，脆弱和诗情画意。
在茫茫的戈壁滩上，最方便且省钱的出行方式是摩托车，而且不比坐汽车会晕车。不过，戈壁滩上风大，路也不好走，于是出一趟门总得吹四五个小时的风，还常常会出现各种原因所致的抛锚。有一次，在戈壁滩上迷路了，大地空旷无碍，黄昏来临，脚下是扎着稀疏干草的板结地面，作者弯腰从土壳中抠出一枚小石子，竟是一块漂亮的透明玛瑙，走出绝境后，坐在摩托车后面的作者仍对那个迷路的地方恋恋不舍，想着此生再也回不到一个有玛瑙的地方了。我想，在她以后的人生路途中，她是不是会想到无论处在怎样的困境中，都不能绝望，也许正是绝境之中，才有着那渗着微红血丝的戈壁玛瑙。
我爱作者笔下那不同于游人眼中的西域之景，困苦之中酝酿着大自然的神奇与伟大。我也爱作者笔下的人情温暖，最喜欢作者对外婆的描绘。作者的外婆，总是喜欢在做错事后吐一下舌头，而做错事通常会先掖着瞒着。比如打碎了糖罐子，她就把剩下的糖换一个一模一样的罐子装了原样摆着，直到你问她，糖为什么突然少了半罐子，她才吐吐舌头，笑眯眯坦白。这样的外婆怀念起来，总是让人多了几分笑意。作者念小学的时候，常常赌气不吃红苕稀饭和酸菜的早饭，等外婆追上学校六楼来送一只滚烫的红糖锅盔。她最后写道：“外婆，你不要再想我了，你忘记我吧！忘记这一生里发生过的一切，忘记竹林，忘记小学的六楼。吐一吐舌头，继续你绵绵无期的命运。”在作者的另一本书《走夜路请放声歌唱》中，也有她怀念外婆的篇章，她说自己五岁时，第一次感觉到了焦灼和悲伤，那是因为外婆对她说，“我们没钱了。”于是她在吃苹果的时候对外婆说，“我一天只吃一个，要不然明天就没有了。”这生命中的悲伤就一直陷落在那些岁月里，以至长大后在流水线一连工作了几十个小时之后，她发现她一生有过的所有宏大的、强烈的愿望，和在楼梯拐角处稍微躺一会的这个小小的要求比起来，都是那么脆弱、可笑的。是的，只要躺一会会，躺在楼梯拐角处，就够了。世上竟会有那么多的悲伤，然而她一直提醒着自己，“没关系的，我最终还是成为了自己最想成为的样子。”因为似乎永远都有自信、强大、善良的外婆陪伴着她，任何事情大不了，吐吐舌头而已……
这戈壁的玛瑙，深深地陷在那扎着稀疏干草的板结地面里，可是你把它抠出来，擦干净，你就会发现它是多么漂亮的玛瑙呀！作者一家才到沙依恒布拉克时，生意惨淡，人们都被远方吸引走了，作者一家人却连搬家的钱都还没赚出来，只好眼睁睁地看着别人走，因为他们的衣服常常会被刮到沼泽里去，一家人便打算立木桩做晾衣架。一边往坑里砸木桩一边对着搬家的人们喊，“你们走吧——走吧！我要在沙依恒布拉克扎根了！”因这晾衣架可做马桩子，生意竟渐渐好了起来，不可谓不是这乐观的力量。而这木桩便让他们“展开新的人生”而“生根发芽”了。
面对苦难，作者并非视其为珍宝，只是乐观，只是坦然，不论如何，都一直笑着面对遇到的不幸，因此便没有什么可以算的上是真正的绝境了。所遇都只当它清风拂山冈，这份在逆境中的欢乐，就如那戈壁中的玛瑙一般闪烁。
我的阿勒泰读后感12
初次阅读李娟的文字，是把它当作一种任务的。读着读着，我却深深被她朴实自然、简洁，又不失幽默的文笔吸引，以至于往往忘记在书上做批注。不过，她清新的文字功底并不是我喜欢这本书的唯一原因。
读着李娟的文章，我常常在文章结尾找到一些看似简单却蕴含深刻意义的句段。像在《我所能带给你们的事物》中：兔子死了的.时候，我妈对我说，“以后再也别买这些东西了，你能回来，我们就很高兴了。”我外婆对我说，“以后再也别买这些东西回来了，死了可怜的很……你回来了就好了，我很想你。”又记得在夏牧场上，下午的阳光浓稠沉重，两只没尾巴的小耗子在草丛里试探着拱一株草茎。世界那么大。外婆拄杖站在旁边，笑眯眯的看着他拿暂时的快乐，因这“暂时”而显得那样悲伤。简洁又直白地写出了家人对我的思念。也呼吁我们多回家看看。家人是不会在乎我们带回去的东西有多少的，他们在乎的只有我们是否安好。
有农村生活经验的读者，想必会被唤起许多回忆；而在城里长大的读者，或许能体会到与城里生活不一样的乐趣吧！
我的阿勒泰读后感13
余华在一个访谈节目中说，海明威写《老人与海》的时候，就单纯的写老人与海，至于后来人们从老人和海身上解读出了其他的什么意义，那也是一千个读者一千个哈姆雷特。
所以今天在看《我的阿泰勒》时，看到作者写外婆的这句话，“她那暂时的欢乐，因这‘暂时’而显得那样悲伤”。我不由得想起前段时间发生在老爸身上的`事。也不知道这句话与我爸有何关系，但是心里老想着他的事，看什么都能想到他。
因为年前老爸在老家和别人发生了一点小摩擦，村委会电话打到我手机上，不想打扰在外地的哥哥姐姐，我努力去解决此事。我把这事作为周工作写到我的备忘录上，可是一个星期了，我不知道怎么解决，不知道怎么与老爸沟通，不知道怎么与对方沟通，不知道怎么与村委会沟通。想着老爸七十多了，为什么还要惹些让人烦心的事。可是我想着我小时候不也犯过一些错误，不也是老爸在后面为我解决为我撑腰吗？小时候我觉得我并没有错，而老爸却需要给别人道歉，因为这样的道歉平息了对方的怒气。那中年的我也可以放低姿态，因不是老爸的错误而说对不起，让对方顺气，让老爸继续骄傲，让我安心踏实。因为有些事情谁都没有错，总有一方要先做出让步。有时候放低姿态并不让我卑微，反倒让我开心，因为这样解决了烦忧，带来了快乐。杨绎先生如是说:一个女人最重要的能力，不是你把自己打扮得多么漂亮，也不是你赚钱有多么厉害，而是无论发生任何事情，你都有快乐起来的能力。此刻，我解决了这个问题，我让自己快乐了，我做到了老爸护我小，我护老爸老。我把备忘录上这件事情后面打了个√，代表此事已完成，压在心中一个星期的大石头终于卸掉了。备忘录上的这个√只需要一秒就能打上，而完成这件事情我准备了一周，准备了好多的勇气和智慧，最后收获了成长，快乐与和谐。
她那暂时的欢乐，因这“暂时”而显得那样悲伤。所以作者是希望外婆一直快乐。快乐因为难得而珍贵，快乐转瞬即逝，外婆一闪而过的快乐，还没开始就已经结束，快乐还没开始，作者的悲伤已然袭来。
我的阿勒泰读后感14
偶尔翻了翻孩子读的书，一篇文章勾起了我的一些回忆。
《我所能带给你们的事物》，看似平平淡淡的语调，写出了一个出门在外的孩子对家人深深的眷恋。想起了那些年，我也是初离家乡，数着指头计算回家的日子，每到快要回家时，也是转遍大街小巷去采购，家里的每一个人都要买上礼物。都买了些什么呢？几乎不记得了，但是，那种心情却永远忘不了。城市里商品琳琅满目，一路看去恨不得把它们都搬回家，可是财力有限，于是总想给每个人挑一个最适合的礼物，于是总会从天亮逛到天黑，逛到两条腿实在走不动了，最后可能是给弟弟妹妹每人买件衣裳，给爸爸买点茶叶。给娘的礼物最难买，因为给她买的吃的最后都会落进我们的口里，娘总是什么都不缺，什么都不要。我给娘买的衣裳也总是不合适，拿回去换是不可能的了，幸好我娘手巧，不合适的地方就自己动手改改再穿。于是每次买衣裳我都是往大了买，因为大改小总比小改大要容易的多。
我们这些从农村进城的孩子，在家时总是想着脱离这面朝黄土背朝天的日子，一旦离开了家乡，见识了外面的世界，心里却又充满着矛盾。外面的世界很精彩，可是心总是无处安放。一方面想家，想回到家人身边安闲自在；一方面又恨家乡的'落后，恨不得把家人全都带离那片土地。就是这种感觉凝结成浓浓的乡愁吧？每逢秋风一凉，不管身在何处，心总会不由自主的飞回那个久违的家乡。
现在在城市安了家，爸妈妹弟也都进了城，家乡只留下一座空荡荡的房子，这回不用再牵挂那个老家了吧？却不是。夏天的午后，一声蝉鸣，一个场景忽然就跃入脑海：太阳热烈地炙烤着大地，风吹过来，像把人脸上嘴里的水分全部抽走了一样，大人在麦场上轧麦子，我坐在场边，盼着下点儿雨凉快凉快，又怕下雨会淋了麦子，就这么忍着，支楞着耳朵等一个声音——“冰棍儿——”或者冬天，外面大风呜呜吹着，我们一家人围在炉子边上，爸爸洗了山芋削好皮递给我们说：“尝尝吧！咱家的新山芋比苹果都好吃。”
很多很多的回忆，这一下子竟然都涌了出来，原来家乡是深深地刻在骨头里的，不管离开多远，离开多久，她其实一直在心里呀。
我的阿勒泰读后感15
去年和一个五十岁的女性长辈聊天，她推荐我看李娟的散文《我的阿勒泰》。推荐我的时候她便说，你会喜爱的，是你向往的天地，也是你喜爱的说话方式。作为都是巨蟹座的女生，我想她是明白我的feel的。她用了“说话”两字，而不是文章，也不是写作。我便明白这是个温暖系的散文写手。
一向没去翻看这本书，直到最近看了好几本外国小说散文，觉得那个译本，哪怕是最权威最受欢迎的译本，读起来依然让我觉得不够优美动人。总觉得我和文字隔着一层薄薄的纱，或者说译本的文字让我觉得是眼前弥漫着淡淡的雾，虽能看清你的脸，却无法看懂你的表情和神韵。亦或许是中西方文化的差异等等，语序语感的不一样，已经让我觉得译本十分适合给一个初高中阶段的学生阅读，易懂，简明，清晰。但对我这类看了太多文字的人来说，译本的语言不够行云流水，不够明亮透彻，不能touch到你的心。即使我看的是英语原著，依然觉得这西方的字母不能触动我的读感。在这样的情形之下，最近迫切需要看点纯本土人士写的文章。于是想到了李娟，想到了她的阿勒泰。
书目前只看了三分之一，但却是惊喜的。
书里你看不到太多华丽的词句，你能够感觉到这个人肯定不是所谓的什么名校中文系毕业，没有太多的卖弄文学，更没有晦涩难懂的词语或者思想。你看不到孔乙己问茴香豆的茴字怎样写的酸腐之气，也看不到冯友兰式的用词造句，当然也没梁文道的评论多方位，更没有张爱玲式的文学功底。你仿佛就是看到一个很普通的人，娓娓道来她的生活环境，她的生活记录，她的情绪变幻。但是如果说你纯粹是在看一个人的博客日记，那么又觉得不仅仅仅是如此这般，你会被带进她描述的世界里，你会想象着那片戈壁的狂沙风暴，你会跟着她的思绪想象着她的生活，你会很想去看看那片离我好遥远的城市到底是怎样风情。
到此我的情绪是她写的真好，我会不由自主被带进她的生活。我会深深记得那个叫做阿勒泰的城市。并且我有着很想去阿勒泰的想法。
至此，我想她是一个成功的散文作家。
她所写的大多都是她对生活小事的感悟，那匹人家抵债还给她家的马儿，那辆她坐了一整天的摩托车，那年她养鸡，她去森林采木耳等等，以及她描述的在她家商店打电话回家的搞笑的哈萨克的小人物，这些都十分的吸引人并且朴实。她的故事十分朴实，很一般的小故事，但是你读起来却感到那么的有意思和温暖。她和叔叔在半路，摩托车没油了，但是却有过路人慷慨的倒油给他们，倒油的'皮卡车主不见得有多富裕，那辆车极其年代久远且破烂，但是他们善心好心。我反复看到，在那遥远的地方，那个肯定我没生活的环境礼貌的城市，但是那里形形色色的人是善心的，温暖的。在那个天那么蓝，风那么急的地方但却有着最朴实最可爱的人民。用句很俗的形容词，正能量。是，会让我们内心深深被温暖被感动。
我羡慕她笔下那个地区的潇洒，我向往着骑马在道路上狂奔的洒脱，我渴望在苍茫的天空隔壁相连的道路上摩托车快意驰骋。
李娟让我感受到有种作家是浑然天成的，他们的写作潜质是上帝赐予与生俱来的潜质。正如我之后无意之间看到王安忆对她的评价，她的文字一看就认出来，她的文字世界里，世界很大，时刻很长，人变得很小，人是偶然出现的东西。那里的世界很寂寞，人会无端制造出喧哗。
是的，我同样感受到那个世界是沉静的世外桃源，仿佛地和天是在一块儿的，但远处却走来一个哼着悠扬歌手的牧民。我被带进了那个遥远完美的地方。
干净纯粹质朴的文字，越发显得世界是那般完美。